Horace Mann

För skolan som också kallas "Horace Mann", se Horace Mann School . För andra människor, se Horace Mann (disambiguation) .

Southworth and Hawes - Horace Mann (Zeno Fotografie) (cropped).jpg
Horace Mann

Ledamot av USA :s representanthus från Massachusetts 8 :e distrikt

I tjänst 3 april 1848 – 3 mars 1853
Föregås av John Quincy Adams
Efterträdde av Tappan Wentworth
Förste sekreterare i Massachusetts Board of Education

I tjänst 1837–1848
Föregås av Kontoret etablerat
Efterträdde av Barnas Sears
Personliga detaljer
Född
( 1796-05-04 ) 4 maj 1796 Franklin, Massachusetts , USA
dog
2 augusti 1859 (1859-08-02) (63 år) Yellow Springs, Ohio , USA
Viloplats
North Burial Ground , Providence, Rhode Island , USA
Politiskt parti Whig
Makar
  • Charlotte Messer Mann (d. 1832)
  • Mary Peabody Mann
Barn 3
Alma mater
Ockupation
  • Advokat
  • Pedagog
  • Kollegiets ordförande
Signatur

Horace Mann (4 maj 1796 – 2 augusti 1859) var en amerikansk utbildningsreformator, slaveriavskaffare och whigpolitiker känd för sitt engagemang för att främja offentlig utbildning . År 1848, efter offentlig tjänst som sekreterare i Massachusetts State Board of Education , valdes Mann till Förenta staternas representanthus (1848–1853). Från september 1852 till sin död tjänade han som president för Antioch College .

sa historikern Ellwood P. Cubberley :

Ingen gjorde mer än han för att etablera i det amerikanska folkets medvetande uppfattningen att utbildning borde vara universell, icke-sekteristisk, gratis och att dess mål borde vara social effektivitet, medborgerlig dygd och karaktär, snarare än bara lärande eller främjande av sekteriska mål.

Med argumentet att allmän offentlig utbildning var det bästa sättet att förvandla oregerliga amerikanska barn till disciplinerade, omdömesgilla republikanska medborgare, vann Mann brett godkännande från moderniserare, särskilt i Whig-partiet , för att bygga offentliga skolor. De flesta amerikanska delstater antog en version av systemet Mann etablerade i Massachusetts, särskilt programmet för normala skolor för att utbilda professionella lärare. Utbildningshistoriker krediterar Horace Mann, tillsammans med Henry Barnard och Catharine Beecher som en av de främsta förespråkarna för Common School Movement.

Tidig karriär

Utbildning

Horace Mann föddes i Franklin, Massachusetts . Hans far var bonde utan mycket pengar. Från tio års ålder till tjugo hade han inte mer än sex veckors skolgång under något år, men han använde sig av Franklin Public Library , det första offentliga biblioteket i Amerika. Vid tjugo års ålder skrev han sig in vid Brown University och tog examen på tre år som valedictorian (1819). Temat för hans tal var "Mänsklighetens progressiva karaktär." Han lärde sig grekiska och latin av Samuel Barrett, som senare blev en berömd unitarisk minister. Han studerade sedan juridik en kort tid i Wrentham, Massachusetts och var lärare i latin och grekiska (1820–1822) och bibliotekarie (1821–1823) vid Brown. Under 1822 studerade han också vid Litchfield Law School och 1823 blev han antagen till advokatsamfundet i Dedham, Massachusetts .


Massachusetts lagstiftande församling

Mann valdes in i Massachusetts lagstiftande församling 1827, och var i den rollen aktiv i utbildningens intressen, offentliga välgörenhetsorganisationer och lagar för undertryckande av alkoholhaltiga drycker och lotterier. Han etablerade en asyl i Worcester och var 1833 ordförande i dess styrelse. Mann fortsatte att återlämnas till den lagstiftande församlingen som representant från Dedham tills han flyttades till Boston 1833. Medan han var i den lagstiftande församlingen var han medlem och en del av tiden ordförande i kommittén för revidering av statens stadgar, och ett stort antal av förmånliga bestämmelser införlivades i koden på hans förslag. Efter deras antagande utsågs han till en av verkets redaktörer och förberedde dess marginalanteckningar och dess hänvisningar till rättsliga beslut. Han valdes in i Massachusetts State Senate från Boston 1835 och var dess president 1836–1837. Som medlem av senaten tillbringade han tid som majoritetsledare och riktade sitt fokus på infrastruktur, finansiering av byggandet av järnvägar och kanaler.

