Latinamerikas historia

Termen Latinamerika syftar främst på de spansk- och portugisisktalande länderna i den nya världen .

Före européernas ankomst i slutet av 1400-talet och början av 1500-talet var regionen hem för många ursprungsbefolkningar, av vilka ett antal hade avancerade civilisationer, framför allt från söder; Olmec , Maya , Muisca och Inca . _

En 1600-talskarta över Amerika

Regionen kom under kontroll av kronorna i Spanien och Portugal, som införde både romersk-katolicismen och deras respektive språk. Både spanjorerna och portugiserna tog med sig afrikanska slavar till sina kolonier, som arbetare, särskilt i regioner där ursprungsbefolkningar som kunde tvingas arbeta var frånvarande.

I början av artonhundratalet nådde nästan alla områden i spanska Amerika självständighet genom väpnad kamp, ​​med undantag för Kuba och Puerto Rico. Brasilien, som hade blivit en monarki skild från Portugal, blev en republik i slutet av artonhundratalet. Politiskt oberoende från europeiska monarkier resulterade inte i avskaffandet av svart slaveri i de nya suveräna nationerna. Politiskt oberoende resulterade i politisk och ekonomisk instabilitet i spanska Amerika omedelbart efter självständigheten. Storbritannien och USA utövade betydande inflytande under eran efter självständighet, vilket resulterade i en form av nykolonialism , där ett lands politiska suveränitet förblev på plats, men främmande makter utövade avsevärd makt i den ekonomiska sfären.

Begreppets ursprung och definition

Se även: Latinamerika: Definition

Tanken att en del av Amerika har en kulturell eller rasmässig släktskap med alla romanska kulturer kan spåras tillbaka till 1830-talet, i synnerhet i den franske Saint-Simonian Michel Chevaliers skrift , som postulerade att denna del av Amerika var bebodd av människor av en " latinsk ras ", och att den därför kunde alliera sig med " latinska Europa " i en kamp med " germanska Europa" , " anglosaxiska Amerika " och " slaviska Europa". Idén togs senare upp av latinamerikanska intellektuella och politiska ledare från mitten av och slutet av artonhundratalet, som inte längre såg till Spanien eller Portugal som kulturella förebilder, utan snarare till Frankrike. Själva termen "Latinamerika" myntades i Frankrike under Napoleon III och spelade en roll i hans kampanj för att antyda kulturellt släktskap med Frankrike, förvandla Frankrike till en kulturell och politisk ledare för området och installera Maximilian som kejsare av Mexiko.

I mitten av 1900-talet, särskilt i USA, fanns det en trend att ibland klassificera hela territoriet söder om USA som "Latinamerika", särskilt när diskussionen fokuserade på dess samtida politiska och ekonomiska relationer till resten av världen, snarare än enbart på dess kulturella aspekter. Samtidigt har det skett ett steg för att undvika denna alltför förenkling genom att tala om " Latinamerika och Karibien ", som i FN:s geoschema.

Eftersom begreppet och definitionerna av latinamerikansk är mycket moderna, och går tillbaka endast till artonhundratalet, är det anakronistiskt att tala om "en historia av Latinamerika" innan européernas ankomst. Ändå hade de många och varierande kulturer som fanns under den förcolumbianska perioden ett starkt och direkt inflytande på de samhällen som uppstod som ett resultat av erövringen, och därför kan de inte förbises. De presenteras i nästa avsnitt.

Den förcolumbianska perioden

Huvudartikel: Pre-Columbian

Det som nu är Latinamerika har varit befolkat i flera årtusenden, möjligen så länge som 30 000 år. Det finns många modeller för migration till den nya världen . Exakt datering av många av de tidiga civilisationerna är svårt eftersom det finns få textkällor. Men högt utvecklade civilisationer blomstrade vid olika tidpunkter och platser, som i Anderna och Mesoamerika .

Sport under den precolumbianska perioden

Som ett resultat av imperialism och kolonialism noterar historiker spridningen av sporter som förde fotboll, baseboll, boxning, cricket och basket från imperiet till dess kolonier. I Latinamerikas sammanhang kan historiker erkänna maktobalanserna mellan den koloniala eliten och de med sämre förhållanden genom att titta på idrottens historia. Till exempel, med anor från det förcolumbianska Mesoamerika, var hästtävlingar en integrerad del av fritidsaktiviteter för individerna i kolonierna. Men många koloniala tjänstemän utnyttjade sin makt över de fattiga människornas tillgänglighet till spelet genom att hindra de fattigare individerna från att komma åt hästarna. Detta försök att kontrollera och manipulera folket i kolonin misslyckades eftersom många av ursprungsbefolkningen behövde hästarna för arbetskraft – arbetskraft som skulle tjäna överklassen som exploaterar kolonin.

Dessutom spelade hästar en viktig roll i början av den latinamerikanska sporten. Sådana exempel inkluderar de hästtävlingar som nämnts ovan, Mexikos charreada, andra ridaktiviteter i regionen som så småningom skulle bli Argentina och Uruguay, etc. Denna sport gav ursprungsbefolkningen möjlighet att utöva värden som talang, ära och lagarbete. Det var också tillgängligt för de fattigare inhemska individerna i kolonin eftersom hästar var överkomliga och inte relativt dyra för människor av en lägre klass än den koloniala eliten.

