Kvinnor i Myanmar

Kvinnor i Myanmar
A BURMESE LADY.jpg
En burmesisk kvinna i traditionell dräkt, ca. 1920.
Allmän statistik
Mödradödlighet (per 100 000) 200 (2010)
Kvinnor i parlamentet 4,0 % (2012)
Kvinnor över 25 år med gymnasieutbildning 18,0 % (2010)
Kvinnor i arbetskraften 75,0 % (2011)
Ojämlikhetsindex mellan könen
Värde 0,498 (2021)
Rang 125:a av 191
Global Gender Gap Index
Värde 0,677 (2022)
Rang 106:a av 146

Historiskt sett har kvinnor i Myanmar (även känd som Burma ) haft en unik social status och uppskattade kvinnor i det burmesiska samhället. Enligt undersökningen gjord av Mya Sein ägde burmesiska kvinnor "i århundraden – även före nedtecknad historia " ett "högt mått av självständighet" och hade behållit sina "lagliga och ekonomiska rättigheter" trots influenserna från buddhismen och hinduismen . Burma hade en gång ett matriarkalt system som inkluderar ensamrätten att ärva oljekällor och rätten att ärva positionen som byhuvud . Burmesiska kvinnor utsågs också till höga ämbeten av burmesiska kungar , kan bli hövdinginnor och drottningar .

Traditionell klänning

Htamein ( ထဘီ [tʰəmèɪɰ̃] ) är en av burmesiska kvinnors traditionella klänningar. Denna kjol eller underkroppsomslag bars av kvinnor under Konbaung-dynastin (1752–1855) som en omlottkjol, eller ibland som ett vikt klädesplagg placerat "tätt över buken något till vänster i mitten av midjan". Som jämförelse bar burmesiska män det traditionella lägre plagget som kallas pahso ( ပုဆိုး [pəsʰó]) .

Kärlek och äktenskap

Äktenskap var tidigare tillåtna mellan burmesiska kvinnor och manliga utlänningar under förutsättning att de avdelningsdomstolar i Burma informerades inom 21 dagar efter förvarning. Men i maj 2010 tillät Burmas regering att genomföra äktenskapsceremonier mellan burmesiska kvinnor och manliga utlänningar. En av de föreslagna anledningarna var att undvika människohandel . Burmesiska kvinnor blev offer för människosmugglare och byttes mot sexindustrin i Pakistan och Thailand.

Till viss del var också arrangerade äktenskap en del av den burmesiska traditionen, men de burmesiska kvinnorna har rätt att tacka nej till erbjudandet att trolovas med föräldrarnas valda partner för henne. För närvarande kan unga burmesiska kvinnor välja att gifta sig med någon av kärlek.

Kvinnors rättigheter

År 2000 publicerade Asian Women's Resource Exchange (AWORC) en rapport med titeln Human Rights in Burma från Forum News (augusti 1998) som beskrev att burmesiska kvinnor av tradition är moderns självförnekare, vilket betyder att dessa kvinnor "konsekvent avstår från sina egna behov för att ge sina barn första prioritet." Rapporten visade också att burmesiska kvinnor på landsbygden och i städerna påverkades av det försämrade ekonomiska klimatet i Burma.

Som ett resultat av detta prioriterade burmesiska familjer "i allt högre grad mäns rättigheter framför kvinnor till begränsade resurser." Dessa förändringar påverkade burmesiska kvinnors tillgång till kost, sjukvård, yrkesutbildning och andra utbildningsmöjligheter. Burmesiska kvinnor blev ovilliga bärare och oavlönade arbetare för militären, inklusive att bli offer för slaveri, mord, tortyr, våldtäkt och attacker.

Historiskt sett njöt burmesiska kvinnor i städerna "höga nivåer av social makt" men konfronterades senare med begränsningar av tal och begränsningar i att skaffa sig höga positioner i både privata och offentliga kontor. Enligt AWORC får endast ett fåtal burmesiska kvinnor utbildning relaterad till reproduktiva rättigheter och säkra preventivmetoder, vilket gör dem benägna att bli smittade av HIV och AIDS. Kvinnorättsrörelsen i Burma startade med Burmese Women's Association 1919.

I januari 2008 presenterade BBC News burmesiska Kayan Lahwi- kvinnor som blev turistattraktioner i Thailand på grund av traditionen att bära spolar av mässing runt halsen. Ringarna av mässing trycker ner "kvinnornas axlar och revben" under flera år, vilket ger effekten som om halsen hade sträckts ut, och beskrivs således som "onaturligt långa giraffliknande halsar".

Se även

externa länkar