Cham albanskt samarbete med Axis

Under axelockupationen av Grekland mellan 1941 och 1944 delar av den albanska Cham- minoriteten albanska : Çamë , grekiska : Τσάμηδες , Tsamides ) i prefekturen Thesprotia , nordvästra Grekland samarbetade med ockupationsstyrkorna . Fascistisk italiensk såväl som nazitysk propaganda lovade att regionen skulle tilldelas Albanien (då i personlig union med Italien) efter krigets slut. Som ett resultat av detta pro-albanska tillvägagångssätt stödde många muslimska Chams aktivt Axis- operationerna och begick ett antal brott mot lokalbefolkningen både i Grekland och Albanien . Förutom bildandet av en lokal administration och väpnade säkerhetsbataljoner verkade en paramilitär organisation vid namn Këshilla och en paramilitär motståndsgrupp kallad Balli Kombetar Cam i regionen, bemannade av lokala muslimska Chams. Resultaten var förödande: många grekiska såväl som albanska medborgare miste livet och ett stort antal byar brändes och förstördes. Det verkar som om deras mufti och många beys inte godkände bränningen av grekiska byar som Cham-enheter åtog sig tillsammans med Wehrmacht. Med axelstyrkornas reträtt från Grekland 1944, flydde större delen av Cham-befolkningen till Albanien och hämndattacker mot de återstående Chams utfördes av grekisk gerilla och bybor. När kriget tog slut specialdomstolar för samarbete 2 106 Chams till döden i frånvaro . Krigsförbrytelserna förblev dock ostraffade eftersom brottslingarna redan hade flytt utomlands. Enligt den tyske historikern Norbert Frei betraktas den muslimska Cham-minoriteten som den "fjärde ockupationsstyrkan " i Grekland på grund av den samarbetande och kriminella verksamhet som stora delar av minoriteten begick.

Enligt överstelöjtnant Palmer från den brittiska militäruppdraget i Albanien samarbetade 2 000–3 000 på ett organiserat sätt, medan en rapport från Pan-Epirotisk EAM-kommission namnger 3 200 Cham-kollaboratörer som tillhörde Dino-klanen. Även om hela samhället inte tillhandahöll aktiva former av samarbete, är det i historieskrivningen överens om att Cham-minoriteten helt accepterade ockupationen av axeln och gynnades av närvaron av ockupationstrupperna genom att ge dem guider, kontakter, informanter och andra former av stöd. Främst på grund av deras samarbete under andra världskriget utgjorde Chams senare en kontroversiell om inte misstänkt gemenskap för ledarna i Folkrepubliken Albanien (1945-1991).

Bakgrund

Regionen som bebos av Chams, och bland albaner känd som " Chameria ", bestod främst av prefekturen Thesprotia i Grekland, samt några byar i sydvästra Albanien. Före, 1945, hade regionen en blandad grekisk och albansk befolkning som daterades till de albanska stammarnas migrationer till området på 1200- och 1300-talen. Många av Chams, ursprungligen ortodoxa kristna, islamiserades på 1600- till 1800-talen, med kryptokristendom som bestod så sent som i början av 1800-talet, vilket öppnade en konfessionell och kulturell klyfta med den kvarvarande kristna befolkningen.

Med tanke på den osmanska sociala strukturen var muslimska Cham-hyresvärdar den mest privilegierade delen av samhället och ägde mycket av den mest bördiga marken. Bortsett från beyserna verkar det som om majoriteten av den muslimska Cham-befolkningen bestod av medelstora markägare och bland befolkningen inkluderade även familjer med ägande av små jordskiften, få åkrar eller djur och belägna i byar. En viss antagonism fanns mellan de två samhällena och konflikter uppstod vid vissa tillfällen.

Trots påståenden från både grekiska och albanska nationalister, noterade undersökningar av regionen Thesprotia upprepade gånger bristen på "nationalisering" bland befolkningen; de albansktalande kristna kallade sig inte för greker utan som "kaurs", medan albanofone muslimer inte kallade sig "albaner" utan istället "muslimer" eller "turkar"; till och med så sent som på 1940-talet saknade muslimerna någon form av albansk medvetenhet och fortsatte att beskriva sig själva som "turkar"; Albanska nationalistiska idéer förespråkades av en "minoritet av den utbildade och jordägande klassen", men även dessa var uppdelade mellan republikanska och rojalistiska fraktioner. Muslimska religiösa myndigheter var konservativa och av pro-turkisk övertygelse, och följaktligen hindrade de tillväxten av albansk nationalism i regionen.

