Berat

Den här artikeln handlar om staden i Albanien. För annan användning, se Berat (disambiguation) .

Berat
kommun
The old town of Berat 2019.jpg
Old town of berat 1.jpg
Old town of berat 2 albania 2016.jpg
BERAT Unesco Albania 2016.jpg
The old city of Berat.jpg
Panorama of Berat, Albania 2016.jpg
Fotomontage av Berat
Official logo of Berat
Emblem
Berat is located in Albania
Berat
Berat
Koordinater: Koordinater :
Land  Albanien
Grevskap Berat
Regering
• Borgmästare Ervin Demo ( PS )
Område
• Kommun 380,21 km 2 (146,80 sq mi)
Befolkning
 (2011)
• Kommun
 60 031
• Kommuntäthet 160/km 2 (410/sq mi)
• Kommunal enhet
 36,496
Demonym(er)
Beratas (f) Beratas (m)
Tidszon UTC+1 ( CET )
• Sommar ( sommartid ) UTC+2 ( CEST )
postnummer
5001-5006
Riktnummer (0)11
Hemsida bashkiaberat.gov.al
Officiellt namn Historiska centra i Berat och Gjirokastra
Typ Kulturell
Kriterier iii, iv
Utsedda 2005
Referensnummer. 569
Område Berat län
Europa 2005–nutid

Berat ( albanska: [ˈbɛˈɾat] ; bestämd albansk form : Berati ) är den nionde mest folkrika staden i Albanien och säte för Berat län och Berat kommun. Med flyg är det 71 kilometer (44 miles) norr om Gjirokastër , 70 kilometer (43 miles) väster om Korçë , 70 kilometer (43 miles) söder om Tirana och 33 kilometer (21 miles) öster om Fier .

Berat ligger i södra delen av landet. Det är omgivet av berg och kullar, inklusive Tomorr i öster som förklarades som en nationalpark . Floden Osum (total längd 161 km (100 mi)) rinner genom staden innan den mynnar ut i Seman inom Myzeqe-slätten . Kommunen Berat bildades vid 2015 års kommunalreform genom sammanslagning av de tidigare kommunerna Berat, Otllak , Roshnik , Sinjë och Velabisht , som blev kommunala enheter. Kommunens säte är staden Berat. Den totala befolkningen är 60 031 (2011 års folkräkning), i en total yta på 380,21 km 2 (146,80 sq mi). Befolkningen i den tidigare kommunen vid folkräkningen 2011 var 32 606.

Berat, som utsågs till UNESCO:s världsarvslista 2008, består av en unik arkitekturstil med influenser från flera civilisationer som har lyckats samexistera i århundraden genom historien . Liksom många städer i Albanien består Berat av en gammal befäst stad fylld med kyrkor och moskéer målade med storslagen rikedom av synliga väggmålningar och fresker . Berat är ett av landets främsta kulturcentra.

Etymologi

Namnet Berat har härletts genom albanska ljudförändringar från det gamla bulgariska Bělgrad (Бѣлградъ) ​​eller Belgrád / Beligrad (Белград / Белиград), som betyder "Vita staden".

Det tros ha varit platsen för den antika staden Antipatreia ( forngrekiska : Ἀντιπάτρεια , "Staden Antipater ") eller Antipatrea på latin , medan stadens namn under det tidiga bysantinska riket var Pulcheriopolis ( bysantinskt grekiska λουρ ις, " Staden Pulcheria "). Det spelades in på medeltida latin som Belogradum , Bellegradum , på turkiska som Belgrad , på italienska som Belgrado och på grekiska som Βελλέγραδα, Bellegrada . [ citat behövs ] I Republiken Venedig var staden känd som Belgrado di Romania (" Rumelian Belgrad"), medan den i det osmanska riket också var känd som Belgrad-i Arnavud ("Albanska Belgrad") för att skilja den från Belgrad i Serbien .

Idag, på aromanska , är Berat känd som Birat .

