SS:s ideologi

SS-personal vid förintelselägret Bełżec, 1942. SS var den ledande nazistiska organisationen som var involverad i utrotningen av 5,5 till 6 miljoner judar

Schutzstaffels ideologi , "Protection Squadron"; SS) ( , en paramilitär styrka och ett terrorinstrument för nazistpartiet i Nazityskland , betonade en rasistisk vision om " rasrenhet " främst baserad på antisemitism och lojalitet mot Adolf Hitler och Nazityskland.

SS-män indoktrinerades med tron ​​att de var medlemmar av en " mästarras ". SS:s ideologi byggdes, i ännu högre grad än i nazismen i allmänhet, på tron ​​på en överlägsen " arisk ras ". Detta ledde till att SS spelade huvudrollen i politiskt våld och brott mot mänskligheten , inklusive förintelsen och "barmhärtighetsmord" av de med medfödda sjukdomar . Efter Nazitysklands nederlag i andra världskriget befanns SS och nazistpartiet vara kriminella organisationer vid Nürnbergrättegångarna .

Ideologiska grunder

SS:s ideologi byggdes på och överensstämde huvudsakligen med den nazistiska ideologin . I centrum låg tron ​​på en överlägsen " nordisk ras " och andra rasers "underlägsenhet". SS självt hade fyra principiella mytologier inbyggda i sin intellektuella byggnad; dessa var blod ( Blut ), jord ( Boden ), förfäder ( Ahnen ) och släkt ( Sippe ). För SS var deras uppfattning om germansk etnicitet baserad på Hans Günthers teorier om den nordiska rasen, vars medlemmar påstods ha särskilt åtråvärda mentala och fysiska egenskaper. Dessa var knutna till den naturliga miljön där de härrörde, ett klimat som genomsyrade dem med speciella kulturella drag ovanpå en viss "hårdhet" och "stridsberedskap". Eftersom dessa germanska förfäder hade "spridit sig över många länder" under århundradena, var Himmlers vision att erövra områden som tidigare tillhörde dem för att åter föra samman denna pan-germanska gemenskap. Att återförvärva dessa territorier sågs av SS som dess uppdrag, bortom traditionell nationalstatlig imperialism, för att omvandla dessa regioner till jordbruksfokuserade samhällen och skapa en organisk utopi, "ett sammansvetsat samhälle bundet av blod och jord".

Denna rasmässigt anpassade gemenskap, baserad på SS:s "blod och jord" -ideologi, var kopplad till "idealiseringen" av sina förfäder, vilket gjorde deras världsbild likaså "historiskt orienterad och retrospektiv". Forntida germanska folk bildade prototyper för att upprätthålla social sammanhållning under exklusivistisk rasregi, eftersom de var till skillnad från sina moderna ättlingar som hade blivit utsatta för "rasinblandning". Däri tillskrevs ett "förfäders arv" ( Ahnenerbe ) till dessa föregångare, som ansågs äga en "överhistorisk källa till visdom"; de mytologiserades också för sin militära skicklighet, vilket gav SS inspiration och exemplariska hjältar att efterlikna. SS-ideologin kopplade vidare detta "släktskapsarv" med en kollektivistisk föreställning om rassläktskap, som SS-medlemmar lärdes skydda, eftersom de var medlemmar i en "Rasens Orden" ( Sippenorden ) .

För detta ändamål fungerade SS som den centrala institutionen för den bredare utvidgningen av den nazistiska ideologin och dess förverkligande. Historikern George C. Browder representerade regimens ideologiska motståndare på ett sätt eller på ett sätt och identifierade den nazistiska statens lista över fiender enligt följande: fiendestater, sammanslutningar , judarna, katolicismen , frimureriet , kommunismen , republiken (fientlighet riktad mot den liberala republikansk konstitution och regeringsform), homosexualitet , moraliskt förfall, kapitalister och "gamla gardet" (hat och rädsla för traditionellt mäktiga inflytanden och institutioner i det gamla samhället som orättvisa, fördröjande influenser i det tyska samhället). Dessa grupper blev fokus för SS – det dominerande maktinstrumentet för den nazistiska totalitära staten – när de försökte styra och påverka ideologi och etik inom riket.

