Ekron
עקרון <a i=2> عقرون عقرون | |
alternativt namn | Tel Miqne, Tel Mikne, Khirbet el-Muqanna |
---|---|
Plats | Israel |
Område | Levant |
Koordinerar | |
Historia | |
Perioder | Kalkolitik - järnåldern |
Kulturer | filisté , israelit |
Anteckningar om webbplatsen | |
Arkeologer | Trude Dothan och Seymour Gitin |
Ekron ( filistinska : 𐤏𐤒𐤓𐤍 *ʿAqārān , hebreiska : עֶקְרוֹן , romaniserad : ʿEqrōn , arabiska : عقرون ) , under den hellenistiska perioden känd som Accaron ( grekiska : κνα , κα , κα, κα ) en filistéstad , en av filistéens fem städer Pentapolis , beläget i dagens Israel .
År 1957 identifierades Ekron först med högen Tel Miqne ( hebreiska ) eller Khirbet el-Muqanna ( arabiska ), nära den avfolkade palestinska byn 'Aqir , på grundval av den stora storleken på arkeologiska lämningar från järnåldern ; domen stärktes av upptäckten 1996 av Ekron - inskriptionen . Tell ligger 35 kilometer (22 mi) väster om Jerusalem och 18 kilometer (11 mi) norr om Tell es-Safi , den nästan säkra platsen för filistéstaden Gath , på området för Kibbutz Revadim på den östra kanten av den israeliska kustslätten .
I Bibeln
I den hebreiska bibeln nämns Ekron initialt i Josua 13:2–3 :
- Detta är det land som ännu finns kvar: alla filistéernas trakter och alla gesuréernas trakter från Sihor, som ligger öster om Egypten, norrut till Ekrons gräns.
Josua 13:13 räknar den som filistéernas gränsstad och säte för en av de fem filisternas stadsherrar, och Josua 15:11 nämner Ekrons satellitstäder och byar. Staden omfördelades efteråt till Dans stam ( Josua 19:43 ), men kom igen i filistéernas fulla besittning. Det var den sista plats dit filistéerna bar förbundsarken innan de skickade tillbaka den till Israel ( 1 Samuelsboken 5:10 och 1 Samuelsboken 6:1–8). ), och stadsherrarna återvände hit när de hade sett att arken nådde israeliterna i Bet Shemes ( 1 Samuelsboken 6:16 ).
Det fanns en känd helgedom för Baal i Ekron. Baalen som tillbads kallades Baal Zebub, som vissa forskare kopplar till Beelsebub , känd från 2 Kungaboken 1:2 :
- [Kung] Ahasja föll genom gallret i sin övre kammare i Samaria och skadades. Så han sände budbärare som han instruerade: "Gå och fråga Baal-Sebub, Ekrons gud, om jag kommer att bli frisk från denna skada." (JPS översättning)
Profeten Elia fördömde upprepade gånger Ahasja för att han vände sig till Baal-Sebub för att få försäkran:
- Är det för att det inte finns någon Gud i Israel som du sänder för att fråga Baal-Sebub, Ekrons gud? Därför skall du inte komma ner från sängen som du har gått upp till, utan du skall förvisso dö.
Ekrons undergång profeteras i Sefanja 2:4 :
- Ekron skall rotas upp.
Plats
Jerome skrev att Ekron låg öster om Azotus och Iamnia (i överensstämmelse med den moderna tolkningen), men han nämnde också att vissa likställde staden med Stratons torn vid Caesarea Maritima . Detta kan vara en referens till Rabbi Abbahus identifiering av Ekron med Caesarea i Megillah .
Robinson identifierade först den arabiska byn Aqir som platsen för Ekron 1838, och detta accepterades tills det ifrågasattes av Macalister 1913, som föreslog Khirbet Dikerin , och Albright 1922, som föreslog Qatra .
Identifieringen av Ekron som Tel Miqneh föreslogs av Naveh och Kallai 1957–1958, en teori som nu är allmänt accepterad i ljuset av Ekrons kungliga dedikationsinskription som hittades under 1996 års utgrävningar.
