Sint Eustatius

Sint Eustatius
Specialkommun i Nederländerna
Flag of Sint Eustatius
Flagga
Coat of arms of Sint Eustatius
Vapen
Motto(n):

"Superba et confidens" ( latin ) "Stolt och självsäker" ( engelska )
Anthem: " Golden Rock "
Location of Sint Eustatius (circled in red) in the Caribbean
Plats för Sint Eustatius (inringad i rött)

i Karibien

Map showing the location of St. Eustatius relative to Saba and St. Martin
Karta som visar platsen för St. Eustatius i förhållande till Saba och St. Martin-
koordinaterna:
Land  Nederländerna
utomlands region Karibiska Nederländerna
Inkorporerad i Nederländerna 10 oktober 2010 ( Nederländska Antillernas upplösning )

Huvudstad (och största stad) 		Oranjestad
Regering
  (se Nederländernas politik )
• Löjtnant guvernör Alida Francis (regeringskommissionär)
Område
• Totalt 21 km 2 (8 sq mi)
Befolkning
 (1 januari 2022)
• Totalt 3,242
• Densitet 150/km 2 (400/sq mi)
Demonym(er) St Eustatian; Statian
språk
• Officiell engelska och holländska
Tidszon UTC−4 ( AST )
Telefonnummer +599-3
ISO 3166-kod BQ-SE , NL-BQ3
Valuta USA-dollar ($) ( USD )
Internet TLD

Sint Eustatius ( holländska : Sint Eustatius , uttalas [sɪnt øːˈstaːtsijʏs] ( lyssna ) ), även känd lokalt som Statia ( / ˈ s t eɪ ʃ ə / ), är en ö i Karibien . Det är en speciell kommun (officiellt " offentligt organ ") i Nederländerna .

Ön ligger i den norra delen av Leewardöarna i Västindien , sydost om Jungfruöarna . Sint Eustatius ligger omedelbart nordväst om Saint Kitts och sydost om Saba . Regionens huvudstad är Oranjestad . Ön har en yta på 21 kvadratkilometer (8,1 sq mi). Resenärer till ön med flyg anländer via FD Roosevelt Airport . Sint Eustatius, som tidigare var en del av Nederländska Antillerna , blev ett offentligt organ i Nederländerna den 10 oktober 2010. Tillsammans med Bonaire och Saba bildar det Karibiska Nederländerna (inte att förväxla med Nederländska Karibien som även inkluderar Curaçao , Aruba och Sint Maarten ) .

Namnet på ön, "Sint Eustatius", är det holländska namnet för Saint Eustace (även stavat Eustachius eller Eustathius), en legendarisk kristen martyr , känd på spanska som San Eustaquio och på portugisiska som Santo Eustáquio eller Santo Eustácio . Det inhemska namnet för ön är Aloi som betyder cashewträd (ursprung Arawak ).

Historia

Karta över Sint Eustatius från Encyclopaedie van Nederlandsch West-Indië 1914–1917
En annan karta över Sint Eustatius

De tidigaste invånarna var kariber som tros ha kommit från Amazonasbassängen ( Sydamerika) och migrerat norrut från Venezuela via Lilla Antillerna . I början av 1900-talet upptäcktes bosättningsspår vid Golden Rock och Orange Bay.

Flera förcolumbianska platser har hittats på ön, framför allt den plats som kallas "Golden Rock Site". Man tror att ön sannolikt sågs av Christopher Columbus 1493. [ citat behövs ] Från den första europeiska bosättningen, på 1600-talet fram till början av 1800-talet, bytte St Eustatius ägare tjugoen gånger mellan Nederländerna, Storbritannien, och Frankrike.

Zeelands kammare i Holländska Västindiska kompaniet i besittning av ön, som rapporterades vara obebodd vid den tiden. År 1678 stod öarna St. Eustatius, Sint Maarten och Saba under direkt befäl av Holländska Västindiska kompaniet, med en befälhavare stationerad på St. Eustatius för att styra alla tre. På den tiden var ön av viss betydelse för odling av tobak och socker . Viktigare var den helige Eustatius roll i den transatlantiska slavhandeln och den interkoloniala slavhandeln.