Redan 1933 visade ledningen för SS och polisorganisationerna i Nazityskland ett "högt mått av intresse för ideologisk indoktrinering", eftersom SS-ledaren Heinrich Himmler var "övertygad om att weltanschauliche Erziehung var nyckeln till sammanhållningen och effektiviteten hos hans växande SS- och polisapparat." En av de primära funktionerna Himmler förutsåg i detta syfte var ideologins och indoktrineringens kraft för att förbereda medlemmar av SS för att effektivt polisera det tyska samhället och utrota nationen från dess "fiender". Ideologisk träning var utformad för att främja en attityd av "energisk hänsynslöshet, självmedveten beslutsamhet" och förmågan att anpassa sig till vilken situation som helst. Himmler avsåg att SS skulle vara ett hierarkiskt system av "ideologiska kämpar" från organisationens start. SS visade sig vara det och mer, och blev det instrument som var mest ansvarigt för förverkligandet av nazistiska övertygelser. SS-ideologin utgjorde kanske den enskilt viktigaste filosofiska dimensionen av nazismen, och använde ontologiska, antropologiska och etiska element i sina metoder under sken av vetenskap, formade den nazistiska statens doktrin och kristalliserade ideal (oavsett hur känslolösa) till dogmatiska sanningar. SS:s principer och tänkande gav pseudovetenskapliga motiveringar för devalveringen av mänskligheten, och ideologiska motiveringar för nazistiskt våld och folkmord.

Reichsführer-SS Heinrich Himmler inspekterade koncentrationslägret Dachau 1936.

SS lade en intensiv tonvikt i sin indoktrinering på elitism och framställde sig själva som en del av en "elit"-ordning som "explicit modellerade [själv] på en historisk version av religiösa ordnar, såsom de germanska riddarna eller jesuiterna, vars hängivenhet till en högre idé beundrades i dessa annars anti-klerikala kretsar".

Indoktrinering

Omslag till ett nummer 1937 av Das Schwarze Korps

Det strikta träningsprogrammet var fokuserat på det nazistiska partiets grundläggande ideologiska principer , nämligen tron ​​på en "överlägsen nordisk ras ", lojalitet och absolut lydnad mot Adolf Hitler , och hat mot dem som ansågs vara "underlägsna människor", med stor betoning om antisemitism . Studenter studerade de mest antisemitiska avsnitten i Mein Kampf ("Min kamp"), Hitlers självbiografiska manifest och protokollen för de äldste av Sion, ett bedrägligt antisemitiskt dokument som först publicerades i Ryssland 1903, som påstods beskriva en judisk plan för global dominans. SS-utbildningsledarna var också ansvariga för allmän antireligiös utbildning, som var en del av det nazistiska försöket att "vända på det borgerligt-kristna värdesystemet". Utbildningsutbildningen var tydligt kopplad till "rasval, i slutet av vars "utrensning" och selektiv uppfödning av människor stod för "; denna aspekt sammanföll med den förestående nazistiska ansträngningen att förtydliga Europa och utgjorde en del av politiken för den rasimperialistiska erövringen i öst.

Efter det nazistiska maktövertagandet 1933 växte medlemskapet i SS avsevärt, vilket ledde till en ökning av ideologisk undervisning. SS -Schulungsamt tog över uppgiften att leda SS:s utbildningsfrågor, ledd av Karl Motz. SS publicerade ytterligare två tidningar för ideologisk propaganda: den månatliga FM-Zeitschrift , finansierad av 350 000 icke-medlemmar finansiella beskyddare av SS, och veckotidningen Das Schwarze Korps , den näst största veckotidningen i Nazityskland. Som en del av ett försök att professionalisera sina officerare, grundade SS en ledarskapsskola 1934 i den bayerska staden Bad Tölz; en andra skola etablerades i Braunschweig—dessa kom att kallas SS-Junker Schools .

Med början 1938 intensifierade SS den ideologiska indoktrineringen av Hitler-Jugend Landdienst ("Hitler Youth Land Service"). Den angav idealet för den tyska " Wehrbauer " ("soldatbonden"). Specialgymnasier skapades under SS-kontroll för att bilda en nazistisk agrar "elit" som tränades enligt principen om "blod och jord". Medan SS-ledaren Heinrich Himmler förblev oroad över raselitismen i hans SS, var det Reinhard Heydrich , Himmlers ställföreträdare och skyddsling, som fokuserade sin uppmärksamhet på deras politiska indoktrinering genom skapandet av "rasdetektiver" som skulle bli Hitlers "ideologiska chocktrupper". . Detta görs genom Sicherheitsdienst (Säkerhetstjänsten; SD) som hade till uppgift att upptäcka faktiska eller potentiella fiender till det nazistiska ledarskapet och neutralisera eventuell opposition. SD använde sin organisation av agenter och informatörer, allt ett led i utvecklingen av en omfattande SS-stat och en totalitär regim utan motstycke.

SS praktiserade en mängd olika disciplinära åtgärder, med bestraffningar som bestod av tillrättavisningar, förbud att bära uniform, internering, degradering, avstängning och utvisning. I motsats till vad många SS-medlemmar hävdade efter 1945, behövde ingen frukta att bli fängslad i ett koncentrationsläger för brott. Från och med juni 1933 hade SS sina egna domstolar för att hantera brott och förseelser inom sina led. Den 17 oktober 1939 lyckades Himmler få SS att ställas under sin egen speciella jurisdiktion. När denna förändring väl inträffade kunde SS-medlemmar inte längre prövas i civila domstolar. Även om Himmler och de andra SS-ledarna upprepade gånger krävde nykterhet inom sina led, var alkoholism ett frekvent problem. Till exempel, mellan 1937 och 1938 uteslöts cirka 700 medlemmar från SS för "håglöshet och lättja". Under samma period lämnade ytterligare 12 000 SS av okända anledningar, och ifrågasatte institutionens påståenden om "lojalitet för livet".

