Sebile

Sebile , alternativt skriven som Sedile , Sebille , Sibilla , Sibyl , Sybilla och andra liknande namn, är en mytisk medeltida drottning eller prinsessa som ofta framställs som en älva eller en förtrollare i Arthurs legender och italiensk folklore . Hon dyker upp i en mängd olika roller, från den mest trogna och ädla damen till en elak förförare, ofta i relation med eller ersätter karaktären Morgan le Fay . Vissa berättelser visar henne som hustru till antingen kung Karl den Store eller prins Lancelot , och till och med som en förfader till kung Arthur .

Ursprung

The Cumaean Sibyll av Domenichino (1600-talet)

Karaktären Sebile har sina tidigaste rötter i den antika grekiska figuren av den jungfruliga prästinnan och profetinnan som är känd som Cumaean Sibyll . Detta klassiska motiv förvandlades senare till en kristen karaktär vid namn Sibyl i den kristna mytologin under tidig medeltid . Den ytterligare förvandlingen under senmedeltiden förvandlade henne så småningom (som sammanfattas av Alfred Foulet) från "antikens sibylla, en gudabesatt mänsklig profetess, till medeltidens fay , särskilt Arthurian romantik, en drottning och trollkarska, endast sällan oskuld och profetisk, vanligtvis en lustfylld trollkarl som lockar hjältar till sin andra världs lya för oerhört långa stunder av kärleksskapande. I den sena medeltida legenden kommer Sybil/Sybilla/Sebille att likna Morgan le Fay så nära att den förväxlas med henne i dessa platser där hon inte är Morgans rival eller följeslagare."

En fråga om Frankrike

Drottning Sebile uppträder först i text i Matter of Frances Chanson des Saisnes ( Sachsernas sång , skriven ca 1200) som den unga och vackra andra hustru (en dotter i senare versioner) till den sachsiske kungen vid namn Guiteclin eller Geteclin ( representerar den historiska Widukind ), som kämpar mot frankerna . Drottning Sebile blir kär i den frankiske kungen Karl den Stores brorson och Rolands bror Baudoin, för vilken hon sviker sin man. Efter att Guiteclin dödats gifter hon sig med Baudoin, som därmed blir kung av Sachsen .

Senare versioner från olika länder presenterar henne istället som en dotter till antingen kung Desiderius av Lombardiet i Macaire ou la Reine Sebile, kejsaren av Konstantinopel i La Chanson de la Reine Sibile och Willem Vorstermans Historie vander coninghinnen Sibilla , eller den hedniske kungen Agolant i La Reine Sebile . Denne Sebile gifter sig inte med Baudoin, utan Karl den Store själv.

I den franska eposdikten Huon de Bordeaux från början av 1200-talet är Sebile en kusin till berättelsens eponyma hjälte, den frankiske riddaren Huon av Bordeaux . Hon använder sina magiska förmågor för att hjälpa Huon att döda sin fånge: en monstruös, 17 fot lång jätte vid namn Pride ( l'Orgueilleux ), som Huon besegrar och halshugger efter en fruktansvärd duell. I La Chanson d'Esclarmonde , en av fortsättningarna av Huon , är Sebile en av de tre fay som nämns vid namn när den kallades av älvorna Morgue (Morgan), Lady of the Hidden Isle ( Avalon ), för att välkomna Huon och Esclarmonde, hans älskare och dotter till Emiren av Babylon .

En fråga om Storbritannien

Sebile gör sitt första kända framträdande i en Arthurlegend i Ulrich von Zatzikhovens tyska dikt Lanzelet från det sena 1100-talet, där den kärleksfulla älsklingen till Prins Lancelot heter Iblis (eller Yblis ), ett anagram för Sibil/Sybil. Där är hon den enda dottern till Iweret av den vackra skogen (Beforet), en fiende till familjen till Lancelots fostermamma, havsälvens drottning av Jungfrulandet. Iblis är den mest dygdiga kvinnan, vilket bevisas av ett magiskt manteltest (ett utan tvekan centralt motiv i hela berättelsen), som blir kär i Lancelot i en profetisk dröm innan han ens träffade honom. Efter att Lancelot dödat sin far i strid (hon svimmar när han slåss och omedelbart förlåter honom efter hans seger) och han lärt sig hans namn och riktiga identitet, gifter sig prinsessan Iblis med honom som den nya kungen i detta rike. Lancelot lämnar senare för att besegra hundra riddare och gifta sig med drottningen av Pluris (gifta sig för fjärde gången), men flyr så småningom från henne och återvänder till den trogna Iblis och deras kungarike. De styr över deras kombinerade land tillsammans och har fyra barn, och senare dör de båda på samma dag.

