Lateranens femte råd
Lateranens femte råd | |
---|---|
Datum | 1512–1517 |
Accepterad av | Katolsk kyrka |
Tidigare fullmäktige |
Rådet för Basel-Ferrara-Florence |
Nästa fullmäktige |
rådet i Trent |
Tillkallad av | Påven Julius II |
President | Påven Julius II , påven Leo X |
Närvaro | cirka 100 biskopar , mestadels italienare |
Ämnen | Kyrkans disciplin |
Handlingar och utlåtanden |
fem dekret, pantbanker tillåtna, tillstånd krävs för att trycka böcker |
Kronologisk lista över ekumeniska råd |
Del av en serie om |
ekumeniska koncilier i den katolska kyrkans |
---|
4-500-talen |
6-9-talen |
1100-1300-talen |
1400–1500-talen |
1800–1900-talen |
Katolicismens portal |
Det femte konciliet i Lateranen , som hölls mellan 1512 och 1517, var den katolska kyrkans artonde ekumeniska råd och var det sista konciliet före den protestantiska reformationen och konciliet i Trent . Den sammankallades av påven Julius II för att återställa freden mellan katolska härskare och hävda påvens auktoritet .
Bakgrund
När han valdes till påve 1503 lovade påven Julius II under ed att sammankalla ett allmänt råd, men hans löfte uppfylldes inte.
Republiken Venedig hade gjort intrång i påvliga rättigheter i venetianska territorier genom att självständigt fylla lediga biskopssäten, underkasta prästerskapet sekulära domstolar och generellt sett bortse från Julius II:s kyrkliga jurisdiktion på andra sätt. År 1509 gick Julius II med i League of Cambrai , en koalition som bildades för att återställa landområden som nyligen hade erövrats av Venedig till sina ursprungliga ägare. Julius II kritiserade Venedig med ett förbud och satte ut arméerna från de påvliga staterna , tillsammans med de kombinerade styrkorna från Cambrai-förbundet, till det Venetian-ockuperade Romagna . Där led Venedig ett fullständigt nederlag i slaget vid Agnadello den 14 maj 1509. År 1510 förhandlade Venedig med Julius II, som drog sig ur förbundet Cambrai och tog bort misstroendevotumen i utbyte mot villkor som inkluderade att Venedig gick med på att återlämna omtvistade städer i Romagna, att avsäga sig anspråk på att fylla lediga förmåner, att erkänna kyrkliga domstolars jurisdiktion över präster och deras immunitet mot sekulära domstolar inklusive befrielse från skatter, att återkalla alla otillåtna avtal som ingåtts med städer i de påvliga staterna, att överge vädjan till en framtida general råd mot de påvliga förbuden och att medge fri navigering av Adriatiska havet till påvliga staters undersåtar.
De första stadierna av konflikten mellan de påvliga staterna och Frankrike började 1510. Kung Ludvig XII av Frankrike krävde att Republiken Florens definitivt skulle förklara sin trohet. Att förklara lojalitet till Frankrike skulle emellertid utsätta Florens för en omedelbar attack och alienera dess medborgare, som fruktade en konflikt med kyrkans överhuvud. Dessutom var Florens full av antagonistiska partier och oförenliga intressen. För att vinna tid skickade Florens Niccolò Machiavelli på ett diplomatiskt uppdrag till Frankrike i juli 1510, där han fann Ludvig XII krigsivrig och benägen till idén om ett generalråd för att avsätta Julius II.
Julius II var soldat och hans mål var att befria hela den italienska halvön från underkastelse under främmande makter. Det var dock bara Venedig och det gamla schweiziska konfederationen som var redo att ställa in arméer mot fransmännen. Julius II började fientligheterna genom att avsätta och exkommunicera sin vasall, Alfonso I d'Este, hertig av Ferrara , som stödde Frankrike. Ludvig XII hämnades i september 1510 genom att sammankalla en synod av franska biskopar i Tours , som bedömde att påven inte hade rätt att föra krig mot en främmande prins och om påven genomförde ett sådant krig hade den utländska prinsen rätt att invadera påven. stater och att dra tillbaka sina undersåtars lydnad mot påven. Synoden hotade också Julius II med ett fullmäktige. Julius II ignorerade den franska synoden och övertog återigen personligt befäl över armén i norra Italien . I augusti 1510, i Bologna , blev han farligt sjuk men återhämtade sig sedan. I oktober förhandlade han fram en anti-fransk allians. I början omfattade alliansen bara de påvliga staterna, Venedig och Spanien, men i november anslöt sig England och följdes snart av kejsaren och av Schweiz. De påvliga staterna marscherade mot Mirandola , som tillfångatogs den 20 januari 1511. Den 23 maj 1511 erövrade kontingenter från den franska armén Bologna från de påvliga trupperna och återinsatte Annibale II Bentivoglio .