Kolonitiden

Huvudartiklar: Spansk kolonisering av Amerika och portugisisk kolonisering av Amerika
Se även: Spanska imperiet och Historiografi över det koloniala spanska Amerika

Christopher Columbus landade i Amerika 1492. Därefter skickade de stora havsmakterna i Europa expeditioner till den nya världen för att bygga handelsnätverk och kolonier och för att omvända de infödda folken till kristendomen . Spanien koncentrerade sig på att bygga sitt imperium på de centrala och södra delarna av Amerika som tilldelats det genom Tordesillasfördraget, på grund av närvaron av stora, etablerade samhällen som aztekerna, inka , maya och muisca , vars mänskliga och materiella resurser det kunde exploatera, och stora koncentrationer av silver och guld . Portugiserna byggde sitt imperium i Brasilien , som föll i deras inflytandesfär på grund av Tordesillasfördraget , genom att utveckla marken för sockerproduktion eftersom det saknades ett stort, komplext samhälle eller mineraltillgångar.

Under den europeiska koloniseringen av det västra halvklotet dog större delen av den inhemska befolkningen, främst av sjukdomar. I vad som har kommit att kallas det colombianska utbytet , decimerade sjukdomar som smittkoppor och mässling populationer utan immunitet. Storleken på den inhemska befolkningen har studerats i modern tid av historiker, men dominikanerbrodern Bartolomé de las Casas slog larm under de tidigaste dagarna av spansk bosättning i Karibien i sin A Short Account of the Destruction of the Indies .

Latinamerikas erövrare och kolonister hade också en stor inverkan på befolkningen i Latinamerika. De spanska conquistadorerna begick vilda våldshandlingar mot de infödda. Enligt Bartolomé de las Casas arbetade européerna ihjäl den infödda befolkningen, skilde åt män och kvinnor så att de inte kunde fortplanta sig, och jagade och dödade alla infödda som flydde med hundar. Las Casas hävdade att spanjorerna fick de infödda att arbeta dag och natt i gruvor och skulle "testa skärpan på deras blad" på de infödda. Las Casas uppskattade att omkring tre miljoner infödda dog av krig, slaveri och överarbete. När han pratade om grymheten sa Las Casas "Vem i framtida generationer kommer att tro på detta? Jag själv skriver det som ett kunnigt ögonvittne kan knappt tro det."

Eftersom spanjorerna nu hade makten var inhemsk kultur och religion förbjudna. Spanjorerna gick till och med så långt som att bränna Maya-koderna (som böcker). Dessa kodiker innehöll information om astrologi, religion, gudar och ritualer. Det finns fyra kodekser kända för att existera idag; dessa är Dresden Codex, Paris Codex, Madrid Codex och HI Codex. Spanjorerna smälte också ner otaliga delar av gyllene konstverk så att de kunde ta tillbaka guldet till Spanien och förstörde otaliga konstverk som de såg som okristliga.

Religion från kolonialtiden

Resa till den nya världen

Den spanska kronan reglerade invandringen till sina utomeuropeiska kolonier, med resenärer som måste registrera sig hos handelshuset i Sevilla. Eftersom kronan ville utesluta alla som var icke-kristna (judar, kryptojudar och muslimer) från att passera som kristna, granskades resenärers bakgrund. Förmågan att reglera flödet av människor gjorde det möjligt för den spanska kronan att hålla greppet om den religiösa renheten i sitt utomeuropeiska imperium. Den spanska kronan var rigorösa i sitt försök att tillåta endast kristna passage till den nya världen och krävde bevis på religion i form av personliga vittnesbörd. Specifika exempel på individer som har att göra med kronan möjliggör en förståelse för hur religionen påverkade övergången till den nya världen.

Francisca de Figueroa, en afrikansk-iberisk kvinna som söker inträde i Amerika, ansökte om den spanska kronan år 1600 för att få en licens att segla till Cartagena. Å hennes vägnar lät hon ett vittne intyga sin religiösa renhet, skrev Elvira de Medina, "detta vittne vet att hon och föräldrar och hennes morföräldrar har varit och är gamla kristna och av obefläckad roll och härstamning. De är inte av morisk eller judisk kast. eller av dem som nyligen konverterat till vår heliga katolska tro." Trots Franciscas ras tilläts hon tillträde till Amerika 1601 när ett "dekret från Hans Majestät" presenterades, där det stod: "Mina presidenter och officiella domare i Case de Contraction i Sevilla. Jag beordrar er att tillåta passage till provinsen av Cartagena för Francisca de Figueroa ..." Detta exempel pekar på betydelsen av religion när man försöker resa till Amerika under kolonialtiden. Individer var tvungna att arbeta inom kristendomens riktlinjer för att vädja till kronan och få tillgång till resor.

Religion i Latinamerika

En gång i den nya världen var religion fortfarande en utbredd fråga som måste beaktas i vardagen. Många av lagarna var baserade på religiösa övertygelser och traditioner och ofta krockade dessa lagar med många andra kulturer i det koloniala Latinamerika. En av de centrala sammandrabbningarna var mellan afrikanska och iberiska kulturer; denna skillnad i kultur resulterade i aggressiva åtal mot häxor, både afrikanska och iberiska, i hela Latinamerika. Enligt europeisk tradition "troddes [en] häxa – en bruja – förkasta Gud och sakramenten och istället dyrka djävulen och hålla häxans sabbat ." Detta förkastande av Gud sågs som en styggelse och tolererades inte av myndigheterna vare sig i Spanien eller Latinamerika. Ett specifikt exempel, rättegången mot Paula de Eguiluz , visar hur en vädjan till kristendomen kan bidra till att mildra straffet även i fallet med en häxprocess.