"Jag kommer inte att tjäna någon av er, ty ni är alla falska trollkarlar." William Henry Margetsons illustration till Legends of King Arthur and His Knights förkortad från Le Morte d'Arthur (1914)

I det tidiga 1200-talets franska Lancelot-Grail prosacykel blir drottning Sebile ( Sedile le roine ) eller trollkarlen Sebile ( Sebile l'enchanteresse ) en skurkaktig karaktär. Hon deltar i kidnappningen av Lancelot av henne, Morgan le Fay ( Morgue la fee ), och drottningen av Sorestan. Denna historia gjordes välkänd genom Thomas Malorys återberättande i hans populära Le Morte d'Arthur , där de tre drottningarna blev fyra: drottning Morgan av Gorre ( Rheged ), och den icke namngivna trion av drottningen av Norgales (North Galys, vilket betyder North Wales ), drottningen av Eastland och drottningen av de yttre öarna (identifierad av Malory som Hebriderna ) . Drottningarna av Eastland och Sorestan verkar identiska i båda versionerna, så Sebile verkar vara drottningen antingen av North Galys eller de yttre öarna i Malorys berättelse. De beskrivs alla som de mäktigaste kvinnliga magikerna i världen efter Lady of the Lake . Sebile, den yngsta av dem, är känd som så expert på trolldom att hon hade lyckats oskadliggöra Cerberus under sitt besök i helvetet. I ett välkänt avsnitt från Lancelot-Grail , som hittas i stort sett oförändrat i Malorys samling, rider drottningarna tillsammans när de hittar den unge Lancelot sovande vid ett äppelträd (äpplen är en symbol för förtrollning i legenderna). Förvånade över hur sagolik stilig Lancelot är, bråkar de om vem av dem som skulle vara den mest förtjänta av hans kärlek av andra skäl än deras lika sociala rang och magiska krafter (åtminstone i den franska originalversionen, eftersom Malory förvandlar Morgan till en klart dominant ledare för gruppen). Var och en av dem anger olika anledningar till att bli vald, med Sebile som betonar sin glada karaktär, ungdom och skönhet. Drottningarna överväger att väcka Lancelot för att be honom välja bland dem, men Morgan rekommenderar att de tar honom fortfarande sovande till sitt slott, där de kan hålla honom i sin makt. Nästa dag dyker drottningarna upp inför den vaknade Lancelot i sina finaste kläder och ber honom välja en av dem som älskare; om han vägrar kommer han aldrig att lämna sitt fängelse. Trots detta hot vägrar Lancelot, trogen sin hemliga älskade, drottning Guinevere , kategoriskt och med förakt alla tre. Förödmjukade av hans svar kastar de arga drottningarna Lancelot i en fängelsehåla, men han blir snart befriad av dottern till kungen av Norgales fiende (antingen kung Bagdemagus av Gorre eller hertigen av Rochedon) som ber honom att slåss för sin far i en kommande turnering.

I Venician Les Prophéties de Merlin (skriven ca 1276) är Sebile en del av en kvartett av trollkarlar: förutom Sebile och Morgan (Morgain), som här är hennes enda älskare bland alla kvinnor, inkluderar de även drottningen av Norgales och Lady of Avalon (Dame d'Avalon). De är alla tidigare elever till Merlin , som hade fått mörka magiska krafter genom sitt demoniska ursprung, och är också i goda relationer med den extremt skurkaktiga riddaren Brehus utan nåd (Brehus sans Pitié). Sebile förblir en mäktig trollkvinna, vars speciella färdigheter inkluderar osynlighet, men är klart underlägsen Lady; detta bevisas i avsnittet där Sebile och drottningen av Norgales tillsammans attackerar damens slott med sin magi (i Sebiles fall försöker sätta eld på den) utan någon verklig effekt, medan damen hämnar sig genom att utan ansträngning ta av sig kläderna och gör den nakna Sebile synlig för alla. Morgan är också större i sin magi och verkar vara i en mästare-till-lärjunge-relation med den yngre Sebile, men de är lika i sin lust. De två är vanligtvis oskiljaktiga följeslagare, men detta testas när de blir rivaler för att förföra änkeriddaren känd som Berengier av Gomeret eller Bielengier the Handsome (Bielengiers li Biaus), som först tillbringar en natt med Sebile men sedan lämnar för att gifta sig med en av Morgans. damer, jungfrun Lily Flower (Flour de Lis), som hade kidnappat sitt barn för Morgan. Detta resulterar i ett bråk som går från ett utbyte av värsta förolämpningar till ett fysiskt bråk som lämnar Morgan halvt ihjälslagen av den yngre Sebile; drottningen av Norgales räddar sedan den ångerfulla och skräckslagna Sebile från Morgans hämnd genom att påminna Morgan om hur de båda stal Lancelots bror Ector de Maris från henne men hon hade förlåtit dem, och Morgan och Sebile försonas snart helt. Det finns också andra riddare som Sebile är känd för att önska, speciellt Lamorak .

