Rabenschlacht

Första sidan av manuskriptet P av Rabenschlacht . UBH Cpg 314 fol. 162r.

Die Rabenschlacht (Slaget vid Ravenna) är en anonym mellanhögtysk dikt från 1200-talet om hjälten Dietrich von Bern , motsvarigheten till den historiska östgotiske kungen Theodorik den store i germansk hjältelegend . Det är en del av det så kallade "historiska" Dietrich-materialet och är nära besläktat med, och överförs alltid tillsammans med, en andra Dietrich-dikt, Dietrichs Flucht . En gång trodde man att båda dikterna hade samma författare, möjligen en viss Heinrich der Vogler , men stilistiska skillnader har lett till att nyare vetenskap har övergett denna idé.

Die Rabenschlacht handlar om ett misslyckat försök av den landsförvisade Dietrich att återta sitt kungarike i norra Italien från sin förrädiska farbror Ermenrich , med hjälp av en armé som tillhandahålls av Etzel , hunnernas kung . Under detta försök dödas Dietrichs yngre bror och Etzels unga söner av hans fru Helche av Dietrichs tidigare vasall Witege utanför Ravenna . Witege flyr sedan ut i havet och räddas av en sjöjungfru istället för att slåss mot Dietrich. Ellacs död i slaget vid Nedao 454, kombinerat med Theodorik den stores belägring av Ravenna 491–493. Det skulle därför vara en av de äldsta delarna av legenderna om Dietrich von Bern.

Sammanfattning

Die Rabenschlacht börjar ett år efter slutet av Dietrichs Flucht , med Dietrich fortfarande i exil vid Etzels hov . Dietrich är fortfarande ledsen över förlusten av sina män i den föregående dikten, särskilt Alpart . Etzel meddelar att han kommer att ge Dietrich en ny armé, och det är en stor fest för att fira Dietrichs äktenskap med Herrad, brorsdotter till hans fru Helche. Helche besväras dock av en dröm där en vild drake bär bort hennes två söner och river dem i sönder. Under tiden har en ny armé samlats vid Etzelburg . Helche och Etzels söner Orte och Scharpfe ber Helche att få gå med i armén. Etzel och Dietrich kommer in på det här samtalet, och Etzel vägrar kategoriskt. Dietrich lovar dock att ta väl hand om de unga prinsarna, så att Helche går med på det och Orte och Scharpfe går med i armén.

Armén anländer till Italien, där den hälsas av Dietrichs lojala vasaller som stannat kvar där efter det senaste kampanjen. Dietrich får veta att Ermenrich har samlat en stor armé vid Ravenna . Armén beger sig till Bern ( Verona ), där Dietrichs unge bror Diether har stannat. Dietrich bestämmer sig för att lämna Etzels barn med Diether i den äldre krigaren Elsan, och marscherar till Ravenna. Barnen övertygar dock en motvillig Elsan att låta dem lämna staden, under förevändning av att se staden. De går vilse och hamnar på vägen till Ravenna, medan Elsan letar förtvivlat efter dem. När de unga krigarna har tillbringat en natt utanför staden når de havets strand. I gryningen möter de Witege . Diether berättar för Etzels barn att Witege är en krigare som förrådde Dietrich, och de tre unga krigarna attackerar. Witege dödar var och en av dem i svåra strider; han är djupt bedrövad och beklagar särskilt Diethers död.