Historia
Platsen för Tel Miqne var lätt ockuperad från och med den kalkolitiska perioden och fram till den tidiga bronsåldern . Efter en 400-årig lucka när endast den övre tel var ockuperad, genomgick staden en stor utbyggnad ca. 1600 f.Kr., under kanaanéerna .
Den kanaanitiska staden hade krympt under åren innan dess huvudsakliga offentliga byggnad brann på 1200-talet f.Kr., under bronsålderns kollaps, en period av allmän förödelse i samband med havsfolken . Det återupprättades av filistéerna i början av järnåldern, ca. 1100-talet f.Kr. Under järnåldern var Ekron en gränsstad på gränsen mellan Filistien och kungariket Juda .
Uppteckningar om det nyassyriska riket hänvisar också till Ekron. Belägringen av Ekron 712 f.Kr. avbildas på en av Sargon II :s väggreliefer i hans palats i Khorsabad , som namnger staden. Ekron gjorde uppror mot Sanherib och drev ut Padi, hans guvernör, som sändes till Hiskia , Juda kung, för att förvaras i Jerusalem. Sanherib marscherade mot Ekron och ekroniterna kallade på hjälp av kungen av Mutsri från nordvästra Arabien. Sanherib vände sig åt sidan för att besegra denna armé, vilket han gjorde vid Eltekeh , och återvände sedan och tog staden med storm, dödade ledarna för upproret och förde deras anhängare i fångenskap. Detta fälttåg ledde till Sanheribs berömda attack mot Hiskia och Jerusalem, där Sanherib tvingade Hiskia att återställa Padi, som återinsattes som guvernör i Ekron. Ashdod och Ekron överlevde och blev mäktiga stadsstater som dominerades av assyrierna på 700-talet fvt. Staden förstördes senare av den nybabyloniske kungen Nebukadnessar II 604 fvt, och även om den nämns, som "Accaron", så sent som 1 Makkabéer . 10:89 (2:a århundradet f.Kr.), återbosattes det aldrig i stor skala.
Ett produktionscentrum för olivolja med anor från 700-talet f.Kr. upptäckt i Ekron har över hundra stora olivoljapressar och är det mest kompletta produktionscentret för olivolja från antiken som har upptäckts. Upptäckten tyder på att produktionen av olivolja var högt utvecklad i Levanten och att den var en stor producent av olivolja för dess invånare såväl som för andra delar av den antika Mellanöstern, såsom Egypten och särskilt Mesopotamien .
Arkeologi
Tel Miqne-utgrävningarna genomfördes under 14 säsonger mellan 1981 och 1996, sponsrade av Albright Institute of Archaeological Research och Hebrew University of Jerusalem , under ledning av Trude Dothan och Seymour Gitin . Det primära forskningsfokuset var en tvärvetenskaplig undersökning av samspelet mellan filisteerna, israeliterna , fenicierna , assyrierna och egyptierna under sen bronsålder II, järnålder I och II.
Kronologisk utveckling
De keramiska bevisen indikerar en närvaro på platsen under den kalkolitiska perioden och tidig bronsålder. En kontinuerlig stratigrafisk profil hittades dock bara i den övre staden på nordöstra Akropolis (fält I), som börjar i skikt XI av MB IIB och sträcker sig genom slutet av skikt I i järn IIC. I den nedre staden (fält II, III, IV, V, X) följde en yrkesmässig klyfta på 400 år Stratum XI på 1600-talet - första hälften av 1500-talet f.Kr. fram till dess återbosättning i Stratum VII i början av Iron I , ca. 1175 f.Kr. Ytterligare ett yrkesgap på ca. 270 år följde slutet av Iron I Stratum IV, ca. 975 f.Kr., i den nedre staden (fält II, III, IV, V, X), tills den återigen bosattes i Stratum I på 700-talet f.Kr. Städerna vid Ekron var välplanerade i både Iron I och Iron II, med fyra distinkta ockupationszoner: befästningar, industri, hushåll och elit. Den slutliga Iron II-ockupationen på 700- och 600-talen f.Kr. representerades av en enda arkitektonisk enhet i fält III i den nedre staden. En närvaro i de romerska, bysantinska och islamiska perioderna intygades i Fält IV Upper och V.