Slavhandel och frihamn

Historisk gravyr som visar utsikten från ut i Karibiska havet, närmar sig ön Sint Eustatius
Fort Oranje från 1600-talet [ nl ] , med ön Saba synlig i fjärran

holländska Västindiska kompaniets mest lönsamma tillgång och en transitpunkt för förslavade afrikaner i den transatlantiska slavhandeln . Ruinerna av Waterfort på öns sydvästra kust är påminnelser om det förflutna. Ett slavhus på två våningar låg i Waterfort. Plantager av sockerrör, tobak och indigo etablerades på ön och arbetade med arbetskraft från förslavade afrikaner. 1774 fanns det 75 plantager på ön med namn som Gilboa, Kuilzak, Zelandia, Zorg en Rust, Nooit Gedacht, Ruym Sigt och Golden Rock.

På 1700-talet, St Eustatius geografiska placering i mitten av danska ( Jungfruöarna ), brittiska ( Jamaica , St. Kitts , Barbados , Antigua ), franska ( St. Domingue , Ste Lucie , Martinique , Guadeloupe ) och spanska ( Kuba , Santo Domingo , Puerto Rico ) territorier – dess stora hamn, neutralitet och status från 1756 som en frihamn utan tullavgifter var alla faktorer som gjorde att den blev en viktig punkt för omlastning av tillfångatagna afrikaner, varor och en plats för handel med smuggelgods . Omlastningen av tillfångatagna afrikaner till de brittiska, franska och spanska öarna i östra Karibien var tillräckligt betydande för att kolonisterna byggde en byggnad inne i fästningen Amsterdam . Denna byggnad fungerade som en depå av förslavade afrikaner för det holländska Västindiska kompaniet fram till omkring 1740. Den rymde cirka 450 personer. S:t Eustatius ekonomi blomstrade under holländarna genom att ignorera monopolistiska handelsrestriktioner på de brittiska, franska och spanska öarna; den blev känd som The Golden Rock . Edmund Burke sa om ön 1781:

Den har inga produkter, inga befästningar för sitt försvar, inte heller krigsanda eller militära bestämmelser... Dess nytta var dess försvar. Allmänheten i dess användning, neutraliteten i dess natur var dess säkerhet och skydd. Dess ägare hade, i handelns anda, gjort det till ett emporium för hela världen. ... Dess rikedom var enorm, som härrörde från dess industri och arten av dess handel.

"Första salut"

Johannes de Graaff

Ön sålde vapen och ammunition till vem som helst som var villig att betala, och den var därför en av de få platser som det unga USA kunde få tag i militäraffärer ifrån. Det goda förhållandet mellan S:t Eustatius och USA resulterade i den uppmärksammade "Första salut".

Den 16 november 1776 seglade den 14-kanoners amerikanska briggen Andrew Doria under befäl av kapten Isaiah Robinson , som flög Continental Colors i det nystartade USA, in i ankarplatsen nedanför St. Eustatius Fort Oranje. Robinson meddelade sin ankomst genom att avfyra en salut med tretton kanoner, en pistol för var och en av de tretton amerikanska kolonierna i uppror mot Storbritannien. Guvernör Johannes de Graaff svarade med en salut med elva kanoner från kanonerna i Fort Oranje (det internationella protokollet krävde två kanoner färre för att erkänna en suverän flagga). Det var det första internationella erkännandet av amerikansk självständighet. Andrew Doria hade anlänt för att köpa ammunition till de amerikanska revolutionära styrkorna. Hon bar på en kopia av självständighetsförklaringen som presenterades för guvernör De Graaff. En tidigare kopia hade fångats av britterna på väg till Holland. Det var insvept i dokument som britterna trodde var ett konstigt chiffer, men som faktiskt var skrivet på jiddisch , adresserat till judiska köpmän i Holland.