Paula de Eguiluz var en kvinna av afrikansk härkomst som föddes i Santo Domingo och växte upp som slav, någon gång i sin ungdom lärde hon sig handeln med häxor och var allmänt känd för att vara en trollkvinna. "År 1623 anklagades Paula för trolldom (brujeria), spådom och avfall (förklaringar som strider mot kyrkans lära)." Paula ställdes inför rätta 1624 och började sina förhör utan större kunskap om kronans sätt att föra rättsliga förfaranden. Det behövde vädjas till kristendomen och tillkännagivanden av tro om en individ hoppades på att mildra straffen. Paula lärde sig snabbt och "reciterade Herrens bön, trosbekännelsen, Salve Regina och de tio budorden" korrekt innan den andra utfrågningen av hennes rättegång. Slutligen, i den tredje förhandlingen av rättegången avslutade Paula sitt vittnesbörd med att "be [att] Vår Herre förlåta [mig] för dessa fruktansvärda synder och misstag och begär ... ett barmhärtigt straff." Uppropen till kristendomen och trosbekännelsen gjorde att Paula kunde återvända till sitt tidigare liv som slav med minimalt straff. Den spanska kronan lade stor vikt vid bevarandet av kristendomen i Latinamerika, detta bevarande av kristendomen tillät kolonialismen att styra Latinamerika i över trehundra år.

Artonhundratalets revolutioner: den postkoloniala eran

Se även: Latinamerikanska självständighetskrig
Länder i Latinamerika efter självständighetsdatum

Efter modell från de amerikanska och franska revolutionerna uppnådde större delen av Latinamerika sin självständighet 1825. Självständigheten förstörde den gamla gemensamma marknaden som fanns under det spanska imperiet efter Bourbon-reformerna och skapade ett ökat beroende av de finansiella investeringar som nationerna tillhandahöll, vilket hade redan börjat industrialiseras ; därför började västeuropeiska makter, i synnerhet Storbritannien och Frankrike, och USA att spela stora roller, sedan regionen blev ekonomiskt beroende av dessa nationer. Självständighet skapade också en ny, självmedvetet "latinamerikansk" härskande klass och intelligentsia, som ibland undvek spanska och portugisiska modeller i sin strävan att omforma sina samhällen. Denna elit såg mot andra katolska europeiska modeller – i synnerhet Frankrike – för en ny latinamerikansk kultur , men sökte inte input från ursprungsbefolkningar.

De misslyckade ansträngningarna i spanska Amerika för att hålla ihop de flesta av de initiala stora staterna som uppstod ur självständigheten – Gran Colombia , Centralamerika och Förenade provinserna i Sydamerika – resulterade i ett antal inhemska och mellanstatliga konflikter, som plågade de nya länder. Brasilien, i motsats till sina spansktalande grannar, förblev en enad monarki och undvek problemet med inbördeskrig och mellanstatliga krig. Inhemska krig var ofta slagsmål mellan federalister och centrister, som slutade hävda sig genom militärt förtryck av sina motståndare på bekostnad av det civila politiska livet. De nya nationerna ärvde kolonialtidens kulturella mångfald och strävade efter att skapa en ny identitet baserad på det gemensamma europeiska (spanska eller portugisiska) språket och kulturen. Inom varje land fanns dock kultur- och klassklyftor som skapade spänningar och skadade den nationella enheten.

Karta över omtvistade territorier i Latinamerika

Under de närmaste decennierna pågick en lång process för att skapa en känsla av nationalitet . De flesta av de nya nationella gränserna skapades runt de ofta århundraden gamla audiencia - jurisdiktionerna eller Bourbon- intendancies , som hade blivit områden med politisk identitet. I många områden var gränserna instabila, eftersom de nya staterna utkämpade krig med varandra för att få tillgång till resurser, särskilt under andra hälften av artonhundratalet. De viktigare konflikterna var det paraguayanska kriget (1864–70; även känt som Trippelalliansens krig) och Stillahavskriget ( 1879–84). Paraguaykriget ställde Argentina, Brasilien och Uruguay mot Paraguay, som var totalt besegrat. Som ett resultat drabbades Paraguay av en demografisk kollaps : befolkningen gick från uppskattningsvis 525 000 personer 1864 till 221 000 1871 och av denna sista befolkning var endast cirka 28 000 män. I Stillahavskriget besegrade Chile de kombinerade styrkorna från Bolivia och Peru. Chile fick kontroll över saltpeterrika områden, som tidigare kontrollerades av Peru och Bolivia, och Bolivia blev en landlåst nation. Vid mitten av seklet konfronterade regionen också ett växande USA, som försökte expandera på den nordamerikanska kontinenten och utöka sitt inflytande på halvklotet. I det mexikanskt–amerikanska kriget (1846–48) förlorade Mexiko över hälften av sitt territorium till USA. På 1860-talet försökte Frankrike att indirekt kontrollera Mexiko . I Sydamerika konsoliderade Brasilien sin kontroll över stora delar av Amazonas på bekostnad av sina grannar. På 1880-talet genomförde USA en aggressiv politik för att försvara och utöka sina politiska och ekonomiska intressen i hela Latinamerika, vilket kulminerade i skapandet av den panamerikanska konferensen, det framgångsrika fullbordandet av Panamakanalen och USA:s ingripande i det sista kubanska självständighetskriget .

Exporten av naturresurser utgjorde grunden för de flesta latinamerikanska ekonomier under artonhundratalet, vilket möjliggjorde utvecklingen av den rika eliten. Omstruktureringen av den koloniala ekonomiska och politiska verkligheten resulterade i en ansenlig klyfta mellan rika och fattiga, med markeliter som kontrollerade den stora majoriteten av mark och resurser. I Brasilien , till exempel, 1910 tillhörde 85 % av jorden 1 % av befolkningen. I synnerhet guldbrytning och fruktodling monopoliserades av dessa rika jordägare. Dessa "stora ägare" kontrollerade helt den lokala verksamheten och var dessutom de främsta arbetsgivarna och den huvudsakliga lönekällan. Detta ledde till ett samhälle av bönder vars koppling till större politiska verkligheter förblev i trängsel för jordbruks- och gruvmagnater.