Meritokrati

SS själv var meritokratisk i sin allmänna operativa struktur, enligt den nazistiska principen om Volksgemeinschaft . I motsats till den tyska arméns traditioner byggde officersbefordran i SS på individens engagemang och politiska pålitlighet, inte på junkerstatus eller överklassens familjebakgrund. Följaktligen erbjöd SS-officersskolorna ett militärt karriäralternativ för dem med blygsam social bakgrund, vilket vanligtvis inte var möjligt i Wehrmacht . Relationen mellan officerare och soldater var också mindre formell än i den reguljära försvarsmakten. Även om SS-medlemskap var öppet för alla som uppfyllde Himmlers eugeniska och genealogiska normer, kom många av de män som först kom in i SS från aristokratin. Dessutom var akademiker dubbelt överrepresenterade i SS i jämförelse med befolkningen i allmänhet.

Raspolitik

En nazistisk propagandaaffisch som betonar den ideala tyska familjen

I överensstämmelse med Tredje Rikets eugeniska och raspolitiska politik förespråkade Himmler raselitism för sina SS-medlemmar. Raskriterier som att bevisa ren "arisk" härstamning tillbaka till 1750 eller 1800 utgjorde en del av granskningen för inträde i SS. Under hela SS:s existens uppmuntrades dess medlemmar regelbundet att fortplanta sig för att upprätthålla och utöka den "arisk-nordiska blodslinjen"; SS-medlemmarna skulle tillsammans med sina fruar och barn bli en exklusiv rasgemenskap ( Sippengemeinschaft ) inom naziststaten. I dessa linjer uttalade Himmler den 8 november 1937 vid ett Gruppenführermöte i München i officerskvarteren:

SS är en nationalsocialistisk orden av soldater av nordisk ras och en gemenskap av deras klaner som är sammanbundna med ed ... vad vi vill ha för Tyskland är en härskande klass avsedd att bestå i århundraden och produkten av upprepade urval, en ny aristokrati kontinuerligt förnyad från det bästa av vår nations söner och döttrar, en adel som aldrig åldras, sträcker sig tillbaka till avlägsna epoker i sina traditioner, där dessa är värdefulla, och representerar evig ungdom för vår nation.

På liknande sätt drog Himmler en analogi mellan den nordiska rasen och bolsjevismen och hävdade under ett tal att bolsjevismens triumf skulle innebära utrotningen av den nordiska rasen. Han trodde också att när SS väl hade lyckats vara en rasren organisation så skulle andra tyskar naturligtvis ansluta sig till SS. På motsvarande sätt indoktrinerades SS-män med antislaviska övertygelser.

Hitler ansluter sig till dessa åsikter och påpekade en gång att "eliten" i den framtida naziststaten skulle härröra från SS eftersom "endast SS utövar rasselektion." SS-medlemmars fruar granskades i enlighet därmed för deras "rasmässiga lämplighet", och äktenskap måste godkännas genom officiella kanaler som en del av SS:s ideologiska mandat. Enligt deras ideologi ansågs SS-män vara bärare av det allra bästa av det så kallade nordiska blodet, och det var deras ideologiska grundsatser och vetenskapliga motiveringar som formade många nazistiska aktioner och politik, som sammanslog rasdeterminism, nordiskism och antisemitism .

En anläggning i Lebensborn 1936

En SS Doctors' Leader School etablerades i den lilla byn Alt-Rehse som uppmuntrade utövandet av "rashygien" och fokuserade på framtiden för "tyska genetiska strömmar" ( deutsche Erbströme ). Artiklar i medicinska tidskrifter skrivna av intellektuella från SS betonade vikten av genetiskt arv, och hävdade att "biologi och genetik är de rötter från vilka den nationalsocialistiska världsbilden har hämtat sin kunskap, och från vilken den fortsätter att hämta ny styrka." För att främja sin roll som bevarare av det germanska arvet grundade SS Ahnenerbe -institutet 1935. Det genomförde antropologiska, historiska och arkeologiska studier för att ge "vetenskapligt" stöd för Himmlers ideal. Från grundandet fram till 1939 beställde institutet studier på platser som vikingabyn Hedeby , och genomförde även oberäkneliga studier av medeltida häxjakt ; Himmler trodde att dessa häxjakter var mord begångna av den romersk-katolska kyrkan mot germanska kvinnor av "god blod". Efter att andra världskriget startade Ahnenerbe starkt involverad i medicinska experiment som utfördes i koncentrationsläger - många av dessa experiment var grymma och omänskliga och kostade tusentals fångar livet.