Kronologiskt diagram
Mellanbronsåldern
Talet formades tydligen av befästningar som omfattade både de övre och nedre städerna under medelbronsåldern. Monumentala plattformar, en del av befästningsvallarna, grävdes ut i fält III och X. MB II keramiska bevis hittades i hela tellan, liksom fragmentariska arkitektoniska lämningar och tre begravningar av spädbarnsburkar som grävdes ut i fält IV Nedre.
Sen bronsålder
Den obefästa bosättningen Strata X–VIII hittades endast i den övre staden i fält I på nordöstra Akropolis. Det gav cypriotisk och mykensk importerad keramik och anatolisk grå polerad porslin, som vittnar om internationell sjöfartshandel. Egyptiska influenser är också tydliga, bland annat, i begravningen som innehåller en 19:e dynastins sigill och skarabee och på 1300-talet fvt skarabee som bär namnet på den egyptiske farao Amenhotep III och tillägnad "Lady of the Sycamore Tree", vanligtvis förknippad med grunden till egyptiska helgedomar, ett arvegods som hittades i en senare Iron I-fas. Den sista kanaanitiska staden i Stratum VIII förstördes i en våldsam eldsvåda, dramatiskt illustrerad på toppmötet av ett svårt bränt förrådskomplex som gav burkar som innehöll karboniserade korn, linser och fikon.
Järnåldern I
Stratum VII kännetecknas av en ny materiell kultur med egeiska och cypriotiska släktskap som introducerats av filistéerna, ett av havsfolken med den lokalt tillverkade filistinska 1 (tidigare kallad mykensk IIIC:1) keramik. Sådan keramik är känd som cypriotisk bichrome ware och filistinsk bichrome ware .
I Strata VI–V Philistine 2 (Bichrome) är keramik med röd och svart dekor på vit slip en stor del av den keramiska sammansättningen. Den materiella kulturen i Stratum IV kännetecknas av filistinsk 3 (nedsatt) keramik och inflytandet av en keramisk tradition av övervägande rödhalkad och polerad ware.
I den övre staden finns funktioner i Stratum VII, inklusive en stadsmur av lersten, byggnader av megarontyp , härdar, ett kalkstensbadkar och ett industriugnsområde. I Strata VI–V var en viktig del av mudbrick glacis, ett kultiskt rum med en inskuren skulderblad liknande de som hittades i helgedomarna på 1100- och 1000-talet f.Kr. vid Enkomi och Kition på Cypern.
I den nedre staden, längs åsen av tellans södra sluttning, bakom stadsmuren av Iron I lertegel i Stratum VI, fanns ett antal arkitektoniska enheter och fynd, som inkluderade ett tjurformat zoomorft kärl, ett inskuret elfenbensrör, och en bronsnål och nål. Stratum V monumental byggnad byggdes i liknande skala som den i elitzonen. Artefakterna, som många representerar en fortsättning på egeiska traditioner, inkluderar en rektangulär benplatta målad i blått och inskuren med avbildningen av en hästs baksida, en kvinnlig figur av mykensk typ, en hårring i guldspiral, en konisk stämpel som visar två stegrande gaseller, en järnkniv med elfenbenshandtag, två små steniga härdar och två getskallar.
De inhemska byggnaderna fortsatte att användas i skikt IV utan någon väsentlig förändring, och speciella fynd inkluderade en inskuren skulderblad, liknande de som finns i den övre staden.
Även i den nedre staden, i elitzonen, representerades Stratum VII av ett antal installationer, inklusive rektangulära härdar. I Stratum VI hittades cirkulära härdar i en stor offentlig struktur, som också producerade ett runt elfenbenspyxislock dekorerat med scener av djur i strid. I Stratum V innehöll en av megarontyp överlagrade stenhärdar, tre rum med bänkar och bamott, och en monumental entréhall med två svampformade stenpelarbaser.