Privatliv

År 1830 gifte Mann sig med Charlotte Messer, som var dotter till presidenten för Brown University. Hon dog två år senare den 1 augusti 1832, och han återhämtade sig aldrig helt från den intensiva sorg och chock som följde med hennes död.

1843 gifte han sig med Mary Tyler Peabody . Efteråt följde paret med Samuel Gridley Howe och Julia Ward Howe på en dubbel smekmånad till Europa. De köpte sedan ett hem i West Newton , Massachusetts i hörnet av Chestnut och Highland Streets. Horace och Mary hade tre söner: Horace Mann Jr. , George Combe Mann och Benjamin Pickman Mann.

Mann var barnbarnsbarn till Samuel Man .


Utbildningsreformen

Det var inte förrän han utsågs till sekreterare 1837 i den nyskapade Massachusetts Board of Education som han började arbetet som skulle göra honom till en av USA:s mest inflytelserika utbildningsreformatorer. När han började sitt uppdrag drog han sig tillbaka från alla andra yrkes- eller affärsengagemang såväl som politik.

Som utbildningsminister höll Mann lärarkongresser, höll många föreläsningar och tal, förde en omfattande korrespondens och införde många reformer. Mann övertalade sina modernisatorer, särskilt de i Whig-partiet , att lagstifta skattestödd folkbildning i deras stater och att feminisera lärarstyrkan. De flesta nordliga stater antog en eller annan version av systemet han etablerade i Massachusetts, särskilt programmet för " normala skolor " för att utbilda professionella lärare.

Mann reste till varje skola i staten så att han fysiskt kunde undersöka varje skolområde. [ citat behövs ] Han planerade och invigde Massachusetts normala skolsystem i Lexington (som kort därefter flyttade till Framingham), Barre (som kort därefter flyttade till Westfield) och Bridgewater , och började förbereda en serie årsrapporter, som hade en bred spridning och ansågs vara "bland de bästa expositionerna, om de verkligen inte är de allra bästa, av de praktiska fördelarna med en gemensam skolutbildning både för individen och för staten". Genom sitt förespråkande av att kroppslig bestraffning inte används i skoldisciplin, var han inblandad i en kontrovers med några av lärarna i Boston som resulterade i att hans åsikter antogs.

1838 grundade och redigerade han The Common School Journal . I denna tidskrift riktade Mann sig mot den offentliga skolan och dess problem. Hans sex huvudprinciper var:

  1. allmänheten bör inte längre förbli okunnig;
  2. att sådan utbildning bör betalas för, kontrolleras och upprätthållas av en intresserad allmänhet;
  3. att denna utbildning bäst kommer att ges i skolor som omfattar barn med olika bakgrunder;
  4. att denna utbildning måste vara icke-sekteristisk ;
  5. att denna utbildning måste undervisas med hjälp av principerna i ett fritt samhälle; och
  6. att utbildning ska ges av välutbildade, professionella lärare.

Under styrelsens överinseende, men på egen bekostnad, reste han till Europa 1843 för att besöka skolor, särskilt i Preussen , och hans sjunde årsrapport, publicerad efter hans återkomst, förkroppsligade resultaten av hans turné. Många upplagor av denna rapport trycktes, inte bara i Massachusetts utan i andra stater, i vissa fall av privatpersoner och i andra av lagstiftande församlingar; flera upplagor gavs ut i England.

