1 Kungaboken 3

1 Kungaboken 3
1 Kungaboken 3
← kapitel 2 kapitel 4 →
	Sidorna som innehåller kungaböckerna (1 & 2 kungar) Leningrad Codex (1008 CE).
bok	Första kungaboken
Hebreiska bibeldelen	Nevi'im
Ordning i den hebreiska delen	4
Kategori	Tidigare profeter
Kristen bibel del	Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen	11

1 Kungaboken 3 är det tredje kapitlet i kungaböckerna i den hebreiska bibeln eller den första kungaboken i Gamla testamentet i den kristna bibeln . Boken är en sammanställning av olika annaler som registrerar Israels och Judas kungars handlingar av en Deuteronomisk sammanställare på 700-talet f.v.t., med ett tillägg tillagt under 500-talet fvt. Det här kapitlet tillhör avsnittet som fokuserar på Salomos regeringstid över det förenade kungariket Juda och Israel (1 Kungaboken 1 till 11). Fokus i detta kapitel är Salomos, Israels kung, regering.

Text

Detta kapitel skrevs ursprungligen på hebreiska och är sedan 1500-talet uppdelat i 28 verser.

Textuella vittnen

Vissa tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av den masoretiska texttraditionen , som inkluderar Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (1000-talet) och Codex Leningradensis (1008). Fragment som innehåller delar av detta kapitel på hebreiska hittades bland Dödahavsrullarna, det vill säga 6Q4 (6QpapKgs; 150–75 fvt) med bevarade vers 12–14.

Det finns också en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta , gjord under de senaste århundradena f.Kr. Befintliga gamla manuskript av Septuagintaversionen inkluderar Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^B ; 400-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^A ; 500-talet).

Gamla testamentets referenser

1 Kungaboken 3:1–15 : 2 Krönikeboken 1:1–13 ; Psalm 45:1–17 ; Psalm 72:1–20

Analys

Detta kapitel innehåller en av de viktiga 'bibliska behandlingarna' av visdom i det praktiska (eller, i det här fallet, också politiska) sammanhang. Den första delen domineras av Salomos begäran om visdom, medan den sista delen är demonstrationen av den vishet han fick från Gud. Berättelsen om Salomos dom liknar i vissa aspekter händelserna i Första Kungaboken 1–2 som i tabellen nedan :

1 Kungaboken 1–2	1 Kungaboken 3:16–28
två mödrar: Hagith och Batseba	två mammor
två söner: Adonia och Salomo	två söner
Adonia dog	en son dog
Salomo räddade från hot	den andra sonen räddad från hot
David fällde dom till förmån för Batseba	Salomo fällde dom

Salomos bön om vishet (3:1–15)

Tidigt under sin regering ingick Salomo ett diplomatiskt äktenskap med den egyptiska faraos dotter som spelade en betydande roll i berättelsen om Salomo (jfr 1 Kungaboken 7:8; 9:16; 11:1), även om Salomos arvinge (Rehabeam) var inte född av henne, utan från Salomos ammonitiska hustru (1 Kungaboken 14:21). Salomo fick ett bra betyg i den tidiga religiösa bedömningen, noterade att "han älskade YHWH" (precis som YHWH älskade honom, 2 Samuelsboken 12:24). En negativ notering var att det fanns "höjder" – offerplatser högst upp på kullar, men detta hände för att Salomo ännu inte hade byggt templet i Jerusalem, som senare skulle vara den enda platsen för tillbedjan enligt Mose Tora (5 Moseboken). 12). Salomo gick också till en höjd i Gibeon (idag al-Jib , cirka 8 km (5,0 mi) nordväst om Jerusalem) för att offra ett stort offer till Gud och övernattade där, när Gud visade sig för honom för att erbjuda honom en gratis önskar. I den hebreiska bibeln (och även i Nya testamentet ) är drömmar en legitim metod för att upptäcka Guds vilja (jfr 1 Mosebok 28; 37; 1 Samuelsbok 28:6, 15; Joel 3:1; Daniel 2 ; Matteus 2:13 ) , även om det också kan öppna för övergrepp (jfr Jeremia 23:25–27; Sakarja 10:2, jfr Psaltaren 73:20).

Vers 1

Och Salomo gjorde släktskap med farao, kungen i Egypten, och tog Faraos dotter och förde henne in i Davids stad, tills han hade slutat bygga sitt eget hus och Herrens hus och Jerusalems mur runt omkring .

"Gjorde affinitet": här är inte "gjort "allians", utan bokstavligen, "gjorde sig själv till svärson".
"Farao kung av Egypten": För första gången sedan uttåget hade Israel någon koppling till Egypten. Farao Shishak tog emot Jerobeam när han flydde från Salomo (1 Kungaboken 11:40), så Salomos hustru måste ha varit en dotter till en farao i den tidigare dynastin. Denna faraos dotter omfamnade tydligen judendomen, så att det inte fanns någon förebråelse mot hennes äktenskap med Salomo, eftersom ingen egyptisk gudom nämndes bland dem för vilka Salomo byggde offerhöjder vid en senare tidpunkt (1 Kungaboken 11:1-8) när det var konstigt. kvinnor vände bort hans hjärta efter andra gudar.

Salomos dom (3:16–28)

The Judgment of Solomon av Gaspar de Crayer , ca. 1620

Det här avsnittet spelar in ett avsnitt av Salomo som förverkligade den visdom som han fick genom att avge en "ovanligt smart domstolsdom" när han konfronterades med ett till synes olösligt problem: "anspråk mot motkrav utan vittnen eller bevis". Det var moderkärleken – i sig inte en juridiskt relevant faktor – som gav "nyckeln till sanning och rättvisa". Salomos visdom i rättskipningen är en viktig kunglig funktion (jfr 2 Samuelsboken 8:15; 15:2–6).

Se även

Relaterade bibeldelar: 2 Krönikeboken 1 , Psalm 5 , Psalm 45 , Psalm 72

Anteckningar

Källor

Collins, John J. (2014). "Kapitel 14: 1 Kungaboken 12 – 2 Kungaboken 25". Introduktion till de hebreiska skrifterna . Fortress Press. s. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810 .
Dietrich, Walter (2007). "13. 1 och 2 kungar". I Barton, John ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (första (pocket) upplagan). Oxford University Press. s. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Hämtad 6 februari 2019 .
Fitzmyer, Joseph A. (2008). En guide till Dödahavsrullarna och relaterad litteratur . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419 .
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: en förkortad bibelkommentar (24:e (reviderade) upplagan). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4 .
Hayes, Christine (2015). Introduktion till Bibeln . Yale University Press. ISBN 978-0300188271 .
Leithart, Peter J. (2006). 1 & 2 kung . Brazos teologiska kommentar till Bibeln. Brazos Press. ISBN 978-1587431258 .
McKane, William (1993). "Kungar, bok av". I Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (red.). Oxfords följeslagare till Bibeln . Oxford University Press. s. 409 –413. ISBN 978-0195046458 .
Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, red. (1993). Oxfords följeslagare till Bibeln . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458 .
Ulrich, Eugene, red. (2010). De bibliska Qumran-rullarna: transkriptioner och textvarianter . Slätvar.
Würthwein, Ernst (1995). Gamla testamentets text . Översatt av Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7 . Hämtad 26 januari 2019 .

externa länkar

Judiska översättningar:
- Melachim I - I Kings - Kapitel 3 (Judaica Press) . Hebreisk text och engelsk översättning [med Rashis kommentar] på Chabad.org
Kristna översättningar:
- Onlinebibel på GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bibeln på grundläggande engelska)
- 1 Kungaboken kapitel 3. Bible Gateway