Kontakten med rasistiska "andra" var inte bara en angelägenhet för SS och dess organ, utan utslitning genom krig var en ytterligare faktor. Rädslan för att förlora en stor andel av den germanska rasstocken när andra världskriget började drev SS-ideologin, eftersom seger på fältet inte kunde segra utan ett motsvarande biologiskt arv av barn att bära på uppdraget. Himmler betonade att SS-män var tvungna att fortplanta sig för att bevara Tysklands genetiska arv så att "mästarrasen" kunde säkra och upprätthålla framtidens " Tusenåriga rike ".

SS-män uppfyllde dock inte förväntningarna: i slutet av 1938 var 57 % av medlemmarna fortfarande ogifta, endast 26 % hade fått barn och bara 8 % hade nått Himmlers önskade mål om minst fyra barn. Även 1935 initierade SS Lebensborn , en förening skapad för att ge ogifta, gravida kvinnor av "god blod" möjligheter att förlösa sina barn, som sedan gavs upp för adoption till familjer som ansågs rasmässigt anpassade. Anläggningarna i Lebensborn var belägna på avlägsna platser, vilket garanterade kvinnornas anonymitet. Lebensborn var endast måttligt framgångsrik och producerade endast uppskattningsvis 8 000 - 11 000 födslar under de tio åren av dess existens.

Efter början av andra världskriget rekryterade SS ett stort antal icke-tyskar från de "underlägsna raser" som förespråkades av nazisternas och SS-ideologin. För att motivera denna motsägelse började Himmler betona en delad europeisk identitet starkare i början av 1940-talet och lovade att "alla de som är av gott blod kommer att ges möjlighet att växa in i den tyska folket " . Enligt historikern Mark P. Gingerich, av de en miljon Waffen-SS- män som tjänstgjorde under kriget, var över hälften inte ens tyska medborgare.

Inställning till religion

Enligt Himmler-biografen Peter Longerich såg Himmler att en huvuduppgift för SS var att "agera som avantgarde i att övervinna kristendomen och återställa ett germanskt sätt att leva" som en del av förberedelserna för den kommande konflikten mellan "människor och undermänniskor". Longerich skriver att, medan den nazistiska rörelsen som helhet lanserade sig mot judar och kommunister, "genom att koppla avkristnandet med omgermaniseringen hade Himmler försett SS med ett helt eget mål och syfte." Himmler var häftigt emot den kristna sexualmoralen och "principen om kristen barmhärtighet", båda som han såg som ett farligt hinder för sin planerade kamp med "undermänniskor". 1937 sa han att rörelsen var en era av "den ultimata konflikten med kristendomen" och att "det är en del av SS:s uppdrag att under nästa halvsekel ge det tyska folket den icke-kristna ideologiska grunden för leda och forma deras liv."

SS utvecklade en anti-klerikal agenda. Kaplaner var till exempel inte tillåtna i dess enheter (även om de var tillåtna i den reguljära armén ). Sicherheitsdienst säkerhetstjänsten ; SD) avdelningen för SS och Gestapo under Reinhard Heydrich användes för att identifiera och hjälpa andra nazistiska organisationer att undertrycka katolskt inflytande i pressen, ungdomsklubbar, skolor, publikationer och för att avskräcka pilgrimsfärder och religiösa processioner.

Himmler använde jesuiterna som förebild för SS, eftersom han fann att de hade kärnelementen i absolut lydnad och organisationens kult. Hitler sägs ha kallat Himmler "min Ignatius av Loyola ". Som en order behövde SS en sammanhängande doktrin som skulle skilja den åt. Himmler försökte konstruera en sådan ideologi och härledde en "pseudo-germansk tradition" från historien. Himmler avfärdade bilden av Kristus som en jude och förkastade kristendomens grundläggande lära och dess institutioner. Från och med 1934 stod SS värd för "solståndsceremonier" ( Sonnenwendfeiern ) för att öka lagandan inom sina led. I ett memorandum från 1936 lade Himmler fram en lista över godkända helgdagar baserade på hedniska och politiska prejudikat avsedda att avvänja SS-medlemmar från deras beroende av kristna festligheter. I ett försök att ersätta kristendomen och genomsyra SS med en ny doktrin, kunde SS-män välja speciella Lebenslauffeste , och ersätta vanliga kristna ceremonier som dop, bröllop och begravningar. Eftersom ceremonierna hölls i små privata kretsar är det okänt hur många SS-medlemmar som valde denna typ av firande.

