1 Kungaboken 11

1 Kungaboken 11
Leningrad-codex-09-kings.pdf
Sidorna som innehåller kungaböckerna (1 & 2 kungar) Leningrad Codex (1008 CE).
bok Första kungaboken
Hebreiska bibeldelen Nevi'im
Ordning i den hebreiska delen 4
Kategori Tidigare profeter
Kristen bibel del Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen 11

1 Kungaboken 11 är det elfte kapitlet i kungaböckerna i den hebreiska bibeln eller den första kungaboken i Gamla testamentet i den kristna bibeln . Boken är en sammanställning av olika annaler som registrerar Israels och Judas kungars handlingar av en Deuteronomisk sammanställare på 700-talet f.v.t., med ett tillägg tillagt under 500-talet fvt. Det här kapitlet hör till avsnittet som fokuserar på Salomos regeringstid över det förenade kungariket Juda och Israel (1 Kungaboken 1 till 11). Fokus i detta kapitel är Salomos förfall och död.

Text

Detta kapitel skrevs ursprungligen på hebreiska och är sedan 1500-talet uppdelat i 43 verser.

Textuella vittnen

Vissa tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av den masoretiska texttraditionen , som inkluderar Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (1000-talet) och Codex Leningradensis (1008).

Det finns också en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta , gjord under de senaste århundradena f.Kr. Befintliga gamla manuskript av Septuagintaversionen inkluderar Codex Vaticanus ( B ; B ; 400-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; A ; 500-talet).

Gamla testamentets referenser

Salomos hustrur och deras avgudadyrkan (11:1–8)

Salomo att gifta sig med många fruar kanske inte anses vara oetiskt vid den tiden, särskilt av diplomatiska skäl, men det borde vara outhärdligt i ljuset av att Toran (jfr 5 Mosebok 17:17) har varit outhärdligt. Passagen fokuserar på religiösa snarare än moraliska argument för de utländska fruarna i en ton som liknar texter efter exilen ( Esra 10 ; Nehemja 10 ) och ser dem som en frestelse som hotar lojalitet mot Israels Gud. Salomo gav sina fruar något som liknar minoritetsrättigheter och religionsfrihet i moderna termer, men han gick för långt att han begick en allvarlig synd mot YHWH, vilket ledde till fruktansvärda konsekvenser.

En gudomlig manifestation (11:9–13)

Eftersom Salomo hade "vänt sig bort från Herren", därigenom hade han brutit mot det första budet, stod han inför en konsekvens av att förlora makten, men som ett erkännande av Davids förtjänster försenades straffet och hans efterträdare skulle lämnas med ett mindre kungarike.

Vers 13

Men jag ska inte riva bort hela riket, utan jag ska ge en stam åt din son, för min tjänares Davids skull och för Jerusalems skull som jag har utvalt.
  • "Ge en stam": det är "Judas stam", som senare blev namnet på södra riket. Men Benjamins stam kan också räknas hit på grund av dess nära förening med Juda stam och deras gemensamma egendom Jerusalem (liksom templet), eftersom staden var av jebusiter, senare erövrad av David, men alla marken norr om Hinnoms dal låg faktiskt i Benjamins stam. Profeten Ahia använde samma form av ord (1 Kungaboken 11:32) när han talade till Jerobeam, efter att han uttryckligen slet sin nya klädnad i tolv delar och gav tio av dem till Jerobeam.

Salomos motståndare (11:14–40)

Gerard Hoet , Ahijahs profetia till Jerobeam , 1728.

Salomos illojalitet mot Gud resulterade i uppkomsten av "fientliga" (hebreiska: satan ) till hans regeringstid, i form av tre olika personer: Hadad , en edomitisk furste (verserna 14–22), Rezon, son till Eliada av Damaskus (vers 23) –25), och Jerobeam ben Nebat (verserna 26–40). Passagen säger tydligt att Gud var initiativtagaren till dessa motståndare (verserna 14, 23, även 29–33). Den korta biografi om varje motståndare som presenteras i avsnittet har likheter med Israels tidigare historia.

Hadads liv , den edomitiska prinsen, återspeglar historien om Jakobs familjs migration till Egypten och uttåget:

Händelse Hadad Jakobs familj
flytta till Egypten på grund av Israels ockupation av Edom av David och Joab (11:14–15) på grund av svält
vänlig behandling av farao ges ett hus, bröd och mark (11:18) med tanke på det bördiga landet Gosen
gift in i kungafamiljen ges drottningens syster till hustru (11:19) Josef fick översteprästens dotter som hustru
son bland faraos barn Genubat (11:20) Moses
ut ur Egypten försökte återvända (11:21–22) Exodus under Moses

Hadad uttryckte sin önskan att återvända till Edom med hjälp av 'exodusspråk': "sänd ut mig" (baserat på samma hebreiska verb: ) .

Biografin om Rezon , son till Eliada av Damaskus (11:23–25) har också en parallell till Davids, Israels kung, historia.

Händelse Rezon David
fly från sin herre från Hadadezer (11:23) från Saul
samla ett band bli ledare för en gerillastyrka (11:24) bli en ledare för missnöjda människor i vildmarken
bli kung stiger till tronen i Damaskus, Syrien (11:25) smord till tronen i Hebron och sedan Jerusalem

Jerobeam ben Nebat, Salomos tredje motståndare, reste sig från norra Israel, talande bland tvångsarbetarna i Efraim. Parallellerna i hans biografi med Davids liv är följande:

Händelse Jerobeam David
tapper krigare potentiellt en kunglig gestalt (11:28) vinna strider mot filistéerna
tidigt i livet tjänade han troget sin herre tjäna Salomo (11:28) tjäna Saul
profeterade av en profet träffa profeten Ahia från Silo (11:29–39) smord av profeten Samuel som växte upp hos prästen Eli i Silo
riven mantel Ahia slet sin mantel och gav åt Jerobeam (11:30) Saul slet sönder Samuels mantel (1 Samuelsboken 15:27)
hotad som efterträdare Salomo försökte döda Jerobeam (11:40) Saul försökte döda David
Guds löften till Jerobeam (11:38–39) till David

Ahia från Silo visas som Jerobeams anhängare i detta avsnitt, men han kommer att vara Jerobeams fiende i 1 Kungaboken 14:1-18.

Salomos död (11:41–43)

Detta är den första använda regelbundna avslutande formeln i kungaböckerna. Krönikeskrivaren nämnde 'Salomos Apostlagärningar' som en informationskälla, förmodligen i form av kungliga annaler.

Vers 42

Och den tid som Salomo regerade i Jerusalem över hela Israel var fyrtio år.
  • "Fyrtio år": enligt Thieles kronologi började Salomos regeringstid när David dog mellan september 972 fvt och september 971 fvt, fram till Salomos död mellan september 931 fvt och april 930 fvt.

Se även

  • Relaterade bibeldelar: Femte Moseboken 17 , 1 Samuelsboken 15 , 2 Samuelsboken 7 , 2 Samuelsboken 8 , 1 Kungaboken 5 , 1 Kungaboken 6 , 1 Kungaboken 7 , 1 Kungaboken 9 , 2 Krönikeboken 2 , 2 Krönikeboken 9 , Eshemiah 10 , Nesra 10
  • Anteckningar

    Källor

    externa länkar