Qays ibn Sa'd
Qays ibn Sa'd قيس بن سعد | |
---|---|
guvernör i Egypten | |
I tjänst 657–657 (6 månader) |
|
Monark | Ali |
Föregås av | Muhammad ibn Abi Hudhayfa |
Efterträdde av | Muhammad ibn Abu Bakr sedan Malik al-Ashtar |
Personliga detaljer | |
Född | Medina |
dog |
59 AH (678–679 CE) Medina |
Föräldrar |
|
Militärtjänst | |
Slag/krig | |
Qays ibn Sa'd ( arabiska : قيس بن سعد ) var en framstående ledare för den muslimska armén som var känd för sitt användande av defensiv taktik i strider. Han var en av följeslagarna till den islamiske profeten Muhammed samt Ali ibn Abi Talib .
Födelse och tidiga liv
Qays ibn Sa'd föddes i Medina runt Muhammeds tid . Hans far var Sa'd ibn Ubadah , ledaren för Kazrjah-stammen.
Khalid Muhammad Khalid, en egyptisk religiös forskare, påpekar att Qays ibn Sa'd sades vara mycket listig innan han konverterade till islam . Khalid säger att han skulle använda sin list för att kortsluta människorna i Medina och dess omgivningar.
Konvertering till islam
Efter att Sa'd konverterat till islam introducerade han Qays för Muhammed. Sa'd säger till Muhammed,
- "Det här är din tjänare från och med nu."
Muhammed var nöjd med Qays och sa till honom:
- "Den här platsen kommer alltid att vara din för resten av ditt liv."
Khalid påpekar att när Qays omfamnade islam förändrade han helt sitt liv, attityd, vision och sinnelag. Khalid uppger att Qays genom islam lärde sig hur man behandlar människor med uppriktighet och att inte ta till svek. Han fortsätter med att notera att Qays övergav all sin list i hanteringen av människor och ägnade sig åt att bli en sann och uppriktig muslim. Han fortsätter att säga att det fortfarande fanns ögonblick i hans liv där Qays var frestad att fortsätta lura människor. Men Qays hängivenhet till islam hjälpte honom att övervinna frestelserna. Qays själv sa,
- "Om det inte vore för islam skulle jag ha använt min list för att överlista alla araber."
- "Om jag inte hört profeten säga att list och svek finns i helvetet, skulle jag ha varit nationens listigaste man."
Qays titel
Qays fick titeln al-Ansari, vilket betyder hjälparen eller supportern på arabiska.
Qays egenskaper
Khalid skriver att Qays familj var känd för sin generositet. Khalid påpekar att Muhammed berömde dem genom att säga,
- "Generositet är den här familjens dominerande egenskap."
Khalid noterar att Qays skulle ärva sin familjs generositet och att hans generositet överträffade hans smarthet. Vidare uppger Khalid att Qays också var känd för sin välgörenhet. Khalid dokumenterar att Abu Bakr och Umar en gång sa,
- "Om vi låter den här gossen ge fritt spelrum åt sin generositet, skulle han uttömma sin fars rikedom." När hans far, Sa'd ibn Ubadah hörde deras kommentarer, svarade han "Abu Quhaafah och Ibn al-Khattab borde inte ha försökt uppmuntra min son att bli en snålhet."
Khalid påpekar att Qays, för att visa Qays generositet, lånade ut en skuldsatt person en stor summa pengar. När det var dags för gäldenären att betala tillbaka vägrade Qays att ta tillbaka pengarna och sa:
- "Jag tar aldrig tillbaka något som jag har gett."
Khalid noterar att Qays hade egenskaper som en ledare förutom ett traditionellt arabiskt skägg, och säger att Ansar använder för att reta Qays genom att säga,
- "Om vi bara kunde köpa ett skägg till honom."
guvernör i Egypten
Imam Ali hade valt Qays ibn Sa'd till att bli guvernör i Egypten. I sin bok The Succession to Muḥammad: A Study of The Early Caliphate diskuterar Wilferd Madelung utnämningen av Qays ibn Sa'd till guvernör i Egypten genom att säga,
- "Det var en upprättelse mot Ansar och måste ha setts av Quraish -oppositionen i Mecka som en bekräftelse på deras rädsla för att Ali hade för avsikt att avskaffa deras privilegierade status som den härskande klassen i islam."
Imam Ali valde Qays framför Muhammad ibn Abu Hudhaifa , som de egyptiska rebellerna såg ut som sin ledare och hade kontroll över al-Fustat. Madelung uppger,
- "Han (Imam Ali) kände sig inte skyldig till de egyptiska rebellerna, som hade återvänt hem, som han gjorde till al-Ashtar och kufanerna, och ville hålla sig på avstånd från dem."
Han avvisade också Amr ibn As , en anhängare av Mu'awiyah, som en kandidat även om Aisha krävde hans återställande på grund av hans popularitet bland Egyptens armé. Madelung säger också,
- "Amrs ledande roll i agitationen mot Uthman, baserad på motiv av egenintresse snarare än islamiska principer, kunde knappast ha tilltalat Ali. Amr var en typ av samvetslös opportunist som Ali inte ville belasta sin regeringstid med."
Enligt Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi från Khazraj -stammen,
- "Ali föreslog till Qays ibn Sa'd att han skulle välja en militärvakt på median som skulle följa med honom, men Qays avböjde och sa att om han bara kunde komma in i Egypten med en militär eskort skulle han helst aldrig komma in i landet."
