Wolfdietrich

Se även: Ortnit
Wolfdietrich attackerar drakarna. Från Heidelberg, Universitätsbiblothek, Cpg 365, folios 1v och 2r.

Wolfdietrich är den självbetitlade huvudpersonen i det mellanhögtyska heroiska eposet Wolfdietrich . Först nedskriven i strofisk form omkring 1230 av en anonym författare, finns den kvar i fyra huvudversioner, vitt skilda i omfattning och innehåll, och i stort sett oberoende av varandra.

Wolfdietrich är nära förknippad med en annan heroisk episk dikt från samma period, Ortnit . De två berättelserna har distinkt (om det är omtvistat) ursprung men de kombinerades på ett tidigt stadium, möjligen av en enda författare, och förekommer tillsammans i de flesta källor. I den tidigaste bevarade versionen av den första berättelsen dödas Ortnit av två drakar som skickas av hans svärfar efter att han fört bort och gift sig med sin dotter; i den andra ger Wolfdietrich, berövad sitt arv av två bröder och en ond rådgivare, sig för att söka Ortnits hjälp men, när han finner att han har blivit dödad, hämnas han genom att döda drakarna, han besegrar sedan sina bröder och rådgivaren och gifter sig. Ortnits änka.

Medan den tidigaste versionen liknar andra heroiska epos som Nibelungenlied , samlar sagan gradvis fler avsnitt och blir en populär äventyrshistoria.

Med sina motiv av brudsökandet, återvunnet arv, trogna och trolösa vasaller, drakmord, magiska rustningar och möten med dvärgar, häxor och jättar, förblev detta par berättelser ständigt populära, upprepade gånger omgjutna, kopierade och , senare, tryckt till tidigt 1600-tal. Detta gör den till en av de mest långlivade och populära tyska berättelserna från den medeltida och tidigmoderna perioden.

Även om Wolfdietrich och Ortnit ursprungligen inte verkar ha varit bland legenderna kring Theodoric the Great , Dietrich von Bern -cykeln, blev Wolfdietrich identifierad som Dietrichs farfar, och material från de två berättelserna hittade sin väg in i ett antal Dietrich-sagor, inklusive den fornnordiska Thidreksaga .

Versioner

Starten av Wolfdietrich A , folio 220 v av Ambraser Heldenbuch

Berättelsen finns kvar i fyra versioner. Tre av dessa (A,B,C) är i stort sett oberoende av varandra, och var och en ger Wolfdietrich en annan födelseplats. Den fjärde, D, är en sammanställning av material från version B och C.

Wolfdietrich A ("Wolfdietrich av Konstantinopel") är den äldsta versionen, skriven omkring 1230, men den finns bara kvar i ett mycket senare manuskript, Ambraser Heldenbuch (MS A). De första 505 stroferna (A1) är troligen skrivna av samma författare som versionen av Ortnit som föregår den i manuskriptet, men de återstående 101 stroferna (A2) visar en mer förtätad berättelse av en fortsättningsman som använder material från Wolfdietrich B:s tradition. Slutet av berättelsen saknas i Ambraser Heldenbuch (det slutar när Wolfdieterichs svärd går sönder i hans kamp mot draken), men kan rekonstrueras från Dresden Heldenbuch från 1472, som bygger på samma källa som MS A.

Wolfdietrich B ("Wolfdietrich från Saloniki") utökar berättelsen om Wolfdietrichs ungdom avsevärt.

Wolfdietrich C ("Wolfdietrich av Aten") överlever endast i fem vitt spridda fragment, varav ett nu saknas.

Wolfdietrich D är den mest omfattande versionen (därav "The Large Wolfdietrich") och kombinerar material från version B och C samt en ytterligare, okänd version relaterad till B. Med 10 manuskript och sex tryckta upplagor är den "en av de stora litterära framgångar under senmedeltiden".

Berättelsen

Ortnit A

Kung Ortnit av Lambarten ( Lombardiet ) bortför Liebgarte, dotter till kung Machorel. Under sken av ett försök till försoning skickar Machorel till Ortnit två drakeägg, och drakarna terroriserar kungariket efter att de kläckts. Efter ett år ger sig Ortnit ut för att besegra drakarna, men fångas i sömnen och dödas av dem. Hans änka tvingas in i avskildhet för att invänta födelsen av Ortnits hämnare.

Wolfdietrich A

Wolfdietrich är född som tredje son till Hugdietrich, kung av Grekland . Kungens onde rådgivare Sabene övertalar honom att barnet är djävulens gyte, och hertig Berchtung av Meran får order att döda honom. Men Berchtung räddar barnet och leder till att Sabene förvisas.

Efter Hugdietrichs död återvänder Sabene till Konstantinopel och övertalar de två äldre bröderna att förvisa drottningen och beröva Wolfdietrich, som nu bor i Berchtungs slott Lilienport, hans arv. Wolfdietrich leder en militär kampanj mot sina bröder men den misslyckas och han belägras i Lilienport. Efter fyra år bryter han ut och tar sig fram för att söka hjälp från kung Ortnit.

