Saʽd ibn ʽUbadah
Saʽd ibn Ubadah سعيد بن عبادة | |
|---|---|
| Född | Hejaz , Arabien |
| dog |
c. 635–637 e.Kr. Huran, Syrien |
| Trohet | Muhammed (622–632) |
| Känd för | att vara en följeslagare till Muhammed |
| Slag/krig |
|
| Barn | Qays ibn Sa'd |
| Annat arbete | Chef för Khazraj-stammen , Ansar |
Saʽd ibn ʽUbadah ibn Dulaym ( arabiska : سعد بن عبادة بن دليم ) (d. 637) var hövdingen för klanen Sa'ida av Khazraj -stammen i Medina i början av 700-talet. Han erkändes senare som hövding för hela Khazraj-stammen och sedan för alla Ansar . Han var en framstående följeslagare till den islamiske profeten Muhammed och han gjorde ett misslyckat försök att nominera sig själv till islams kalif efter Muhammeds död .
Familj
Han var son till Ubadah ibn Dulaym, hövding för klanen Sa'ida, och till Amra al-Thalitha bint Masud, som var från Khazraj-klanen Najjar. Han hade två systrar, Mandwas och Layla.
Hans första fru, Fukayha bint Ubayd ibn Dulaym, var hans agnatiska kusin. De fick tre barn: Qays , Umama och Sadus. Hans andra fru, Ghaziya bint Sa'd, var också från Sa'ida-klanen. Deras söner var Sa'id, Muhammad och Abdulrahman.
Tidigt liv
Sa'd beskrevs som fysiskt "mycket hårig" och räknades som en av de "perfekta" araberna eftersom han var bra på bågskytte och simning och kunde skriva på arabiska.
Hans generositet var allmänt erkänd. Khazraj sa om honom: "Han är vår mästare och vår mästares son. De brukade ge mat under torkan, transportera de trötta, välkomna gäster, ge under katastrofer och skydda samhället." Hans son Qays sa att han tecknade skulder för "de mest avlägsna släktingarna" förutom att han hjälpte fattiga människor och matade samhället under svält. En beduin vittnade: "Du har den högsta och ädlaste karaktären. Du är inte censurerad ens av de som inte har någon kunskap om din position." Sa'd brukade stå på sin fästning och ropa: "Den som gillar fett eller kött ska komma till Sa'd ibn Ubadah."
Han var också känd för sitt heta humör och för sin stamstolthet. Han brukade be: "O Gud, ge mig lov och ära. Jag kan inte få ära utan handling, och jag kan inte handla utan pengar. O Gud, jag behöver mer än lite pengar för att ställa mig till rätta och göra rätt. med det." Han blev irriterad när Muhammed en gång beskrev Abdulashhal-klanen som den bästa av Ansar , följt av Najjar, Harith, Sa'ida och sedan alla de andra. Han frågade: "Är vi bara fyra?" och var tvungen att avskräckas från att konfrontera Muhammed om det till hans ansikte.
Sa hade haft kommersiella relationer med Mecka . Han garanterade säkerheten för köpmännen i Jubayr ibn Mut'im och Harith ibn Harb medan de var i Medinas territorium.
Konvertering till islam
Sa'd ibn Ubadah konverterade till islam vid ett tidigt tillfälle, året före Muhammeds ankomst till Medina, och följaktligen bröt han alla idoler i Sa'ida-klanen.
Andra löftet av Aqaba
Sa'd var bland de 75 konvertiter från Medina som tog det andra löftet i Aqaba i juli 622. Muhammad valde honom till en av de tolv ledare som skulle "ta ansvaret för deras folks angelägenheter."
När Quraysh insåg att krig hade förklarats mot dem, förföljde de löftestagarna, som redan var på väg hem till Medina. De fångade Sa'd, band hans händer vid hans hals och förde honom tillbaka till Mecka, drog honom i håret och slog honom. Suhayl ibn Amr slog hans ansikte. Till slut förbarmade Abu'l-Bakhtari ibn Hisham med honom och frågade: "Du stackars djävul, är ingen Quraysh skyldig dig skydd?" Sa'd kom då ihåg att ropa upp namnen på Jubayr ibn Mutim och Al-Harith ibn Harb. De kom från Kaba och sade till fångenom att släppa honom; så Sad gick hem.
