kroatisering
kroatisering eller kroatisering ( kroatiska : kroatizacija , eller pohrvaćenje ; italienska : croatizzazione ; serbiska : хрватизација / hrvatizacija eller похрваћење / pohrvaćenje ) är en process av kulturellt , eller assimilerande endast av kulturellt, eller assimilerat folk i kroatiska länder och länder. eller icke-kroatiska bli Kroatisk.
Kroatisering av serber
Religion
Serber i den romersk-katolska kroatiska militärgränsen var utanför det serbiska patriarkatet Pećs jurisdiktion och 1611, efter krav från samhället, etablerade påven eparkiet Marča ( Vratanija ) med sitt säte vid det serbiskt byggda Marča-klostret . Han insatte en bysantinsk kyrkoherde som biskop, underställd den romersk-katolske biskopen av Zagreb , som arbetade för att föra serbisk-ortodoxa kristna i gemenskap med Rom, vilket orsakade en maktkamp mellan katolikerna och serberna över regionen. År 1695 grundades den serbisk-ortodoxa eparkien Lika - Krbava och Zrinopolje av metropolen Atanasije Ljubojevic och certifierades av kejsar Josef I 1707. 1735 protesterade ortodoxa serber i Marča-klostret och det blev sedan en del av den serbiska ortodoxa kyrkan . 1753 när påven återupprättade det romersk-katolska prästerskapet. Den 17 juni 1777 etablerades Križevcis eparchy permanent av påven Pius VI med dess säte i Križevci , nära Zagreb , vilket bildade den kroatiska grekisk-katolska kyrkan som efter första världskriget skulle omfatta andra människor; Rusyner och ukrainare i Jugoslavien .
Kroatisering av italienare i Dalmatien
Även med en övervägande kroatisk majoritet behöll Dalmatien relativt stora italienska samhällen vid kusten (italiensk majoritet i vissa städer och öar, största koncentrationen i Istrien ). Många dalmatiska italienare såg med sympati mot Risorgimento -rörelsen som kämpade för Italiens enande . Men efter 1866, när Veneto och Friuli överläts av österrikarna till det nybildade kungariket Italien , förblev Dalmatien en del av det österrikisk-ungerska riket, tillsammans med andra italiensktalande områden på östra Adriatiska havet. Detta utlöste den gradvisa ökningen av italiensk irredentism bland många italienare i Dalmatien, som krävde föreningen av den österrikiska Littoral , Fiume och Dalmatien med Italien. Italienarna i Dalmatien stödde det italienska Risorgimento: som en konsekvens såg österrikarna italienarna som fiender och gynnade de kroatiska samhällena i Dalmatien.
Under ministerrådets möte den 12 november 1866 skisserade kejsar Franz Joseph I av Österrike ett omfattande projekt som syftade till att förtydliga eller slavisera imperiets områden med italiensk närvaro:
Hennes Majestät uttryckte den exakta ordern att åtgärder vidtas beslutsamt mot inflytandet från de italienska element som fortfarande är närvarande i vissa regioner av kronan och, på lämpligt sätt ockuperar posterna som offentliga, rättsliga, mästaranställda såväl som med inflytande från pressen, arbete i Sydtyrolen , Dalmatien och Littoral för germanisering och slavisering av dessa territorier enligt omständigheterna, med energi och utan hänsyn. Hans Majestät kallar de centrala ämbetena till den starka plikten att på detta sätt gå till det fastställda.
— Franz Joseph I av Österrike, Kronans råd den 12 november 1866
Dalmatien, särskilt dess maritima städer, hade en gång en betydande lokal italiensktalande befolkning ( dalmatiska italienare ), som utgjorde 33 % av den totala befolkningen i Dalmatien 1803, men detta minskade till 20 % 1816. Enligt österrikiska folkräkningar, Italiensktalande i Dalmatien utgjorde 12,5 % av befolkningen 1865, men detta minskade till 2,8 % 1910.
Det finns flera orsaker till minskningen av den dalmatiska italienska befolkningen efter uppkomsten av europeisk nationalism på 1800-talet:
- Konflikten med de österrikiska härskarna orsakade av den italienska " Risorgimento ".
- Uppkomsten av kroatisk nationalism och italiensk irredentism (se Risorgimento ), och den efterföljande konflikten mellan de två.
- Utvandringen av många dalmatiner mot de växande industriregionerna i norra Italien före första världskriget och Nord- och Sydamerika .
- Assimilering i flera generationer av alla som gifte sig utanför sin sociala klass och/eller nationalitet – som vidmakthålls av likheter i utbildning, religion, dubbelspråkig distribution, mainstreamkultur och ekonomisk produktion.