Förkastande av kristna föreskrifter

Många av de begrepp som främjades med SS bröt mot den accepterade kristna läran, men varken Himmler eller hans ställföreträdare Heydrich förväntade sig att den kristna kyrkan skulle stödja deras ståndpunkt om abort, preventivmedel eller sterilisering av olämpliga – än mindre deras gemensamma tro på månggifte för rasernas skull. fortplantning. Detta representerade dock inte misstro på en högre makt från någon av människorna och det avskräckte dem inte heller från deras ideologiska sökande. Faktum är ateism förbjöds inom SS eftersom Himmler trodde att det var en form av egoism som placerade individen i universums centrum, och därmed utgjorde ett förkastande av SS-principen att värdera kollektivet framför individen. Alla SS-män var tvungna att lista sig som protestanter , katoliker eller gottgläubig ("troende på Gud"). Himmler föredrog det nyhedniska "uttrycket för andlighet". Ändå, 1938 beskrev "bara 21,9 procent av SS-medlemmarna sig själva som gottgläubig , medan 54 procent förblev protestanter och knappt 24 procent katoliker." Tron på Gud bland SS innebar inte anslutning till traditionell kristen doktrin och inte heller var dess medlemmar fulländade teologer, eftersom SS direkt förbjöd vissa kristna organisationer som International Bible Research Association, en grupp vars pacifism SS förkastade. Oliktänkande religiösa organisationer som Jehovas vittnen förföljdes allvarligt av SS för sin pacifism, underlåtenhet att delta i val, icke-efterlevnad av Hitlerhälsningen, att inte visa den nazistiska flaggan och för sitt icke-deltagande i nazistiska organisationer; många skickades till koncentrationsläger där de omkom. Heydrich skämtade en gång att all opposition mot nazismen härrörde från antingen "judar eller politiserade prästerskap".

Neo-hednisk lära

Wewelsburg var den viktigaste platsen i Himmlers pseudo-germanska religiösa doktrin .

För att främja sina religiösa idéer och koppla dem till en påstådd germansk tradition, började Himmler etablera kultplatser. Den viktigaste av dessa var Wewelsburg , nära Paderborn . SS arrenderade slottet 1934, efter att Himmler först hade sett det i november 1933 under kampanj med Hitler. Ursprungligen planerad som en skola för högt uppsatta SS-män, blev slottet snart föremål för långtgående byggplaner, med syfte att etablera Wewelsburg som det "ideologiska centrumet" för SS och dess pseudo-germanska doktrin. I enlighet med Himmlers andra ansträngningar för att ersätta kristna ritualer och etablera SS som den nazistiska "eliten" fick Wewelsburg speciella rum, såsom krypter, en generalsal med ett solhjul inbäddat i golvet och en kamsal . Som en andra plats beordrade Himmler att ett minnesmärke av 4 500 stående stenar skulle placeras nära Verden an der Aller, platsen för den ökända massakern i Verden 782, vilket kallar platsen Sachsenhain (Saxon Grove). Vid åsynen av Externsteine , som vid den tiden ansågs vara nära platsen för slaget vid Teutoburgerskogen, beordrade Himmler utgrävningar för att bevisa att kristna munkar under medeltiden hade förstört en germansk kultplats känd som Irminsul . SS tog också över och gjorde om Quedlinburg Abbey , gravplats för Henry the Fowler , som Himmler firade för sin vägran att bli smord av en romersk biskop.

Himmler instiftade ytterligare riter och ritualer för att försöka främja en större känsla av tillhörighet inom SS-broderordningen. Till exempel, varje år på årsdagen av 1923 års Beer Hall Putsch , svors SS-män som var i tjänst för militärenheterna klockan 22:00 inför Hitler. Där i fackelsken svor de "lydnad till döden".

Men dessa försök att etablera en ny, nyhednisk religion misslyckades. Historikern Heinz Höhne konstaterar att de "nyhedniska seder" som Himmler införde i SS "förblev i första hand en pappersövning". De flesta av Himmlers försök att koppla "gamla germanska" traditioner till SS:s andliga liv och samhället i stort kritiserades av kyrkan som en form av "nyhednism". Även om SS aldrig godkände kristen tro, tolererades och respekterades de traditionella ritualerna och sederna i den kristna tron ​​i allmänhet. Enligt Bastian Hein bidrog två orsaker till att Himmlers Ersatz -religion aldrig hängde med: Å ena sidan var Himmler själv i ett ständigt sökande efter religiös säkerhet och lämnade sin doktrin vag och oklar. Å andra sidan ingrep Hitler personligen efter att kyrkorna beklagat de "nyhedniska" tendenserna inom SS och sa till Himmler och Alfred Rosenberg att "klippa bort det kultiska nonsenset".

Våldskultur

Avrättningar av judar av SS-ledda mobila mördarenheter ( Einsatzgruppen ) nära Ivanhorod , nu Ukraina.