Andrew Doria tar emot en salut från det holländska fortet i Sint Eustatius den 16 november 1776.

President Franklin D. Roosevelt besökte St. Eustatius i två timmar den 27 februari 1939 på USS Houston för att inse vikten av 1776 års "Första hälsning". Han överlämnade en stor mässingsplakett till S:t Eustatius, som i dag visas under en flaggstång ovanpå Fort Oranjes murar, där det stod:

"Till åminnelse av hälsningen till USA:s flagga, avfyrad i detta fort 16 november 1776, på order av Johannes de Graaff, guvernör i Saint Eustatius, som svar på en nationell vapenhälsning, avfyrad av USA:s brig of War Andrew Doria, under kapten Isaiah Robinson från den kontinentala flottan, Här erkändes Amerikas förenta staters suveränitet först formellt till ett nationellt fartyg av en utländsk tjänsteman. Presenterad av Franklin Delano Roosevelt, USA:s president"

Erkännandet gav titeln till Barbara W. Tuchmans bok 1988 The First Salute: A View of the American Revolution .

Tillfångatagande av brittiske amiralen Rodney 1791

Se även: Fångst av Sint Eustatius

Britterna tog Andrew Doria-incidenten på allvar och protesterade bittert mot den kontinuerliga handeln mellan Förenade kolonierna och St. Eustatius. År 1778 Lord Stormont i parlamentet att "om Sint Eustatius hade sjunkit i havet tre år tidigare, skulle Storbritannien redan ha hanterat George Washington ". Nästan hälften av alla amerikanska revolutionära militära förnödenheter erhölls genom St. Eustatius. Nästan all amerikansk kommunikation till Europa gick först genom ön. Handeln mellan S:t Eustatius och USA var huvudorsaken till det fjärde anglo-holländska kriget 1780–1784. Noterbart är att den brittiske amiralen George Brydges Rodney, efter att ha ockuperat ön för Storbritannien 1781, uppmanade befälhavaren för landstigningstrupperna, generalmajor Sir John Vaughan, att gripa "Mr. Smith i Jones hus – de (judarna). Eustatius, Karibiska Antillerna) kan inte tas om hand för tidigt – de är ökända för Amerika och Frankrike." Kriget var katastrofalt för den holländska ekonomin.

Ön St. Eustatius togs av den engelska flottan i februari 1781. Amiral Rodneys sjömän och trupper plundrade ön.

Storbritannien förklarade krig mot Republiken de sju förenade Nederländerna den 20 december 1780. Redan innan de officiellt förklarade krig, hade Storbritannien utrustat en massiv stridsflotta för att ta och förstöra vapenlageret och det viktiga kommersiella centrum som St. Eustatius hade blivit. Brittiska amiralen George Brydges Rodney utsågs till befälhavare för stridsflottan. Den 3 februari 1781 dök den massiva flottan av 15 linjefartyg och många mindre fartyg som transporterade över 3 000 soldater upp innan St. Eustatius förberedde sig för att invadera. Guvernör De Graaff kände inte till krigsförklaringen . Rodney erbjöd De Graaff en blodlös kapitulation till sin övermakt. Rodney hade över 1 000 kanoner till De Graaffs ett dussin kanoner och en garnison på sextio man. De Graaff överlämnade ön, men avfyrade först två skott som en demonstration av motstånd för att hedra den holländska amiralen Lodewijk van Bylandt, som befälhavde ett skepp från den holländska flottan som låg i hamnen. Tio månader senare erövrades ön av fransmännen, allierade till den holländska republiken i kriget. Holländarna återtog kontrollen över den plundrade och plundrade ön 1784.

En serie katastrofala franska och brittiska ockupationer av Sint Eustatius från 1795 till 1815 avledde handeln till ockupanternas öar. S:t Eustatius ekonomi kollapsade och köpmännen, inklusive judarna, lämnade. S:t Eustatius återgick permanent till holländsk kontroll från 1816.