1909 förlorade det italienska språket sin status som det officiella språket i Dalmatien endast till förmån för kroatiska (tidigare erkändes båda språken): italienska kunde därför inte längre användas i den offentliga och administrativa sfären. Efter första världskriget annekterades Dalmatien till kungariket Jugoslavien , och den italienska gemenskapen beviljades minoritetsrättigheter; under den italienska ockupationen av Dalmatien i andra världskriget, fångades den i det etniska våldet mot icke-italienare under det fascistiska förtrycket. Det som återstod av det italienska samfundet i Dalmatien flydde området efter andra världskriget under utvandringen från Istrien–Dalmatien : från 1947, efter kriget, utsattes dalmatiska italienare av jugoslaviska myndigheter för former av hot, såsom nationalisering, expropriation och diskriminerande beskattning , vilket gav dem få alternativ än emigration.
Kroatisering i Bosnien och Hercegovina
1800-talet
Under 1800-talet, med framväxten av ideologier och aktiva politiska engagemang för införandet av etno-nationell identitet och nationalitet bland sydslaverna , utövades ett starkt tryck på Bosnien och Hercegovinas olika religiösa samfund från yttre krafter, främst från Serbien och Kroatien. På den tiden väckte detta tryck ett visst motstånd, särskilt bland bosniska franciskaner , av vilka några häftigt förespråkade en förestående kroatisering av bosniska katoliker på ena sidan, såväl som förestående serbianisering av bosnisk-ortodoxa människor på den andra, som en framstående munk och historiker, Antun Knežević , kallade dem i sina verk, katolska bosniaker och ortodoxa bosniaker. Kneževićs ståndpunkt och doktrin var att alla bosnier eller bosniaker är ett folk av tre trosriktningar, och att fram till slutet av 1800-talet, kroatisk identitet (och/eller serbisk för den delen) aldrig existerade i Bosnien och Hercegovina. Även om Fra Antun Knežević inte var ett unikt fenomen i denna mening, var han säkert bland de mest artikulerade, och tillsammans med Fra. Ivan Franjo Jukić , som var hans lärare och mentor tidigare i sitt liv och som han lärde sig och anammade idéer av, förespråkade föreställningen att katoliker, ortodoxa och muslimer är en nation och Bosnien och Hercegovina landet med djupa kulturella och historiska rötter. Dessa två hade den starkaste inverkan och satte den djupaste prägel på bosnisk kultur och historia, om än otillräckliga för att så småningom stoppa processen. Ännu tidigare, sedan åtminstone 1600-talet, utvecklade och anammade många andra medlemmar av franciskanerorden i Bosnien idén om en bosnisk identitet oavsett religion, fostrade den inom brödraskapet och förde den över till 1700- och 1800-talet.
Samtidigt såg samtida forskare kroatisering som en långvarig process för att påverka och förändra det historiska minnet, genom olika metoder och strategier. Dubravko Lovrenović , till exempel, såg det som ett inflytande på en mottagning och tolkning av bosnisk medeltid, och underströk dess samtida användning via revidering och omtolkning, i former som sträcker sig från historisk mytbildning av inhemska och särskilt närliggande etno-nationalister, till identitets- och kulturpolitik , ofta baserad på utkantsvetenskap och offentlig demagogi av akademisk elit, med språk och materiellt arv i mitten.
Sent 1900-tal
Efter etableringen av den kroatiska republiken Herzeg-Bosnien i november 1991, och särskilt från maj 1992 och framåt, engagerade Herzeg-Bosniens ledning fortsatta och samordnade ansträngningar för att dominera och "kroatisera" (eller etniskt rena) de kommuner som de hävdade var del av Herzeg-Bosnien, med ökande förföljelse och diskriminering riktad mot den bosniakiska befolkningen. Det kroatiska försvarsrådet (HVO), den militära sammansättningen av kroater, tog kontroll över många kommunala myndigheter och tjänster och tog bort eller marginaliserade lokala bosniakiska ledare. Herzeg-Bosniska myndigheter och kroatiska militära styrkor tog kontroll över media och påtvingade kroatiska idéer och propaganda. Kroatiska symboler och valuta introducerades, och kroatiska läroplaner och det kroatiska språket introducerades i skolorna. Många bosniaker togs bort från positioner i statliga och privata företag; humanitärt bistånd hanterades och fördelades till bosniakernas nackdel; och bosniaker i allmänhet trakasserades alltmer. av dem deporterades till Dretelj koncentrationsläger : Heliodrom , , Gabela , Vojno och Šunje .