Hijrah
När Muhammed anlände till Medina var Sa'd bland dem som bjöd in honom att stanna i sina hem på deras bekostnad. Men Muhammed sa att hans kamel var under Guds order och att hon skulle bestämma var han skulle stanna.
Sad ansågs vara en from man. Varje dag skickade han en skål med köttgryta eller klargjort smör eller mjölk till Muhammed, som tog den med sig när han besökte var och en av hans fruar i tur och ordning. Från mars 624 till maj 627 var Sa'd värd för al-Miqdad ibn Amr och Khabbab ibn al-Aratt i sitt hem. I slaget vid diket försåg han armén med en mängd dadlar.
Förhållandet med Muhammed
Strax efter Muhammeds ankomst till Medina blev Sa'd sjuk. Han fick besök av Muhammed, som var röd i ansiktet av ilska, och hans adoptivbarnbarn Usama . Muhammad förklarade för Sa'd att Abdullah ibn Ubayy hade förkastat islam och förbjudit honom att diskutera det i Abdullahs hus. Sa'd rådde Muhammed: "Var inte hård mot honom, för Gud sände dig till oss när vi gjorde ett diadem för att kröna honom, och han tror att du har berövat honom ett kungarike."
Vid ett annat kondoleansbesök åtföljdes Muhammad av Abd al-Rahman ibn Awf , Sa'd ibn Abi Waqqas och Abdullah ibn Masud . Sa'd var medvetslös när hans besökare kom, och Muhammed frågade om han hade dött. Även om han inte hade gjort det, grät Muhammed, och hans vänner grät med honom. Muhammed sa till dem att tysta tårar var tillåtna men att Allah skulle kunna straffa dem för högljutt klagan. Senare fick Muhammed höra att Sa'd var bättre, så han frågade församlingen vem som skulle vilja åka på besök. Mer än tio muslimer ställde upp med honom, "och vi hade varken skor med oss, inte heller strumpor, inte heller kepsar eller skjortor." De gick "på det karga landet" i Medinas brännande hetta tills de nådde Sa'ds hus.
Vid ett annat tillfälle satt Sa'd hemma när Muhammed knackade på dörren och ropade: "Fred vare med dig!" Sa hade hållit tyst. Muhammad ringde en andra och en tredje gång och bestämde sig sedan för att Sa'd måste vara ute. När han gick sprang Sa'd fram för att ringa tillbaka och förklarade: "Jag hörde dig, men jag ville ha mycket av din frid för mig och min familj."
Muhammad sade, när han fick en gåva av dadlar och tio kameler för slakt, "Vilken bra man Sa'd ibn Ubadah är! De bästa av människorna i islam är de som var bäst i Jahiliya när de förstår religionen ." På väg till farvälpilgrimsfärden fick Sa'd höra att Abu Bakr hade tappat sin kamel. Han och hans son Qays kom genast till Muhammed för att ge honom en ny kamel lastad med proviant. Muhammed försökte vägra gåvan, för den förlorade kamelen hade hittats, men Sa'd sa till honom: "Det du tar från vår rikedom är mer värdefullt för oss än vad du inte tar."
Frågor om islam
Sa'ds mor dog medan han var borta i Dumat al-Jandal 626. När armén återvände till Medina bad Muhammed över hennes grav. Sa'd frågade om ett löfte som Amra inte hade kunnat hålla innan hon dog, och Muhammed sa: "Uppfyll det åt henne." Så Sa'd gav bort sin trädgård al-Mikhraf som välgörenhet för hennes räkning. Muhammed sa att den bästa formen av välgörenhet var "att få vatten att flöda", och Sa'd donerade vatten för offentligt drickande till moskén.
Sa'd frågade en gång Muhammed: "Säg mig, om en man hittar sin fru med en annan man, ska han döda honom?" Muhammed svarade: "Nej." Sa'd frågade om han skulle vänta tills han hade fyra vittnen, och Muhammed sa: "Ja." "Ingalunda!" utbrast Sa'd. "Jag svär, jag skulle skynda mig att slå honom med mitt svärd innan dess, och inte med den platta sidan!" Muhammed sa till församlingen: "Lyssna på vad din chef säger. Är du förvånad över Sa'ds svartsjuka för hans heder? Jag är mer avundsjuk på min heder än han, och Gud är mer svartsjuk än jag. På grund av hans svartsjuka Gud har förbjudit styggelse, både öppen och hemlig. Ingen är mer avundsjuk än Gud, och ingen älskar att acceptera en ursäkt än Gud, på grund av vilken han har sänt budbärare, och ingen älskar att lovprisa än Gud, för skull. som han har lovat Paradiset om."