Historia

Tidig utveckling

Keramiska fynd från 700-talet f.Kr. vittnar initialt om en bosättning av den klippiga kullen Berat av illyrerna . Berat har identifierats med antika Antipatrea . Förmodligen sedan mitten av 300-talet f.Kr. gick illyrerna igenom en dynamisk utveckling och grundade sina egna städer som Dimale och Byllis ; men det är osäkert om denna utveckling bland illyrerna också involverade Berat, eller om grunden för staden ska tillskrivas Cassander av Makedonien . Grundningsdatumet är okänt, även om Cassander är grundaren skulle det gå tillbaka efter att han tog kontroll över södra Illyrien runt 314 f.Kr.

Antipatrea var involverad i de illyriska krigen och de makedonska krigen , och den nämns som en stad i Dassaretia i södra Illyrien. Tillsammans med Chrysondyon , Gertous och Creonion var Antipatrea en av de Dassaretan-städer kring vilka den illyriska dynasten Skerdilaidas och den makedonske kungen Filip V stred 217 fvt. Staden erövrades så småningom av Filip V tills romersk intervention. Antipatrea beskrevs som den största bosättningen med betydande murar och hänvisades till som de enda städerna i området, i motsats till andra bosättningar som beskrevs som castella eller oppida . Som rapporterats av den romerske historikern Livius , år 200 f.v.t. stormade och underkuvade den romerske legatus Lucius Apustius Antipatrea med vapenmakt och efter att ha dödat männen i militäråldern och beviljat soldaterna allt plundring, rev han murarna och brände staden ". Under romartiden ingick det i Epirus Nova , i provinsen Makedonien . Staden blev en del av det bysantinska rikets instabila gräns efter det västromerska rikets fall och, tillsammans med mycket av resten av Balkanhalvön , led den av upprepade invasioner av slaver . Under den romerska och tidiga bysantinska perioden var staden känd som Pulcheriopolis .

Det första bulgariska riket under Presian I erövrade staden på 800-talet, och staden fick det slaviska namnet Bel[i]grad ("Vita staden"), Belegrada (Βελέγραδα) på grekiska, som bestod under hela medeltiden och ändrades till Berat under ottomanskt styre. Staden blev en av de viktigaste städerna i den bulgariska regionen Kutmichevitsa . Den bulgariska guvernören Elemag överlämnade staden till kejsaren Basil II 1018, och staden förblev i bysantinska händer tills det andra bulgariska riket återtog staden 1203 under Kaloyans styre . Under 1200-talet föll det till Michael I Ducas , härskaren över Despotatet av Epirus .

Ingången till citadellet, med 1200-talets bysantinska Holy Trinity Church

Den bysantinske kejsaren Michael VIII Palaiologos skickade brev till de albanska ledarna i Berat och Durrës 1272 och bad dem att överge sin allians med Karl I av Neapel , ledare för kungariket Albanien , som hade erövrat och införlivat det vid samma period i kungariket av Neapel . Albanien. Men de skickade breven till Charles som ett tecken på deras lojalitet. År 1274 återerövrade Michael VIII Berat och efter att ha fått sällskap av albaner som stödde det bysantinska riket, marscherade utan framgång mot Angevins huvudstad Durrës. belägrade de sicilianska styrkorna under Hugh den röde av Sully Berat. I mars 1281 kunde en hjälpstyrka från Konstantinopel under befäl av Michael Tarchaneiotes driva bort den belägrade sicilianska armén. Senare på 1200-talet föll Berat igen under det bysantinska rikets kontroll.

Fästningen Tomorr i början av 1300-talet är intygad som Timoro(n) under bysantinsk kontroll. År 1337 gjorde de albanska stammarna som levde i områdena Belegrita (regionen Mt. Tomorr nära Berat) och Kanina uppror och intog fästningen Tomorr. Det finns få detaljer om upproret i primära källor. John VI Kantakouzenos nämner att albanerna i dessa områden gjorde uppror trots de privilegier som Andronikos III Palaiologos hade gett dem några år tidigare. Dessa händelser markerade dessa albanska stammars förflyttning till Epirus för första gången. Andronikos ledde en armé som huvudsakligen bestod av turkiska legosoldater, och besegrade albanerna, dödade många och tog fångar. 1345 (eller kanske 1343) övergick staden till det serbiska imperiet . Efter dess upplösning 1355 kom Berat under överhöghet av sin tidigare guvernör, John Komnenos Asen (1345-1363), Alexander Komnenos Asen (1363-1372) och Zeta av Balša II (1372-1385). År 1385 tillfångatogs Berat av ottomanerna, före slaget vid Savra . Enligt vissa källor stannade ottomanerna troligen i Berat en tid med avsikt att använda det som fotfäste för att fånga Valona. År 1396 tog den albanska familjen Muzaka över kontrollen över Berat som blev huvudstad i furstendömet Berat . År 1417 blev Berat en del av det osmanska riket . År 1455 Skanderbeg , en befälhavare med en albansk styrka på 14 000 och ett litet antal katalanska soldater utan framgång fånga Berat från en osmansk styrka på 40 000.