Efter Jugoslaviens upplösning bröts det officiella språket serbokroatiska upp i separata officiella språk och processen i förhållande till kroatiska innebar en kroatisering av dess lexikon.
Kroatisering i NDH
Kroatiseringen under Independent State of Croatia (NDH) riktade sig främst mot serber, och i mindre grad och mot italienare, judar och romer. Ustašes mål var ett "rent Kroatien" och den största fienden var den etniska serbiska befolkningen i Kroatien , Bosnien och Hercegovina . Ministrarna för NDH tillkännagav Ustašes mål och strategier i maj 1941. Samma uttalanden och liknande eller relaterade uttalanden upprepades också i offentliga tal av enskilda ministrar, såsom Mile Budak i Gospić och , en månad senare, av Mladen Lorković .
- En tredjedel av serberna (i den oberoende staten Kroatien ) skulle tvångskonverteras till katolicismen
- En tredjedel av serberna skulle utvisas (etniskt rensade)
- En tredjedel av serberna skulle dödas
En kroatisk-ortodox kyrka bildades för att försöka lugna staten såväl som för att kroatisera den kvarvarande serbiska befolkningen när Ustaše insåg att den fullständiga utrotningen av serber i NDH var ouppnåelig.
Anmärkningsvärda individer som frivilligt kroatiserade
- Dimitrija Demeter , en dramatiker som var författaren till det första moderna kroatiska dramat, kom från en grekisk familj.
- Vatroslav Lisinski , en kompositör, hette ursprungligen Ignaz Fuchs . Hans kroatiska namn är en bokstavlig översättning.
- Bogoslav Šulek , en lexikograf och uppfinnare av många kroatiska vetenskapliga termer, var ursprungligen Bohuslav Šulek från Slovakien .
- Stanko Vraz , en poet och den första professionella författaren i Kroatien, var ursprungligen Jakob Frass från Slovenien .
- August Šenoa , en kroatisk romanförfattare, poet och författare, är av tjeckisk - slovakisk härkomst. Hans föräldrar lärde sig aldrig det kroatiska språket , inte ens när de bodde i Zagreb.
- Dragutin Gorjanović-Kramberger , en geolog, paleontolog och arkeolog som upptäckte Krapina-mannen (Krapinski pračovjek), var av tysk härkomst. Han lade till sitt andra namn, Gorjanović, för att adopteras som kroat.
- Slavoljub Eduard Penkala var en uppfinnare av holländskt/polskt ursprung. Han lade till namnet Slavoljub för att kroatisera.
- Lovro Monti , kroatisk politiker, borgmästare i Knin . En av ledarna för den kroatiska nationella rörelsen i Dalmatien, han var av italienska rötter.
- Adolfo Veber Tkalčević -lingvist av tysk härkomst
- Ivan Zajc (född Giovanni von Seitz ) en musikkompositör var av tysk härkomst
- Josip Frank , nationalistisk kroatisk 1800-talspolitiker, född som jude
- Vladko Maček , kroatisk politiker, ledare för kroaterna i kungariket Jugoslavien efter Stjepan Radić och en gång oppositionsreformist, skapare av Cvetković-Maček-avtalet som grundade det kroatiska banatet, född i en slovensk-tjeckisk familj
Övrig
Anmärkningsvärda individer av kroatiskt ursprung, delvis magyariserade genom blandäktenskap och sedan kroatiserade igen, inkluderar familjer:
- Keglević
- Pejačević (Pejasevich)
- Ladislav Pejačević
- Teodor Pejačević
- Dora Pejačević
- George Martinuzzi
Se även
- Istrien–Dalmatiska exodus
- Dalmatiska italienare
- istriska italienare
- Serber i Kroatien
- Oberoende stat Kroatien
- Ustaše
Anteckningar
externa länkar
- http://www.tlfq.ulaval.ca/AXL/europe/croatiepolcroa.htm
- http://www.serbianunity.net/culture/library/genocide/k3.htm
- http://www.aimpress.ch/dyn/trae/archive/data/199809/80930-018-trae-zag.htm
- http://www.southeasteurope.org/subpage.php?sub_site=2&id=16431&head=if&site=4
- http://www.nouvelle-europe.eu/index.php?option=com_content&task=view&id=172&Itemid=
- http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=18696
- http://www.gimnazija.hr/?200_godina_gimnazije:OD_1897._DO_1921 .
- https://web.archive.org/web/20080328060638/http://www.hdpz.htnet.hr/broj186/jonjic2.htm