På sin höjdpunkt kan S:t Eustatius ha haft en i stort sett övergående befolkning på cirka 10 000 personer. De flesta var engagerade i kommersiella och maritima intressen. En folkräkningslista på 1790 ger en total befolkning (fria och förslavade tillsammans) på 8 124. Handeln återupplivades efter att britterna lämnade. Många av köpmännen (inklusive judarna) återvände till ön. Men franska och brittiska ockupationer från 1795 störde handeln och även nordamerikanerna, nu globalt erkända som en självständig nation, hade under tiden utvecklat ett eget handelsnätverk och behövde inte S:t Eustatius längre. Ön förmörkades av andra holländska hamnar, som de på öarna Curaçao och Sint Maarten . Under de sista åren av 1700-talet utvecklade Statia handeln med bukrom. Ekonomin sjönk i början av 1800-talet. Från omkring 1795 minskade befolkningen och sjönk till 921 år 1948.

judisk befolkning

Den första registreringen av judar på St Eustatius dateras till 1660. Judarna var huvudsakligen köpmän med betydande internationella handels- och maritima kommersiella band. Judar var kaptener, ägare eller delägare med kristna partners, av ett betydande antal fartyg med ursprung från St. Eustatius. Ett fåtal var öplantageägare. Judar uppskattades [ av vem? ] att ha omfattat minst 10 % av den permanenta befolkningen i S:t Eustatius.

Tio dagar efter att ön kapitulerat till britterna den 3 februari 1781 beordrade Rodney att hela den judiska manliga vuxna befolkningen skulle samlas för honom. De samlades ihop och trettioen familjeöverhuvuden deporterades summariskt till St. Kitts utan ord eller nåd till sina anhöriga. Valet att förvisa judarna till St. Kitts var betydande. Den närliggande brittiska ön Nevis hade en stor judisk befolkning och ett etablerat samhälle som kunde hjälpa flyktingarna. St. Kitts hade ingen judisk gemenskap eller befolkning. De andra sjuttioen var inlåsta i våghuset i Nedre stan där de hölls inspärrade i tre dagar.

Utvisning av amerikaner följde den 23 februari, av köpmän från Amsterdam den 24 februari och av andra holländska medborgare och fransmän den 5 mars. Besättningarna på de holländska fartygen Rodney tog skickades till St. Kitts för fängelse – efter att först ha tagit av dem alla deras tillhörigheter. På grund av deras misshandel omkom många. Judarna togs väl emot på St. Kitts – där många kände dem som sina respekterade affärspartners. De fick stöd i deras protest mot deras utvisning och det visade sig vara framgångsrikt. De fick återvända till St Eustatius efter några veckor för att observera att all deras egendom säljs till små bråkdelar av det ursprungliga värdet efter att ha blivit konfiskerade av Rodney.

Den förbittring som britterna kände för befolkningen på denna ö som hjälpte amerikanerna att besegra dem översattes i en hård behandling av invånarna. Det förekom många klagomål om att "individer av båda könen stoppades på gatorna och kroppsvisiterades på ett ytterst skandalöst sätt". Pieter Runnels, en åttioårig medlem av öns råd och kapten för medborgargardet, överlevde inte den grova behandling han fick ombord på Rodneys skepp. Han, medlem av en av öns äldsta etablerade familjer, blev den brittiska ockupationens enda civila offer. Brittiska soldater hindrade familjen och andra som gav sin sista vördnad på hans begravning från att använda vattnet från familjens egen cistern.

Den tidigare guvernören Jan de Windts grav bröts upp av brittiska soldater, alla silverdekorationer stals från kistorna och guvernörens och hans frus kroppar avslöjades, utan att någon av Rodneys officerare blandade sig.

