Eileen J. Garrett
Eileen J. Garrett | |
|---|---|
 | |
| Född |
Eileen Jeanette Vancho Lyttle Garrett 17 mars 1893 Beauparc, County Meath , Irland |
| dog |
15 september 1970 (77 år) Nice , Frankrike |
| Ockupation | Medium , parapsykolog , författare |
| Nationalitet | irländska
|
| Period | 1900-talet |
| Genre | Ny tid |
| Ämne | Parapsykologi |
| Litterär rörelse | Spiritism |
| Webbplats | |
Eileen Jeanette Vancho Lyttle Garrett (17 mars 1893 – 15 september 1970) var ett irländskt medium och parapsykolog . Garretts påstådda psykiska förmågor testades på 1930-talet av Joseph Rhine och andra. Rhine hävdade att hon hade genuina psykiska förmågor, men efterföljande studier kunde inte replikera hans resultat, och Garretts förmågor visade sig senare vara förenliga med slumpmässiga gissningar. Garrett väckte kontroverser efter R101- kraschen, när hon höll en serie seanser på National Laboratory of Psychical Research och påstod sig vara i kontakt med offer för katastrofen. John Booth och andra undersökte hennes påståenden och fann att de var värdelösa, lätta att förklara eller var resultatet av bedrägeri.
Garrett var gift tre gånger och hade fyra barn. Garrett dog efter en lång tids sjukdom den 15 september 1970 i Nice , Frankrike.
Biografi
Garrett föddes i Beauparc, County Meath i Irland den 17 mars 1893. Hennes föräldrar begick självmord och Garrett åkte för att bo hos sin moster. Garrett erkände att hon hade en mycket obehaglig barndom och på grund av sin mosters ilska skulle hon "separera till en egen värld" där hon kunde ta avstånd från sin omgivning. Hon påstod sig ha utvecklat psykisk förmåga i sin ungdom. Hon gifte sig senare och påstod sig höra röster och visa symtom på en dissociativ identitetsstörning . Både Garrett och hennes man trodde att hon var på "randen av galenskap", men Garrett kom att acceptera hennes tillstånd och tog upp transmediumskap . Psykologen Jan Ehrenwald skrev att Garretts påståenden om psykisk förmåga lätt kunde förklaras av "megalomani... storslagna idéer " eftersom hon upplevde mental dissociation , hallucinationer och hade en excentrisk läggning från sin barndom.
Garrett gifte sig tre gånger. Hennes första äktenskap var med Clive Barry och de hade tre söner, som alla dog unga, och en dotter, Eileen Coly, som intresserade sig för parapsykologi. Garrett arbetade på ett vandrarhem för sårade soldater under första världskriget . 1931 blev hon inbjuden till USA av American Society for Psychical Research och utförde experiment för olika psykiska forskare i både Amerika och Europa fram till 1950-talet. Garrett var inte en förespråkare för den spiritistiska hypotesen och tillskrev sitt mediumskap inte till andar utan till aktiviteten av ett "magnetfält". Garrett skrev "Under alla mina år av professionellt mediumskap har jag inte haft några "tecken", "test" eller minsta bevis för att få mig att tro att jag har kontaktat en annan värld." Hon ansåg att hennes trancekontroller var personligheter från hennes undermedvetna och erkände för parapsykologen Peter Underwood , "Jag tror inte på individuell överlevnad efter döden".
Garretts huvudsakliga trancekontroller var kända som "Abdul Latif" och "Uvani". År 1934 underkastade sig Garrett sig frivilligt för en analys av psykologen William Brown och genom ordassociationstest av den psykiska forskaren Whately Carington . Testerna hade visat att hennes kontroller var sekundära personligheter från hennes undermedvetna, organiserade kring förträngt material. Den psykiska forskaren Hereward Carrington med sina kollegor undersökte också trancekontrollerna i många seanssittningar. De använde instrument för att mäta allt från galvanisk hudrespons till blodtryck och drog slutsatsen från resultaten att kontrollerna inte var något annat än Garretts sekundära personligheter och att det inte fanns någon ande eller telepati inblandad.
Garrett betraktade hennes trancekontroller som "det undermedvetnas principer" som formats av hennes egna inre behov. Hon grundade Parapsychology Foundation i New York City 1951.
Garrett grundade förlaget Creative Age Press, som hon senare sålde till Farrar, Straus och Young . Hon redigerade även tidningen Tomorrow .
Garrett dog efter en lång tids sjukdom den 15 september 1970 i Nice , Frankrike.
Klarvoajanstest
Garrett deltog i " klärvoajans "-tester. Ett av testerna organiserades av Joseph Rhine vid Duke University 1933 som involverade Zener-kort . Vissa symboler som placerades på korten och förseglades i ett kuvert, och deltagarna ombads att gissa deras innehåll. Hon presterade dåligt och kritiserade senare testerna genom att hävda att korten saknade en psykisk energi som kallas "energistimulans" och att hon inte kunde utföra klärvoajans på beställning.