Medinas inre politik
Samhällsrelationer
I den tidiga perioden efter Muhammeds ankomst uppmanade Sa'd judarna i Medina att acceptera islam. "Frukta Gud," sade han, "för du vet mycket väl att [Muhammed] är Guds sändebud, om vilken du brukade tala till oss innan hans uppdrag och beskriva honom för oss." Judarna svarade: "Det sa vi aldrig till dig, och Gud har inte skickat ner någon bok sedan Mose och inte heller skickat en evangelist eller varnare efter honom."
Abdullah ibn Ubayy, chef för Awf-klanen och inofficiellt chef för Khazraj-stammen, förlorade status i Medina efter slaget vid Uhud 625. Sa'd ibn Ubadah kom då att betraktas som den viktigaste Khazraj-hövdingen. Efter döden av Sa'd ibn Mu'adh , Aws- hövdingen, i maj 627, erkändes Sa'd ibn Ubadah som ledare för alla Ansar .
Saads son Qays var bland 300 män som skickades under Abu Ubayda ibn al-Jarrah mot Juhayna -stammen i oktober 629. Det fanns ingen mat och männen var hungriga. Qays började köpa kameler på sin fars kredit för att slakta åt armén. Efter tre dagar av detta stoppade Abu Ubayda honom och sa att han inte fick spendera sin fars pengar utan tillstånd. Umar stödde Abu Ubaydas argument, och Qays var "mest oförskämd" mot Umar. När Sa hade hört talas om arméns hunger sa han: "Om jag känner Qays kommer han att slakta åt folket!" När Qays återvände och berättade historien om hur Abu Ubayda hade stoppat sina utgifter, gav Sa'd omedelbart sin son fyra dadelträdgårdar så att han i framtiden skulle ha pengar som lagligen var hans egna. Sedan betalade han av skulderna.
Sa'd var en av dem som lade kroppen av Abdullah ibn Ubayy vid hans begravning.
Anklagelsen mot Aisha
Abdullah ibn Ubayy uppmuntrade rykten om att Muhammeds fru Aisha hade begått äktenskapsbrott. Muhammed tilltalade muslimerna i moskén om det: "Varför ljuger vissa män om min familj?" En Aws-ledare, Usayd ibn Hudayr, svarade: "Om de är av Aws, låt oss befria dig från dem; och om de tillhör Khazraj, ge oss dina order, för de borde få sina huvuden avhuggna." Sa'd ibn Ubadah reste sig upp och svarade: "Vid Allah, du ljuger. De ska inte halshuggas. Du skulle inte ha sagt detta om du inte hade vetat att de var av Khazraj. Om de hade varit ditt eget folk, du skulle inte ha sagt det."
Sa'ds ord utlöste ett högljutt bråk i moskén. Usayd ibn Hudayr svarade, "Lögnar själv! Vi skulle säkert döda honom, trots dina ansträngningar. Du är en hycklare som försvarar hycklare! Vid Gud, om Budbäraren önskade huvudet på min närmaste släkting, skulle jag föra det till honom innan han kunde stå upp. Men jag vet inte vad Budbäraren vill." Sa'ad sa till honom: "Du Aws insisterar på att behandla oss med den förbittring som fanns mellan oss i Jahiliya. Gud , det finns ingen anledning att komma ihåg det. Du vet säkert vem som segrade i det. Ja, Gud släckte allt det där med islam." Usayd reste sig upp och sa: "Du såg vår ställning i slaget vid Bu'ath!"
På detta blev Sa'd så arg att han ropade: "O Khazrajs söner!" och hela Khazraj kom att stå på hans sida. Sa'd ibn Mu'adh ropade, "O Sons of Aws!" och Aws gick att stå bredvid honom. Med de två stammarna uppradade, lossade en Khazraj-man ett svärd och tillkännagav: "Jag kommer att skära av huvudet på hycklaren i hans gömställe!" Usayd mötte honom och sa: "Släpp det! Ett vapen tas fram endast genom befallning av Allahs Sändebud. Om vi visste att Budbäraren hade en sådan önskan eller befallning, då skulle vi göra detta snabbare än du." Muhammed uppmanade till tystnad, klev ner från predikstolen och lyckades lugna dem.
