Oasisamerica

Oasisamericas kulturområden , cirka 1350 e.Kr

Oasisamerica är en term som myntades av Paul Kirchhoff (som också myntade " Mesoamerica ") och publicerades i en artikel från 1954, och som används av vissa forskare, främst mexikanska antropologer , för det breda kulturella området som definierar förcolumbianska sydvästra Nordamerika . Den sträcker sig från dagens Utah ner till södra Chihuahua och från kusten vid Kaliforniens golf österut till Río Bravo- floddalen. Dess namn kommer från dess position i förhållande till liknande regioner i Mesoamerika och mestadels nomadiska Aridoamerica . Termen Greater Southwest används ofta för att beskriva denna region av amerikanska antropologer.

I motsats till sina nomadiska Aridoamerikanska grannar, hade Oasisamericans främst jordbrukssamhällen .

Lista över folk

Huvudartiklar: Ursprungsbefolkningar i nordamerikanska sydväst och klassificering av ursprungsbefolkningar i Amerika

Anslutna och relaterade grupper

Geografi

Termen "Oasisamerica" ​​kommer från en kombination av termerna " oas " och " Amerika ". Det hänvisar till ett vildmark som domineras av Klippiga bergen och Sierra Madre Occidental . Öster och väster om dessa enorma bergskedjor sträcker sig de stora torra slätterna i Sonora- , Chihuahua- och Arizonaöknarna. På sin höjd täckte Oasisamerica en del av de nuvarande mexikanska staterna Chihuahua , Sonora och Baja California , såväl som USA : s stater Arizona , Utah , New Mexico , Colorado , Nevada och Kalifornien .

Trots att det är ett i grunden torrt land, innehåller Oasisamerica flera vattendrag som floder: Yaqui , Rio Grande , Colorado , Conchos och Gila Rivers . Närvaron av dessa floder (och till och med några sjöar som sedan har slukats av öknen), i kombination med ett klimat som var mycket mildare än östra Aridoamerica, möjliggjorde utvecklingen av jordbrukstekniker som importerades från Mesoamerika.

Egenskaper för de Oasisameriska kulturerna

Kulturell utveckling

Berättelsen om ursprunget till det kulturella superområdet Mesoamerica utspelar sig cirka 2000 år efter separationen av Mesoamerica och Aridoamerica . Några av de aridoamerikanska samhällena odlade som ett komplement till deras jägare-samlareekonomi . Dessa samhällen, bland vilka man finner anhängare till ökentraditionen , skulle senare bli mer verkligt jordbruksbyggande och bilda Oasisamerica.

Baserat på majsrester som hittades i Bat Cave, Arizona, verkar det som om jordbruksmetoder går tillbaka till åtminstone 3500 f.Kr. [ citat behövs ] Med tanke på att de äldsta spåren av majs i Mesoamerika går tillbaka till år 5000 f.Kr., verkar det som om hypotesen om import av jordbruk från söder är korrekt. Det är mindre säkert vem som kom med jordbrukstekniken och vilken roll de spelade i utvecklingen av högkulturerna i Oasisamerica.

En sten av turkos

Åtminstone tre hypoteser har föreslagits för att förklara födelsen av kulturerna i Oasisamerica. Den ena, en endogen modell, förutsätter en självständig kulturell utveckling vars rötter ligger djupt i antiken. Ur denna synvinkel, tack vare ett överlägset klimat, skulle de gamla ökensamhällena ha kunnat utveckla jordbruket ungefär som mesoamerikanerna gjorde. [ citat behövs ]

En andra hypotes förutsätter att nomaderna i den mesoamerikanska kulturen långsamt rörde sig norrut med tiden. Således skulle Oasisamericans vara en utlöpare av sina grannar i söder. I denna uppfattning började utvecklingen av de Oasisameriska kulturerna, ungefär som de nordliga mesoamerikanska kulturerna, med en grupp utomstående som var nära knutna till de lokala ursprungliga invånarna i västra Mexiko. [ citat behövs ]

Det finns mycket som tyder på ett nära förhållande mellan de två stora kulturregionerna i Nordamerika. För det första kom det turkosa som mesoamerikanerna uppskattade så högt nästan uteslutande från södra New Mexico och Arizona. Enbart efterfrågan på detta mineral kan ha spelat en stor roll för att etablera handelsrelationer mellan de två kulturområdena. Samtidigt har man i Paquimé , en plats kopplad till Mogollon -kulturen, hittat ceremoniella strukturer relaterade till mesoamerikansk religion och ett stort antal skelett av aror som försiktigt transporterades från skogarna i sydöstra Mexiko . [ citat behövs ]

Kulturområden

Se även: Sydvästlig arkeologi

Området som omfattas av Oasisamerica främjade tillväxten av flera stora kulturella grupper: Ancestral Pueblo-folket , Hohokam , Mogollon , Pataya och Fremont . Mindre kulturer inom denna region inkluderar Sinagua .