Den endemiska politiska instabiliteten och ekonomins natur resulterade i uppkomsten av caudillos , militärchefer vars grepp om makten berodde på deras militära skicklighet och förmåga att utdela beskydd . De politiska regimerna var åtminstone i teorin demokratiska och tog formen av antingen president- eller parlamentariska regeringar. Båda var benägna att bli övertagna av en caudillo eller en oligarki . Det politiska landskapet ockuperades av konservativa , som trodde att bevarandet av de gamla sociala hierarkierna fungerade som den bästa garantin för nationell stabilitet och välstånd, och liberaler , som försökte åstadkomma framsteg genom att frigöra ekonomin och individuella initiativ. Populära uppror var ofta inflytelserika och förtryckta: 100 000 dödades under undertryckandet av en colombiansk revolt mellan 1899 och 1902 under tusendagarskriget . Vissa stater lyckades ha en del av demokrati: Uruguay , och delvis Argentina , Chile , Costa Rica och Colombia . De andra var tydligt oligarkistiska eller auktoritära , även om dessa oligarker och caudillos ibland åtnjöt stöd från en majoritet i befolkningen. Alla dessa regimer försökte upprätthålla Latinamerikas lukrativa position i världsekonomin som leverantör av råvaror.

1900-talet

1900–1929

Politisk teckning från 1903: President Roosevelt skrämmer Colombia för att förvärva Panamakanalens zon .

I början av århundradet fortsatte USA sin interventionistiska attityd, som syftade till att direkt försvara sina intressen i regionen. Detta uttrycktes officiellt i Theodore Roosevelts Big Stick Doctrine , som modifierade den gamla Monroe-doktrinen , som helt enkelt hade syftat till att avskräcka europeisk intervention på halvklotet. Vid slutet av det spansk-amerikanska kriget undertecknade Kubas och USA:s nya regering Platt-tillägget 1902, som bemyndigade USA att ingripa i kubanska angelägenheter när USA ansåg det nödvändigt. I Colombia sökte USA eftergivande av ett territorium i Panama för att bygga en mycket efterlängtad kanal över näset. Den colombianska regeringen motsatte sig detta, men ett panamanskt uppror gav USA en möjlighet. USA stödde panamanska självständighet och den nya nationen beviljade eftergiften. Dessa var inte de enda ingripanden som utfördes i regionen av USA. Under de första decennierna av 1900-talet skedde flera militära intrång i Centralamerika och Karibien, mestadels för att försvara kommersiella intressen, som blev kända som "banankrigen " .

Den största politiska omvälvningen under århundradets andra decennium ägde rum i Mexiko. 1908 lovade president Porfirio Díaz , som suttit sedan 1884, att han skulle avgå 1910. Francisco I. Madero , en moderat liberal vars mål var att modernisera landet och samtidigt förhindra en socialistisk revolution , inledde en valkampanj i 1910. Díaz ändrade sig dock och kandiderade ännu en gång. Madero greps på valdagen och Díaz utropade vinnaren. Dessa händelser provocerade fram uppror, som blev starten på den mexikanska revolutionen . Revolutionära rörelser organiserades och några nyckelledare dök upp: Pancho Villa i norr, Emiliano Zapata i söder och Madero i Mexico City. Maderos styrkor besegrade den federala armén i början av 1911, tog tillfällig kontroll över regeringen och vann ett andra val senare den 6 november 1911. Madero genomförde moderata reformer för att genomföra större demokrati i det politiska systemet men misslyckades med att tillfredsställa många av de regionala ledarna i vad som hade blivit en revolutionär situation. Maderos misslyckande med att ta itu med jordbruksanspråk ledde till att Zapata bröt med Madero och återupptog revolutionen. Den 18 februari 1913 Victoriano Huerta , en konservativ general en statskupp med stöd av Förenta staterna; Madero dödades fyra dagar senare. Andra revolutionära ledare som Villa, Zapata och Venustiano Carranza fortsatte att militärt motsätta sig den federala regeringen, nu under Huertas kontroll. Allierade Zapata och Villa intog Mexico City i mars 1914, men befann sig utanför sina element i huvudstaden och drog sig tillbaka till sina respektive bastioner. Detta gjorde det möjligt för Carranza att ta kontroll över centralregeringen. Han organiserade sedan förtrycket av rebellarméerna Villa och Zapata, ledde i synnerhet av general Álvaro Obregón . Den mexikanska konstitutionen från 1917 , fortfarande den nuvarande konstitutionen, proklamerades men verkställdes till en början lite. Ansträngningarna mot de andra revolutionära ledarna fortsatte. Zapata mördades den 10 april 1919. Carranza själv mördades den 15 maj 1920, vilket lämnade Obregón vid makten, som officiellt valdes till president senare samma år. Slutligen 1923 mördades Villa också. Med avlägsnandet av de viktigaste rivalerna kan Obregón konsolidera makten och den relativa freden återvände till Mexiko. Enligt konstitutionen genomförs en liberal regering, men en del av arbetarklassens och landsbygdsklassernas ambitioner förblev ouppfyllda. (Se även Agrarjordreform i Mexiko .)