SS byggdes på en våldskultur, som visades i extrem form av massmord på civila och fångar på östfronten . Sommaren 1941 under Operation Barbarossa sändes deltagare i ideologisk utbildning vid Fürstenbergs SS-skola ut bland de ökända Einsatzgruppen, där enhetsbefäl bokstavligen tävlade om att vidta de mest våldsamma och drastiska åtgärderna mot människor som ansågs vara "rikets fiender". " Många av dessa officerare, vare sig de är utbildade vid SS-skolorna i Fürstenberg, Berlin-Charlottenburg eller någon annanstans, ockuperade Einsatzgruppens poster i Litauen, Polen, Ukraina och Sovjetunionen, såväl som andra säkerhetspoliser och Gestapo-kontor i hela det ockuperade Europa, där de utförde grymheter och massmord. Träning i SS-skolorna underlättade det nödvändiga sinnestillståndet ( Haltung ) som rationaliserade våldet – förstärkt av stereotyper och fördomar – vilket "förstärktes av den föregående ideologiska manipulationen".

Historikern Hans Buchheim skrev att SS-männens mentalitet och idealiska värden skulle vara "hårda", utan känslor som kärlek eller vänlighet; hat mot de "underlägsna" och förakt för alla som inte var med i SS; obetänksam lydnad; "kamratskap" med kolleger i SS; och en intensiv militarism som såg SS som en del av en "elitordning" som kämpade för ett bättre Tyskland. SS:s främsta "fiende", representerad som en kraft av kompromisslös, fullkomlig ondska och fördärv, var "världens judar". Medlemmar av SS uppmuntrades att kämpa mot den "judisk-bolsjevikiska revolutionen av undermänniskor".

SS-värdet av att "kämpa för stridernas skull" kunde spåras tillbaka till de tyska frontsoldaternas värderingar under första världskriget och efterkrigstidens Freikorps , och ledde i sin tur till att SS-medlemmar såg våld som högsta möjliga värde, och konventionell moral som ett hinder för att uppnå seger. SS-mentaliteten främjade våld och "hårdhet". Den ideala SS-mannen var tänkt att vara i ett tillstånd av permanent beredskap. Som historikern Hans Buchheim skämtar: "SS-mannen var tvungen att alltid vara i tjänst." För medlemmar av SS var deras mentalitet sådan att för dem var ingenting omöjligt, hur mödosamt eller grymt det än var, att inkludera "mord på miljoner". SS-män som försökte leva efter den våldsprincipen hade en ovanligt hög självmordsfrekvens. SS:s "soldatmässiga" värderingar var specifika för det tyska konceptet efter första världskriget om den "politiska soldaten" som indoktrinerades till att vara en "kämpe" som skulle ägna sitt liv åt att kämpa för nationen.

Även om det inte var ett SS-dokument, fungerade 1930-boken Krieg und Krieger ("Krig och krigare"), redigerad av Ernst Jünger , med bidrag av Friedrich Georg Jünger , Friedrich Hielscher , Werner Best och Ernst von Salomon , som en utmärkt introduktion till den intellektuella traditioner från vilka SS-idealet uppstod. Uppsatserna i Krieg und Krieger efterlyste en revolutionär omorganisation av det tyska samhället, som skulle ledas av "heroiska" ledare som skulle skapa en "ny moralisk kod" baserad på idén att livet var en aldrig sinande, socialdarwinistisk "kamp " . "det kunde bara lösas med våld. Boken hävdade att Tyskland bara hade besegrats i första världskriget för att landet hade varit otillräckligt "andligt mobiliserat", och vad som krävdes för att vinna nästa krig var rätt sorts "heroiska" ledare, obehindrade av konventionell moral, som skulle göra vad som krävdes för att vinna. Värdena i litteraturen om "heroisk realism" hyllade principen och praxisen att slåss till döds oavsett den militära situationen.

Ur den "heroiska realism"-litteraturens intellektuella arv kom ett förkastande av kristendomens och upplysningens traditionella värden (principer som ansågs alltför sentimentala); vad som dök upp i dess ställe var en kall likgiltighet för värdet av mänskligt liv. Giftermålet med bilden av "kämpen" från "heroisk realism"-litteratur och SS:s praktiska behov av att fungera som politiska kadrer för den nationalsocialistiska staten, ledde till att begreppet "plikt" lyftes upp som den högsta skyldigheten för den nationalsocialistiska staten. SS-man. SS -etosen krävde "prestation för prestations skull", där prestation rankades som det högsta måttet på framgång. Som sådan blev att vinna till varje pris oavsett uppoffring en högsta SS-dygd. SS-principen om lojalitet framför allt, som återspeglas i den officiella parollen "Min ära är lojalitet", var avskild från traditionella moraliska överväganden och fokuserade istället helt på Hitler. Den idealiserade och förvrängda versionen av tysk historia, som organisationen förespråkade, var avsedd att ingjuta stolthet hos medlemmar i SS. Himmler förmanade SS mot medlidande, nästa kärlek och ödmjukhet, och firade istället hårdhet och självdisciplin. Att indoktrinera SS för att uppfatta rasistiska "andra" och statsfiender som oförtjänta av deras medlidande, hjälpte till att skapa en miljö och en mental ram där männen såg handlingar av hänsynslöst våld mot samma fiender, inte som ett brott, utan en del av deras patriotiska skyldighet. till den nazistiska staten.