I den franska texten känd som Livre d'Artus ( Arthurs bok , skriven ca 1280), är Sebile (Sebille) en vacker hednisk drottning av Fairy Realm ( la Terre Fae ) Sarmenie, som just har förlorat sin man. Drottning Sebile har en affär med Arthurs riddare Sagramore (Sagremor), som till en början är hennes fånge tills han förför henne. Sagramore konverterar Sebile till kristendomen när hon hastigt döper sig själv efter att han vägrat ligga med en hedning. En ond riddare känd som Faery Black Knight ( Le Noir Chevalier Faé , Cheualiers Faez ) eller Baruc den svarte ( Baruc li Noirs ) avslöjas som den som hade dödat hennes tidigare make för att själv gifta sig med henne. Skurken besegras sedan i stor strid och fångas efter en personlig duell mot Sagramore med Sebiles hjälp. Efter det gifter Sebile sig med Sagramore, som stannar hos henne i 15 dagar innan han lämnar för att återuppta sitt sökande.

I den anonyma franska prosaromansen Perceforest , en massiv prequel till den Arthurianska legenden skriven ca. 1330, är ​​den vackraste, klokaste och mest hedervärda trollkarlen Sebile känd omväxlande som Sebile of the Lake ( Sebile du Lac ) eller Lady of the Lake, Sebile of the Red Castle ( Dame du Lac, Sebile du Chastel Vermei ) . I denna berättelse är kung Arthur ättling från föreningen av Sebile och Alexander den store . Alexander är först en ung riddare innan han blev kung Alexander av England och sedan kämpar för att erövra världen. Sebile blir förälskad i Alexander vid syn; hon hetsar honom in i sitt dimmdolda sjöslott (senare Röda slottet) genom magi och håller honom där genom förförelse. Deras ömsesidiga kärlek växer sedan, särskilt efter att Sebile vårdar honom till hälsa från ett allvarligt sår och Alexander upphäver en belägring av hennes slott genom att besegra hennes fiender. I ett avsnitt attackeras resande Sebile av fyra onda riddare som vill våldta henne, men den skotske riddaren Tor av Pedrac anländer i sista stund och dödar skurkarna (deras avhuggna huvuden bevaras sedan med en besvärjelse och ges till honom som en minne av denna gärning). Efter att Alexander dör gifter sig Sebile med Vestige of Joy, även känd som den svarta örnens riddare, och ger honom en dotter som heter Alexandre, även känd som Maiden of the Two Dragons. Andra karaktärer inkluderar hennes kusin Gloriane, damen från Castle Darnant.

Italiensk folklore och annan klassisk litteratur

En annan Sebile dyker senare upp i slutet av 1300-talet i franska Le Roman d'Eledus et Serene som en tjänarinna till hjältinnan Serene, "bevandrad i kärleksvetenskapen". Serene och Sebile anses vara dubletter .

Toppen av Monte Sibilla

I centrala Italien finns Sebile med i en lokal version av Venusberg -motivet från den germanska mytologin . I Drottning Sebiles paradis ( Le Paradis de la Reine Sebile , Il paradise della regina Sibilla ) spelar Antoine de la Sale en folklegend som han hörde från lokalbefolkningen vid det passande namnet berg Monte Sibilla 1420: Sebile/Sibilla är avbildad som en demonisk trollkvinna som lever med ett följe av amorösa nymfer i magnifika palats och lummiga trädgårdar i ett underjordiskt, paradisliknande förtrollat ​​rike (inspirerad av Morgans Avalon). Hon välkomnar gäster till sitt rike av köttslig njutning ( voluttà ), men om de, insnärjda i njutningarna, tillbringar mer än ett år där, är gästerna för evigt fångade i syndig salighet och väntar på den sista domen med älvorna.