Regionen Thesprotia (mörk orange), ungefär sammanfallande med Chameria, inom Epirus (ljus orange) och Grekland

När Epirus övergick till grekiska händer 1913 som ett resultat av Balkankrigen , förlorade dock de muslimska beyserna sin tidigare politiska vikt, samtidigt som de behöll sitt ekonomiska inflytande. Under mellankrigstiden gjorde den grekiska staten inga allvarliga ansträngningar för att uppmuntra deras assimilering, även om ett antal klagomål från Chams till Nationernas Förbund vittnar om en känsla av missnöje bland dem. Det finns dock få bevis för direkt statlig förföljelse vid denna tidpunkt. Men under den tiden drabbades medlemmar av Cham-gemenskapen av diskriminering på grund av allvarliga exproprieringar av deras landområden.

Relationerna mellan de olika sociala grupperna var komplicerade i regionen och kännetecknades främst av en intensiv hederskultur med klaner och blodsfejder bland alla större grupper, motsättningar mellan pastoralist (Vlach) och stillasittande (grekisk och albansk) befolkning, religiös rivalitet mellan jordägande Muslimer och ofta landsvältade kristna kringresande bönder som arbetade under "besvärliga" förhållanden, och utnyttjandet av religiös tillhörighet av både kristna och muslimer för att vinna tvister. Samtidigt fanns en hög andel interreligiösa klanallianser, vänskap, blodsbröderskap, adoptioner (där den adopterade behöll sina föräldrars religion trots att föräldrarna utövade en annan) och interreligiösa äktenskap. Muslimska bönder gav ofta sina barn kristna namn och deltog i kristna gudstjänster, medan kristna på samma sätt skulle rådfråga muslimska präster.

I början av 1900-talet började banden mellan de olika kristna och muslimska samfunden att försvagas när prästerskapet på båda sidor rasade mot interreligiösa relationer. Ytterligare betoning lades på interreligiösa relationer genom konflikter om mark och resurser, tilldelningen av tidigare muslimskt kontrollerade resurser till flyktingar från Turkiet, anti-albansk politik av Metaxas-regeringen som började 1936 som inkluderade undertryckande av det albanska språket och trakasserier av muslimska notabiliteter , och slutligen 1939 början på irredentistiska påtryckningar från Italien och det italienska ockuperade Albanien som krävde en annektering av Thesprotia till Albanien.

I slutet av 1930-talet, särskilt efter att Albanien blev ett protektorat av det fascistiska Italien, försämrades också relationerna mellan Cham-gemenskapen och den grekiska staten avsevärt, eftersom, med uppmuntran från de italienska myndigheterna i Albanien, irredentistiska delar av denna gemenskap blev mer högljudda. Den italienska guvernören i Albanien, Francesco Jacomoni, var en särskilt högljudd förespråkare för albanska anspråk i Grekland och Kosovo , i hopp om att kunna använda dem som ett sätt att samla albanskt stöd kring den fascistiska regimen. I händelsen dämpades den albanska entusiasmen för "befrielsen av Chameria", men när den italienska invasionen blev nära förestående hösten 1940 avväpnade de grekiska myndigheterna Cham-värnpliktiga i armén och samlade senare ihop den manliga befolkningen och skickade den till intern exil .

Före andra världskrigets utbrott var 28 byar i regionen bebodda uteslutande av muslimska Chams, och ytterligare 20 byar hade blandade (grekisk-muslimska Cham) befolkningar.

italiensk ockupation

Grekisk-italienska kriget och italiensk ockupation oktober–november 1940

När det grekisk-italienska kriget bröt ut i oktober 1940 hade de italienska styrkorna stöd av 3 500 albaner, bland dem medlemmar av Cham-gemenskapen i Grekland. Deras prestation var dock påtagligt svag, eftersom de flesta albaner, dåligt motiverade, antingen övergivna eller hoppade av. Under 28 oktober – november 1940, medan den italienska armén gjorde ett kort framryckning och kort tog kontroll över en del av Thesprotia. Albanska muslimska irreguljära började en spree av plundring och våld mot grekiska bybor, och brände provinshuvudstaden Igoumenitsa till grunden, vilket fick grekiska bybor att fly upp i bergen. Paramythia och Filiates brändes också ner till grunden och representanter för lokalsamhällena mördades av Cham-banden. Ett lokalt "inbördeskrig" bröt ut i Thesprotia nästan omedelbart när den italienska armén och dess albanska hjälpsoldater anlände till regionen. Men det var först inte "sekteriserat" ännu. Omkring 300 till 400 lokala muslimska bybor, särskilt från Gropa, hjälpte den italienska armén och attackerade den retirerande grekiska armén och tillfogade avsevärda offer. Ett betydande antal albanska muslimska bönder gav väpnat stöd till den italienska invasionen, men många albanska muslimer avstod från sådana aktiviteter och proklamerade sin avsky för sina medreligionisters beteende. I fallet med byn Agios Vlasis skyddade de albanska muslimska invånarna "sina kristna landsmän" från våld. I staden Filiates begicks plundringen och förstörelsen av albanska irreguljära tillsammans med de italienska soldaterna och var av sådan omfattning att till och med den lokala italienska militärbefälhavaren var tvungen att utfärda en order om att begränsa dessa övergrepp och den allmänna anarkin.