Modern tid

Halveti Tekke

Under den tidiga perioden av det osmanska styret föll Berat i allvarlig nedgång. [ tveksamt – diskutera ] I slutet av 1500-talet hade det bara 710 hus. Men det började återhämta sig på 1600-talet och blev ett stort hantverkscentrum som specialiserat sig på träsnideri.

Under första delen av 1500-talet var Berat en kristen stad och innehöll inga muslimska hushåll. Stadsbefolkningen under denna period (1506-1583) ökade lite, med tillägg av 17 hus. Efter deras utvisning och ankomst från Spanien existerade en judisk gemenskap i Berat som bestod av 25 familjer mellan 1519 och 1520.

Mot den senare delen av 1500-talet innehöll Berat 461 muslimska hus och ytterligare 187 tillhörde nykomlingar från de omgivande byarna Gjeqar, Gjerbës, Tozhar, Fratar och Dobronik. Omvandlingen till islam av den lokala stadsbefolkningen i Berat hade ökat under denna tid och en del av nykomlingarna var också muslimska konvertiter som hade islamiska namn och kristna efternamn. Faktorer som skattebefrielse för muslimska stadshantverkare i utbyte mot militärtjänst drev många av den inkommande muslimska första generationens landsbygdsbefolkning till Berat. Anhängare av Sabbatai Zevi fanns i Berat bland judar under mitten av sextonde århundradet. Det judiska samfundet i Berat tog en aktiv roll i andra judars välfärd, som att lyckas släppa krigsrelaterade fångar som fanns i Durrës 1596.

I början av 1600-talet började stadslivet i Berat att likna ottomanska och muslimska mönster. Från 1670 och framåt blev Berat en stad med muslimsk majoritet och av dess 30 stadsdelar var 19 befolkade av muslimer. Faktorer som tillskrevs förändringen av den urbana religiösa sammansättningen i Berat var trycket till hemlighet i vissa stadsdelar och bristen på kristna präster som kunde tillhandahålla religiösa tjänster.

Staden Berat 1813, illustration av Charles Cockerelle

På 1700-talet var Berat en av de viktigaste albanska städerna under den osmanska perioden.

I den tidigmoderna eran var staden huvudstad i Pashalik av Berat som grundades av Ahmet Kurt Pasha . Berat införlivades i Pashalik av Yanina efter att Ibrahim Pasha av Berat besegrades av Ali Pasha 1809. 1867 blev Berat en sanjak i Yannina (Yanya) vilayet. Berat ersatte en vikande Vlorë som centrum för sanjak (provinsen) på artonhundratalet. Sanjaken i Berat och själva staden var under dominans av den albanska familjen Vrioni . Det judiska samhället Yanina förnyade det judiska samhället i Berat på artonhundratalet.

Berat avbildad av Edward Lear , 15 oktober 1848.

En grekisk skola var verksam i staden redan från 1835. Under den sena ottomanska perioden var befolkningen i Berat 10–15 000 invånare, med ortodoxa kristna som räknade omkring 5 000 personer varav 3 000 talade det aromanska språket och resten det albanska språket .