Mann hoppades att genom att samla alla barn i alla klasser skulle de kunna få en gemensam inlärningsupplevelse. Detta skulle också tillåta de mindre lyckligt lottade att avancera i den sociala skalan och utbildning skulle "utjämna villkoren för män." Dessutom sågs det också som en väg till sociala framsteg av den tidiga arbetarrörelsen och som ett mål att ha gemensamma skolor. Mann föreslog också att skolor skulle hjälpa de elever som inte hade lämplig disciplin i hemmet. Att bygga en persons karaktär var lika viktigt som att läsa, skriva och räkna. Att ingjuta värderingar som lydnad mot auktoriteter, snabb närvaro och att organisera tiden efter klockringning hjälpte eleverna att förbereda sig för framtida anställning.

Mann mötte en del motstånd från föräldrar som inte ville ge upp den moraliska utbildningen till lärare och byråkrater. De vanliga skolorna utbildade mest kvinnor, vilket gav dem nya karriärmöjligheter som lärare. Mann ansåg att kvinnor var bättre lämpade för undervisning, oavsett deras status som mamma, och använde sin position för att driva på för en feminisering av yrket.

Det praktiska resultatet av Manns arbete var en revolution i det tillvägagångssätt som användes i det gemensamma skolsystemet i Massachusetts, vilket i sin tur påverkade riktningen för andra stater. När Mann utförde sitt arbete mötte Mann bittert motstånd från några skolmästare i Boston som starkt ogillade hans innovativa pedagogiska idéer, och av olika religiösa sekterister, som kämpade mot uteslutningen av all sekteristisk undervisning från skolorna.

Sekulär natur

Som Old Deluder Satan Act och andra Massachusetts School Laws från 1600-talet vittnar om, hade tidig utbildning i Massachusetts en tydlig religiös avsikt. Men vid tiden för Manns ledarskap inom utbildning, främjade olika utvecklingar (inklusive en levande populistisk protestantisk tro och ökad religiös mångfald) ett sekulärt skolsystem med en religiöst passiv hållning.

Samtidigt som Mann bekräftade att "våra offentliga skolor inte är teologiska seminarier" och att de "genom lag var förbjudna att inskärpa de säregna och särskiljande doktrinerna hos något religiöst samfund bland oss ​​... eller allt som är väsentligt för religion eller frälsning," han försäkrade dem som motsatte sig denna sekulära natur att "vårt system på allvar inskärper all kristen moral; det grundar sin moral baserad på religion; det välkomnar Bibelns religion; och när det tar emot Bibeln låter det det göra vad det är tillåtet. att göra i inget annat system - att tala för sig själv. Men här slutar det, inte för att det påstår sig ha omslutit all sanning, utan för att det avsäger sig att agera som en domare mellan fientliga religiösa åsikter."

Mann uppgav att denna position resulterade i en nästan universell användning av Bibeln i skolorna i Massachusetts och att detta fungerade som ett argument mot påståendet från vissa att kristendomen var utesluten från hans skolor, eller att de var antikristna. Mann, en anhängare av frenologins pseudovetenskap, trodde att utbildning kunde eliminera eller minska mänskliga brister och kompensera för eventuella biologiska brister.

Mann uttalade också en gång att "det kanske inte är lätt teoretiskt sett, att dra gränsen mellan de åsikter om religiös sanning och kristen tro som är gemensam för alla, och som därför med anständighet kan inskärmas i skolorna, och de som är säregna för enskilda sekter äro därför enligt lag uteslutna; likväl tror man att inga praktiska svårigheter uppstår i våra skolors uppförande i detta hänseende."

Istället för att sanktionera en viss kyrka, vilket ofta var normen i många stater, förbjöd lagstiftaren böcker "beräknade för att gynna grundsatserna hos en viss uppsättning kristna."

Läsinstruktion

Liksom många 1800-talsreformatorer trodde Horace Mann att "barn skulle tycka att det är mycket mer intressant och njutbart att memorera ord och läsa korta meningar och berättelser utan att behöva bry sig om att lära sig namnen på bokstäverna". Enligt Diane Ravitch fördömde han alfabetmetoden och hävdade att den var "avstötande och själsdödande för barn". Han beskrev bokstäverna i alfabetet som "skelettformade, blodlösa, spöklika uppenbarelser". För honom var det helt ologiskt att lära sig alfabetet: "När vi vill ge ett barn idén om ett nytt djur, presenterar vi inte successivt de olika delarna av det - ett öga, ett öra, näsan, munnen, kropp eller ben: men vi presenterar ett helt djur som ett objekt".