Den grekiska armén lyckades slå tillbaka attacken och avancera, Chams stöd till Italien betalades tillbaka av grekerna som de internerade majoriteten av den manliga befolkningen i Chams av säkerhetsskäl. Den grekiska armén och, med den, den internt fördrivna kristna befolkningen återvände, en ny omgång av våld i den djupare hämndcykeln utbröt, eftersom ett stort antal muslimska bönder ställdes inför krigsrätt och massaker inträffade i ett fängelse i Igoumenitsa där Christian män bröt sig in och mördade de som hade arresterats för dödsfallet deras släktingar. Utvisningen av muslimska män i åldrarna 18 till 50 berövade den muslimska befolkningen mycket av dess arbetsstyrka såväl som många som kunde ha försvarat dem från de begynnande lokala kriminella elementen och hämndlystna kristna band. Tsoutsoumpis noterar att precis som många muslimer tidigare hade vägrat att hjälpa de italienska och albanska ockupanterna, var majoriteten av den kristna befolkningen äcklad av våldet, och grekiska bybor skyddade ofta muslimska grannar från utomstående predation, och många muslimer gömdes av sitt grekiska blod . -bröder . Med Tysklands ingripande kapitulerade Grekland snart. Hela landet kom under en trippelockupation av tyska, italienska och bulgariska trupper .

Italiensk ockupation (1941–1943)

Tyskland var emot annekteringen av regionen till Albanien den gången. Icke desto mindre fascistisk italiensk såväl som nazitysk propaganda att regionen skulle bli en del av Stora Albanien efter krigets slut. Nästa omgång av grymheter började inte omedelbart. Italien stoppade till en början sin "separatistiska pro-albanska politik" av rädsla för en grekisk motreaktion, och behöll de grekiska myndigheterna och gendarmeriet (även om det hade dåliga vapen och minskad styrka), trots albanska protester. Icke desto mindre visade sig italienska myndigheter vara toleranta mot mord begångna av den muslimska befolkningen och tillät dem att öppet bära vapen, vilket i slutändan uppmuntrade en ström av mord som kom att växa till allvarliga kommunala konflikter, med de första stora konflikterna som bröt ut i Filiates i slutet av oktober 1941. Etableringen av de italienska ockupationsmyndigheterna i Epirus slutfördes fram till mitten av maj 1941 och månaden därpå grep de första väpnade enheterna bestående av Cham-albaner i regionen.

Ockupationsstyrkorna installerade en lokal Cham-administration i staden Paramythia , med Xhemil Dino som lokal administratör av Thesprotia och som representant för den albanska regeringen. På den tiden hade staden Paramythia en blandad grekisk-Cham-befolkning på 6 000. Förutom den lokala Cham-administrationen ( Këshilla ), verksam från juli 1942, började dess paramilitära milis och gendarmeri med samma namn verka från 1943. Enligt efterkrigsdomstolarnas beslut och vittnesmål var dessa väpnade enheter under den italienska ockupationen ansvariga för stora omfattande kriminell verksamhet: mord, våldtäkter, bybränning och plundring.

Fiktiva släktskapsband och regionala lojaliteter tjänade fortfarande till att hålla tillbaka våldet vid denna tid, där muslimer ofta varnade eller skyddade sina kristna grannar och i vissa fall hotade våld mot andra muslimer om deras grannar skadades. I vissa fall var muslimska klaner som begick våld mot kristna klaner inblandade i skyddet av andra kristna klaner. Motivationerna var inte nationella eller religiösa utan motiverades istället av klan- och personliga rivaliteter; en brittisk officer anmärkte att "hela kriget betraktas av grekerna och albanerna ur en parochial synvinkel med resultatet att deras handlingar ofta kontrolleras av de krigförandes värde för den lokala saken". Men när våldet fortsatte och fördjupades, och med uppkomsten av Keshilla, blev handlingar av tvärreligiös solidaritet sällsynta, och konflikten blev alltmer sekteriserad. År 1942, enligt muntliga historier, befann sig regionen i ett inbördeskrig, med klaner och byar som ställdes mot varandra, och den kristna befolkningen tvingades fly in i höglandet. Deras egendom omfördelades bland muslimer, särskilt de fattigaste muslimska klasserna, som gynnades mest av deras flykt.