Tysklands och den tyska kulturens prestige i Latinamerika förblev hög efter kriget men återhämtade sig inte till nivåerna före kriget. Faktum är att i Chile fick kriget ett slut på en period av vetenskapligt och kulturellt inflytande, författaren Eduardo de la Barra som hånfullt kallades "den tyska förbandet" ( spanska : el embrujamiento alemán ).

sporter

Sport blev allt mer populärt och drog entusiastiska fans till stora arenor. Internationella olympiska kommittén (IOC) arbetade för att uppmuntra olympiska ideal och deltagande. Efter de latinamerikanska spelen 1922 i Rio de Janeiro hjälpte IOK till att inrätta nationella olympiska kommittéer och förbereda sig för framtida tävlingar. I Brasilien bromsade dock idrottsliga och politiska rivaliteter framstegen när motsatta fraktioner kämpade för att få kontroll över den internationella sporten. De olympiska sommarspelen 1924 i Paris och de olympiska sommarspelen 1928 i Amsterdam såg kraftigt ökat deltagande från latinamerikanska idrottare. Engelska och skotska ingenjörer tog med sig futebol (fotboll) till Brasilien i slutet av 1800-talet. Internationella kommittén för YMCA of North America och Playground Association of America spelade stora roller i utbildning av tränare. .

1930–1960

Se även: Latinamerika under andra världskriget

Den stora depressionen utgjorde en stor utmaning för regionen. Världsekonomins kollaps innebar att efterfrågan på råvaror minskade drastiskt, vilket undergrävde många av Latinamerikas ekonomier. Intellektuella och regeringsledare i Latinamerika vände ryggen åt den äldre ekonomiska politiken och vände sig mot industrialiseringen av importsubstitution . Målet var att skapa självförsörjande ekonomier, som skulle ha sina egna industrisektorer och stora medelklasser och som skulle vara immuna mot den globala ekonomins upp- och nedgångar. Trots de potentiella hoten mot USA:s kommersiella intressen, Roosevelt-administrationen (1933–1945) att USA inte helt kunde motsätta sig importsubstitution. Roosevelt implementerade en Good Neighbour-policy och tillät nationalisering av några amerikanska företag i Latinamerika. Mexikos president Lázaro Cárdenas nationaliserade amerikanska oljebolag , ur vilka han skapade Pemex . Cárdenas övervakade också omfördelningen av en mängd mark, vilket uppfyllde mångas förhoppningar sedan starten av den mexikanska revolutionen. Platt-tillägget upphävdes också, vilket befriade Kuba från laglig och officiell inblandning av USA i dess politik. Andra världskriget förde också USA och de flesta latinamerikanska nationer samman.

Under efterkrigstiden blev kommunismens expansion den största politiska frågan för både USA och regeringarna i regionen. Början av det kalla kriget tvingade regeringar att välja mellan USA och Sovjetunionen . Efter inbördeskriget i Costa Rica 1948 upprättade nationen en ny konstitution och erkändes som den första legitima demokratin i Latinamerika. Den nya costaricanska regeringen, som nu var konstitutionellt skyldig att förbjuda närvaron av en stående militär, sökte inte regionalt inflytande och distraherades ytterligare av konflikter med grannlandet Nicaragua.

Flera socialistiska och kommunistiska uppror bröt ut i Latinamerika under hela nittonhundratalet, men den mest framgångsrika var på Kuba. Den kubanska revolutionen leddes av Fidel Castro mot Fulgencio Batistas regim , som sedan 1933 var den främste autokraten på Kuba. Sedan 1860-talet hade den kubanska ekonomin fokuserat på odling av socker, varav 82 % såldes på den amerikanska marknaden på 1900-talet. Trots upphävandet av Platt-tillägget hade USA fortfarande ett betydande inflytande på Kuba, både i politiken och i vardagen. Kuba hade faktiskt ett rykte om sig att vara "USA:s bordell", en plats där amerikaner kunde hitta alla möjliga lagliga och olagliga nöjen, förutsatt att de hade pengarna. Trots att Kuba hade den socialt avancerade konstitutionen 1940 , plågades Kuba av korruption och avbrottet av konstitutionellt styre av autokrater som Batista. Batista började sin sista tur som regeringschef i en kupp 1952. Koalitionen som bildades under revolutionärerna hoppades kunna återställa konstitutionen, återupprätta en demokratisk stat och befria Kuba från amerikanskt inflytande. Revolutionärerna lyckades störta Batista den 1 januari 1959. Castro, som till en början förklarade sig vara icke-socialist, initierade i maj 1959 ett program för jordbruksreformer och nationaliseringar, vilket alienerade Eisenhower-administrationen (1953–61) och resulterade i att USA bröt de diplomatiska förbindelserna, fryste kubanska tillgångar i USA och satte ett embargo mot nationen 1960. Kennedyadministrationen ( 1961–1963 ) godkände finansieringen och stödet av en invasion av Kuba av exil. Invasionen misslyckades och radikaliserade den revolutionära regeringens ställning. Kuba utropade sig officiellt socialistiskt och blev öppet en allierad till Sovjetunionen . Det militära samarbetet mellan Kuba och Sovjetunionen, som inkluderade placeringen av interkontinentala ballistiska missiler på Kuba, utlöste Kubakrisen i oktober 1962.

Militära regimer och revolutioner från slutet av 1900-talet

Militärjuntan i Argentina såg ett omfattande förtryck mot dem som den ansåg vara politiska oliktänkande

På 1970-talet hade vänsterpartister skaffat sig ett betydande politiskt inflytande vilket fick högerns, kyrkliga myndigheter och en stor del av varje enskilt lands överklass att stödja statskupp för att undvika vad de uppfattade som ett kommunistiskt hot. Detta underblåstes ytterligare av kubanska och amerikanska ingripanden som ledde till en politisk polarisering. De flesta sydamerikanska länder styrdes under vissa perioder av militärdiktaturer som stöddes av USA.

samarbetade regimerna i Southern Cone i Operation Condor och dödade många vänsterdissidenter , inklusive några stadsgerillasoldater .