Mann trodde att "barns tidigaste böcker borde lära ut hela ord, hoppa över alfabetet och bokstävernas ljud", även om han kan ha blivit förvirrad mellan "alfabetmetoden att lära sig bokstäver genom ord och en ordmetod, nu kallad look- and -säg metod, eller lära sig läsa genom att säga ordet som helhet".

USA:s kongress

Våren 1848 valdes han in i USA:s kongress som whig för att fylla den vakans som orsakades av John Quincy Adams död . Hans första tal i den rollen var i förespråkande av dess rätt och plikt att utesluta slaveri från territorierna, och i ett brev, i december samma år, sa han: "Jag tror att landet kommer att uppleva allvarliga tider. Inblandning i slaveri kommer att väcka uppståndelse i södern. Men det är bäst att blanda sig. Nu är det dags att se om unionen är ett rep av sand eller ett band av stål." Återigen sa han: "Jag tror verkligen att om vi insisterar på att överlåta Wilmot-förbehållet för territorierna att söder - en del av dem - kommer att göra uppror, men jag skulle klara det, uppror eller inte. Jag anser inget ont som är så stort som utvidgningen av slaveri."

Under den första sessionen anmälde han sig frivilligt som advokat åt Drayton och Sayres , som åtalades för att ha stulit 76 slavar i District of Columbia , och vid rättegången var han engagerad i 21 dagar i följd i deras försvar. År 1850 var han engagerad i en kontrovers med Daniel Webster angående utvidgningen av slaveriet och den flyktiga slavlagen , och kallade Websters stöd för kompromissen 1850 för en "vile katastrof" och jämförde honom med "Lucifer som stiger ner från himlen". Mann besegrades med en enda röst vid det efterföljande nomineringsmötet av Websters anhängare; men efter att ha vädjat till folket som en oberoende antislavekandidat, omvaldes han, som tjänstgjorde från april 1848 till mars 1853.

Abolitionism

Mann var en stark motståndare till slaveri som medlem av kongressen; i ett skriftligt anförande till en 1852 "Convention of the Colored Freemen of Ohio" uttalade han "[att] slaveriet alltid ska fortsätta, skulle det vara den grovaste ateismen att bekräfta. En tro på existensen av en rättvis guvernör i universum , inkluderar en tro på det slutliga och fullständiga avskaffandet av slaveriet." I samma anförande motsatte han sig planerna på att tvångsdeportera frigivna män från USA till andra nationer: "Idén att tvångsutvisa den amerikanskfödde negern från platsen för sin födelse och bostad, och driva honom ut ur landet mot hans vilja, är lika avskyvärda för mina föreställningar om rättvisa och jämlikhet som det kan vara för vem som helst. Det näst grymmaste för att kidnappa en ras av män, tvinga dem från sitt hem och döma dem till slaveri i ett främmande land, skulle vara beslaget av ättlingarna till den rasen och fördriva dem från det nya hem de hade förvärvat. Ett så stort brott som denna andra utlandsvistelse skulle vara, kunde knappast föreställas av ett sinne som hade förberett sig för det genom att delta i utförandet av först." Mann ansåg att det fanns tre legitima metoder genom vilka afrikanerna i fångenskap i USA kunde frigöra sig själva, inklusive, som en sista utväg, att "såsom våra revolutionära fäder antog mot Storbritannien [...] inte bara med motiveringen utan med den civiliserade världens godkännande. För detta finns det två villkor: en tillräcklig grad av förtryck för att tillåta en vädjan till våld, och en chans, från de förtryckas sida, att förbättra deras tillstånd. Måtten på det första villkoret är redan fulla - upphopade - springer över. Det andra villkoret kommer att vara uppfyllt, antingen när slavarna tror att de kan erhålla sin frihet med våld, eller när de är så upphöjda och vidgade i sina moraliska föreställningar att de uppskattar Patrick Henrys härliga bön . , 'Ge mig frihet eller ge mig död!'" Manns föredragna metod för slavarnas självemancipation var att fria svarta frivilligt skulle bilda egna helsvarta samhällen - antingen i Jamaica eller i en annan karibisk nation - eller kanske i den amerikanska västern - där män som Frederick Douglass , Henry Bibb och Henry Box Brown "istället för att hålla tal kanske stiftar lagar. Istället för att befalla typerna av en tidningspress skulle [...] kunna befälhava arméer och flottor" och kunde mer effektivt organisera befrielsen av sina förslavade bröder i USA från dessa fästen.