Under 1800-talet spelade Berat en viktig roll i den albanska nationella väckelsen . Kristna köpmän i Berat stödde den albanska rörelsen. De albanska revolterna 1833–1839 påverkade staden i hög grad, särskilt med revolter som inträffade i oktober 1833. Stadens slott omgavs av 10 000 människor. Berats mütesellim , Emin Aga, tvingades lämna staden i händerna på revoltens ledare. Den 22 oktober 1833 skrev revoltens ledare sina förfrågningar till den sublima porten : de skulle inte längre acceptera att Berat gav soldater till den osmanska regeringen. De krävde också att Albaniens lokala administration skulle ledas av albanska folk. Den osmanska regeringen accepterade rebellernas önskemål och nominerade några albanska tjänstemän i staden och förklarade också amnesti. I augusti 1839 ägde ett nytt uppror rum i Berat. Invånarna attackerade de osmanska styrkorna och belägrade dem i slottet. Under tiden spred sig upproret till regionerna Sanjak av Vlorë . Rebellledarna skickade en petition till Sultan Abdulmejid I om att ha albanska tjänstemän i administrationen och att sätta Ismail Pasha, brorson till Ali Pasha som generalguvernör. I september 1839 erövrade rebellerna slottet, men återigen sköt den osmanska regeringen upp tillämpningen av reformer i Albanien.

Berat blev en stor bas av stöd för League of Prizren , det sena 1800-talets albanska nationalistiska allians, medan staden också var representerad i bildandet av den sydliga grenen av ligan i Gjirokastër . Under första världskriget räknade en folkräkning av österrikisk-ungerska ockupationsstyrkor 6745 ortodoxa kristna och 20 919 muslimer i Berat-regionen.

1900- och 2000-talet

Under andra världskriget gömdes judar i hem och källare hos 60 familjer från de muslimska och kristna samfunden i Berat. Albanska muslimer i staden låter judarna dyrka i den lokala moskén, och en davidsstjärna kan fortfarande ses på väggarna i stadens främsta islamiska tillbedjan.

Mellan den 23 och 30 oktober 1944 hölls den andra sessionen i Albaniens råd för nationella befrielse i Berat, där den antifascistiska nationella befrielsekommittén som kontrollerades av den nationella befrielserörelsen blev Albaniens provisoriska demokratiska regering , med Enver Hoxha som främsta minister och försvarsminister.

Under kommunisttiden blev Berat en plats för intern exil för dem som ansågs vara offentliga fiender och deras familjer. Från och med 1950-talet fungerade byn som ett politiskt interneringscentrum varifrån internerna inte kunde lämna utan tillstånd. Varje dag krävdes interner att anmäla sig till Säkerhetskontoret eller polisen. År 1963 angav en rapport från deportations-interneringskommissionen att det fanns 30 internerade i Berat, som delvis bestod av internerade som internerades på grund av risk för flykt. Resten döms för vanliga skäl. 1967 skickades den albanske författaren Ismail Kadare till Berat, där han tillbringade två år. Släktingar till dem som flytt utomlands eller sympatiserat med det titoistiska Jugoslavien deporterades också till Berat.

I den moderna perioden bor ett romskt samhälle med 200-300 personer i Berat och dess utkanter, medan andra i några närliggande byar, ibland lever under svåra ekonomiska omständigheter med vissa säsongsmässigt migrerar till Grekland för att arbeta. Vissa aromansktalande och grekisktalande finns i staden och närliggande byar.

Geografi

Berat

Berat ligger på högra stranden av floden Osum , en kort bit från den punkt där den förenas av floden Molisht. Den gamla stadskärnan består av tre delar: Kalaja (på slottskullen), Mangalem (vid foten av slottskullen) och Gorica (på vänstra stranden av Osum). Den har ett antal byggnader av arkitektoniskt och historiskt intresse. Pinjeskogarna ovanför staden, på sluttningarna av de höga Tomorr -bergen, ger en bakgrund av passande storhet. Osumi-floden har skurit en 915 meter djup klyfta genom kalkstenen på västra sidan av dalen för att bilda en brant naturlig fästning, runt vilken staden byggdes på flera flodterrasser.

Enligt en albansk legend var berget Tomorr ursprungligen en jätte, som slogs med en annan jätte (berg) som hette Shpirag om en ung kvinna. De dödade varandra och flickan drunknade i sina tårar, som sedan blev Osumfloden.

Mount Shpirag, uppkallad efter den andra jätten, ligger på den vänstra stranden av ravinen, ovanför distriktet Gorica. Berat är känd för albaner som staden "One above another windows" (ett liknande epitet appliceras ibland på Gjirokastra ), eller The City of Two Thousand Steps . Den utropades till en "Museum City" av diktatorn Enver Hoxha i juni 1961.