Rodney pekade ut judarna: hårdheten var förbehållen enbart dem. Han gjorde inte samma sak mot franska, holländska, spanska eller ens de amerikanska köpmännen på ön. Han tillät fransmännen att lämna med alla sina ägodelar. Rodney var orolig för att hans oöverträffade beteende skulle upprepas på brittiska öar av franska styrkor när händelserna var annorlunda. Men även guvernör De Graaff utvisades.

Som han gjorde med alla andra lager, beslagtog Rodney de judiska lagren, plundrade judiska personliga ägodelar och skar till och med fodret på deras kläder för att hitta pengar gömda där. När Rodney insåg att judarna kanske gömmer ytterligare skatter, grävde han upp den judiska kyrkogården.

Senare, i februari 1782, reste sig Edmund Burke , den ledande oppositionsmedlemmen i Whig-partiet, när han fick veta om Rodneys handlingar i St. Eustatius, för att fördöma Rodneys antisemitiska, giriga hämndlystnad i parlamentet :

"...och en dom av allmänt tiggare som i ett ögonblick avkunnats över ett helt folk. En grymhet som inte hörts i Europa på många år... Förföljelsen började med människorna som det av alla andra borde vara vården och önskan från mänskliga nationer att skydda, judarna... kommunikationslänkarna, handelskedjan... ledarna genom vilka kredit överfördes genom världen...en resolution som fattades (av de brittiska erövrarna) för att förvisa detta olyckliga folk från ön. De led gemensamt med resten av invånarna, förlusten av deras varor, deras räkningar, deras hus och deras proviant; och efter detta beordrades de att lämna ön, och bara en dag fick dem för förberedelse; de ​​begärde, de protesterade mot så hård en mening, men förgäves; den var oåterkallelig."

Synagogan och kyrkogården

De restaurerade och stabiliserade murarna i synagogan från 1737

Från omkring 1815, när det inte längre fanns en livskraftig judisk gemenskap som använde och underhåller synagogan på St. Eustatius, föll den gradvis i ruin.

Synagogbyggnaden, känd som Honen Dalim, (han som är välgörande för de fattiga) byggdes 1737. Tillstånd för att bygga synagogan kom från Holländska Västindiska kompaniet, ytterligare finansiering kom från det judiska samfundet på Curaçao. Tillståndet var villkorat av att det judiska gudstjänsthuset skulle placeras där "utövandet av deras (judiska) religiösa plikter inte skulle antasta hedningarnas". Byggnaden ligger utanför en liten körfält som kallas Synagogue Path, bort från huvudgatan. Synagogan vittnade om rikedomen hos judarna i St. Eustatius och deras inflytande på ön.

Den judiska kyrkogården

År 2001 restaurerades dess väggar som en del av Historic Core Restoration Project, även om det inte finns några kända bilder som visar hur synagogan såg ut när den fortfarande användes, så att arkeologisk forskning försöker återställa strukturen till bästa uppskattning av dess tidigare skick. Anläggningen inkluderar ett judiskt rituellt bad ( mikve ) och en ugn som används på påsken .

En restaurerad och respektfullt underhållen judisk kyrkogård ligger i anslutning till Old Church Cemetery, högst upp i Oranjestad, Sint Eustatius .

Slavupproret 1848

Efter 1848 existerade slaveri bara på de holländska och danska öarna i östra Västindien, vilket orsakade oro på öarna som koloniserades av Nederländerna . Som ett resultat förklarade en proklamation den 6 juni 1848 på Sint Maarten att förslavade afrikaner skulle behandlas som fria personer.