Ledarskap för Antioch College och senaste åren

Original daguerreotypi av rep. Mann (Mass.) från Mathew Brady 's a studio, ca. 1849.

I september 1852 nominerades han till guvernör i Massachusetts av Free Soil Party , och samma dag valdes han till president för den nyinrättade Antioch College i Yellow Springs, Ohio . Då han misslyckades i valet till guvernör, accepterade han ordförandeskapet för kollegiet, vilket han fortsatte till sin död. Där undervisade han i ekonomi, filosofi och teologi; han var populär bland studenter och bland lekmannapublik över hela Mellanvästern som deltog i hans föreläsningar för att främja offentliga skolor. Mann anställde också den första kvinnliga fakultetsmedlemmen som fick samma lön som sina manliga kollegor, hans systerdotter Rebecca Pennell . Hans inledande budskap till klassen 1859 var att "skäms för att dö tills du har vunnit någon seger för mänskligheten".

Antioch College grundades av Christian Connexion , som senare drog tillbaka sitt ekonomiska stöd, vilket fick kollegiet att kämpa i många år med magra ekonomiska resurser på grund av sekteristiska stridigheter. Mann själv anklagades för att inte följa sekterism eftersom han, tidigare en kongregationalist av uppväxt, gick med i den unitariska kyrkan .

Mann drogs också till Antiochia eftersom det var en samutbildningsinstitution, bland de första i landet som undervisade män och kvinnor i samma klasser, Mann och hans fru hade konflikter med kvinnliga studenter, men som kom till Yellow Springs i jakt på större jämlikhet. De unga kvinnorna skavde på restriktioner för deras beteende och ville träffa män i litterära sällskap, vilket Mann och hans fru motsatte sig.

Han kollapsade kort efter 1859 års början och dog den sommaren av tyfoidfeber . Antiokiahistorikern Robert Straker skrev att Mann hade "korsfästs av korsfarande sekterister". Ralph Waldo Emerson beklagade "vad som verkar vara det ödesdigra slöseri med arbete och liv i Antiokia." Manns hustru, som skrev i ångest att "martyrskapets blod vattnar fläcken", förstörde senare hans kropp från Yellow Springs. Han är begravd på North Burial Ground i Providence, Rhode Island , bredvid sin första fru, Charlotte Messer Mann. (Charlotte Messer Mann var dotter till Asa Messer, en tidig president för Brown University .)

Arv

Många historiker behandlar Mann som en av de viktigaste ledarna för utbildningsreformer under förebellumstiden.

Läsinstruktion

Manns stöd för "ordmetod" för läsundervisning gjorde ett bestående intryck på andra reformatorer under perioden, och "vid 1890 hade alfabetmetoden praktiskt taget dött ut". Francis Parker och John Dewey använde "ordmetoden" som en av funktionerna i det "progressiva" utbildningssystemet . Som Nancy Millichap noterar: "Trots pedagogernas entusiasm för deras nya undervisningsmetoder förblev analfabetismen hög. Bland amerikanska soldater som tog värvning i första världskriget visade sig 24,9 procent vara oförmögna att läsa eller skriva, och under andra världskriget ungefär likadant. procent av brittiska militärer [som undervisades med samma metod] visade sig vara lika handikappade. 1940 var en tredjedel av gymnasieeleverna oförmögna att behärska läsning och skrivning tillräckligt bra för att dra nytta av läroboksinstruktioner, och hälften av vuxna befolkningen i USA var funktionellt analfabeter ".