Operation "Augustus"

Från 29 juli – 31 augusti 1943, medan regionen typiskt sett var under italiensk ockupation, inledde en kombinerad tysk och Cham-styrka en anti-partisan svepoperation med kodnamnet Augustus . Under de efterföljande operationerna dödades 600 grekiska bybor och 70 byar i regionen förstördes. 500 grekiska medborgare togs som gisslan och 160 av dem skickades till tvångsarbete i Nazityskland. I 21 bosättningar i närheten av Kanallaki arresterades 400 invånare och tvingades marschera till närmaste koncentrationsläger i Thessaloniki (KZ Pavlos Melas). När marschen började tvekade de väpnade grupperna inte att avrätta en sjuk präst inför resten av gisslan. I utbyte mot deras stöd erbjöd den tyske överstelöjtnanten Josef Remold Chams vapen och utrustning. Som ett tecken på uppskattning lovade Nuri Dino, ledaren för Cham säkerhetsbataljoner, att säkra regionen vid Acheronfloden, söder om Paramythia, mot allierad infiltration.

tysk ockupation

I september 1943, efter italiensk kapitulation , kom regionen officiellt under tysk kontroll. Den tyske befälhavaren för Paramythia, i behov av stöd från Cham-befolkningen, upprepade för det albanska samhället löftet att regionen skulle bli en del av Storalbanien efter kriget.

När Operation Augustus avslutades, rekryterades ett större antal muslimska Chams för det väpnade stödet från axelsidan och bildade ytterligare bataljoner av Cham-volontärer. Deras stöd uppskattades av tyskarna: Överstelöjtnant Josef Remold anmärkte att "med sin kunskap om det omgivande området har de bevisat sitt värde i scoutinguppdragen". Vid flera tillfällen engagerade dessa scoutinguppdrag EDES- enheter i strid. Den 27 september inledde kombinerade tyska och Cham-styrkor en storskalig operation i att bränna och förstöra byar norr om Paramythia: Eleftherochori, Seliani, Semelika, Aghios Nikolaos, och dödade 50 grekiska bybor i processen. I denna operation uppgick Cham-kontingenten till 150 man, och enligt den tyske majoren Stöckert "presterade det mycket bra".

Paramythia incident

Huvudartikel: Paramythia-avrättningar

Natten till den 27 september arresterade Cham-milisen 53 framstående grekiska medborgare i Paramythia och avrättade 49 av dem två dagar senare. Denna aktion orkestrerades av bröderna Nuri och Mazar Dino (en officer från Cham-milisen) för att bli av med stadens grekiska representanter och intellektuella. Enligt tyska rapporter var Cham-milis också en del av skjutgruppen .

Under 20–29 september, som ett resultat av serievåldsaktiviteter, dödades minst 75 grekiska medborgare i Paramythia och 19 kommuner förstördes. Den 30 september besökte den schweiziska representanten för Internationella Röda Korset, Hans-Jakob Bickel, området och avslutade:

20 000 albaner, med italienskt och nu tyskt stöd, spred skräck till resten av befolkningen. Endast i regionen Fanari förstördes 24 byar. Hela skörden togs av dem. På min resa insåg jag att albanerna höll grekerna skräckslagna i sina hem. Unga albaner, som precis slutat skolan, vandrade tungt beväpnade. Den grekiska befolkningen i Igoumenitsa var tvungen att söka skydd i bergen. Albanerna hade stulit all boskap och fälten förblir oodlade.

Nazi-Cham-aktiviteter i södra Albanien

Efter kapitulationen av det fascistiska Italien, i september 1943, föreslog den lokala brittiska beskickningen en allians till Chams och att tillsammans bekämpa tyskarna, men detta förslag avvisades.

Även om operation Augustus mestadels ägde rum på grekiskt territorium, hade sådana aktiviteter också spridit sig till södra Albanien, med 50 albaner som avrättades. [ förtydligande behövs ]

På grund av ökande motståndsaktivitet i slutet av 1943 i södra Albanien, beslutade den tyske generalen och den lokala befälhavaren Hubert Lanz att inleda väpnade operationer med kodnamnet Horridoh i denna region. Albanska nationalistiska grupper deltog i dessa operationer, bland dem en Cham-bataljon på ca. 1 000 män under ledning av Nuri Dino. Dödssiffran från dessa operationer, som började den 1 januari 1944 i regionen Konispol , var 500 albaner.