Klimat

Berat har ett medelhavsklimat (Csa) under Köppen-klimatklassificeringen . Somrarna karakteriseras som varma och torra med ett maximalt genomsnitt på 28,2 °C (82,8 °F) i juli. Omvänt ger vintern milt och blött väder med ett genomsnitt på 7,2 °C (45,0 °F) i januari. Den lägsta lägsta temperaturen som registrerats i Berat uppskattades till -12,2 °C (10,0 °F) och dess högsta högsta temperatur till 47,1 °C (116,8 °F).

Klimatdata för Berat (1991 - 2010)
Månad Jan feb Mar apr Maj jun jul aug sep okt nov dec År
Rekordhöga °C (°F)
25 (77)
27 (81)
29 (84)
34 (93)
38 (100)
43 (109)
44 (111)
43 (109)
42 (108)
35 (95)
30 (86)
28 (82)
44 (111)
Genomsnittlig hög °C (°F)
14,4 (57,9)
15,3 (59,5)
17,1 (62,8)
22 (72)
25,3 (77,5)
30,4 (86,7)
33,4 (92,1)
33,6 (92,5)
29,2 (84,6)
24 (75)
20 (68)
15,8 (60,4)
23,4 (74,1)
Genomsnittligt låg °C (°F)
2,0 (35,6)
2,1 (35,8)
4,2 (39,6)
10 (50)
13 (55)
17,8 (64,0)
20,3 (68,5)
20,0 (68,0)
17,0 (62,6)
12,5 (54,5)
9,3 (48,7)
3,5 (38,3)
11,0 (51,7)
Rekordlåg °C (°F)
−10 (14)
−9 (16)
−4 (25)
−1 (30)
3 (37)
8 (46)
14 (57)
12 (54)
6 (43) 		0
(32)
−3 (27)
−8 (18)
−10 (14)
Genomsnittlig nederbörd mm (tum)
145 (5,7)
152 (6,0)
108 (4,3)
97 (3,8)
65 (2,6)
20 (0,8)
4 (0,2)
5 (0,2)
30 (1,2)
80 (3,1)
190 (7,5)
198 (7,8)
1 094 (43,2)
Källa: METEOALB väderstation

Ekonomi

På 1700-talet var ekonomin och samhället i Berat nära kopplat till stadens hantverksskrån, delvis relaterade till olika skattebefrielser som funnits sedan senmedeltiden. År 1750 fanns det tjugotvå skrån, varav de viktigaste var garvare-, skomakar- och andra läderarbetande skrån. Andra skrån omfattade metallbearbetning, silversmide och silkestillverkning.

Dagens Berat hyser Albaniens militärindustri med den närliggande Kuçovë-basen och Poliçan-fabriken samt en växande turistekonomi de senaste åren tack vare dess historiska platser. [ citat behövs ]

Kultur

Landmärken

Se även: Turistattraktioner i Berat
Panorama av Berat

Samexistensen av religiösa och kulturella gemenskaper under flera århundraden, med början på 300-talet f.Kr. in på 1700-talet, är uppenbar i Berat. Staden vittnar också om den arkitektoniska förträffligheten hos traditionella balkanbostäder , som dateras till slutet av 1700- och 1800-talen. Några av landmärkena från den historiska perioden kunde ses i Berat-slottet, kyrkor från den bysantinska eran som Church of St. Mary of Blaherna (1200-talet), Bachelors' Mosque, National Ethnographic Museum, Sultanens moské ( byggd mellan 1481 och 1512), Leaden-moskén (byggd 1555) och Gorica-bron.