Så småningom tar han sig till Garte, där han finner Ortnits änka som beklagar sin mans död. Han besegrar drakarna, gifter sig med Liebgart och blir kung av Lambarten.

Utklädd till pilgrim rekognoserar Wolfdietrich Konstantinopel, där Berchtungs söner hålls fångna av hans bröder. Efter att ha återhämtat sin fru, som hade blivit bortförd under tiden, seglar han till Grekland, där han efter en framgångsrik belägring av sina bröder låter avrätta Sabene och belönar sina trogna vasaller. Han återvänder sedan till Lambarten.

Efter tolv års äktenskap flyttar Wolfdietrich till ett kloster, där djävlar plågar honom fram till hans död.

Ursprung

Olika teorier har försökt koppla samman Wolfdietrich (och hans far Hugdietrich) med historiska personer från den germanska migrationsperioden :

  • Den östgotiska teorin likställer Wolfdietrich med Dietrich von Bern. Detta stöds av namnet Dietrich (Wolfdietrich är ett smeknamn för den barndöpta Dietrich), av Italiens och Främre Orientens geografi, och av exil- och återerövringsberättelsen. Men med tanke på hur framträdande de andra Dietrich-historierna är, verkar detta osannolikt.
  • De frankiska teorierna identifierar Wolfdietrich med olika merovingiska härskare, Theudebert , Theuderich eller Gundoald . Stödet för detta ligger i motivet till konflikten mellan bröderna om arvet, och namnet Hugdietrich är frankiskt. De närmaste parallellerna finns med Chlodwig I (=Hugdietrich) och hans son Theuderich (=Wolfdietrich): anklagelsen om bastardy, broderlig konflikt och ett blandäktenskap. Uppfattningen om Berchtung kan baseras på Hildebrand , lojal anhängare till Dietrich von Bern , men anspelar också på den frankiska härskartypen Majordomus . Enligt Joachim Heinzle måste Wolfdietrich-traditionen betraktas som "en självständig saga, vars ursprung inte finns i gotisk utan frankisk historia." Elisabeth Lienert ser tillvägagångssätt för att erkänna hjälten Wolfdietrich som en saga som motsvarar Theodorik den store som en länge föråldrad avhandling. Roswitha Wisniewski antar att " Wolfdietrich pekar tydligen på en mycket gammal version av Dietrichsage , som dock fick ge vika för de yngre sagaversionerna av de mellanhögtyska eposerna."

Det finns dock ingen konsensus om dessa teorier, och det kan hävdas att de många antihistoriska element som är väsentliga för berättelsen (räddning av vargar, magiska rustningar, jättar, drakar) antyder att den kombinerar en mängd legendariska och fantastiska källor som är skilda från några specifika historiska personligheter. I detta synsätt Wolfdietrich i grunden ett montage, som inte bara bygger på det heroiska eposet, utan också på chanson de geste , korstågslitteraturen , berättelsen om bruduppdraget och andra källor, med vad Miklautsch kallar en "hybridhjälte".

Form och struktur

Wolfdietrich och Ortnit är skrivna i en strofisk form som kallas Hildebrandston (liknande Nibelungenstrofen som används i Nibelungenlied och Kudrun ). Den består av fyra långlinjer: varje långlinje har tre fot med ett feminint slut , en caesura , sedan tre fot med ett rimmat maskulint slut .

Stroferna är markerade i manuskripten av en lombardisk huvudstad .

I den tryckta Heldenbücher förvandlas Hildebrandston till Heunenweise , en åttaradig strofe: den långa raden delas vid cesuran och oprimmade radslut ges rim, med det resulterande rimschemat ABABCDCD. Detta innebar med nödvändighet en betydande omskrivning av texten:

Manuskript och tryckta böcker

De fyra versionerna av Wolfdietrich finns kvar i 11 kompletta manuskript och flera fragment av ett tolfte. I många fall Wolfdietrich (och Ortnit ) en del av en större samling under titeln Heldenbuch ("Hjältarnas bok").

Wolfdietrich A

  • MS A, Ambraser Heldenbuch (Wien, Österrikes nationalbibliotek, Cod. Ser. nova 2663), skriven 1507–1516 av Hans Ried – innehåller Ortnit och 606 strofer av Wolfdietrich
  • MS k, Dresden Heldenbuch (Dresden, Statsbiblioteket, Mscr. M 201), daterad 1472, skriven av Kaspar von der Roen
  • MS W (Wien, Austrian National Library, Cod. 2779), tidigt 1300-tal, innehåller endast Ortnit i samma version som A och k. Ornit följdes dock ursprungligen av ett antal tomma sidor, som ursprungligen kan ha varit menade för Wolfdietrich .

Wolfdietrich B

  • MS B (Wien, Österrikes nationalbibliotek, Cod. 2947), sent 1400-tal
  • MS H (Berlin, Statsbiblioteket, mgq 761), andra hälften av 1400-talet
  • MS K (Heidelberg, Universitetsbiblioteket, Cpg 109), skriven 1516–1527

MSS från Wolfdietrich B inkluderar inte Ortnit .

Wolfdietrich C

  • Berlin-Wolfenbüttel Heldenbuch, skriven under första hälften av 1300-talet, bevarad i fem fragment från ett enda ark till två folios, även om två av fragmenten nu saknas.