Motreaktionen mot " ordmetod " kulminerade i en bok 1955, Why Johnny Can't Read av Rudolf Flesch , där han fördömde denna metod för att "behandla barn som om de vore hundar" och rekommenderade att återgå till att undervisa i fonik . Ändå förblir den "illa informerade, ineffektiva läsundervisningen" normen i amerikanska högskolor och följaktligen i amerikanska grundskolor.

Åminnelse

Mann på ett frimärke från 1940 från Famous Americans -serien

Många platser runt om i världen är uppkallade efter Mann. Bland dem finns mer än 50 offentliga skolor i USA.

Staty av Horace Mann (1863) av Emma Stebbins

Horace Manns staty står framför Massachusetts State House tillsammans med den av Daniel Webster .

På Antioch College bär ett monument hans citat, som nyligen har antagits som kollegiets motto: "Skäms dig för att dö tills du har vunnit någon seger för mänskligheten."

University of Northern Colorado namngav portarna till deras campus i hans dedikation, en gåva av klassen 1910.

Det Springfield, Illinois -baserade Illinois Education Association Mutual Insurance Company, döptes om för att hedra Mann 1950 till Horace Mann Educators Corporation .

Pittsburg State University i Pittsburg, Kansas , har en byggnad som heter Horace Mann School. Här finns för närvarande Student Välkomstcentrum.

I Massachusetts är offentliga charterskolor som är auktoriserade av lokala skoldistrikt kända som Horace Mann-charter.

Horace Mann School, Bronx, New York City

Brown University Graduate School delar ut en årlig Horace Mann-medalj till en av sina alumner.

Skolor

Horace Mann House vid Brown University , Manns alma mater

Högskole- och universitetsbyggnader

Emulering av det preussiska utbildningssystemet i USA

Amerikanska pedagoger fascinerades av tyska utbildningstrender. År 1818 John Griscom en positiv rapport om preussisk utbildning . Från och med 1830 gjordes engelska översättningar av den franske filosofen Victor Cousins ​​verk, "Rapport om tillståndet för offentlig utbildning i Preussen." Calvin E. Stowe , Henry Barnard , Horace Mann, George Bancroft och Joseph Cogswell hade alla ett stort intresse för tysk utbildning. 1843 reste Mann till Tyskland för att undersöka hur utbildningsprocessen fungerade. Mann fokuserade på två aspekter av preussisk utbildning när han återvände till USA: skapandet av normala skolor (även om Mann till skillnad från Preussen förespråkade en lärarstyrka endast för kvinnor) och välutrustade, säkra och välförsedda skolhus.

Arbetar

Anteckningar

Vidare läsning

  • Cremin, Lawrence A. Amerikansk utbildning: The National Experience (1982).
  • Curti, Merle. The Social Ideas of American Educators (1935) s. 101–38
  • Downs, RB Horace Mann: Champion of the Public Schools (1974)
  • Finkelstein, Barbara. "Perfecting Childhood: Horace Mann and the Origins of Public Education in the United States," Biography, Winter 1990, Vol. 13#1 s. 6–20
  • Hinsdale, Burke A. Horace Mann och Common School Revival i USA (New York, 1898), i serien Great Educators online
  • Hubbell, George A. Horace Manns liv, pedagog, patriot och reformator (Philadelphia, 1910)
  • Messerli, Jonathan. Horace Mann; en biografi (1972)
  • Peterson, Paul E. Saving schools: From Horace Mann to Virtual Learning (Harvard University Press, 2010)
  • Taylor, Bob Pepperman. Horace Manns oroande arv: Utbildningen av demokratiska medborgare (University Press of Kansas, 2010).

externa länkar

Partipolitiska ämbeten
Föregås av
Free Soil nominerad till guvernör i Massachusetts 1852 		Efterträdde av
USA:s representanthus
Föregås av

Medlem av USA:s representanthus från Massachusetts 8:e kongressdistrikt 3 april 1848 – 3 mars 1853 		Efterträdde av
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Horace_Mann&oldid=1141968818 "