Folkmordets ideologi

Huvudartikel: Förintelsen
Foto från Jürgen Stroops rapport till Heinrich Himmler från maj 1943 om likvidationen av Warszawas getto .

Som historikern Claudia Koonz påpekar: "SS:s cerebrala rasism utgjorde den mentala rustningen för massmördare." När Himmler besökte Minsk och bevittnade ett massmord på 100 personer höll han ett tal till bödlarna och betonade behovet av att lägga order över samvetet och sa att "soldater ... måste utföra varje order ovillkorligt". Enligt historikern George Stein representerade obestridlig lydnad och "underkastelse till auktoritet" från SS:s sida en av de ideologiska "grundstenarna" för att bekämpa partiets fiender. När Waffen-SS deltog i invasionerna av östeuropeiska länder och Sovjetunionen, skrev männen om sin "stora tjänst för att rädda den västerländska civilisationen från att bli överkörd av den asiatiska kommunismen."

En rekryteringsbroschyr från Waffen-SS berättade för potentiella medlemmar att att svara på uppmaningen innebar att vara "särskilt bunden till den nationalsocialistiska ideologin", en doktrin som innebar både en ideologisk kamp och en raskamp mot undermänniskor ( Untermenschen ) åtföljd av en aldrig tidigare skådad brutalisering av krigföring. Deltagandet i den "avstötande uppgiften" att bli psykologiskt involverad i morden var en sorts initieringsrit och visade hur "internaliserade" den nazistiska övertygelsen var för medlemmar av SS. Det var också en del av legitimeringsretoriken som gav mening åt deras utrotningshandlingar och vände SS till en ideologi om folkmord.

Särskilda SS- dödsskvadroner kända som Einsatzgruppen användes för storskalig utrotning och folkmord på judar , romer och kommunister . Den 17 juni 1941 informerade Heydrich ledarna för Einsatzgruppen och deras underordnade enheter om den allmänna politiken att döda judar i sovjetländerna. SD-ledamoten Walter Blume vittnade senare om att Heydrich kallade östjudarna "reservoaren av intellektuella för bolsjevismen", och sa att "statsledningen hade åsikten att [de] måste förgöras".

SS Einsatzgruppen kompletterades av den speciellt skapade ordenspolisen (dragen från Tyskland och/eller lokalbefolkningen) som indoktrinerades av SS att också delta i massmord. Att förvandla medlemmar av polisorganen i Tyskland till "folkmordsinstrument" var ett äktenskap av "krigsinställning" och "nazistisk rasideologi", enligt historikern Edward B. Westermann. För detta ändamål skapade Himmler och Kurt Daluege en organisationskultur över hela SS- och poliskomplexet som förkroppsligade militarisering, lydnad och omfattade en specifik världsbild, som förverkligade de mest extrema nationalsocialistiska idealen i processen. Bland dessa föreställningar fanns föreställningen om SS och polisen som politiska soldater med en högre kallelse mot bolsjevismen och judar.

En ordningspolisdeltagare vid namn Kurt Möbius vittnade under en efterkrigsrättegång att han trodde på SS-propagandan om att judarna var "kriminella och undermänniskor" som hade orsakat "Tysklands förfall efter första världskriget". Han fortsatte med att konstatera att undvikande av "ordern att delta i utrotningen av judarna" aldrig kom in i hans sinne. En SS-officer, Karl Kretschmer, "såg sig själv som en representant för ett kultivt folk som kämpade mot en primitiv, barbarisk fiende", och skrev till sin familj om behovet av att göra sig okänslig från massmorden. Burleigh och Wippermann skriver: "Medlemmar av SS administrerade, torterade och mördade människor med en kall, stålsatt precision och utan moraliska skrupler."

En SS-officer väljer ut judar för utrotning i gaskammare i koncentrationslägret Auschwitz

SS och dess medföljande principer representerade förverkligandet av den nazistiska ideologin och spelade en avgörande roll i utrotningen av europeiska judar som följde på nazisternas övertagande till makten. Som historikern Gerald Reitlinger säger, medan idealismen och maskineriet hos SS som en stat i en stat kommer att glömmas bort, kommer deras handlingar av "...rastransplantationer, koncentrationslägren, Gestapos förhörsceller, de medicinska experimenten av de levande, massrepressalierna, jakterna på slavarbete och rasförintelserna kommer att bli ihågkommen för alltid."