Samtidigt utkämpar Dietrich en ansträngande tolv dagars strid utanför Ravenna och besegrar Ermenrich, som flyr. Hans förrädiska rådgivare Sibeche blir dock tillfångatagen av Eckehart, som binder honom naken till en häst och leder honom över slagfältet för att hämnas Harlungens död på Sibeches råd. När de döda samlas för att begravas kommer Elsan med beskedet att Etzels söner saknas. Krigaren Helpfrich kommer sedan med beskedet om deras död. Dietrich hittar deras kroppar på stranden och bryter in i förtvivlade klagomål. Han inser att såren på de unga krigarnas kroppar bara kunde ha gjorts av Witeges svärd Mimming. Witege upptäcks då; Dietrich hoppar på sin häst för att attackera, men Witege flyr på sin häst Schemming. Witeges farbror Rienolt är dock också med honom, och han vänder sig för att slåss mot Dietrich och blir dödad. Dietrich förföljer Witege till kanten av havet och fångar honom nästan, men Witege rider ut i havet där han räddas av havsanden/sjöjungfrun (MHG merminne ) Wâchilt som var hans förfader (identifierbar mer specifikt som hans gammelmormor) i Þiðreks saga ). Hon berättar för honom att Dietrich var så het av ilska att hans rustning var mjuk, och Witige kunde lätt ha besegrat honom. Nu hade dock rustningen hårdnat, och trettio Witiges kunde inte besegra Dietrich. Dietrich sörjer under tiden på stranden. Han går tillbaka till Ravenna, där Ermenrich har befäst sig, och stormar staden. Men Ermernich flyr och Dietrich ger order om att staden ska brännas, när invånarna kapitulerar. Rüdiger rider tillbaka till Hunland för att ge Etzel nyheten om hans söners död; Orte och Scharpfes hästar anländer dock till Etzelburg med blodiga sadlar. Helche är utom sig själv, men Rüdiger kan lugna henne. Etzel ser att hans söners död inte är Dietrichs fel, och Dietrich återvänder till Etzels hov och tillbaka till Etzels och Helches goda nåd.

Dating, skapande och överföring

Die Rabenschlacht sänds tillsammans med Dietrichs Flucht i fyra fullständiga manuskript och ensam i ett fragmentariskt manuskript:

  • Riedegger Manuskript (R), Staatsbibliothek Berlin, Ms. germ 2 o 1062, på pergament från slutet av 1200-talet, från Niederösterreich . Innehåller olika litterära texter.
  • Windhager Manuscript (W), Österreichische Nationalbibliothek Wien, Cod. 2779, pergament, 1300-talets första fjärdedel, från Niederösterreich. Innehåller olika litterära texter och Kaiserchronik.
  • (P) Universitätsbibliothek Heidelberg, Cpg 314, papper, 1443/47, från Augsburg. Innehåller olika litterära texter.
  • Ambraser Heldenbuch (A), Österreichische Nationalbibliothek Wien, Cod. Serie Nova 2663, pergament, 1504/1515, från Tyrolen. Olika litterära texter.
  • Universitätsbibliothek Graz, fröken 1969 (S), pergament, mitten av 1300-talet, på österrikisk-bayersk dialekt. Innehåller ett fragment av Die Rabenschlacht.

Ursprunget till de tidigaste manuskripten samt diktens dialekt tyder på att den komponerades i Österrike, någon gång före 1300. De flesta moderna lärdomar anser att Die Rabenschlacht har komponerats tidigare än Dietrichs Flucht: Joachim Heinzle noterar att Die Rabenschlacht innehåller anspelningar på Wolfram von Eschenbachs Willehlam ( ca 1220) och kan inte ha komponerats tidigare än så. Werner Hoffmann antyder att Die Rabenschlacht kan ha komponerats omkring 1270, innan den omarbetades och placerades tillsammans med Dietrichs Flucht på 1280-talet. Victor Millet ifrågasätter om Die Rabenschlacht verkligen är ett tidigare verk än Dietrichs Flucht , och Elisabeth Lienert antyder att dikterna faktiskt komponerades ungefär samtidigt, även om äldre versioner av Die Rabenschlacht måste ha funnits.

Som med nästan alla tyska heroiska epos är Die Rabenschlacht anonym . Tidig vetenskap trodde att både Dietrichs Fluch och Die Rabenschlacht hade en enda författare, Heinrich der Vogler ; dock har de formella och stilistiska skillnaderna mellan de två eposerna fått denna teori att överges. Manuskriptöverföringen klargör ändå att Die Rabenschlacht och Dietrichs Flucht sågs som ett enda verk av samtida. Någon, kanske Heinrich der Vogler, har också omarbetat båda texterna i en omfattning så att deras innehåll inte motsäger varandra.