Den anklagade mannen, Safwan ibn Mu'attal , attackerade en av förtalarna, Hassan ibn Thabit . Hassans vänner fångade Safwan, band honom och höll honom i fängelse. Sa hade slutit fred mellan dem. Han övertalade Hassans vänner att släppa Safwan och att lägga ner deras blodanspråk mot honom; sedan gav han Safwan nya kläder. Han kompenserade sedan Hassan för svärdhuggningen genom att ge honom en värdefull palmträdgård.
Militär karriär under Muhammed
Sa'd kämpade i de flesta av Muhammeds strider. Han är listad vid Uhud , vid Dumat al-Jandal , vid dikets slag , vid Muraysi , vid Khaybar , vid erövringen av Mecka , (vid de tre sista bar han ansarernas fana), vid Hunayn och kl . Ta'if .
Slaget vid Badr
När Muhammed hörde att Abu Sufyans karavan var på väg tillbaka från Syrien rådfrågade han muslimerna om de skulle attackera. Han lyssnade inte på varken Abu Bakr eller Umar . Då reste sig Sa'd ibn Ubadah upp och sa: "Allahs budbärare, du vill att vi [Ansaren ska tala]. Om du beordrade oss att kasta våra hästar i havet, skulle vi göra det. Om du beordrade oss att spetsa våra hästar så långt som Bark al-Ghimad skulle vi göra det." Muhammed uppmanade sedan männen att marschera till Badr.
Sa hade tänkt slåss vid Badr . Han gav tjugo kameler till expeditionen och han gav Muhammed ett svärd vid namn al-Abd. Han gick runt i staden och uppmanade andra män att delta. Men han drabbades av ett skorpionstick eller ett ormbett strax innan armén reste, och därför var han tvungen att stanna kvar i Medina.
Slaget vid Uhud
Han var bland de "människor i ålder och beslutsamhet" som uppmanade Muhammed att gå ut för att möta Quraysh vid berget Uhud så att Quraysh inte skulle tycka att de var fega.
Belägringen av Nadir
Efter belägringen av Nadir rådfrågade Muhammed Sa'd ibn Ubadah och Sa'd ibn Mu'adh, stamhövdingen, om fördelningen av bytet. Han frågade om Ansar skulle föredra att landet gavs till Muhajirun , som sedan skulle vara oberoende och kunna lämna Ansar- hemmen, eller om han skulle berika Ansar under förutsättning att de skulle fortsätta att vara värd för Muhajirun . De två saderna svarade att Muhammed borde ge allt till Muhajirun , som ändå borde förbli gäster i Ansar -hemmen.
Slaget vid diket
Muhammed skickade Sa'd ibn Ubadah och Sa'd ibn Muadh för att undersöka rykten om att judarna i Qurayza -stammen planerade att överge försvaret och ansluta sig till belägrarna. De två saderna fann att situationen var ännu värre än de hade föreställt sig, för judarna förnekade att de någonsin hade haft ett fördrag med Muhammed. Sa'd ibn Ubadah förolämpade judarna till deras ansikten, och de, efter att ha påmint budbärarna om tidigare förmåner mellan deras stammar, förolämpade honom tillbaka och förtalade Muhammed och muslimerna "med de fulaste ord". Sa'd ibn Ubadah blev "våldsamt arg". Sa'd ibn Mu'adh var tvungen att hålla tillbaka sin vän, "för tvisten mellan oss är för allvarlig för anklagelse. Det är svärdet." De rapporterade tillbaka till Muhammed med det gåtfulla budskapet: "Adal och al-Qara!" hänvisar till en incident av förräderi ett par år tidigare. Muhammed svarade bara: "Gud är större! Var vid gott mod, ni muslimer."
Qurayzas död
När Sa'd ibn Mu'adh uttalade dödsdomen över Qurayza-stammen, kom Sa'd ibn Ubadah och Habab ibn Mundhir för att berätta för Muhammed: "Aws-stammen avskyr dödandet av Qurayza-stammen eftersom vi har en så viktig allians ." Sa'd ibn Mu'adh kontrade: "De goda Aws avskyr det inte. Må Gud göra de andra besvikna!"