Qays lämnade sedan med bara sju följeslagare och kunde nå al-Fustat utan några bekymmer/problem. Han tog också med sig ett brev från Imam Ali som informerade de egyptiska muslimerna om hans (Qays) utnämning och läste det i moskén. Brevet skrevs i Safar 36 AH (juli 656 AD), ungefär två månader efter Imam Alis tillträde av Ubaydullah ibn Abi Rafi. Imam Ali nämnde att Muhammed först hade efterträdts av två personer, efter vilka en härskare (Uthman) hade tagit ledningen och introducerat innovationer så att samhället protesterade och förebråade honom. Madelung kommenterar,
- "Det nämndes inget om Uthmans våldsamma död och om den roll som de egyptiska rebellerna spelade. Ali ville uppenbarligen inte röra den splittrande frågan."
Efter att ha tilltalat brevet offentligt, berömde Qays sedan Imam Ali som den bästa mannen efter Muhammed . Han fick också bay'ahs (löften om trohet) för Imam Ali från det egyptiska folket.
Muhammad ibn Abi Hudhayfas revolt . Uthmans partisaner höll ut mot Qays ibn Sa'd under deras ledare Yazid ibn al-Harith al-Maudliji från Kinana. De informerade Qays om att de ville se hur saken utvecklades. Vidare uppgav de att de inte skulle blanda sig i hans skatteindrivare och inte skulle ta till vapen mot honom. Qays gick med på deras begäran och försökte inte tvinga dem att lova trohet (Uthmans partisaner skulle senare lova trohet till Mu'awiyah istället för Imam Ali). Maslama ibn Mukhallad al-Sa'idi, en släkting till Qays, uppmanade till vedergällning för Uthmans blod. Qays försäkrade dock Maslama att han inte ville döda honom under några omständigheter. Som ett resultat åtog sig Maslama att inte motsätta sig Qays så länge som Qays var guvernör i Egypten. Avtalet (med Uthmans partisaner) gjorde det möjligt för Qays att driva in skatten i hela Egyptens land.
Muhammad ibn Abi Hudhayfa och de egyptiska rebellerna nämndes inte i Sahl ibn Sa'ds berättelser.
Enligt al-Layth ibn Sa'd, en egyptier, lämnade Muhammad ibn Hudhayfa Egypten för Medina när Qays utsågs till guvernör för att ansluta sig till Imam Ali. När nyheterna nådde Mu'awiyah att Muhammed reste från Egypten och var på transit till Medina , krävde han att hans undersåtar skulle fånga Muhammed och föra honom till Sham ( Damaskus ). Efter att Muhammed fördes till Damaskus fängslade Mu'awiyah honom. Muhammed lyckades fly från fängelset men dödades av jemeniter på Dhul Hijja 36 AH (maj 657 e.Kr.).
Militär karriär
Shurta al-Khamis
Qays ibn Sa'd var befälhavare för Shurta al-Khamis, en militär enhet som stödde Imam Ali och Ahl al-Bayt i Irak. Shurta al-Khamis bestod av fyrtiotusen män som personligen var lojala mot Imam Ali.
Slaget vid Siffin
I slaget vid Siffin ställde sig Qays på Imam Alis sida mot Mu'awiyah . Han anslöt sig till Sahl ibn Hunaif , en av guvernörerna i Imam Ali, när han skulle iväg för att gå med Imam Ali i slaget vid Siffeen. Qays utsågs till en av befälhavarna för Imam Alis armé. Basrahs fotsoldater och fick en brigad på över 10 000 man. På den sjätte dagen av slaget vid Siffeen kom Qays ibn Sa'd al-Ansari fram med armén för att slåss mot ibn Dhi'l-Kala och hans kontingent. Hårda strider följde. Under kriget kom Qays på plan för att besegra Mu'awiyah och hans armé. Men han insåg att planerna var onda och farliga och påminde sig själv om Allahs heliga ord:
- "Men den onda komplotten omfattar bara honom som gör den." (Sura Fatir 35:43)
Som ett resultat avkastade Qays intrigen och sökte förlåtelse från Allah.
Efter Imam Alis martyrdöd
Sulaym ibn Qays säger:
- "Mu'awiyah kom (för att utföra) hajj under hans kalifat. Det var efter dödandet av Imam Ali, och efter fredsavtalet med Imam Hasan . Medinanerna (medinas folk) tog emot honom. Bland dem var Qays ibn Sa' d, som var chefen för Ansar (hjälparna) och son till deras chef. Så ett samtal ägde rum mellan dem (Qays ibn Sa'd och Mu'awiyah).
Död
Qays dog 59 AH (678-679 AD) i Medina .
Se även
- Imam Ali
- Imam Hasan
- Sa'd ibn Ubadah
- Lista över Sahabah som inte gav Bay'ah till Abu Bakr
- Sulaym ibn Qays
Bibliografi
- Wilferd Madelung (1998). Successionen till Muḥammad: En studie av det tidiga kalifatet . Cambridge University Press . ISBN 978-0521646963 .
- Muhammad Khali Khalid och Khalid Muhammad Khalid (2005). Män Runt Budbäraren . Islamic Book Trust. ISBN 978-9839154733 .
- Alī ibn Abī Ṭālib . Nahjul Balagha: Peak of Eloquence . ISBN 978-0940368422 .
- Carl F. Petry, red. (2008). The Cambridge History of Egypt . Vol. 1. Cambridge University Press . ISBN 978-0521068857 .
- Michael G. Morony (2006). Irak efter den muslimska erövringen . Gorgias Press . ISBN 978-1593333157 .
- Radi Aal-Yasin (2013). Sulh al-Hasan: Fredsfördraget i al-Hasan [a] . Ahlulbayt Organisation. ISBN 978-1494438135 .