Ett rum gav 20 sfäriska vävstolar i den egeiska traditionen. Denna byggnad producerade också tre miniatyrbronshjul från ett kultiskt stativ av en typ som är känd från Cypern och som påminner om den bibliska beskrivningen av mechonoten (laverställen) och en bronsnål från ett vagnhjul. Ett annat speciellt fynd var en järnkniv med ett genomborrat spoleformat handtag i elfenben fäst med tre bronsspikar. I strata VI och V innehöll byggnadskomplexet ett stort stenbad, en monolit, två stenpelarbaser och flera härdar. I skikt IV återanvändes planen för byggnadskomplexet och dess kultiska funktion fortsatte, vilket vittnas av fynden, inklusive ett lager av elfenben, fajans och stenföremål, bland dem dekorerade öronproppar och en ring föreställande den egyptiska gudinnan Sekhmet. Förstörelsen och övergivandet av den nedre delen av skikt IV under första kvartalet av 900-talet markerade slutet för både den tidiga filisterstaden och för Iron I i allmänhet vid Ekron.
Järnåldern II
Efter förstörelsen av staden Iron I Stratum IV under första kvartalet av 900-talet övergavs den nedre staden. Endast den övre staden ockuperades i Strata III-II, befäst med en stadsmur av lertegel och ett 7 m brett lertegeltorn, belagt med murverk av fenicisk typ av kvadersten i konstruktion med huvud- och bårkonstruktion. Stratum III fortsattes i den monumentala arkitekturen i Stratum IIA–B, med tillägg av en serie rum, troligen butiker eller marknadsstånd, som öppnade mot den återbelagda gatan, till vilken ett stenkantat centralt avloppssystem lades till i Stratum IIB.
Både den nedre staden och den övre staden återockuperades. I den nedre staden inkluderade nya befästningar en stadsmur och en port med tre ingångar skyddad av ett porthus, liknande de som grävdes ut i Timna (Tel Batash), Geser, Lakis och Ashdod. Öster om porten byggdes mellan stadsmuren och en yttre skärmmur en 80 m lång rad stallar eller förråd i anslutning till en stor offentlig byggnad. Det enastående kännetecknet var industrizonen för olivolja, anlagd i ett bälte som sträcker sig genom den nedre staden längs stadsmurens insida. Särskilda fynd inkluderar en cache med sju välbevarade stora jordbruksredskap av järn och nio fyrhornade kalkstensaltar.
De 115 oljepressar som hittats på Ekron har en produktionskapacitet på 500–1 000 ton, vilket gör det till det hittills största anrika industricentret för produktion av olivolja. I Stratum IB under den sista tredjedelen av 700-talet förknippas minskningen av produktionen av olivolja med slutet på assyrisk dominans i Stratum IC och utvidgningen av den egyptiska inflytandesfären till Filistien ca. 630 f.Kr.
I elitzonen i den nedre staden, i skikt I, hittades Ekrons kungliga dedikationsinskription , ett av de viktigaste fynden under 1900-talet i Israel, i det allra heligaste, eller cella, ett rum i helgedomen i Temple Complex 650. Inskriptionen nämner Ekron, vilket bekräftar identifieringen av platsen, såväl som fem av dess härskare, inklusive Ikausu (Achish), son till Padi, som byggde helgedomen.
Helgedomen återspeglar en fenicisk design, parallell med Astarte Temple 1 i Kition på Cypern. Ekrons kungliga dedikationsinskrift inskuren på ett rektangulärt kalkstensblock har fem rader och nämner Ekron, vilket bekräftar identifieringen av platsen, såväl som fem av dess härskare, inklusive Ikausu (Achish), son till Padi, som byggde platsen. helgedom till Ptgyh, hans fru. Padi och Ikausu är kända som kungar av Ekron från 700-talets neo-assyriska kungliga annaler. Ekron-inskriftens språk och skriftform visar ett betydande feniciskt inflytande, och namnet Ikausu förstås som "den akaiska" eller "greken" och Ptgyh har tolkats som en grekisk gudinna.