Hudaybiya-fördraget
Muhammed begav sig till Mecka i mars 628, under pilgrimsfärdssäsongen, då det var brukligt för alla araber att resa obeväpnade. Han sa att han inte ville ta vapen. Umar höll inte med, och Sa'd stödde Umar. "Om vi bär vapen," sa han, "så om vi ser något misstänkt bland folket, kommer vi att vara beredda på dem." Muhammed härskade ändå emot det.
På Hudaybiya gav en vän från Mecka Sa'd ett får som han slaktade och delade med alla muslimer.
När Hudaybiya-fördraget skrevs, refererade Suhayl ibn Amr till Muhammed som "Muhammad ibn Abdullah" eftersom han inte trodde att han var Guds budbärare. Sa'd ibn Ubadah och Usayd ibn Hudayr grep kontoristens hand och varnade honom: "Skriv 'Muhammed, Guds budbärare', annars kommer svärdet att vara mellan oss. Vi kommer inte att tillåta denna förolämpning mot vår religion!" Muhammed försökte lugna dem och gjorde en gest för tystnad, innan han gick med på att skriva ett kontrakt mellan "Muhammad ibn Abdullah och Suhayl".
Belägringen av Khaybar
Judarna i Khaybar hade en allians med Ghatafan -stammen, så Muhammed skickade Sa'd till Ghatafan-hövdingen för att muta dem för att överge alliansen. Chefen tackade nej till detta erbjudande. Sa'd sårades i striden, men bar ändå flaggan i den efterföljande attacken mot Wadi'l-Qura .
Erövringen av Mecka
När Quraysh påminde Muhammed om att lämna Mecka efter den mindre pilgrimsfärden 629, "var Sa'd arg när han såg elakheten i deras ord till profeten." Han sa till Suhayl ibn Amr: "Du ljuger! Må du inte ha en moder! Detta är varken ditt land eller dina fäders land. Vid Gud, vi lämnar det bara lydiga och nöjda." Muhammed log och sa till Sad: "Gör inte skada på ett folk som besöker oss under vår resa."
Sent i 629 kom Abu Sufyan till Medina för att förnya Hudaybiya-fördraget. När Muhammeds närmaste rådgivare alla hade vägrat att hjälpa honom, gick han fram till Sa'd ibn Ubadah och sa: "Du vet att jag var din beskyddare i Mecka och du var min i Medina. Du är herre över detta land. Ge skydd bland människor och utöka avtalets giltighetstid." Saad svarade: "O Abu Sufyan, mitt skydd är i skyddet av Guds Sändebud. Jag kommer inte att ge skydd mot honom."
Vid erövringen av Mecka placerade Muhammed Sa'd som befäl över en gren av armén. Sa'd ledde dem iväg och förklarade: "Idag är en krigsdag. Sanctuary finns inte längre!" Umar hörde honom och berättade för Muhammed att han var rädd att Sa'd skulle ta till våld. Muhammed beordrade därför Ali att springa efter Sa'd och ta flaggan från honom och bära in den själv. En alternativ tradition säger att Sa var tvungen att ge flaggan till sin son Qays.
Efter erövringen satt de ledande muslimerna i råd, och några Quraysh-kvinnor passerade dem. Sa'd anmärkte, "Jag hade hört att Quraysh-kvinnorna var vackra och vackra, men de ser inte ut för oss!" Abdulrahman ibn Awf var så arg på detta att han var nära att attackera Sa'd, som var tvungen att springa ur mötet. Men när han klagade till Muhammed var Muhammed också arg på honom. "Du såg de kvinnorna när de sårades på grund av sina fäder, söner, bröder och män. Quraysh-kvinnorna är de bästa kvinnorna på kamelrygg, snälla mot sina barn och generösa med sina ägodelar mot sina män."
Vid belägringen av Ta'if gav sig tio slavar till muslimerna i utbyte mot deras frihet. En av dem, Yasar ibn Malik, tilldelades Sad så att han kunde läsa Koranen för honom och lära honom om islam.