Under ledning av Gaston av Foix, hertig av Nemours, var fransmännen först framgångsrika, men efter hans död gav de efter för förbundets överlägsna styrkor. Efter att ha blivit besegrade i slaget vid Ravenna 1512 drog de sig tillbaka bortom Alperna. Bologna underkastade sig återigen Julius II, och städerna Parma , Reggio och Piacenza blev en del av de påvliga staterna.
Conciliabulum i Pisa
Reformerna av konciliet i Konstanz (1414–1418) och konciliet i Basel-Ferrara-Florence (1431–1449) misslyckades. Vid synoderna i Orleans och Tours, 1510, beslutade fransmännen att sammankalla ett allmänt råd. Med tanke på konciliets dekret Frequens och Julius II:s försening att sammankalla ett allmänt råd som han hade svurit i den påvliga konklaven , samlades det schismatiska konciliabulumet i Pisa 1511. Florens tillät konciliabulumet att använda Pisa som plats; detta gjorde Julius II främmande, och både Florens och Pisa sattes under ett förbud. Enligt Marco Pellegrini visar det galliska conciliabulumet "hur vissa medlemmar av den heliga kollegiet någonsin var öppna för schismatiska lösningar".
Enligt Kraus var det franska politikers avsikt att hålla tillbaka Julius II, och att av generalrådet erkänna principerna för den pragmatiska sanktionen av Bourges 1438 , hämtade från artiklarna från rådet i Constance och rådet i Basel-Ferrara-Florence . Det schismatiska konciliabulumet i Pisa deltog endast av ett fåtal prelater, inklusive kardinalerna Bernardino López de Carvajal , Guillaume Briçonnet , Francesco Borgia, Federico Sanseverino och René de Prie . De uppmuntrades av Maximilian I, den helige romerske kejsaren och Ludvig XII. Enligt Shahan ledde missnöje med behandlingen av Julius II, såväl som undergivenhet till den exkommunicerade Ludvig XII, Carvajal till den rebelliska attityden. Konciliet hölls först i kören för San Michele i Borgo och sedan i katedralen i Pisa .
Maximilian I, som sedan 1507 hade planerat att skaffa sitt eget val till påvedömet efter Julius död, gav först sitt skydd till det schismatiska konciliabulumet i Pisa. Sedan drog han tillbaka det, och de tyska biskoparna vägrade också att ha något att göra med fransmännens schismatiska tendenser. Den 18 juli 1511 sammankallade Julius II ett allmänt råd, Femte Lateranrådet, i Rom; den samlades där den 19 april 1512, med en mycket liten uppslutning som endast hade italienska prelater.
Julius berövade de fyra ledande schismatiska kardinalerna deras värdighet, avsatte dem från sina ämbeten och exkommunicerade conciliabulumdeltagarna .
Efter att konciliabulumet överfördes från Pisa till Milano på grund av folkligt motstånd, valdes eventuellt Carvajal till motpåve Martin VI.
Strax därefter, 1512, av rädsla för den schweiziska legosoldatens invasion av det franskt ockuperade hertigdömet Milano , reste conciliabulumdeltagarna till Asti och sedan Lyon , Frankrike, där de övergav conciliabulumet senare samma år.
Det schismatiska konciliabulumet var ett politiskt steg riktat mot Julius II, som var inblandad i konflikt med hertigdömet Ferrara och Frankrike. Hela saken var ett meningslöst försök att återuppliva 1400-talets koncilarism och att använda den för politiska syften.