Ancestral Pueblo

Keramikskål från Chaco Canyon i New Mexico som tillhörde Pueblo III-fasen
Arkeologisk plats vid Chaco Canyon, en av de viktigaste platserna för Ancestral Pueblo-kultur
Huvudartikel: Ancestral Pueblo Peoples

Ancestral Pueblo kulturer blomstrade i regionen som för närvarande är känd som Four Corners . Området var täckt av enbärsskogar som de gamla folken lärde sig att utnyttja för sina egna behov, eftersom födosök bland den andra växtligheten bara räckte till hälften av året, för att sedan misslyckas från november till april. Ancestral Pueblo-samhället är ett av de mest komplexa som finns i Oasisamerica, och de antas vara förfäder till det moderna Pueblo-folket (inklusive Zuñi och Hopi ). (Termen "Anasazi" används också för att beskriva dessa kulturer. Det är en Navajo -term som betyder "fiendens förfäder."

Ancestral Pueblo anses vara den mest intensivt studerade förcolumbianska kulturen i USA. Arkeologisk undersökning har etablerat en sekvens av kulturell utveckling som började före det första århundradet f.Kr. och sträckte sig till 1540 e.Kr. när Pueblo-indianerna underkuvades av den spanska kronan . Denna långa period omfattar Basketmaker I- , II- och III -faserna följt av Pueblo I- , II- , III- och IV -faserna. I Basketmaker II-fasen tog Ancestral Pueblo uppehåll i grottor och steniga skydd, och i Basketmaker III Era (AD 500–750) konstruerade de de första underjordiska städerna med upp till fyra boningar i ett cirkulärt arrangemang. [ citat behövs ]

Pueblo-perioden börjar med utvecklingen av keramik . Den mest framträdande egenskapen hos dessa keramik är övervikten av bitar av en vit eller röd färg med svart design. Under Pueblo I -fasen (AD 750–900) utvecklade Ancestral Pueblo sina första bevattningssystem , och deras tidigare underjordiska boningar ersattes långsamt av hus byggda av murverk . Pueblo II (900–1150) definieras av konstruktionen av stora arkitekturverk, inklusive flerfamiljshus med flera våningar. Följande fas av Pueblo III (1150–1350) bevittnade den största expansionen av Ancestral Pueblo-jordbruket såväl som konstruktionen av stora regionala kommunikationsnätverk som skulle bestå fram till Pueblo IV-eran . I Pueblo IV (1350–1600) upplöstes mycket av det tidigare samhället tillsammans med kommunikationsnäten. [ citat behövs ]

En Hopi -kvinna som klär håret på en ogift flicka.

Skälen som ligger till grund för nedgången av Ancestral Pueblo förblir något av ett mysterium. Fenomenet tros vara förknippat med en långvarig torka som drabbade regionen från 1276 till 1299. När européerna anlände till Ancestral Pueblo-regionen var den befolkad av Pueblo-indianerna, en grupp utan en enad etnicitet. Zunierna hade inga uppenbara släktingar ; Hopi talade ett uto-aztekanskt språk ; Tewas och Tiwas var Tanoanos och Navajo var Athabaskans . [ citat behövs ]

Puebloindianernas religion var baserad på dyrkan av växtliknande gudar och jordens fertilitet. De trodde att övernaturliga varelser som kallas kachina hade kommit till jordens yta från sipapu (jordens centrum) i ögonblicket för skapandet av mänskligheten. Dyrkan i Pueblo-samhällen organiserades av hemliga grupper av män som träffades i kivas . Medlemmarna i dessa hemliga sällskap gjorde anspråk på att representera kachinan . [ citat behövs ]

Hohokam

Gilafloden var avgörande för utvecklingen av Hohokam-kulturen .
Huvudartikel: Hohokam

Hohokam ockuperade de ökenliknande länderna Arizona och Sonora . Hohokam-territoriet avgränsas av två stora floder, Salt River (Arizona) och Gila Rivers , som skisserar hjärtat av Sonoraöknen . Det omgivande ekosystemet innebar många utmaningar för jordbruket och människolivet på grund av dess höga temperaturer och ringa nederbörd. På grund av dessa faktorer tvingades Hohokam att konstruera bevattningssystem med utarbetade nät av reservoarer och kanaler för floderna Salt och Gila som kunde nå flera meter på djupet och 10 km i längd. Tack vare dessa kanaler skördade Hohokam så många som två skördar majs årligen. [ citat behövs ]