Washington konsensus

Huvudartikel: Washington Consensus

Uppsättningen av specifika ekonomisk-politiska föreskrifter som ansågs vara det "standardiserade" reformpaketet främjades för krisdrabbade utvecklingsländer av Washington, DC-baserade institutioner som Internationella valutafonden (IMF), Världsbanken och USA : s finansdepartement under 1980- och 90-talen.

Under de senaste åren har flera latinamerikanska länder ledda av socialistiska eller andra vänsterregeringar – inklusive Argentina och Venezuela – kampanjat för (och i viss mån antagit) politik som strider mot Washingtons konsensusuppsättning. (Andra latinska län med regeringar från vänster, inklusive Brasilien, Chile och Peru, har i praktiken antagit huvuddelen av politiken). Också kritiska till den politik som faktiskt främjats av Internationella valutafonden har varit några amerikanska ekonomer, såsom Joseph Stiglitz och Dani Rodrik , som har ifrågasatt vad som ibland beskrivs som den "fundamentalistiska" politiken för Internationella valutafonden och det amerikanska finansministeriet för vad Stiglitz kallar en "one size fits all"-behandling av enskilda ekonomier. Termen har blivit förknippad med nyliberal politik i allmänhet och dragits in i den bredare debatten om den fria marknadens växande roll, begränsningar för staten och USA:s inflytande på andra länders nationella suveränitet. [ citat behövs ]

2000-talet

Sväng vänster

Se även: Rosa tidvatten
Vänsterinriktade ledare i Bolivia, Brasilien och Chile vid toppmötet för Union of South American Nations 2008

Sedan 2000-talet, eller 1990-talet i vissa länder, har vänsterpartister tagit makten. Hugo Chávez i Venezuela, Lula da Silva och Dilma Rousseff i Brasilien, Fernando Lugo i Paraguay, Néstor och Cristina Kirchner i Argentina, Tabaré Vázquez och José Mujica i Uruguay, Lagos- och Bachelet -regeringarna i Chile, Evo Morales i Bolivia, Daniel Ortega i Nicaragua, Manuel Zelaya i Honduras (även om han avsattes av statskupp den 28 juni 2009 ) och Rafael Correa från Ecuador är alla en del av denna våg av vänsterpolitiker, som också ofta förklarar sig vara socialister , latinamerikaner eller antiimperialister .

Vänd till höger och återupplivande av vänster

Se även: Konservativ våg och rosa tidvatten
I blå länder under högerregeringar och i röda länder under vänster- och mittenvänsterregeringar från och med 2023

Den konservativa vågen ( portugisiska : onda conservadora ) är ett politiskt fenomen som uppstod i mitten av 2010 i Sydamerika. I Brasilien började det ungefär när Dilma Rousseff , i ett tätt val, vann presidentvalet 2014 , vilket inledde Arbetarpartiets fjärde mandatperiod i den högsta regeringens position. Dessutom, enligt den politiska analytikern vid den interfackliga avdelningen för parlamentarisk rådgivning, Antônio Augusto de Queiroz, kan den nationella kongressen som valdes 2014 anses vara den mest konservativa sedan "omdemokratiseringsrörelsen", och noterar en ökning av antalet av parlamentariker kopplade till mer konservativa segment, som landsbygdsfolk , militärer , poliser och religiösa .

Den efterföljande ekonomiska krisen 2015 och utredningar av korruptionsskandaler ledde till en högerrörelse som försökte rädda idéer från ekonomisk liberalism och konservatism i opposition till vänsterpolitik .

Ett återupplivande av framväxten av vänsterorienterade politiska partier i Latinamerika genom deras valsegrar initierades dock av Mexiko 2018 och Argentina 2019, och stärktes ytterligare av Bolivia 2020 tillsammans med Peru , Honduras och Chile 2021 och Colombia och Brasilien 2022.

Se även

Förcolumbiansk

Kolonisering

Brittisk kolonisering av Amerika , dansk kolonisering av Amerika , holländsk kolonisering av Amerika , Nya Nederländerna , Franska Nya Frankrike , portugisiska , ryska , spanska , Nya Spanien , Conquistador , spanska erövringen av Yucatán , spanska erövringen av det aztekiska riket , spanska beskickningar i Kalifornien , svenska

Historik per region

Historik per land

Andra ämnen

Vidare läsning

  • Adam, Thomas, red. Tyskland och Amerika: Kultur, politik och historia (3 vol, 2005) utdrag
  •   Mignolo, Walter . Idén om Latinamerika . Oxford: Wiley-Blackwell 2005. ISBN 978-1-4051-0086-1 .
  • Miller, Rory. Storbritannien och Latinamerika under nittonde och tjugonde århundradena . London: Longman 1993.
  • Miller, Shawn William. En miljöhistoria av Latinamerika . New York: Cambridge University Press 2007.
  • Schwaller, John Frederick . The History of the Catholic Church in Latin America: From Conquest to Revolution and Beyond (New York University Press; 2011) 319 sidor
  • Trigger, Bruce och Wilcomb E. Washburn, red. The Cambridge history of the native peoples of the Americas (3 vols. 1996)
  • Keen, Benjamin; Haynes, Keith (2013). A History of Latin America (9:e upplagan). Boston: Wadsworth.