Wolfdietrich D

Tio handskrifter från slutet av 1400-talet och början av 1500-talet, bl.a

  • MS c, Strassburg Heldenbuch av Diebolt von Hanow
  • MS d, Johanniter Heldenbuch
  • MS y, Lienhart Scheubels Heldenbuch, 1480–1490

Strassburg Heldenbuch

Sida från Strassburg Heldenbuch av Johann Prüss, 1479 (sida 383). Bildtexten lyder: "Här kämpade Wolfdieterich med medborgarna före staden Konstantinopel; staden gavs tillbaka till honom."

År 1479 tryckte Johann Prüss en Heldenbuch som inkluderade Ornit , Wolfdietrich och tre andra verk, med 230 träsnitt. Texten kom främst från den källa som användes i Heldenbuch av Diebolt von Hanow (MS c). Den trycktes sedan om, med variationer och olika träsnitt, av andra 1491, 1509, 1545, 1560 och 1590.

Strassburg Heldenbuch användes som källa till en dramatisk trilogi av Jakob Ayrer publicerad 1618:

  • Vom HuegDieterichen / und seinem Sohn WolffDieterichen / König i Griechenland
  • Vom dem Keizer Ottnit
  • Von WolffDieterichen / dem König aus Griechenland

Upplagor

  • von der Hagen, Friedrich Heinrich (1855). Heldenbuch: altdeutsche Heldenlieder aus dem Sagenkreise Dietrichs von Bern und der Nibelungen . Vol. I. Leipzig: Hermann Schultze . Hämtad 17 mars 2018 . (Wolfdietrich A, B och C)
  • Holtzmann, Adolf, red. (1865). Der grosse Wolfdietrich . Heidelberg: Mohr . Hämtad 6 mars 2018 .
  • von Keller, Adelbert, red. (1865). Ayrers Dramen . Vol. 2. Stuttgart: Literarischer Verein i Stuttgart. s. 943 –1205 . Hämtad 9 mars 2018 .
  • von Keller, Adelbert, red. (1867). Das deutsche Heldenbuch Nach dem mutmasslich ältesten Drucke . Stuttgart: Literarischer Verein i Stuttgart . Hämtad 9 mars 2018 .   Omtryck . Hildesheim: Georg Olms. 1966. ISBN 978-3487512983 . (Strassburg Heldenbuch från 1479)
  • Amelung, Arthur; Jänicke, Oskar, red. (1871). Deutsches Heldenbuch, dritter Teil: Ortnit und die Wolfdietriche . Berlin: Weidmann . Hämtad 5 mars 2018 . (Innehåller utgåvor av alla fyra versionerna av dikten, med detaljerade introduktioner.)
  • Lunzer, Justus, Edler von Lindhausen (1906). Ortneit und Wolfdietrich nach der Wiener Piaristenhandschrift . Tübingen: Laupp . Hämtad 5 mars 2018 . (MS y, Lienhart Scheubels Heldenbuch—texten av Wolfdietrich börjar på s. 58.)
  • Schneider, Hermann, red. (1931). Wolfdietrich: 1. Heft: der Echte Teil des Wolfdietrich der Ambraser Handschrift (Wolfdietrich A) . Altdeutsche Textbibliothek, 28. Tübingen: Niemeyer.
  • Fuchs, Edward AH, red. (1935). Studies in the Dresdener Heldenbuch: An Edition of Wolfdietrich K . Chicago: University of Chicago. (MS k i nuvarande användning, inte Heidelberg MS K.)
  •   Kofler, Walter, red. (1999). Das Strassburger Heldenbuch : Rekonstruktion der Textfassung des Diebolt von Hanowe . Göppingen: Kümmerle. ISBN 3874529134 .
  •   Kofler, Walter, red. (2001). Ortnit und Wolfdietrich D. Kritischer Text nach Ms. Carm. 2 der Stadt- und Universitätsbibliothek Frankfurt am Main . Stuttgart: Hirzel. ISBN 978-3777611297 .
  •   Kofler, Walter, red. (2006). Das Dresdener Heldenbuch und die Bruchstücke des Berlin-Wolfenbütteler Heldenbuchs : Edition und Digitalfaksimile . Stuttgart: Hirzel. ISBN 97837777614359 .
  •   Kofler, Walter, red. (2008). Wolfdietrich B. Paralleledition der Redaktionen B/K und H . Stuttgart: Hirzel. ISBN 9783777616230 .
  •   Kofler, Walter, red. (2009a). Ortnit och Wolfdietrich A . Stuttgart: Hirzel. ISBN 978-3777616438 .
  •   Fuchs-Jolie, Stephan; Hirs, Victor; Peschel, Dietmar, red. (2013). Ottnit. Wolf Dietrich. Frühneuhochdeutsch / Neuhochdeutsch . Stuttgart: Reclam. ISBN 978-3-15-019139-2 .

Översättningar

Anteckningar

externa länkar

Faksimiler

Manuskript

Strassburg Heldenbuch

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wolfdietrich&oldid=1146339391 "