Historikern Hans Buchheim hävdar att det inte fanns något tvång att mörda judar och andra, och alla som begick sådana handlingar gjorde det av fri vilja. Han skrev att chanserna att undvika att verkställa straffrättsliga order "var både fler och mer verkliga än vad de berörda i allmänhet är beredda att erkänna". Buchheim kommenterade att fram till mitten av 1942 hade SS varit en strikt frivilligorganisation, och att alla som gick med i SS efter att nazisterna hade tagit över den tyska regeringen antingen visste eller fick veta att han gick med i en organisation som skulle vara inblandad. i grymheter av ett eller annat slag. Det finns inga kända uppgifter om en SS-officer som vägrar att begå en illdåd; de gjorde det villigt och omhuldade sedan utmärkelserna de fick för att de gjorde det.

Inledningsvis dödades offren med gasbilar eller skjutgrupp av SS Einsatzgruppens enheter, men dessa metoder visade sig vara omöjliga för en operation av den omfattning som den nazistiska staten utförde. I augusti 1941 deltog SS-ledaren Himmler vid skjutningen av 100 judar i Minsk . Illamående och skakad av upplevelsen var han oroad över vilken inverkan sådana handlingar skulle ha på hans SS-mäns mentala hälsa. Han beslutade att alternativa metoder för att döda skulle hittas. På hans order, på våren 1942, hade lägret i Auschwitz utökats kraftigt, inklusive tillsats av gaskammare , där offren dödades med bekämpningsmedlet Zyklon B. Industrialiserat dödande i SS-drivna förintelseläger gjorde dessa nazistiska institutioner till platser där den produktiva produktionen var lik. Vid slutet av kriget hade minst elva miljoner människor, inklusive 5,5 till 6 miljoner judar och mellan 200 000 och 1 500 000 romer dödats av den nazistiska staten med hjälp av samarbetsregeringar och rekryter från ockuperade länder. Historikern Enzo Traverso hävdar att att massakrera miljontals människor var en del av den nazistiska ideologin som omfattade "totalt krig", som utgjorde deras försök till erövring för både "rasliga" och koloniala syften. På Hitlers order var Himmler en huvudarkitekt bakom Förintelsen och SS var huvudgrenen av det nazistiska partiet som implementerade den.

Efterkrigstiden

Den 23 maj 1945 begick Himmler, som hade varit ansvarig för så mycket av SS-doktrinen och den nazistiska staten, självmord efter att han tillfångatogs av de allierade. Andra höga medlemmar av SS flydde. Chefen för Reich Security Main Office, SS- Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner , som var den högst rankade medlemmen av SS efter Himmlers självmord, tillfångatogs i de bayerska alperna och ställdes inför rätta vid Nürnbergtribunalen tillsammans med andra ledande nazister som Hermann Göring, Joachim von Ribbentrop, Alfred Rosenberg, Hans Frank m.fl. Kaltenbrunner dömdes för brott mot mänskligheten och avrättades den 16 oktober 1946.

Andra SS-intellektuella och läkare ställdes också inför rätta och dömdes, inklusive SS Ahnenerbe -läkare som dödade de svaga och/eller funktionshindrade personer som ansågs "ovärdiga att leva" eller som utförde medicinska experiment på koncentrationslägerfångar. Under förhör efter kriget försäkrade många av SS-läkarna från koncentrationslägren att den trohet de svurit till Hitler ersatte någon av de ritualer som utfördes på läkarutbildningen, för att inte tala om den Hippokratiska ed som de annars hade ignorerat . SS-medlemmar frikände sig själva genom den pseudovetenskapliga motiveringen att de bara agerade som instrument (handlingsmän) på det tyska folkets vägnar i jakten på " rashygien ". Liknande strategier för negation och avskrivning av ansvar visades av SS-män under deras rättegångar efter kriget, antingen genom att legitimera deras handlingar som ett resultat av ovillkorlig lydnad till sina överordnade (intimerande ansvar på dem) eller genom att använda oskadligt klingande byråkratiskt språk .

Med tanke på den inverkan som den nazistiska ideologin hade på den europeiska kontinenten genom att orsaka ett katastrofalt krig och oöverträffade brott, demilitariserade de allierade makterna Tyskland och delade upp landet i fyra ockupationszoner . De började också denazifieringsprocessen ( Entnazifizierung ) . Detta var i huvudsak ett försök att "rensa" det tyska folket från den nazistiska ideologi som hade drivit dem till krig och resulterat i Förintelsen . Förvånansvärt nog stod många medlemmar av SS, inklusive några från de övre lagen, inför lite mer än en period i ett krigsfångeläger, en kort utfrågning av denazifiering och behandlades med "anmärkningsvärd mildhet".

Anteckningar

Citat

Bibliografi

Uppkopplad

Vidare läsning

externa länkar

Lyssna på den här artikeln ( 35 minuter )
Spoken Wikipedia icon
Den här ljudfilen skapades från en revidering av denna artikel daterad 14 december 2017 ( 2017-12-14 ) och återspeglar inte efterföljande redigeringar.
( Ljudhjälp · Fler talade artiklar )
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ideology_of_the_SS&oldid=1136493050 "