Utsikt över citadellet i Berat

Berat slott är byggt på en stenig kulle på högra stranden av floden Osum och är endast tillgängligt från söder. Efter att ha bränts ner av romarna år 200 f.Kr. stärktes murarna på 500-talet under den bysantinske kejsaren Theodosius II och återuppbyggdes under 600-talet under kejsaren Justinianus I och igen på 1200-talet under despoten av Epirus, Michael Komnenos Doukas , kusin till den bysantinska kejsaren. Huvudentrén, på norra sidan, försvaras av en befäst innergård och det finns tre mindre entréer. Ytan som fästningen omfattar gjorde det möjligt att hysa en betydande del av stadens invånare. Byggnaderna inne i fästningen byggdes under 1200-talet och är på grund av sin karaktäristiska arkitektur bevarade som kulturminnen. Fästningens befolkning var kristen, och den hade cirka 20 kyrkor (de flesta byggda under 1200-talet) och bara en moské, för användning av den muslimska garnisonen, (av vilka det bara finns några ruiner kvar och minaretens bas). ). Fästningens kyrkor har skadats genom åren och bara några finns kvar. [ citat behövs ]

Kyrkan St. Mary of Blachernae från 1200-talet har väggmålningar från 1500-talet av Nikollë Onufri, son till den viktigaste post-medeltida albanska målaren, Onufri . På ett litet trädplanterat torg, på en sluttning innanför fästningens murar, står den heliga treenighetskyrkan från 1300-talet. Den är byggd i form av ett kors och har bysantinska väggmålningar. Utanför vallarna ligger kyrkan St. Michael (Shën Mehill), byggd på 1200-talet. Denna kyrka nås via en brant men helt säker stig. Nära ingången, efter ett vakthus, ligger den lilla kyrkan St. Theodore (Shen Todher), som har väggmålningar av Onufri själv. Den mest intressanta är St. Nicholas katedral, som har blivit väl restaurerad och nu är ett museum tillägnat Onufri. Onufri var den störste av 1500-talets målare i Albanien. Han var inte bara en mästare i teknikerna för fresk och ikoner, utan han var den förste att introducera en ny färg i måleriet, glänsande röd, som fransmännen kallade "Onufri's Red". Dessutom introducerade Onufri en viss realism och en grad av individualitet i ansiktsuttryck.

UNESCO - platsen Berat .

Den första inskriptionen som registrerade Onufris namn hittades 1951, i Shelqan-kyrkan. Kastoriakyrkan har ett datum 23 juli 1547 och en hänvisning till Onufris ursprung: Jag är Onufri och kommer från staden Berat . Onufris målarstil ärvdes av hans son, Nikolla (Nicholas), men inte lika framgångsrik som hans far. I Onufris museum finns verk av Onufri, hans son, Nikolla och andra målares. Det finns också mängder av ikoner och några fina exempel på religiösa silversmedsverk (heliga kärl, ikonhöljen, omslag till evangelieböcker, etc.). Berat-evangelierna, som är från 300-talet, är kopior (originalen finns bevarade i nationalarkivet i Tirana). Själva kyrkan har en ikonostas av snidat trä, med två ikoner av Kristus och Jungfru Maria. Biskopens tron ​​och predikstolen är också anmärkningsvärda. Nära gatan som rinner ner från fästningen ligger Bachelors' Mosque (Xhami e Beqareve), byggd 1827. Denna har en portik och yttre dekoration av blommor, växter och hus. 'Bachelors' var de unga butiksbiträden (i praktiken i allmänhet ogifta), som köpmännen i Berat använde som sin egen privata milis. [ citat behövs ]

Kungmoskén ( albanska : Xhamia e Mbretit ), den äldsta i staden som byggdes under Bayazid II: s regeringstid (1481–1512 ) , är känd för sitt fina tak. Det är ett museum i modern tid.

Blymoskén (Xhamia e Plumbit), byggd 1555 och så kallad från täckningen av dess kupol . Denna moské är stadens centrum.

Berat sett från slottet .

Halveti Tekke (Teqe e Helvetive) tros ha byggts på 1400-talet. Det byggdes om av Ahmet Kurt Pasha 1782. Det tillhör Khalwati Sufi-orden . Den består av bönesalen med en kvadratisk planlösning, en liten atmosfär för speciella gudstjänster och en nådig portik framför ingången till bönesalen. I bönesalen står en mafil huggen i trä och dekorerad. På bönesalens östra sida finns mihraben dekorerad med stenstalaktiter. De inre väggarna har dekorerats med åtta fresker som föreställer boningshus, muslimska religiösa byggnader och landskap. [ citat behövs ]