Metrisk form

Die Rabenschlacht består av 1140 unika strofer, i en form som inte finns i någon annan dikt. Liksom andra strofiska hjältedikter var den förmodligen tänkt att sjungas, men ingen melodi överlever. Heinzle analyserar strofen som att den består av tre "Langzeilen" med ramsor vid caesurerna : a ||b, a||b, c||c . Den första raden består av tre metriska fötter före caesuran, sedan ytterligare tre fötter; den andra av tre fot före caesuran, sedan fyra ytterligare fötter; och den tredje av tre fot före caesuran, och fem eller till och med sex ytterligare fot. Heinzle skriver ut följande exempel som vanligt:

Welt ir in alten maeren a || wunder hoeren sagen, b
von recken lobebaeren, a || sô sult ir gerne dar zuo dagen. b
von grôzer herverte, c || wie der von Bern sît sîniu lant erwerte c

I vissa strofer saknas rim vid caesuran på rad 1 och 2, vilket ger ett schema: x|b, x|b, c|c. Det är också möjligt att tolka strofen som att den består av sex kortare rader, med rimschema ABABCC. Följaktligen är samma strof som ovan tryckt i upplagan av Elisabeth Lienert och Dorit Wolter som:

Welt ir in alten mæren a
wnder horen sagen b
von rekchen lobewæren, a
so sult ir gerne dar zů dagen. b
Von grozer herverte, c
wie der von Bern sit siniu lant erwerte c

Genre och teman

Die Rabenschlacht har beskrivits som "elegisk" och "sentimental", särskilt i förhållande till Dietrichs Flucht . Stilistiskt är dikten anmärkningsvärd för sin överdrift i sina skildringar av våld – slaget vid Ravenna tar tolv dagar och krigarna bokstavligen vadar i blod bland berg av lik – och känslor, särskilt av sorg. Antalet inblandade krigare är på liknande sätt överdrivet, med Ermenrichs armé som inkluderar 1 100,00 ( eilf hundert tūsent ) krigare eller fler. Varken Werner Hoffmann eller Victor Millet ser dikten som särskilt heroisk, men Millet noterar ändå att dikten inte kritiserar våldsanvändningen.

Dikten gör åtskilliga anspelningar på Nibelungenlied , med början i den inledande strofen, som citerar den inledande strofen i C-versionen av Nibelungenlied . Edward Haymes och Susan Samples antyder att dikten existerar som ett slags prequel till Nibelungenlied . Under diktens gång kämpar karaktärer från Nibelungenlied på Ermenrichs sida, inklusive Siegfried , Gunther och Volker, såväl som deras fiender från Nibelungenlied, Liudegast och Liudeger. Siegfried besegras av Dietrich och tvingas vädja för sitt liv, vilket bekräftar Dietrichs överlägsenhet. Michael Curschmann håller mötena mellan Dietrich och Siegfried här och i Rosengarten zu Worms för att ha sitt ursprung i en muntlig tradition. Elisabeth Lienert ser dock striderna i Die Rabenschlacht som en del av en litterär rivalitet mellan de två traditionerna, ett intertextuellt förhållande. Dikten innehåller även anspelningar på andra litterära texter från 1200-talet, inklusive Wolfram von Eschenbachs Willehalm . Detta bekräftar dess karaktär som litterär text, i dialog med annan litteratur.