När Muhammed delade plundringen från Hawazin, gav han rika gåvor till de nyomvända men ingenting till Ansar of Medina. De var upprörda över detta och frågade till och med om Muhammed nu skulle överge dem till förmån för den nyligen konverterade Quraysh. Sa'd ibn Ubadah tog ett formellt klagomål till Muhammed och sa: "Jag står med mitt folk." Muhammad sa till Sa'd att samla dem alla och sedan tilltalade han dem: "O män från Ansar , vad är det här jag hör om er? Tycker ni illa om mig i era hjärtan? Kom jag inte till er när ni gjorde fel och Gud vägledde dig; fattig och Gud gjorde dig rik; fiender och Gud mjukade era hjärtan? Är ni störda i sinnet på grund av de goda sakerna i detta liv genom vilka jag vinner över ett folk så att de kan bli muslimer medan jag anförtror er åt er Islam? Är du inte nöjd med att människor ska ta bort hjordar och hjordar medan du tar tillbaka med dig Guds budbärare? Om alla människor tog en väg och Ansar tog en annan, skulle jag ta vägen för Ansar . Gud förbarma dig över Ansar , deras söner och deras söners söner." Ansaren grät tills tårarna rann ner för deras skägg när de sa: "Vi är nöjda med Guds budbärare som vår lott och del. "
Succén till Muhammed
Muhammed dog i juni 632. Frågan uppstod omedelbart om vem som skulle bli muslimernas nya ledare . Sa'd ibn Ubadah, som den viktigaste Khazraj-hövdingen, var det självklara valet för Ansar . Han var sjuk, men de samlades runt honom i en offentlig sal som tillhörde Sa'ida-klanen innan Muhammed ens hade begravts. När Sa'd låg insvept i filtar gav de honom trohet.
Abu Bakr och Umar informerades om att de var på väg att tappa kontrollen över Medina. De kom genast för att undersöka mötet, precis som ansarna hävdade sina rättigheter som "Guds hjälpare och islams skvadron" som inte skulle acceptera invandrare som styrde över dem.
Abu Bakr steg fram med sitt eget tal och påpekade att resten av Arabien aldrig skulle känna igen en härskare som inte var från Quraysh, och därför måste Ansar välja antingen Umar eller Abu Ubayda ibn al-Jarrah som sin nya ledare. Habab ibn Mundhir hävdade att det måste finnas två härskare, en för Quraysh och en annan för Medina. Abu Bakr sa till honom: "Vi är härskarna och ni är medhjälparna. Vi delar den här verksamheten som två halvor av bondböna." Argumentationen blev hetsig och folk började skrika, tills Ansar var "nära ett fullständigt brott med Muhajirun ".
Umar avslutade debatten med att förklara, "Räck ut din hand, Abu Bakr," och sedan hylla honom. Alla Muhajirun hyllade Abu Bakr, och sedan följde Ansar . I processen hoppade folk på Sa'd, och någon sa felaktigt att han hade blivit dödad. Umar svarade, "Gud har dödat honom!"
Senare skickade Abu Bakr bud efter Sa'd och instruerade honom att visa trohet som alla andra. Sa'd svarade, "Nej, vid Allah! Jag kommer inte att ge lojalitet förrän jag skjuter dig med det som finns i mitt koger och slåss mot dig med mina anhängare från mitt eget folk." När Abu Bakr hörde hans svar Bashir ibn Sa'd honom, "Kalif, han insisterar på att vägra. Han kommer inte att ge dig trohet, även om du dödar honom. Rör dig inte emot honom, för han är inget hot mot dig. Han är en ensam man." Abu Bakr accepterade detta råd och ignorerade Sa'ds trots.
Kalifatet Umar
Strax efter att Umar blev kalif träffade han Sa'd på vägen till Medina. Umar hälsade honom med orden, "Du är en följeslagare som inte är hans följeslagare!" Sa'd svarade, "Ja, du tror det. Denna auktoritet har kommit till dig. Av Gud, genom att vara nära dig är jag nära något som ogillas." Umar rådde honom: "Någon som ogillar sin granne borde flytta ifrån honom." Sa'd sa, "Jag är inte en som låtsas glömma. Jag kommer att flytta till de som är bättre än dig."
Strax därefter emigrerade han till Syrien .
Död
Sa'd (ra) dog i Huran i början av 637.
Se även
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