Oroligheter uppstod också på Sint Eustatius. Den 12 juni 1848 samlades en grupp fria och förslavade afrikaner framför löjtnantguvernör Johannes de Veers hem och krävde deras frihetsförklaring, ökade ransoner och fler lediga timmar. Öguvernören talade till gruppen, men den höll fast vid sina krav. Milisen mobiliserades och efter samråd med kolonialrådet och huvudinvånarna beslutades ett angrepp av guvernörslöjtnanten. Efter ytterligare en varning om att lämna staden eller på annat sätt uppleva konsekvenserna öppnades eld mot gruppen. Upprorsmännen flydde staden och lämnade två eller tre allvarligt skadade. Från en kulle strax utanför staden besköt de milisen med stenar och stenbitar. En grupp på 35 skyttar stormade kullen och dödade två rebeller och skadade flera. De sex ledarna för upproret förvisades från ön och överfördes till Curaçao . Thomas Dupersoy, en fri afrikan, anses vara den främsta ledaren för upproret. En av de andra ledarna skickade ett dödsbesked till sin "ägare" 1851. Efter upproret beslutade de största plantageägarna på Sint Eustatius att ge sina förslavade arbetare en viss lön av rädsla för att upproret skulle upprepas.

Avskaffande av slaveri

1863 avskaffades slaveriet officiellt i Nederländerna. Holländarna var bland de sista som avskaffade slaveriet. De frigivna slavarna ville inte längre bo på fältet och flyttade till staden. På grund av brist på handel genomgick Sint Eustatiusbukten en lågkonjunktur. Naturkatastrofer som orkanen i september 1928 och maj 1929 påskyndade processen för ekonomisk nedgång på ön.

Nederländska Antillernas upplösning

Huvudartikel: Nederländska Antillernas upplösning

Sint Eustatius blev medlem av Nederländska Antillerna när den gruppen skapades 1954. Mellan 2000 och 2005 röstade medlemsöarna i Nederländska Antillerna om deras framtida status. I en folkomröstning den 8 april 2005 röstade 77 % av Sint Eustatius-väljarna för att stanna kvar inom Nederländska Antillerna, jämfört med 21 % som röstade för närmare förbindelser med Nederländerna. Ingen av de andra öarna röstade för att vara kvar.

Efter att de andra öarna beslutat att lämna, vilket avslutade Nederländska Antillerna, valde örådet att bli en speciell kommun i Nederländerna, som Saba och Bonaire . Denna process slutfördes i oktober 2010. 2011 antog ön officiellt den amerikanska dollarn som sin valuta.

Geografi

Sint Eustatius som fotograferad från den internationella rymdstationen
Utsikt mot sydost längs Atlantkusten, som visar flygplatsens landningsbana på medeldistansen, Lynch Beach bortom det, sedan Quill, St. Eustatius slumrande vulkan, och över vattnet i fjärran, den norra änden av ön St. Kitts

Sint Eustatius är 6 miles (10 km) lång och upp till 3 miles (5 km) bred. Topografiskt är ön sadelformad, med den 602 meter höga vilande vulkanen Quill (Mount Mazinga), (från holländska kuil , som betyder "grop" - som ursprungligen syftar på dess krater) i sydost och de mindre topparna på Signal Hill /Little Mountain (eller Bergje ) och Boven Mountain mot nordväst. Quill-kratern är en populär turistattraktion på ön. Huvuddelen av öns befolkning bor i den platta sadeln mellan de två upphöjda områdena, som utgör öns centrum.

Klimat

St. Eustatius har ett tropiskt monsunklimat . Tropiska stormar och orkaner är vanliga. Den atlantiska orkansäsongen sträcker sig från 1 juni till 30 november, med en kraftig topp från slutet av augusti till september. Tropisk cyklon klimatologi

Natur

Eftersom St. Eustatius är en vulkanö och mycket liten, består alla stränder på ön av svart vulkanisk sand. Dessa vulkaniska sandstränder, särskilt en av de mer populära häckningsstränderna som kallas Zeelandia, är mycket viktiga häckningsplatser för flera utrotningshotade havssköldpaddor som: den gröna sköldpaddan , läderryggen , havsnäbben och höknäbben . Sint Eustatius är hem för en av de sista kvarvarande populationerna av den kritiskt hotade Lesser Antillean leguanen ( Iguana delicatissima) . Befolkningen påverkades starkt under det högintensiva orkanåret 2017, med särskilt orkanen Maria , under vilken befolkningen minskade med 25 %.

