Anhörigas sällskap

Northchapel butiker

The Society of Dependents var en kristen sekt som grundades av John Sirgood i mitten av artonhundratalet. Deras fäste låg i West Sussex och Surrey där de bildade kooperativ i några byar. De var allmänt kända som "Cokelers", ett smeknamn med osäker härledning men som användes från ett tidigt datum.

Historia

Det tidigare kapellet i Warnham , West Sussex.

Medlemmar av Society of Dependents var protestantiska oliktänkande vars tro till stor del härrörde från Wesleyan Arminianism . De trodde på folkets förmåga att utöva fri vilja och därigenom uppnå frälsning snarare än det kalvinistiska påståendet om predestination . De var samvetsvägrare under krigstid och uppmuntrades men inte krävdes att förbli ogifta. Från och med 1850-talet hölls möten på allmänningar eller i ladugårdar och mötte stort motstånd från landadeln och prästerskapet. Både män och kvinnor predikade, vilket var ovanligt på den tiden, och sökte konvertiter bland de fattiga och ödmjuka.

De etablerade sig först i Loxwood eftersom det låg utanför kontrollen av de stora egendomarna vars anglikanska ägare skulle ha nekat dem mark eller lokaler. Som det var hotades sekten med rättsliga åtgärder för olagliga möten av församlingens myndigheter i Loxwood 1861 och många brev skrevs av båda sidor men inga åtgärder vidtogs. Upphävandet av konventikellagen strax efter detta lämnade sekten fri att tillbe öppet. Det första kapellet öppnades där 1861. Sju fler kapell byggdes i Upper Norwood , Shamley Green , Warnham , Lords Hill, Northchapel , Chichester och Hove . Dessa var enkla odekorerade byggnader, med ett rum där de som hade gått långa sträckor för att delta kunde vila under den dagslånga söndagsgudstjänsten.

Ett antal kombinationsbutiker öppnades runt 1879 i: Norwood, Lord's Hill, Northchapel, Warnham och Loxwood, där medlemmarna bodde gemensamt, investerade och arbetade i verksamheten. Vissa anhängare höll inte med om att komma in i handelns värld, men butikerna var framgångsrika och sålde allt från tvål till hängslen, bacon till skosnören. De odlade också sina egna produkter för att sälja, och bodde gemensamt på arrendegårdar. När det fanns ett mode för cykling på 1890-talet öppnade de cykelaffärer i Northchapel, Loxwood och Warnham. På Loxwood-platsen fanns ett ångbageri. På Northchapel i början av 1900-talet bestod butikerna av tre avdelningar med tretton försäljare och assistenter sysselsatta samt budförare. Vid samma datum anställde Warnham-butikerna trettioen personer av båda könen. Merparten av personalen bodde över butikerna. All vinst sattes tillbaka i verksamheten eller användes till att hjälpa behövande. De tillverkade också möbler att sälja: attraktiva, robusta föremål, av vilka några fortfarande finns kvar.

Följande vers kommer från Dependants' Hymn Book

Kristi kombination lagrar för mig

där jag kan vara så väl försörjd,

där jag kan ett med bröder vara, där

konkurrensen utmanas. .

Gruppen minskade i antal genom det tjugonde århundradet, och i slutet av 1980-talet fanns det bara en handfull anhängare kvar, som dyrkade i Loxwood och Northchapel.

Tro och seder

Det tidigare kapellet vid Hove .

Med ett system av övertygelser som liknade det säregna folket i Essex trodde de beroende att när de var utan synd skulle de var och en äga en liten del av Kristi gudomliga kropp och att en plats skulle reserveras för dem vid högbordet vid bröllopet. fest i himlen. Medlemmar i sekten lyssnade inte på sekulär musik, läste andra böcker än Bibeln, spelade spel eller hade blommor i hemmet. De skulle inte röka tobak eller dricka alkohol. De var pacifister och vapenvägrare under världskrigen, då de mest fick fortsätta arbeta på gårdarna. Herrens bön användes inte i deras tillbedjan, eftersom den av Sirgood betraktades som en jordisk institution som var oförenlig med det högre liv som bröderna önskade leda. Sekten hade ingen vigselceremoni och avskräckte äktenskap som att komma mellan en person och deras Gud, även om det inte var förbjudet och många anhöriga var gifta. Ovanligt för en kristen sekt skulle de äldste i kapellen tillåta ett ungt par att leva tillsammans i ett försöksäktenskap i upp till två år, varefter de kunde separera eller gifta sig i en kyrklig eller sekulär ceremoni.

Hela sekten befann sig i kapellet på söndagar och vanligtvis ytterligare två kvällar i veckan samt alla helgdagar, och reste i många fall långa sträckor från utkantsgårdar. Kvinnorna bar små svarta huvar av vävt halm och sammet, svarta sjalar, svarta rockar och svarta helkjolar, med håret tillbakadraget till en flätad bulle. Männen skulle också vara klädda i mörka kläder och hattar och ha fårkotlettmorrhår och ett litet skägg under hakan. Varje kapell skulle ha en "ledare" och några andra äldste kända som "Stalwarts". De hade ingen musik och ingen tryckt bönbok, böner kopierades snarare ut för hand. Ledaren började med att läsa upp en serie rimkupletter som församlingen skulle sjunga efter honom, och sedan läsa ett kapitel i Bibeln med ytterligare kommentarer om dess moraliska läror. Efter detta kan medlemmar av församlingen spontant sjunga Cokeler-hyms och vittna på bred Sussex-dialekt, men utan tystnaden om ett kväkarmöte. Det skulle finnas ett bakrum vid kapellet för medlemmar som kommit långt för att äta och vila mellan morgon- och kvällsgudstjänster. På helgdagar kan församlingarna resa till särskilda gudstjänster på Loxwood.

Namn på sekten

Medan de kallade sig för beroende var sekten känd för utomstående som Cokelers . Författare har spekulerat om ursprunget till termen cokeler. Det kan ha sitt ursprung i John Sirgoods vana att dricka kakao, en dryck som var lite känd på landsbygden på den tiden. Henry W Stiles, som skrev 1931, påstod sig ha blivit tillsagd av Peter Pacy, en lärjunge till Sirgood, att om Sirgood erbjöds öl när han predikade på byns värdshus skulle Sirgood svara "nej, men jag ska ha kakao". En annan möjlig förklaring är att en del av Loxwood var känd som Cokkes Field, även om det inte finns några skriftliga referenser till detta namn på kartor som användes under Sirgoods tid där. RJ Sharpe, som skrev från Chichester 1931, sa att sekten också var lokalt känd som " Ranters ". Det har också föreslagits att Cokeler härstammar från Sussex-dialektordet 'Coke' som betyder att bända eller kika. En annan möjlig förklaring är att Cokelers är en förvanskning av "cuckolders", baserat på misstro mot den ovanliga motviljan mot äktenskap i sekten och dess tolerans mot unga par som bor tillsammans under en period innan de antingen gifter sig eller separerar. Sekten ogillade namnet och ville inte använda det.

Vidare läsning

Jerrome, Peter (1998). John Sirgood's Way, historien om Loxwood Dependents . Petworth, Sussex, England: Window Press. OCLC 40840447 .
Nash, Roger (2021). Dependent Brethren of Sussex and Surrey: A History of the Cokelers . Storbritannien: Weyhurst. ISBN 9781716190018 .
Cochrane, John (2021). Sirgood En flod av levande vatten, . Storbritannien: Rectory Press. ISBN 9798458819022 .

externa länkar