Gwyn ap Nudd
Gwyn ap Nudd ( walesiskt uttal: [ˈɡwɨn ap ˈnɨːð] , ibland hittat med den föråldrade stavningen Gwynn ap Nudd) är en walesisk mytologisk figur, kungen av Tylwyth Teg eller " fair folk " och härskare över den walesiska andra världen , Annwn , och vars namn betyder "Gwyn, son till Nudd". Beskrivs senare som en stor krigare med ett "svärtat ansikte", Gwyn är intimt associerad med den andra världen i medeltida walesisk litteratur och är associerad med den internationella traditionen av Wild Hunt .
Familj
Gwyn är son till Nudd och skulle därmed vara sonson till Beli Mawr och brorson till Arianrhod , Llefelys , Penarddun , Afallach , Gofannon , Nynniaw, Peibaw och Caswallawn . Baserat på deras gemensamma patronym ( ap Nudd ), inkluderar hans syskon Edern , en krigare som förekommer i ett antal Arthur-texter, och Owain ap Nudd, som nämns kort i Geraint och Enid . I Culhwch och Olwen är Gwyn älskaren till Creiddylad , dotter till Lludd, som därför kan vara Gwyns egen syster, även om den kopplingen inte gjordes av de medeltida författare till Culhwch och Olwen .
Legender
Bortförandet av Creiddylad
Gwyn spelar en framträdande roll i den tidiga Arthurian berättelsen Culhwch och Olwen där han kidnappar sin syster Creiddylad från hennes trolovade, Gwythyr ap Greidawl . Som vedergällning tog Gwythyr upp en stor värd mot Gwyn, vilket ledde till en ond strid mellan de två. Gwyn var segerrik och, efter konflikten, tillfångatog han ett antal av Gwythyrs adelsmän inklusive Nwython och hans son Cyledr . Gwyn skulle senare mörda Nwython och tvinga Cyledr att äta sin fars hjärta. Som ett resultat av hans tortyr av Gwyns händer blev Cyledr galen och fick epitetet Wyllt .
Efter ingripande av Arthur , kom Gwyn och Gwythr överens om att slåss för Creiddylad varje första maj fram till Domedagen. Krigaren som vann denna sista dag skulle äntligen ta jungfrun. Enligt Culhwch och Olwen var Gwyn "placerad över djävulskullen i Annwn , så att de inte skulle förstöra den nuvarande rasen".
Som en del av Arthurs följe
Innan han kan vinna Olwens hand måste Culhwch ap Cilydd slutföra ett antal till synes omöjliga uppgifter som han fått av Olwens far, jätten Ysbaddaden . En av dessa uppgifter är att hämta kammen och saxen från huvudet på den onda galten, Twrch Trwyth . Eftersom det är omöjligt att jaga galten utan Gwyns hjälp, uppmanas han att gå med Arthur och hans följe mot Twrch Trwyth. Under jakten är han uppsatt på Du y Moroedd, den enda hästen som kan bära honom. Både Gwyn och Gwythyr ger sig ut med Arthur för att hämta blodet från Orddu , häxan från helvetets högland.
Andra bedrifter
Gwyn förekommer framträdande i den medeltida dikten Dialogen mellan Gwyn ap Nudd och Gwyddno Garanhir, som finns i Carmarthens svarta bok . I denna berättelse - Gwyn, som återvänder från strid, chansar på Gwyddno Garanhir , kung av Cantre'r Gwaelod , och ger honom hans skydd. Gwyn berättar sedan om sina bedrifter på slagfältet och sin roll som en psykopomp , en mystisk figur som samlar själar från fallna brittiska krigare, som Bran the Blessed , Meurig ap Carreian, Gwendoleu ap Ceidaw och Llacheu ab Arthur . Hans skicklighet i strid är prisad i denna dikt; han beskrivs som "arméernas hopp" och "härarnas hjälte" och på frågan från vilken region han kommer svarar han helt enkelt: "Jag kommer från strid och konflikt." Dikten avslutas med Gwyns proklamation:
Jag har varit där Storbritanniens soldater dödades. Från öster till norr är jag gravens eskort. Jag har varit där Storbritanniens soldater dödades. Från öster till söder lever jag, de i döden!
Hans roll som psykopomp är parallell med hans senare tradition som ledare för den vilda jakten, där han leder en flock övernaturliga hundar som kallas Cŵn Annwn för att skörda mänskliga själar. I walesisk folklore var det ett tecken på nära förestående död i familjen att höra hur Gwyns hundar fälldes. I The Dialogue har Gwyn också sällskap av en hund, nämligen som Dormarth of the ruddy nose.
Gwyn bevittnade tydligen en "konflikt" inför Caer Vandwy, en utomjordisk fästning som nämns i Preiddeu Annwfn .
Senare traditioner
Med tiden skulle Gwyns roll minska och, i senare folklore, betraktades han som kungen av Tylwyth Teg , älvorna av walesisk lore. Han framträder som en enklare figur i Buchedd Collen ( The Life of Saint Collen ), där han och hans följe besegras från Glastonbury Tor med hjälp av heligt vatten . Enligt Speculum Christiani , ett manuskript från 1300-talet mot spådom, skulle walesiska spåmän åberopa Gwyns namn innan de gick in i skogar och förkunnade: "till kungen av andar och till hans drottning - Gwyn ap Nudd, du som är där borta i skogen, för kärlek till din partner, tillåt oss att gå in i din bostad."
barden Dafydd ap Gwilym från 1300-talet hänvisar till Gwyn i ett antal texter, vilket tyder på att karaktären var allmänt känd i Wales under medeltiden. I Y Dylluan beskriver han den eponymous ugglan som "fågeln av Gwyn ap Nudd". Y Pwll Mawn , där barden berättar en olycklig självbiografisk berättelse där han och hans häst nästan drunknade i en sjö, beskriven som "fisksjön Gwyn ap Nudd" och "alvernas och deras barns palats."
Gwyn förknippas ofta med Wild Hunt, i en roll som liknar Woden eller Herne the Hunter . Vissa traditioner namnger Gwyns främsta jägare som Iolo ap Huw, som varje Halloween "kan hittas när han hejar Cŵn Annwn över Cader Idris ". I Black Book of Carmarthen säger Gwyn att hans finaste hund är Dormarch .
Etymologi
Gwyn betyder "rättvis, ljus, vit", besläktad med den irländska fionn . Som sådan har han en viss koppling till den irländska hjälten Fionn mac Cumhail , vars morfars farfar var Nuada . Namnet på Gwyns far, Nudd, verkar som Nuada vara besläktat med den brytoniska gudomen Nodens .
Gwyn är i dagligt bruk som ett vanligt substantiv och adjektiv: det förblir också ett populärt personnamn. Speciellt på gammal- och mellanwalesiska har "gwyn" också konnotationerna "ren, helig, helig".
externa länkar
- Vindos : etymologi och historia av Vindos relaterad till Gwynn ap Nudd och Fionn mac Cumhaill.