Sammankallande av Lateranrådet
Julius II var snabb med att motsätta sig konciliabulumet och sammankallade ett allmänt råd av en påvlig bulle den 18 juli 1511, som skulle sammanträda den 19 april 1512 i St. John Lateranus ärkebasilikan i Rom. Tjuren var inte bara ett kanoniskt dokument utan var också polemiskt till innehållet. Julius tillbakavisade anklagelsen från kardinalerna för deras Pisa conciliabulum . Han förklarade att hans löfte före valet till påve var uppriktigt; att sedan han blev påve, hade han alltid sökt kalla ett allmänt råd; att han för att förbereda det allmänna rådet hade strävat efter att få ett slut på gräl mellan härskare; att efterföljande krig hade gjort att kalla rådet olämpligt. Julius förebråade sedan deltagarna i Pisa för deras bristande respekt genom att kalla till ett råd utan påven, som var tänkt att leda. Han sa också att de tre månaderna av förberedelser inför Pisa inte räckte. Slutligen förklarade han att ingen skulle fästa någon betydelse åt uttalandena i Pisa.
Ett krig av polemik utkämpades om råden, som ställde Thomas Cajetan , Dominikanska mästargeneralen, på den påvliga sidan mot de försonliga argumenten från Jacques Almain , talesmannen för universitetet i Paris .
Vid den sjunde sessionen, 1513, separerade Carvajal och Sanseverino från sina franska kollegor och avsade sig formellt schismen, och de återställdes av Leo X till sina kontor.
Alessandro Geraldini , den förste ärkebiskopen av Santo Domingo , deltog i den elfte sessionen, vilket troligen fick honom att först prelate från västra halvklotet för att delta i ett ekumeniskt råd .
Plats
Arrangemangen för konciliet gjordes av den påvliga ceremonimästaren Paride de Grassi , som förberedde sig genom att nå ut till flera personer som hade kunskap om förfarandet och strukturerna för tidigare råd, såsom Constance och Florens. De Grassi konstruerade en huvudrådskammare inne i långhuset i Lateranbasilikan . Denna kammare var omgiven av en mur för att skydda förfarandets integritet. Där byggdes matsalar och latriner , eftersom deltagarna inte kunde lämna lokalerna under rådet. Ett andra mindre rum byggdes i aula concilii i Lateranpalatset och designades för att ha en mindre plats där påven, kardinalerna, kejsarna och andra högt uppsatta medlemmar kunde njuta av mer avskildhet. Aula concilii inrymde dock endast ett möte och inga formella sessioner hölls i det. Detaljerna i rummet, mått, strukturer och faciliteter rekonstruerades av forskaren Nelson Minnich , som i hög grad förlitade sig på Paride De Grassis dagböcker.
Möten och beslut
Frankrikes seger över de påvliga staterna och det spanska imperiet i slaget vid Ravenna (1512) hindrade öppnandet av det råd som kallades av Julius II; den träffades slutligen den 3 maj vid Archbasilica of St. John Lateran. Läraren Egidio da Viterbo höll ett inspirerande öppningstal. Deltagarna inkluderade femton kardinaler, de latinska patriarkerna av Alexandria och Antiokia, tio ärkebiskopar, femtiosex biskopar, några abbotar och generaler från religiösa ordnar, ambassadörerna för Maximilian I, den helige romerska kejsaren och de från Venedig och Florens. Efter Julius II:s död fortsatte hans efterträdare, påven Leo X , konciliet och den sista sessionen hölls den 16 mars 1517. Under konciliet meddelade den helige romerske kejsarens ambassadör att Maximilian hade förkastat de beslut som fattades av konciliabulumet kl . Pisa, och ett liknande tillkännagivande gjordes av Ludvig XII:s ambassadör.
Flera dekret publicerades, inklusive:
- Ett förkastande och fördömande av conciliabulumet i Pisa, som upphäver allt som gjorts av det.
- En bekräftelse på bannlysningen av kardinaler av Julius II (1512).
- Inter multiplices , en tjur som förkunnades av Leo X den 4 maj 1515, som sanktionerade monti di pietà : finansiella institutioner under strikt kyrklig övervakning, som gav lån till behövande på samma sätt som pantbanker och som hade lockat både stöd och motstånd från kyrkan. sedan deras etablering under föregående århundrade;
- Apostolici Regiminis , om själens odödlighet , brukar tros ha riktats mot Pietro Pomponazzi
- En om kyrkans frihet och biskoparnas värdighet.
- Ett krav på att en lokal biskop ska ge tillstånd före tryckning av en ny bok.
- Bekräftelse av den samtidiga 1516 års konkordat av Bologna mellan Heliga stolen och kungariket Frankrike och upphävande av 1438 års pragmatiska sanktion av Bourges .
- Förespråkande av krig mot turkarna för att återta det heliga landet, som ska finansieras av tre års skatteuttag.