Andra speciella fynd kommer från sidorummen i helgedomen, som gav en skattkammare av guld, silver och bronsföremål, inklusive en guldkobra (en uraeus) och en unik samling av elfenben med kultiska konnotationer. Elfenbenen inkluderar en skildring av en kvinna, kanske en kunglig person; en knopp som bär kartuschen av farao Ramses VIII från 1100-talet; ett stort huvud, troligen från toppen av en harpa; och ett stort föremål med en mansfigur på framsidan, bilden av en kunglig kvinnlig person på sidan och en kartusch av 1200-talets farao Merneptah på baksidan.
Elitzonens byggnader producerade också 16 korta inskriptioner inklusive kdš l'šrt ("tillägnad [gudinnan] Asherat"), lmqm ("för helgedomen") och bokstaven tet med tre horisontella linjer under sig (troligen indikerar 30 enheter av produkter avsatta för tionde), och silverförråd.
Hela staden Iron II förstördes i en våldsam eldsvåda under den nybabyloniske kungen Nebukadnessar II: s kampanj 604 f.Kr. , varefter platsen endast delvis och kortvarigt återbosattes under det första kvartalet av 600-talet. En välbevarad assyrisk gårdsbyggnad var det enda kvarvarande arkitektoniska beviset för Stratum IA. Därefter övergavs Ekron fram till den romerska perioden.
romerska till islamiska perioder
Det finns bara fragmentariska bevis från de romerska, bysantinska och islamiska perioderna som endast finns i Fält IV Upper och V.
Se även
21. Eitam, D. 1996. Olivoljeindustrin vid Tell Miqne–Ekron under yngre järnåldern. I: Eitam, D. och Heltzer, M. (red.) Olive Oil in Antiquity, Israel and Neighbouring Countries, from the Neolithic to the Early Arab Period. Studier VII, Sargon srl: 166-196.
Vidare läsning
- Demsky, Aaron . "The Name of the Goddess of Ekron: A New Reading," Journal of the Ancient Near Eastern Society vol. 25 (1997) s. 1–5
- Susan Heuck Allen, Trojan Grey Ware vid Tel Miqne-Ekron, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, nr. 293, s. 39–51, 1994
- Baruch Brandl, Två graverade Tridacna-skal från Tel Miqne-Ekron, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, nr. 323, s. 49–62, 2001
- Jan Gunneweg et al. , On the Origin of Pottery from Tel Miqne-Ekron, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, nr 264, s. 3–16, 1986
- Brian Hesse, Animal Use at Tel Miqne-Ekron in the Bronze Age and Iron Age, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, nr. 264, s. 17–27, 1986
- Eitam D. 1990. Textile and Olive Oil Production in Ancient Israel under the Iron Age', Pigment and Colorants Colloque Colloque International du CNRS: 283-290.
- MW Meehl, T. Dothan och S. Gitin, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1995–1996, Field INE, East Slope: Iron Age I (Early Philistine Period), Final Field Reports 8, 2006
- SM Ortiz, S. Gitin och T. Dothan, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1994–1996, Fields IVNE/NW (Upper) and VSE/SW: The Iron Age /I Late Philistine Temple Complex 650, Final Field Reports 9, 2006
- WM Thomson (2004). Landet och boken: Eller, bibliska illustrationer ritade från sättet . Gorgias Press LLC. ISBN 1-59333-130-4 .
- Robinson, Edward , Eli Smith (1841): Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea: A Journal of Travels in the Year 1838a, Publicerad av Crocker & Brewster, Item notes: v. 3 (se sid. 22 )
externa länkar
- Ekrons historia genom arkeologi på Tel Mikne-platsen.
- Ekron-inskriften
- Trude Dothan och Seymour Gitin, Filistéernas Ekron BAR 16:01, jan/feb 1990
- Tel Miqne-Ekron Gräv- och publiceringsprojekt
- 1957 arkeologiska upptäckter
- Bronsåldersplatser i Israel
- Ekron
- Tidigare befolkade platser i sydvästra Asien
- hebreiska bibelstäder
- Järnåldersplatser i Israel
- filisternas städer
- Befolkade platser avvecklade på 700-talet f.Kr
- Befolkade platser etablerade under 2:a årtusendet f.Kr
- Raserade städer
- Berättar (arkeologi)