National Parker

Sint Eustatius har tre naturparker – på land och till sjöss: Sint Eustatius National Marine Park, Quill/Boven National Park och Miriam Schmidt Botanical Garden. Två av dem har nationalparkstatus. Dessa områden har utpekats som viktiga fågelområden. Naturparkerna underhålls av St Eustatius National Parks Foundation (STENAPA).

Arkeologi

På grund av sin turbulenta historia är Sint Eustatius rik på arkeologiska platser. Nästan 300 platser har dokumenterats. Ön sägs ha den högsta koncentrationen av arkeologiska platser av något område av jämförbar storlek. På 1920-talet utförde JPB Josselin de Jong arkeologisk forskning på Saladoid -platser på ön och på 1980-talet gjordes en hel del forskning av arkeologen Aad Versteeg från Leiden University . Runt 1981, under ledning av arkeologen Norman F. Barka, College of William & Mary i Williamsburg, Virginia också arkeologisk forskning på Sint Eustatius. De dokumenterade arkeologiska platserna inkluderar förhistoriska platser, plantager, militära platser, kommersiella handelsplatser (inklusive skeppsvrak) och stadsplatser (kyrkor, regeringsbyggnader, kyrkogårdar, bostäder). St. Eustatius Center for Archaeological Research (SECAR) har bedrivit arkeologisk forskning på ön sedan 2004, inklusive utgrävningar vid Godet African Burial Ground och Golden Rock African Burial Ground .

I juni 2021 blev SECAR inblandad i protester mot utgrävningar på 1700-talets begravningsplats Golden Rock på ön. Ubuntu Connected Front och andra berörda medborgare i Sint Eustatius fördömde samhällets icke-engagemang i utgrävningsprocessen genom en petition och brev till regeringen. Majoriteten av befolkningen på St. Eustatius är av afrikanskt ursprung. Deltagande i kulturarvet, det vill säga att involvera samhället vars förfäder grävs ut, är god praxis inom samtidsarkeologi. Arkeologiska utgrävningar på St. Eustatius faller tydligen under den gamla monumentlagen för BES-öarna som är mycket kortfattad i dessa frågor. Den holländska arvslagen från 2016 ger mer skydd för kulturarvet. Kommittén för kungarikesrelationer ställde utrikesminister Raymond Knops om saken. En Statia Heritage and Research Commission (SHRC) som inrättats av regeringen i St. Eustatius undersöker protestgruppernas anklagelser och bör komma med rekommendationer.

Zeelandia Beach

Demografi

Befolkning

I januari 2019 var befolkningen 3 138, med en befolkningstäthet på 150 invånare per kvadratkilometer.


Age Sex Pyramid 2016 Sint Eustatius

Språk

Det officiella språket är nederländska, men engelska är "vardagens språk" på ön och utbildningen är enbart på engelska. En lokal engelskbaserad kreol talas också informellt. Mer än 52 % av befolkningen talar mer än ett språk. De mest talade språken är engelska (92,7 %), holländska (36 %), spanska (33,8 %) och papiamento (20,8 %).

Religion

Sint Eustatius är övervägande ett kristet territorium. De huvudsakliga valörerna är metodister 28,6%, katoliker 23,7%, adventister 17,8%, pingstmänniskor 7,2% och anglikaner 2,6%.

Religion i Sint Eustatius (2018):

   Protestant (56,2 %)
   Romersk-katolsk (23,7 %)
  Annat kristet samfund eller religion (5,2 %)
 Ingen valör (14,9 %)
Katolska kyrkan i Sint Eustatius

Ekonomi

Ruinerna av många lager på Oranje Bay

På 1700-talet var "Statia" den viktigaste holländska ön i Karibien och var ett centrum för stor rikedom från handel. Vid den här tiden var den känd som "Golden Rock" på grund av dess enorma rikedom. Ett mycket stort antal lager kantar vägen som går längs Oranjebukten; de flesta (men inte alla) av dessa lager är nu förstörda och några av ruinerna ligger delvis under vattnet.