- Fördömande av alla påståenden som motsäger "sanningen om den upplysta kristna tron", begränsningar av prästerskapets läror om "den rationella själens natur" och reglering av universitetskurssekvenser för prästers studier i filosofi och poesi. En uppmaning till alla filosofilärare att komplettera varje lektion som strider mot den kristna tron med "övertygande argument" ur kristen synvinkel.
- Krav på dokumenterad kompetens i predikan.
Lite gjordes för att omsätta rådets arbete i praktiken. Huruvida den protestantiska reformationen hade kunnat undvikas om reformerna hade genomförts är en diskussionsfråga. Martin Luthers 95 teser publicerades bara sju månader efter konciliets slut.
Anteckningar
Källor
- En eller flera av de föregående meningarna innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Benigni, Umberto (1912). " Montes Pietatis ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 15. New York: Robert Appleton Company.
- En eller flera av de föregående meningarna innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Burd, L. Arthur (1903) [1902]. "Florence (II) Machiavelli" . I Ward, Adolphus W.; et al. (red.). Cambridge moderna historia . Vol. 1. New York; London: Macmillan. OCLC 609661773 .
- Burns, James H.; Izbicki, Thomas M., red. (1997). Conciliarism och påvlighet . Cambridge-texter i det politiska tänkandets historia. Cambridge [ua]: Cambridge University Press. ISBN 0-521-47089-7 .
- Constant, Eric A. (2002). "En omtolkning av det femte Lateranrådets dekret Apostolici regiminis (1513)". Sextonde århundradets tidskrift . 33 (2): 353–379. doi : 10.2307/4143912 . ISSN 0361-0160 . JSTOR 4143912 .
- Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1911). "Pisa, råden för" . Nya Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. 9 (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls. sid. 73.
- Katolsk kyrka. Lateranrådet V (2007) [Dokument utfärdade 1512–1517]. Femte Lateranrådet (IntraText ed.). Rom: Èulogos SpA . Hämtad 2014-11-21 – via The IntraText Digital Library. Introduktion och översättning hämtad från Tanner, Norman P, red. (1990). Dekret från de ekumeniska råden . London: Sheed & Ward. ISBN 0-87840-490-2 .
- En eller flera av de föregående meningarna innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Kraus, Franz X. (1907) [1904]. "Medicanska Rom" . I Ward, Adolphus W.; et al. (red.). Cambridge moderna historia . Vol. 2. New York; London: Macmillan. OCLC 609661773 .
- En eller flera av de föregående meningarna innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Leathes, Stanley Mordaunt (1903) [1902]. "Italien och hennes inkräktare" . I Ward, Adolphus W.; et al. (red.). Cambridge moderna historia . Vol. 1. New York; London: Macmillan. OCLC 609661773 .
- Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Leclercq, Henri (1910). " Femte Lateranrådet (1512-17) ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 9. New York: Robert Appleton Company.
- Minnich, Nelson H. (1974), "The Participants at the Fifth Lateran Council," Archivum Historiae Pontificiae 12 (1974), s. 157–206.
- Minnich, Nelson H. (2007). "Julius II och Leo X som presidenter för det femte Lateranrådet (1512-1517)". I Alazard, Florens; La Branca, Frank (red.). La papauté à la renässans . XLVIe Colloque international d'études humanistes, vid Centre d'études supérieures de la Renaissance, i Tours, 30 juni till 4 juli 2003. Savoir de Mantice. Vol. 12. Paris: Honoré Champion Éditeur. s. 153–166. ISBN 9782745315717 .
- En eller flera av de föregående meningarna innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Ott, Michael (1910). " Påven Julius II ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 8. New York: Robert Appleton Company.
- Pellegrini, Marco (2004) [2002]. "En vändpunkt i fraktionssystemets historia i det heliga kollegiet: påvens och kardinalernas makt i Alexander VI:s tid" . I Signorotto, Gianvittorio; Visceglia, Maria A. (red.). Domstol och politik i påvliga Rom, 1492-1700 . Cambridge studier i italiensk historia och kultur. Cambridge: Cambridge University Press. sid. 16. ISBN 9780521641463 .
- En eller flera av de föregående meningarna innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Shahan, Thomas (1908). " Bernardino Lopez de Carvajal ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 3. New York: Robert Appleton Company.
- Tanner, Norman P. (2001). Kyrkans råd: en kort historia . New York: Crossroad. ISBN 978-0-8245-1904-9 .