Parapsykologen Samuel Soal och hans kollegor testade Garrett i maj 1937. De flesta av experimenten utfördes i Psychological Laboratory vid University College London . Totalt registrerades över 12 000 gissningar men Garrett lyckades inte producera över chansnivån. I sin rapport skrev Soal:
I fallet med Mrs Eileen Garrett lyckas vi inte hitta den minsta bekräftelse på Dr JB Rhines anmärkningsvärda påståenden om hennes påstådda krafter för utomsensorisk perception. Hon misslyckades inte bara när jag tog över experimenten, utan hon misslyckades lika mycket när fyra andra noggrant utbildade försöksledare tog min plats.
Experimenten från Rhen och Zener-korten som användes på 1930-talet upptäcktes innehålla procedurfel och brister, resultaten har inte upprepats när experimenten har utförts i andra laboratorier. Vetenskapsskribenten Terence Hines har skrivit "metoderna som användes för att förhindra försökspersoner från att få tips och ledtrådar om designen på korten var långt ifrån tillräckliga." Leonard Zusne och Warren Jones skrev "att föra register i Rhines experiment var otillräckligt. Ibland kunde försökspersonen hjälpa till med att kontrollera hans eller hennes samtal mot ordningen på korten. I vissa långdistanstelepatiexperiment, ordningen på korten passerade genom mottagarens händer innan den kom från Rhen till agenten."
Kontrovers
Den 7 oktober 1930 hävdade spiritister att Garrett fick kontakt med Herbert Carmichael Irwins ande vid en seans som hölls med Harry Price vid National Laboratory of Psychical Research två dagar efter R101 -katastrofen, när han försökte kontakta den då nyligen avlidne Arthur Conan Doyle och diskuterade möjliga orsaker till olyckan. Händelsen "väckte uppmärksamhet över hela världen", tack vare närvaron av en reporter. Major Oliver Villiers, en vän till Brancker, Scott, Irwin, Colmore och andra ombord på luftskeppet, deltog i ytterligare seanser med Garrett, där han påstod sig ha kontaktat både Irwin och andra offer. Price kom inte till någon bestämd slutsats om Garrett och seanserna:
Det är inte min avsikt att diskutera om mediet verkligen kontrollerades av Irwins diskarnerade enhet, eller om yttrandena härrörde från hennes undermedvetna eller de som sitter från sittande. "Spirit" eller "trancepersonlighet" skulle vara lika intressanta förklaringar - och lika anmärkningsvärda. Det finns inga verkliga bevis för någondera hypotesen. Men det är inte min avsikt att diskutera hypoteser, utan snarare att anteckna den detaljerade redogörelsen för ett anmärkningsvärt intressant och tankeväckande experiment.
1978 skrev den paranormala författaren John G. Fuller en bok som hävdade att Irwin hade talat genom Garrett. Detta påstående har ifrågasatts. Magikern John Booth analyserade Garretts mediumskap och de paranormala påståendena om R101 och ansåg henne vara en bedrägeri. Enligt Booth visar Garretts anteckningar och skrifter att hon följde byggandet av R101:an och hon kan ha fått flygplansritningar från en tekniker från flygplatsen.
Melvin Harris, en forskare som studerade de ursprungliga manusen från fallet, skrev dock att ingen hemlig medbrottsling behövdes eftersom informationen som beskrivs i Garretts seanser var "antingen vardaglig, lättupptaglig bitar och bitar, eller vanlig gobbledegook. Den så kallade hemligheten information finns helt enkelt inte." Harris upptäckte att seansernas originalmanus inte innehöll någon hemlig information och spiritistiska författare som Fuller hade fabricerat och misstolkat innehåll från dessa manus. När experter och veteranpiloter visades skripten förklarade de att informationen var felaktig och tekniskt tom.
Archie Jarman, som hade intervjuat vittnen och skrivit en rapport på 80 000 ord om fallet, drog slutsatsen att informationen från seansen var värdelös och att man "bäst bör glömma den psykiska sidan av R-101; det är en död anka - absolut! "
Publikationer
- Mitt liv som ett sökande efter meningen med mediumskap (1938)
- Telepathy in Search of a Lost Faculty (1941)
- Adventures in the Supernormal: A Personal Memoir (1949)
- The Sense and Nonsense of Prophecy (1950)
- Överlever man döden (1951)
- Many Voices: The Autobiography of a Medium (1968)
Vidare läsning
- Whately Carington . (1934). Den kvantitativa studien av trancepersonligheter. Del 1. Förstudier. Mrs Garrett, Rudi Schneider, Mrs Leonard . Proceedings of the Society for Psychical Research 42: 173-240.
- Harold Grier McCurdy. (1961). Den personliga världen: en introduktion till studiet av personlighet . Harcourt, Brace & World.
externa länkar
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
