Matteus 3:10

Matteus 3:10
← 3:9 3:11 →
Pieter Brueghel den yngres predikan av Johannes Döparen (1601).
bok	Matteusevangeliet
Kristen bibel del	Nya testamentet

Matteus 3:10 är den tionde versen i det tredje kapitlet i Matteusevangeliet i Nya testamentet . Versen förekommer där Johannes Döparen smäktar fariséerna och sadducéerna . Han har tidigare kallat dem huggormskull och varnat dem för den kommande vreden och uppmanat dem att omvända sig. Denna vers återgår till fruktmetaforen i Matteus 3:8 och lägger till ett löfte om eventuellt straff.

Innehåll

I King James-versionen av Bibeln lyder texten:

Och nu är också yxan nedlagd

vid roten av träden:

därför huggas varje träd som

inte bär god frukt

och kastas i elden.

The World English Bible översätter passagen som:

"Även nu ligger yxan vid roten

av träden. Därför

huggas

alla träd som inte bär god frukt

och kastas i elden.

Den grekiska texten från Westcott-Hort från 1881 är:

ηδη δε η αξινη προς την ριζαν των δενδρωδ κειται

παννμοεον οροη υν καρπον καλον εκκοπτεται

και εις πυρ βαλλεται

För en samling av andra versioner se BibleHub Matteus 3:10 .

Analys

I Matteus 3:8 säger Johannes till fariséerna och sadducéerna att de måste visa omvändelsens frukt om de ska undvika Guds vrede. Denna vers hotar att varje träd som inte bär frukt kommer att förstöras, dvs att människor som inte omvänder sig kommer att möta gudomligt straff. Som i Matteus 3:2 sägs detta straff komma inom en mycket nära framtid.

Bildspråket är av Gud som en skogshuggare som hugger ner träd och sedan bränner dem. Specifikt hänvisar det till att en yxa placeras vid basen av ett träd precis ovanför rötterna, vilket skulle vara den sista åtgärden innan man börjar hugga ner trädet.

Liknande bildspråk används i Jesaja 10:34 och i Jeremia 46:22 , som Frankrike, RT anser kan vara inspirationen till denna vers. Han noterar också att ordet för rot på arameiska är ikkar medan ordet för nedklippt är kar , så denna vers kan vara ytterligare ett exempel på ordlek.

Denna vers är nästan identisk med Lukas 3:9, men finns inte någonstans i Markus. Således anser anhängare av hypotesen med två källor att den sannolikt var en del av Q , som med de föregående verserna.

Kommentar från kyrkofäderna

Pseudo-Krysostomus : Yxan är det skarpaste raseri vid fullbordandet av allt, det vill säga att hugga ner hela världen. Men om den redan är nedlagd, hur har den ännu inte huggit ned? Eftersom dessa träd har anledning och fri kraft att göra gott, eller lämna ogjort; så att när de ser yxan läggas vid roten, kan de frukta och bära frukt. Denna fördömande av vreden, som menas med att yxan läggs mot roten, kommer, fastän den inte har någon effekt på det onda, ändå att skilja det goda från det onda.

Hieronymus : Eller, predikan av evangeliet menas, eftersom profeten Jeremia också jämför Herrens ord med en yxa som klyver klippan. (Jer. 23:29.)

Gregorius den store : Eller, yxan betecknar Återlösaren, som som en yxa av skaft och blad, så bestående av den gudomliga och mänskliga naturen, hålls av sin mänskliga, men skär av sin gudomliga natur. Och även om denna yxa läggs vid roten av trädet och väntar i tålamod, är det ännu sett vad den kommer att göra; ty varje envis syndare som här försummar frukten av goda gärningar, finner helvetets eld redo för sig. Observera att yxan läggs mot roten, inte till grenarna; ty när ondskans barn avlägsnas, huggas bara grenarna av det fruktlösa trädet bort. Men när hela avkomman med sin förälder bärs bort, huggas det fruktlösa trädet ned med roten, så att det inte finns kvar varifrån de onda skotten skulle komma upp igen.

Chrysostomos : Genom att säga Varje, avskär han alla adelsprivilegier: så mycket som att säga: Även om du är Abrahams son, om du förblir fruktlös, ska du lida straffet.

Rabanus Maurus : Det finns fyra sorters träd; den första vissnade totalt, vilket hedningarna kan liknas vid; den andra, grön men fruktlös, som hycklarna; den tredje, grön och fruktbar, men giftig, sådana är kättare; den fjärde, grön och bär fram god frukt, till vilken är som de goda katolikerna.

Gregorius den store : Därför skall varje träd som inte bär god frukt huggas ned och kastas i elden, för den som här försummar att bära frukten av goda gärningar finner en eld i helvetet förberedd för honom.

Textuella vittnen

Några tidiga manuskript som innehåller texten till denna vers är:

• Papyrus 101 (3:e århundradet)
• Codex Vaticanus (~325–350)
• Codex Sinaiticus (~330–360)
• Codex Washingtonianus (~400)
• Codex Bezae (~400)
• Codex Ephraemi Rescriptus (~450)

Föregås av Matteus 3:9

Matteusevangeliet kapitel 3

Efterträddes av Matteus 3:11