Cham deltagande i motståndet

När slutet av andra världskriget närmade sig blev ett litet antal muslimska Chams en del av den grekiska folkets befrielsearmé (ELAS), såväl som den antifascistiska nationella befrielsearmén i Albanien. I maj 1944 bildade ELAS en blandad bataljon med Chams IV "Ali Demi"-bataljonen , uppkallad efter en Cham-alban som dödades i Vlora i strid mot tyskarna. När den skapades 1944 hade den 460 män, både Cham-albaner och greker. Resultaten var en besvikelse och i en proklamation från 1944 noterade ELAS att: "Mazar och Nuri Dino fann ett lätt byte för sina fascistiska planer i en stor del av Cham-folket, som var törstigt efter nationell befrielse".

Axis reträtt och utvisning av Chams

Huvudartikel: Utvisning av Cham-albaner

Under sommaren 1944, när det tyska tillbakadraget var nära förestående, bad den högerorienterade chefen för National Republican Greek League (EDES), Napoleon Zervas , Cham-albanerna att slåss mot sina rivaler, det kommunistkontrollerade EAM-ELAS . Efter deras negativa svar, och i jakten på order från de allierade styrkorna till EDES att driva dem ut ur Grekland och in i Albanien, uppstod hårda strider mellan båda sidor. Enligt brittiska rapporter lyckades Cham-banden fly till Albanien med sin fulla utrustning, tillsammans med en halv miljon stulna nötkreatur samt 3 000 hästar, vilket bara lämnade de äldre medlemmarna i samhället bakom sig.

Den 18 juni 1944 inledde EDES-styrkor med allierat stöd en attack mot Paramythia. Efter en kort tid mot en kombinerad Cham-tysk garnison befriades staden till slut. Strax därefter utfördes våldsamma repressalier mot stadens muslimska samfund, som ansågs vara ansvarigt för massakern i september 1943.

Antalet Cham-offer under denna operation är okänt, även om det är säkert att de återstående Chams som inte redan hade flytt till Albanien tvingades flytta. Brittiska officerare beskrev det som "en ytterst skamlig affär" som involverade "en hämndsorgie" där den lokala gerillan "pludar och medvetet förstör allt". Det brittiska utrikesdepartementet rapporterade att "Biskopen av Paramythia gick med i sökandet av hus efter byte och kom ut ur ett hus för att hitta att hans redan tungt lastade mula under tiden hade blivit avskalad av några andartes ".

Efterdyningar och krigsförbrytarrättegångar

Se även: Jakt på nazistiska kollaboratörer

Under efterkrigsåren förekom ett antal rättegångar angående de krigsförbrytelser som begicks under axelockupationen, dock greps eller fängslades inte en enda åtalad, eftersom dessa redan hade flytt landet. Ändå behöll några av de framstående Cham-albanska kollaboratörerna nära kontakt med de tidigare officerarna i Nazityskland efter kriget. Nuri Dino bodde i Tyskland och hade ett litet företag i München, där han höll kontakt med den tidigare tyske överstelöjtnanten Josef Remold. Rexhep Dino flydde till Turkiet. Också många Cham-representanter som fann sin tillflykt i Folkrepubliken Albanien fängslades som "ockupationsstyrkornas kollaboratörer", "krigsförbrytare" och "grekernas mördare" av den lokala regimen.

Under 1945 dömde en specialdomstol för kollaboratörer i Ioannina, in absentia , 1 930 Cham-kollaboratörer till döden (beslut nr 344/1945). Nästa år dömde samma domstol ytterligare 179. Vid Nürnbergrättegångarna rapporterade general Hubert Lanz att avrättningarna och repressalierna var en del av "krigsregler", men han erkände total okunnighet om avrättningarna i Paramythia. 1948 beordrade den grekiska nationella byrån för krigsförbrytelser juridisk forskning om de brott som italienare, albaner och tyskar begick under ockupationen av axeln. Två dagar senare beordrades ett omedelbart gripande av de åtalade. Eftersom alla åtalade var utomlands är det okänt om det grekiska utrikesministeriet inledde det diplomatiska förfarandet. I gisslanrättegången i Nürnberg (1948) kallade de amerikanska domarna avrättningarna i Paramythia för "vanligt mord".

Källor

Vidare läsning

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cham_Albanian_collaboration_with_the_Axis&oldid=1142917888 "