Förhållande till muntlig tradition

Den allmänna konturen av berättelsen som berättas i Die Rabenschlacht , om Etzels och Herches söners död, anses ofta vara en av de äldsta beståndsdelarna i legenden om Theodoric. Det anspelas först i Nibelungenklage , en dikt troligen skriven strax efter Nibelungenlied (ca 1200). Äldre stipendium föreslog en gotisk sång som den tidigaste versionen. Enligt denna teori var sången inspirerad av slaget vid Nedao (454), ett uppror av germanska stammar efter Hundens Attilas död, där Attilas favoritson och efterträdare Ellac dog. Theodorik den stores far Theodemar tros ha kämpat på hunernas sida i denna strid, med hans handlingar överförda till hans mer berömda son i den muntliga traditionen. Elisabeth Lienert antyder att diktens plats i Ravenna kan ha påverkats av den historiska Theodorik den store som belägrade sin fiende Odoacer där från 491 till 493. Witiges karaktär tros ibland ha påverkats av Witigis , en gotisk kung och usurperare som överlämnade Ravenna till bysantinsk armé. Diether tros på samma sätt ha en koppling till den historiska Theodahad , som Witigis förrådde och tillskansat sig den östgotiska tronen. Werner Hoffmann antyder att Ermenrichs ganska lilla roll i Die Rabenschlacht beror på att den ursprungliga berättelsen om Witige som dödar Etzels söner och Diether bara grovt har infogats i den större ramen för Dietrichs exil. Joachim Heinzle avfärdar i stort sett sådana försök att härleda diktens rötter som fruktlösa.

En alternativ version av händelserna i Rabenschlacht finns i den fornnordiska Thidrekssaga . Där får vi veta att kung Ermanrik blev vilseledd till att attackera sin brorson Didrik på grund av hans rådgivare Sifka (Sibeche på mellanhögtyska), som hämnades Ermanriks våldtäkt av sin hustru genom att leda honom till sin undergång. Didrik går i exil vid Attilas hov och gör ett försök att återvända till sitt rike med en hunnisk armé, och tar med sin bror Thether (Diether) och Attilas två söner Erp och Ortwin. Armén utkämpar en mäktig strid mot Ermanrik vid Gronsport på Mosel och besegrar honom. Under striden dödar Wiðga (Witege) Thether, Erp och Ortwin; Didrik förföljer Wiðga, andas eld, tills den senare försvinner i Mosels (obefintliga) mynning i havet. Didrik kastar sitt spjut efter Wiðga, och man kan se det än idag. Didrik återvänder sedan till exil. Joachim Heinzle konstaterar att det är oklart hur mycket av variationen mellan versionen som finns i Die Rabenschlacht och den som finns i Thidrekssaga som är verk av den senares kompilator eller kommer från alternativa versioner i muntlig cirkulation. Den senmedeltida Heldenbuch-Prosa bekräftar Thidrekssagas version av historien om varför Sibeche förrådde Ermenrich, och det är tydligt att kompositören av Heldenbuch-Prosa inte hade tillgång till Thidrekssaga . Detta indikerar att åtminstone några av Thidrekssagas förändringar kan komma från muntlig tradition, vilket indikerar att det finns flera versioner av berättelsen. Forskaren Norbert Voorwinden har föreslagit att författaren till Die Rabenschlacht i stort sett inte var medveten om den muntliga traditionen, och skapade ett helt nytt verk på grundval av en anspelning på Etzels söners död i Nibelungenklage .

Försök har gjorts att koppla samman katalogerna över krigare som finns i verket med tecken på muntlig formelkomposition .

Förklarande anteckningar

Citat

Upplagor

  • Martin, Ernest, red. (1866). "Die Rabenschlacht". Deutsches Heldenbuch . Vol. 2. Berlin: Weidmann. s. 219–326 . Hämtad 3 april 2018 .
  •   Lienert, Elisabeth; Wolter, Dorit, red. (2005). Rabenschlacht: textgeschichtliche Ausgabe . Tübingen: Niemeyer. ISBN 3484645024 .
  •   Klarer, Mario, red. (2021). Rabenschlacht . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 3110719118 .

Bibliografi

externa länkar

Faksimiler

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rabenschlacht&oldid=1130363614 "