Bylliones

Byllis , den främsta staden och en av de två centrumen av byllionernas koinon .
Utsikt mot Vjosadalen från Byllis.

Byllionerna var en illyrisk stam som levde nära Adriatiska kusten i södra Illyrien (moderna Albanien ), på den nedre dalen av floden Vjosa , i Apollonias inland . Byllionerna intygades först i epigrafiskt material från oraklet i Dodona som går tillbaka till 400-talet f.Kr., och deras koinon intygades först i en inskription från 300-talet f.Kr. från samma orakel. Deras territorium var trapetsformat på höger sida om floderna Luftinje och Vjosa, och sträckte sig i väster till Mallakastrabergen . Huvudstaden för deras koinon var Byllis . Ett annat viktigt centrum för deras koinon var Klos, en tidigare illyrisk bosättning som senare kallades Nikaia , vilket en inskription intygar. Byllionerna bodde också i området för en gammal helgedom för den eviga elden som kallas Nymphaion .

Genom kontakt med sina grekiska grannar blev byllionerna helleniserade och tvåspråkiga under höjden av molossiskt styre i regionen på 300-talet fvt. Deras koinon präglade mynt, vilket intygas av inskriptioner som rapporterar deras etnicitet med grekiska bokstäver. Byllionernas koinon överlevde fram till den romerska kejsartiden . Under den romerska eran återuppstår Byllionerna i slutet av 1:a århundradet e.Kr. när de nämns av Plinius den äldre i Natural History (ca 79 CE) som en av de "barbariska" stammar som levde i området Nymphaeum. Koinon av Bylliones och koinon av Amantes var de mest anmärkningsvärda illyriska koina .

namn

Deras namn är registrerat som Boulinoi av Pseudo-Scymnus (404), Boulimeis av Dionysius Periegetes (386), Ballini av Livy (44. 30), Bylliones av Strabo (7. 7. 8), Buliones av Plinius (3. 21/) 139). Bronsmynt som går tillbaka till perioden 230 f.Kr. – 148 f.Kr. har hittats på platsen för Byllis , som bär legenden ΒΥΛΛΙΟΝΩΝ.

Geografi

Det finns inte en viss geografisk förlängning av byllionernas gemenskap, vars territoriella och etniska institution har dokumenterats ha funnits sedan 400-300-talet f.Kr., vilket framgår av epigrafiskt material från oraklet i Dodona . Byllis verkar ha utgjort Byllionernas huvudcentrum. Ett annat viktigt centrum för Bylliones var Klos, en mer gammal illyrisk bosättning som senare kallades Nikaia , vilket en inskription intygar. Byllionerna bildade en koinon , vilket först intygades i en inskription från 300-talet f.Kr., även denna gång från Dodona. Livius (1:a århundradet f.Kr.) kallade deras territorium Bullinum agrum .

Byllis stiftelse hänförs traditionellt till mitten av 300-talet f.Kr., då de illyriska massiva murarna byggdes. Dess urbana layout verkar ha strukturerats runt mitten av 300-talet f.Kr. Den byggdes på en cirka 500 m kulle på högra stranden av Vjosa , en av flodaxlarna i centrala södra Albanien. Kullen hade en dominerande utsikt över flodens dalgång och dagens Mallakastra- region, över en stor del av vilken byllionernas koinon sträckte sig. Platsen tillät också att se kustlinjen medan, mot inlandet, de mer inre centra.

Byllionernas territorium bestod av ett helt nätverk av befästningar konstruerade för att skydda dem från närliggande Apollonians i väster och Atintanians i öster. Det avgränsades i sydost av befästningarna Rabije och Matohasanaj. Amantinis koinon låg på motsatta kusten av Vjosa

flod. Närheten till den förhistoriska begravningstumulen vid Lofkënd till både Byllis och Nymphaion tyder på att tumulen var belägen i Byllionernas territorium.

Även om det fortfarande inte är bevisat, har vissa forskare föreslagit att Bylliones en gång kan ha utgjort en del av Atintania , som med sitt namn kan ha överskuggat Bylliones koinon , och kanske till och med Amantes , i de antika berättelserna under åren 230–197 f.Kr. Trots den viktiga plats den intog bakom Apollonia nämndes till exempel inte byllionernas gemenskap varken i fördraget mellan Filip V av Makedonien och Hannibal 215 f.Kr., eller i fredsvillkoren som Aetolianerna lämnade till Filip V i 208 f.Kr., och inte heller i Fenicefreden 205 f.Kr., då historiska berättelser endast rapporterar Atintanes och Atintanina. Det har föreslagits att omkring 224 f.Kr., när Atintania separerade från Rom men förblev utanför den illyriska dynasten Demetrius av Pharos , den västligaste delen av Atintanes började organisera sig som en separat enhet med namnet " koinon av Bylliones", som innehöll stödet från Epirote League . En koinon av Bylliones intygas i epigrafiskt material från Dodona som har daterats omkring de sista decennierna av 300-talet f.Kr. Denna koinon var troligen begränsad till en sydlig illyrisk, icke-grekisktalande region utan att inkludera delar av Epirus.

Kultur

Komisk skådespelare som spelar rollen som en slav som sitter på Dionysos altare , 2:a hälften av 300-talet f.Kr., från teatern i Byllis. Nationalmuseet för arkeologi, Albanien .

Språk

Det formspråk som talades av byllionerna tillhörde det sydöstra illyriska språkområdet. Genom kontakt med sina grekiska grannar blev byllionerna helleniserade och tvåspråkiga på 300-talet f.Kr., vilket framgår av grekiska legender på deras mynt.

Religion

Arkeologiska undersökningar har ännu inte hittat en fristad eller ett tempel i staden Byllis, men en serie inskriptioner visar antagandet av kulterna av Zeus , Hera , Dionysius och Artemis . En annan inskription indikerar att området inkluderade en eldfristad med ett orakel , Nymphaion som ligger på gränsen till närliggande Apollonia . Nymfaeum förekommer också som en eldsymbol ingraverad på mynt av Byllis präglade på 300-talet f.Kr. En relief som hittats nära Byllis visar också nymferna och en duk lindad runt elden, en scen som endast upprepas med nymferna avbildade på ett Apollonias silvermynt från 1:a århundradet f.Kr., vilket tyder på en blandning av lokala traditioner och religioner med formerna och sederna kom med av grekiska kolonister . Under grekiskt inflytande började den lokala illyriska spontana och naturalistiska kulten sin helgonförklaring. I helgedomen Dodona rapporterar en inskription från 300-talet f.Kr. på en blyfolie att Bylliones frågar vilken gudom de ska offra för att garantera säkerheten för sina ägodelar. I slutet av det 3:e århundradet f.Kr., dyker Byllionerna upp bland listorna över theorodokoi i Delfi.

Ekonomi

Byllionernas koinon präglade sina egna mynt under perioden mellan 230 f.Kr. och 148 f.Kr.

Se även

Bibliografi