Historieskrivning

  • Murillo, Dana Velasco. "Modern lokal historia i spansk amerikansk historieskrivning." Historiekompass 15.7 (2017). DOI: 10.1111/hic3.12387

Kolonitiden

  • Adelman, Jeremy , red. Colonial Legacies: The Problem of Persistence in Latin American History . New York: Routledge 1999.
  • Alchon, Suzanne Austin. A Pest in the Land: New World Epidemics in Global Perspective . Albuquerque: University of New Mexico Press 2003.
  • Andrien, Kenneth J. Den mänskliga traditionen i det koloniala spanska Amerika . Wilmington: Scholarly Resources 2002.
  • Brading, DA Det första Amerika: Den spanska monarkin, kreolska patrioter och den liberala staten, 1492-1867 . New York: Cambridge University Press 1991.
  • Cañizares-Esguerra, Jorge . Hur man skriver historien om den nya världen: Historier, epistemologier och identiteter i artonhundratalets atlantiska värld . Stanford: Stanford University Press 2001.
  • Brown, Jonathan C. Latin America: A Social History of the Colonial Period , Wadsworth Publishing Company, 2:a upplagan 2004.
  • Crosby, Alfred W. The Columbian Exchange: Biological and Cultural Consequences of 1492 . 30-årsjubileumsupplagan. Westport: Praeger 2003.
  • Denevan, William M., red. Den infödda befolkningen i Amerika ca. 1492 . 2:a upplagan. Madison: University of Wisconsin Press 1992.
  • Donahue-Wallace, Kelly. Konst och arkitektur i Viceregal Latinamerika, 1521-1821 . Albuquerque: University of New Mexico Press 2008.
  • Fisher, John R. Ekonomiska aspekter av spansk imperialism i Amerika, 1492-1810 . Liverpool: Liverpool University Press 1997.
  • Gonzalez, Ondina E. och Bianca Premo, red. Raising an Empire: Children in Early Modern Iberia and Colonial Latin America . Albuquerque: University of New Mexico Press 2007.
  • Haring, Clarence H. , Spanska imperiet i Amerika . New York: Oxford University Press 1947.
  • Hill, Ruth. Hierarki, handel och bedrägeri i Bourbon, spanska Amerika . Nashville: Vanderbilt University Press 2006.
  • Hoberman, Louisa Schell och Susan Migden Socolow, red. Städer och samhälle i det koloniala spanska Amerika . Albuquerque: University of New Mexico Press 1986.
  • Hoberman, Louisa Schell och Susan Migden Socolow, red. Landsbygden i det koloniala spanska Amerika . Albuquerque: University of New Mexico Press 1986.
  • Johnson, Lyman L. och Sonya Lipsett-Rivera, red. Hedersansikten: Sex, skam och våld i det koloniala Latinamerika . Albuquerque: University of New Mexico Press 1998.
  • Kagan, Richard. Urban bilder av den latinamerikanska världen, 1493-1793 . New Haven: Yale University Press 2000.
  • Kinsbruner, Jay. The Colonial Spanish-American City: Urban Life in the Age of Atlantic Capitalism . Austin: University of Texas Press 2005.
  • Klein, Herbert S. , The American Finances of the Spanish Empire: Royal Income and Expenditures in Colonial Mexico, Peru och Bolivia, 1680-1809 . Albuquerque: University of New Mexico Press 1998.
  • Klein, Herbert S. och Ben Vinson III. Afrikanskt slaveri i Latinamerika och Karibien . 2:a upplagan. New York: Oxford University Press 2007.
  • Landers, Jane G. och Barry M. Robinson, red. Slavar, subjekt och subversiver: svarta i det koloniala Latinamerika . Albuquerque: University of New Mexico Press 2006.
  • Lane, Kris, Pillaging the Empire: Piracy in the Americas, 1500-1750 . Armonk, NY: ME Sharpe 1998.
  • Lanning, John Tate . The Royal Protomedicato: The Regulation of the Medical Professional in the Spanish Empire . Ed. John Jay TePaske. Durham: Duke University Press 1985.
  • Lockhart, James och Schwartz, Stuart B. , Tidig Latinamerika . New York: Cambridge University Press 1983.
  • Lynch, John. Den latinamerikanska världen i kris och förändring, 1598-1700 . Oxford: Basil Blackwell 1992.
  • MacLeod, Murdo J. , Spanska Centralamerika: En socioekonomisk historia, 1520-1720 . Reviderad upplaga. Austin: University of Texas Press 2007.
  • McKnight, Kathryn J. Afro-Latino Voices: Narratives from the Early Modern Ibero-Atlantic World, 1550–1812 (Hackett Publishing Company 2009)
  • Muldoon, James. Amerika i den spanska världsordningen: erövringens rättfärdigande under det sjuttonde århundradet . Philadelphia: University of Pennsylvania Press 1998.
  • Myers, Kathleen Ann. Varken Saints nor Sinners: Writing the Lives of Women in Spanish America . New York: Oxford University Press 2003.
  • Pagden, Anthony. Spansk imperialism och den politiska fantasin: studier i europeisk och spansk-amerikansk social och politisk teori, 1513-1830 . New Haven: Yale University Press 1990.
  • Paquette, Gabriel B. Enlightenment, Governance, and Reform in Spain and its Empire, 1759-1808 . New York: Palgrave Macmillan 2008.
  • Pearce, Adrian. Brittisk handel med spanska Amerika, 1763-1808 . Liverpool: Liverpool University Press 2008.
  • Perry, Elizabeth Mary och Anne J. Cruz, red. Kulturmöten: Inkvisitionens inverkan i Spanien och den nya världen . Berkeley och Los Angeles: University of California Press 1991.
  • Powers, Karen Vieira. Women in the Crucible of Conquest: The Gendered Genesis of Spanish American Society, 1500-1600 . Albuquerque: University of New Mexico Press 2005.
  • Robinson, David J., red. Migration i det koloniala spanska Amerika . New York: Cambridge University Press 1990.
  • Russell-Wood, AJR Slaveri och frihet i koloniala Brasilien . 2:a. ed. Oneworld Publications 2002.
  • Safier, Neil. Att mäta den nya världen: Upplysningsvetenskap och Sydamerika . Chicago: University of Chicago Press 2008.
  • Schwartz, Stuart B. Alla kan räddas: Religiös tolerans och frälsning i Atlantens värld . New Haven: Yale University Press 1981.
  • Socolow, Susan Migden. Kvinnorna i det koloniala Latinamerika . New York: Cambridge University Press 2000.
  • Stein, Stanley J. och Barbara H. Stein. Apogee of Empire: Spain and New Spain in the Age of Charles III, 1759-1789 . Baltimore: Johns Hopkins University Press 2003.
  • Stein, Stanley J. och Barbara H. Stein. Silver, handel och krig: Spanien och Amerika i skapandet av det tidiga moderna Europa . Baltimore: Johns Hopkins University Press 2000.
  • Super, John D. Mat, erövring och kolonisering i 1500-talets spanska Amerika . Albuquerque: University of New Mexico Press 1988.
  • Pålitlig, Marjorie. Spaniens konst: Iberien och Latinamerika 1450-1700 . University Park: Penn State Press 2007.
  • Twinam, Ann. Offentliga liv, privata hemligheter: kön, heder, sexualitet och illegitimitet i det spanska koloniala Amerika . Stanford: Stanford University Press 1999.
  • Van Oss, AC Church and Society in Spanish America . Amsterdam: Aksant 2003.
  • Weber, David J. Bárbaros: Spanjorerna och deras vildar i upplysningstiden . New Haven: Yale University Press 2005.