En fransk ockupation 1795 var början på slutet på det stora välståndet för Sint Eustatius.

Enligt Sint Eustatius regeringswebbplats är "Statias ekonomi stabil och väl lämpad att växa inom en snar framtid. Med praktiskt taget ingen arbetslöshet och en kvalificerad arbetskraft har vi en infrastruktur på plats för att säkerställa hållbar tillväxt." Regeringen själv är den största arbetsgivaren på ön, och oljeterminalen som ägs av NuStar Energy är den största privata arbetsgivaren på ön.

Energi och vatten

Solparken på Sint Eustatius 2016

Statia Utility Company NV tillhandahåller el till ön, samt dricksvatten per lastbil och på en del av ön via ett vattennät. Elförsörjningen görs snabbt grön. Fram till 2016 producerades all el av dieselgeneratorer. I mars 2016 togs den första fasen av solenergiparken i drift med en kapacitet på 1,89 MWp , som täckte 23 % av hela elbehovet. I november 2017 tillkom ytterligare 2,15 MWp, totalt 14 345 solpaneler, med 4,1 MW kapacitet och en årlig produktion på 6,4 GWh. I solparken ingår litiumjonbatterier på 5,9 MWh storlek. Dessa ger kraft för nätstabilitet, såväl som energiförskjutning. En solig dag är dieselgeneratorerna avstängda från 9.00 till 20.00. Detta möjliggörs av nätbildande växelriktare tillverkade av SMA . Detta är en av de första sådana solparkerna i världen och tillhandahåller 40 % till 50 % av öns el.

Utbildning

Den holländska regeringens politik gentemot St. Eustatius och andra SSS-öar främjade engelsk mediumutbildning. Sint Eustatius har tvåspråkig engelsk-holländska utbildning.

Gwendoline van Putten School (GVP) är en gymnasieskola på ön.

Andra skolor inkluderar: Golden Rock School, Gov. de Graaff School, Methodist School, SDA School.

sporter

De populäraste sporterna på Sint Eustatius är fotboll , futsal , softboll , basket , simning och volleyboll . På grund av den lilla befolkningen finns det få idrottsföreningar. En av dem, Sint Eustatius volleybollförbund, är medlem i ECVA och NORCECA . För närvarande är St. Eustatius en icke-aktiv medlem av den karibiska zonen i Ponnybaseball- och Softballligorna .

Berömda statianer

Se även

Anteckningar

Bibliografi

  •   Morse, Jedidiah (1797). "S:t Eustatius" . American Gazetteer . Boston, Massachusetts: Vid pressen av S. Hall och Thomas & Andrews. OL 23272543M .
  • Mordechai Arbell, The Jewish Nation of the Caribbean, De spansk-portugisiska judiska bosättningarna i Karibien och Guyanas ( 2002) Geffen Press, Jerusalem
  • Harry Ezratty, 500 år i det judiska Karibien – De spanska och portugisiska judarna i Västindien ( 1997) Omni Arts, Baltimore
  • David Spinney, Rodney , (1969) Allen & Unwin
  • P Bernardini (redaktör), N Fiering (redaktör) The Jews and the Expansion of Europe to the West, 1450–1800 (2001), Berghan Press
  • J. Hartog, History of St. Eustatius (1976) Central USA Bicentennial Committee of the Netherlands Antilles
  • Y. Attema, A Short History of St. Eustatius and its monuments (1976) Wahlberg Press
  • Ronald Hearst, The Golden Rock, (1996), Naval Institute Press
  • Andrew Jackson O'Shaunhassey, The Men Who Lost America, (2013), Yale Press
  • Babara W. Tuchman, The First Salute, (1988), Alfred A. Knopf; Bokklubbsupplagan

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sint_Eustatius&oldid=1139270145 "