Väggarna under freskerna är täckta av hål som förbättrar akustiken i bönesalen. Bönesalens tak är av trä och är dekorerad med målningar. Taket har dekorerats i barockstil som antagits i islamisk konst och är täckt med 14 karats guldplåtar. De inre dekorationerna utfördes av Master Dush Barka. Till bönsalen finns ett rum där Ahmet Kurt Pashas och hans sons mausoleum en gång fanns. Portiken av tekke har fem stenpelare som togs från den antika grekiska staden Apollonia . Ovanför huvuddörren i portiken finns en inskription tillägnad tekkens och Ahmet Kurt Pashas värderingar . Det finns monument från den sena ottomanska perioden från den albanska familjen Vrioni, såsom porten till ett före detta palats och en grav, andra monument är från familjen Vlora.

Near of tekke påstås vara graven för Sabbatai Zevi , en ottomansk jude som förvisades till Dulcigno (nuvarande Ulcinj), som skapade kontroverser bland sina anhängare när han konverterade till islam . [ citat behövs ]

Ett judiskt historiskt museum som heter " Solomonmuseet " ligger i södra Berat och innehåller utställningar om Förintelsen i Albanien och judarnas överlevnad under kriget i landet.

Etnografiska museet

Staden är känd för sin historiska arkitektur och landskap och är känd som " Tusen fönsters stad ", på grund av de många stora fönstren i de gamla dekorerade husen med utsikt över staden. [ citat behövs ]

Det är oklart om det verkligen betyder "Tusen" (një mijë) eller "One over Another" (një mbi një) fönster. Faktum är att kvarteret är byggt på en mycket brant plats och fönstren verkar stå över varandra. Liknande vyer kan ses i Melnik, Bulgarien , Gjirokastër i Albanien, samt Catanzaro i Italien, där en albansk minoritet en gång bodde. [ citat behövs ]

Citadellet har utsikt över floden och den moderna staden samt de gamla kristna kvarteren på andra sidan floden. Det är ett välbevarat område med smala gator, turkiska hus och ortodoxa kyrkor. [ citat behövs ]

Onufri -museet

Moderna Berat består av tre delar delade av Osumfloden : Gorica ("lilla berget" på gammal kyrkoslaviska ), Mangalem och Kalaja, den senare är ett bostadskvarter inom det gamla bysantinska citadellet som har utsikt över staden. Staden har också en moské från 1400-talet och ett antal kyrkor från den albanska ortodoxa kyrkan , vars autocefali proklamerades där 1922. Flera av kyrkorna huserar verk av den berömda 1500-talsmålaren Onufri . [ citat behövs ]

St. Mikaelskyrkan i Berat

Berat National Ethnographic Museum öppnade 1979. Det innehåller en mångfald av vardagsföremål från hela Berats historia. Museet innehåller icke-flyttbara möbler som rymmer ett antal hushållsföremål, trälåda, väggskåp, samt skorstenar och en brunn. Nära brunnen finns en olivpress, ullpress och många stora keramiska fat, som avslöjar en glimt av den historiska inhemska kulturen hos Berats medborgare. Bottenvåningen har en hall med en modell av en medeltida gata med traditionella butiker på båda sidor. På andra våningen finns ett arkiv, vävstol, byallrum, kök och vardagsrum.

Gorica-bron , som förbinder två delar av Berat, byggdes ursprungligen av trä 1780 och byggdes om med sten på 1920-talet. Sjubågsbron är 129 meter (423 fot) lång och 5,3 meter (17 fot) bred och är byggd cirka 10 meter (33 fot) över medelvattennivån. Enligt den lokala legenden innehöll den ursprungliga träbron en fängelsehåla där en flicka skulle fängslas och svältas för att blidka andarna som är ansvariga för brons säkerhet.

Utbildning

Förutom gymnasieskolor var staden värd för det albanska universitetet i Berat , en privat institution som avslutade sina program 2019.

sporter

Fotbollsklubben är KS Tomori Berat .

Tvillingstäder – systerstäder

Se även: Lista över vänorter och systerstäder i Albanien

Berat är vän med:

Anmärkningsvärda människor

Margarita Tutulani

Se även

Anteckningar

Bibliografi

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Berat&oldid=1136989861 "