I de la Sales La Salade (skriven ca 1440) går en tysk riddare och hans godsherre in i drottning Sebiles rike av nyfikenhet och frossar under ett år av dess förbjudna nöjen. Innan det är för sent för honom inser riddaren syndigheten i detta genom att bevittna hur de vackra damerna varje vecka förvandlas till huggormar och skorpioner för en natt, så han flyr och skyndar till Rom för att bekänna för påven precis i tid. Godsägaren, som ångrar att han lämnat älvorikens nöjen, flyr honom och återvänder till Sebiles jordiska paradis; påven skickar ut budbärare med nyheten om hans avlåtelse, men de kommer för sent. Sibilla är begåvad med sina berömda profetiska krafter, men berättar bara dåliga nyheter, aldrig bra. I en liknande berättelse inkluderad i Andrea da Barberinos prosa ridderromantik Il Guerrin Meschino (delen skriven ca 1391), en from riddare, rekommenderas att söka upp fay Sebile ( fée Sébile ) i hennes boning i berget nära Norcia , går genom en grotta till hennes rike; han stannar där i ett år, men vägrar alla frestelser och försöker bara lära sig om sitt släktskap, utan framgång. Han motstår djärvt de smickrande framgångarna från fayn och hennes flickor, vars olycksbådande natur han misstänker, men senare också får en absolution efter att ha erkänt för påven i alla fall.

Sebile är också en återkommande karaktär i italienska verk från 1500-talet, som i Gian Giorgio Trissinos L' Italia liberata dai Goti (1547). Namnen och karaktärerna på Sebile ( Sibilla ), Morgan le Fay ( Fata Morgana ) och sagodrottningen Alcina är ofta utbytbara i italienska sagor om älvor; Morgan ersätter till exempel Sebile i PA Caracciolos Magico från 1400-talet . Pietro Aretinos Ragionamenti från 1500-talet nämner en viss "syster till Sibilla av Norcia och faster till Fairy Morgan (Fata Morgana)".

Modern skönlitteratur

  • De onda drottningarna av Wasteland och North Galis dyker upp tillsammans med Morgan i Clemence Housmans The Life of Sir Aglovale de Galis ( 1905) för att säkerställa att Arthur kommer att dö efter sin sista strid och inte kommer att räddas av Nimues förtrollning.
  • Lady Sybil medverkar i scenmusikalen Camelot , spelad av Sue Casey i filmatiseringen från 1967 .
  • John Steinbecks The Acts of King Arthur and His Noble Knights återberättar Lancelot och The Four Queens-scenen från Malory i mycket mer detalj.
  • Scenen för Lancelots bortförande finns också i äventyrsspelet Lancelot från 1988 . Den beskriver drottningen av Northgales: "Hon var lång, blond och statyskön. Hennes imponerande ögon har ofta, sades det, fört riddare som kröp på knäna."
  • I Bernard Cornwells The Warlord Chronicles- romanserie är Sebile Morgans vackra blondhåriga sachsiska slav och följeslagare, som hade tappat förståndet när hon gruppvåldtades av brittiska anfallare efter hennes tillfångatagande tills hon delvis blev helad av Morgan. Det slutar med att hon mördas under kung Gundleus plundring av Avalon i 1995 års Vinterkungen .
  • J. Robert Kings roman Lancelot du Lethe från 2003 inkluderar kapitlet "De fyra drottningarna", återberättar Malorys version av Lancelots bortförande ur både Lancelots och Morgans perspektiv. De fyra häxdrottningarna dyker upp igen i Kings senare Le Morte D'Avalon , där det avslöjas att de använder sin magi för att styra sina respektive kungadömen genom sina kungliga män som dockor.
  • I den fjärde säsongen av den animerade serien Winx Club (2004) , producerad av Rainbow SpA , dyker Sebile, under namnet Sibylla, upp som en sekundär karaktär. Sibylla är en av flera "Major Fairies" of Earth, hennes egen titel är "Major Fairy of Justice" vilket kräver att hon alltid förblir neutral i konflikter. Hon visas levande i Sibillinibergen i Italien, där alla under hennes domän är skyddade från skada.
  • I tv-serien Camelot 2011 spelas Sybil av Sinéad Cusack . Hon är en mystisk äldre nunna från klostret där Morgan studerade, som hade tänkt Morgan magi och sedan blev Morgans rådgivare. Hon tar så småningom skulden för Morgans förräderi och halshuggas av Gawain . Serien avslutas med att Morgan ber vid Sybils grav och hör hennes röst tala om för henne vad hon ska göra härnäst.
  • I Kate SeRines roman Red från 2012 är skurken Sebille Fenwick en sidhe- förtrollare som har överlevt till modern tid.
  • I JM Owens farväl till Avalon 2017 hade hon varit en av Avalons översteprästinnor före Nimue.
  • Sebile presenteras som en episk hjälte i 2017 års videospel King of Avalon: Dragon Warfare .

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

  • William Lewis Kinter, Joseph R. Keller, The Sibyl: Prophetess of Antiquity and Medieval Fay (Dorrance, 1967)