De huvudsakliga bosättningarna av Hohokam-kulturen var Snaketown , Casa Grande , Red Mountain och Pueblo de los Muertos, som alla återfinns i dagens Arizona . Hohokam bodde i små samhällen med flera hundra människor. Deras livsstil var mycket lik den för Ancestral Pueblo i deras Basketmaker III-fas: halvt underjordisk men med rymliga interiörer. Flera andra artefakter är unika för Hohokam, inklusive conch- halsband (importerade från kustområdena i Greater California och Sonora ) etsade med syror som produceras av pitaya-jäsning; och yxor, murslev och andra steninstrument. [ citat behövs ]

Arkeologer ifrågasätter Hohokam-kulturens ursprung och etniska identitet. Vissa menar att kulturen utvecklades endogent (utan påverkan utifrån), vilket pekar på Snaketown som hade sitt ursprung i det fjärde århundradet f.Kr. Andra tror att kulturen är en produkt av migration från Mesoamerika . Till försvar för denna tankegång pekar förespråkarna på det faktum att Hohokam-keramik dök upp år 300 f.Kr. (även tiden för Snaketowns grundande), och att det före denna tid inte fanns någon indikation på en oberoende regional utveckling av keramik. I samma resonemang verkar flera andra tekniska framsteg som kanalarbeten och vissa kulturella fenomen som kremering ha sitt ursprung i västra Mesoamerika. [ citat behövs ]

Utvecklingen av Hohokam-kulturen är uppdelad i fyra perioder: pionjär (300 f.Kr. – 550 e.Kr.), kolonial (550–900), stillasittande (900–1100) och klassisk (1100–1450). Pionjärperioden började med byggandet av kanalverket. Under kolonialtiden stärktes banden med Mesoamerika . Bevis på detta kan hittas i återvinningen av kopparklockor, pyritspeglar och konstruktionen av bollplaner. Relationerna med Mesoamerika och närvaron av sådana handelsvaror tyder på att Hohokam redan under kolonialtiden hade blivit organiserad i hövdingdömen. Relationerna med Mesoamerika skulle minska under den följande perioden, och Hohokam vände sig mot att bygga flervåningsbyggnader som Casa Grande. [ citat behövs ]

När européerna anlände till Arizona- och Sonoraöknarna, en region som de döpte till Pimería Alta , hade Hohokams stadskärnor redan blivit övergivna, förmodligen på grund av de hälso- och ekologiska katastrofer som drabbade det inhemska socialsystemet. Tohono O'odham bor i denna region och talar ett uto-aztekanskt språk. Detta samhälle hade en ekonomi baserad på insamling och begynnande jordbruk på bergssluttningar. De var ett halvnomadiskt folk, förmodligen för att de var tvungna att migrera för att kompensera för bristen på matresurser vid foten av bergen som de kallade hem. [ citat behövs ]

Mogollon

Mogollonbergen i sydvästra New Mexico .
Huvudartikel: Mogollonkultur

Mogollon var ett kulturellt område i Mesoamerika som sträckte sig från foten av Sierra Madre Occidental , norrut till Arizona och New Mexico i sydvästra USA. Vissa forskare föredrar att skilja mellan två breda kulturella traditioner i detta område: Mogollon själv och Paquime-kulturen som härrörde från den. Oavsett vilket så anpassade sig folken som bebodde området i fråga väl till ett landskap som präglades av tallskogar och branta berg och raviner .

I motsats till deras Hohokam- och Ancestral Pueblo-grannar i norr, begravde mogollonerna vanligtvis sina döda. I kulturens gravar fanns ofta keramikkonst och halvädelstenar. Eftersom gravplatserna i Mogollon uppvisade sådan rikedom, plundrades de ofta av gravrövare som försökte sälja sitt byte på den arkeologiska svarta marknaden. [ citat behövs ]

Den kanske mest imponerande Mogollon-keramiska traditionen fanns i Mimbres-flodens dal i New Mexico. Den keramiska produktionen i denna region blev mest utvecklad mellan åttonde och tolfte århundradena. Det kännetecknades av vita pjäser dekorerade med stiliserade representationer av det dagliga livet i samhället som skapade dem. Detta var ett mycket exceptionellt tillvägagångssätt i ett kulturområde vars keramik annars dominerades av geometriska mönster. [ citat behövs ]

Som en annan kontrast till Hohokam och Ancestral Pueblo finns det ingen allmänt accepterad kronologi för utvecklingen av Mogollon-kulturen. De lärda Alfredo López Austin och Leonardo López Luján , för sin historiska analys av regionen, lånade en kronologi som tidigare föreslagits av Paul Martin, som själv delade Mogollons historia i två allmänna perioder; den "tidiga" perioden sträcker sig från 500 f.Kr. till 1000 e.Kr., och den "sena" perioden börjar i det elfte och går till det sextonde århundradet. [ citat behövs ]