Självständighetstiden

  • Adelman, Jeremy. Suveränitet och revolution i den iberiska Atlanten . Princeton: Princeton University Press 2006.
  • Andrien, Kenneth J. och Lyman L. Johnson, red. Spanska Amerikas politiska ekonomi i revolutionens tidsålder, 1750-1850 . Albuquerque: University of New Mexico Press 1994.
  • Blanchard, Peter. Under the Flags of Freedom: Slave Soldiers and the Wars of Independence in Spanish America . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press 2008.
  • Chasteen, John Charles. Americanos: Latinamerikas kamp för självständighet . New York: Oxford University Press 2008.
  • Davies, Catherine, Claire Brewster och Hilary Owen. Sydamerikansk självständighet: genus, politik, text . Liverpool: Liverpool University Press 2007.
  • Halperín Donghi, Tulio. Efterdyningarna av revolutionen i Latinamerika . New York, Harper & Row [1973]
  • Johnson, Lyman L. och Enrique Tandanter, red. Essäer om prishistorien i 1700-talets Latinamerika . Albuquerque: University of New Mexico Press 1990.
  • Lynch, John, red. Latinamerikanska revolutioner, 1808-1826: gamla och nya världens ursprung (University of Oklahoma Press, 1994)
  • Lynch, John. De spanska amerikanska revolutionerna, 1808-1826 (1973)
  • McFarlane, Anthony. Krig och självständighet i spanska Amerika (2008).
  • Racine, Karen. "Simón Bolívar and friends: Recent biography of independence figures in Colombia and Venezuela" History Compass 18#3 (feb 2020) https://doi.org/10.1111/hic3.12608
  • Rodríguez, Jaime E. Independence of Spanish America (Cambridge University Press, 1998)

Modern tid

  • Barclay, Glen. Struggle for a Continent: The Diplomatic History of South America, 1917-1945 (1972) 214pp
  • Bulmer-Thomas, Victor. The Economic History of Latin America since Independence (2nd ed. Cambridge UP, 2003) online
  • Burns, E. Bradford, The Poverty of Progress: Latin America in the Nineteenth Century . Berkeley och Los Angeles: University of California Press 1980.
  • Drinot, Paulo och Alan Knight, red. Den stora depressionen i Latinamerika (2014) utdrag
  • Gilderhus, Mark T. Det andra århundradet: USA--latinamerikanska relationer sedan 1889 (Rowman & Littlefield, 2000)
  • Green, Duncan, Silent Revolution: The Rise and Crisis of Market Economics in Latin America , New York University Press 2003
  • Kirkendall, Andrew J. "Cold War Latin America: The State of the Field" H-Diplo-uppsats nr 119: En H-Diplo State of the Field-uppsats (nov. 2014) online utvärderar 50+ vetenskapliga böcker och artiklar
  • Schoultz, Lars, Beneath the United States: A History of US Policy Toward Latin America , Harvard University Press 1998
  • Skidmore, Thomas E. och Smith, Peter H., Modern Latin America , Oxford University Press 2005
  • Stein, Stanley J. och Shane J. Hunt. "Principal Currents in the Economic Historiography of Latin America," Journal of Economic History Vol. 31, nr 1, (mars 1971), s. 222–253 i JSTOR
  • Valenzuela, Arturo . " Latinamerikanska presidentskap avbrutna " i Journal of Democracy volym 15, nummer 4 oktober 2004
  • Woodward, Ralph Lee, Positivism in Latin America, 1850-1900: Är ordning och framsteg förenliga? Lexington, Mass., Heath [1971]
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Latin_America&oldid=1139945350 "