Den första perioden innebar en mer eller mindre långsam kulturell utveckling. Teknologiska förändringar producerades mycket gradvis, och formen av sociala relationer och organisationsmönster förblev nästan statiska i 1500 år. Under den tidiga perioden bodde mogollonerna i steniga bostäder från vilka de försvarade sig från intrång från sina jägaregrannar. Ungefär som den förfäders Pueblo, bodde Mogollon också i halvunderjordiska boningar som ofta innehöll en kiva . [ citat behövs ]

Under 1000-talet förökade befolkningen i Mogollon-området mycket snabbare än under de föregående århundradena. Det är troligen att området under denna period gynnades av handelsförbindelser med Mesoamerika , ett faktum som underlättade utvecklingen av jordbruket och skiktningen av samhället. Det är också möjligt att Ancestral Pueblo-inflytande kunde ha ökat vid den här tiden, eftersom Mogollon började bygga byggnader av murverk, precis som sina norra grannar. [ citat behövs ]

Mogollonkulturen nådde sin höjdpunkt under 1300- och 1400-talen. Vid denna tid växte kulturens stora centra i befolkning, storlek och makt. Paquime , i Chihuahua , var kanske den största av dessa. Den dominerade en bergig region som innehåller många arkeologiska platser kända som casas alcantilado , utposter byggda i svåråtkomliga grottor på Sierra Madres östra sluttningar. Paquime handlade med hjärtat av Mesoamerika, till vilket det gav värdefulla mineraler som turkos och cinnober . Det kontrollerade också handeln med vissa produkter från kusterna i Kaliforniens golf , särskilt dess Nassarius- snäckskal. Paquime fick stort inflytande från de mesoamerikanska samhällena, vilket framgår av närvaron av arenor för det mesoamerikanska bollspelet och resterna av djur som är infödda i det tropiska Centralamerika som ara . [ citat behövs ]

Nedgången av Mogollons huvudcentra började på trettonde århundradet, till och med före toppen av Paquime. På 1400-talet hade en stor del av regionen blivit övergiven av dess tidigare invånare. Människorna i Mimbres-floden emigrerade och bosatte sig så småningom i nuvarande Coahuila . Det antas att Taracahitas (inklusive Yaquis , Mayos , Opatas och Tarahumaras ) som för närvarande bor i nordöstra Mexiko är ättlingar till Mogollones.

Fremont

Huvudartikel: Fremont kultur

Fremont-området täckte en stor del av dagens Utah . Det var beläget norr om det Ancestral Pueblo kulturområdet. Dess kulturella utveckling som en del av Oasisamerica ägde rum mellan femte och fjortonde århundradena. Forskare hävdar att Fremont-kulturen härrörde från den förfäders Pueblo-kulturen. Teoretiskt sett skulle Fremont-samhällena ha emigrerat mot norr och fört med sig seder, sociala organisationsstrukturer och teknik från Ancestral Pueblo. Denna hypotes förklarar prydligt förekomsten av keramik i Utah som är mycket lik de som finns i Mesa Verde. [ citat behövs ]

En andra hypotes antyder att Fremont-kulturen kan ha härletts från buffeljaktssamhällen , troligen från en kultur av Athabaskans ursprung. Allt eftersom tiden gick skulle den främmande kulturen ha anammat sina södra grannars kultur. I både denna teori och ovannämnda finns det en motivering för den mindre komplexa utvecklingen i Fremont i motsats till andra regioner i Oasisamerica på grund av deras mer lämpliga klimat för jordbruk. [ citat behövs ]

Förfallet av Fremont-kulturen började redan under andra hälften av 900-talet och fullbordades på 1300-talet. Vid spanjorernas ankomst ockuperades regionen av Shoshones , en uto-aztekansk grupp. [ citat behövs ]

Pataya

Huvudartikel: Patayan

Patayan-området upptar den västra delen av Oasisamerica. Det omfattar de moderna delstaterna Kalifornien och Arizona i USA , och Baja California och Sonora i Mexiko. Patayanerna var en perifer kultur vars kulturella utveckling troligen påverkades av deras Hohokam- grannar i öster. Av dem skulle de ha lärt sig det mesoamerikanska bollspelet , kremeringstekniker och tekniker för tillverkning av keramik. [ citat behövs ]

Patayas kultur började försvinna på 1300-talet. När spanjorerna anlände till regionen Colorado River Valley endast av de flodlevande Yuman-folken . [ citat behövs ]

  • Mesa Verde

    Mesa Verde

  • Montezuma's castle

    Montezumas slott

  • Chaco Canyon

    Chaco Canyon

Se även

Anteckningar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Oasisamerica&oldid=1142562282 "