Healy familj

Healy
Healy
Nuvarande region	Amerika
Härstamning	; Irland Afrika
Grundad	1829
Grundare	Michael Morris Healy
Titlar	Lista biskop; Jesuit; Mother Superior;

Familjen Healy var en irländsk och afroamerikansk familj känd för de höga prestationerna av sin första generation barn, som föddes i slaveri i Georgien under andra hälften av artonhundratalet.

Bland dem var James , USA:s första kända svarta katolske präst (och biskop); Patrick , den första svarte jesuiten, PhD och universitetspresident; Michael , den första afroamerikanen som befälhavde ett federalt skepp; och Eliza , en av de första svarta katolska moderöverordnarna .

Historia

Familjebakgrund (Michael och Mary)

Den senaste invandrarförfadern, Michael Morris Healy, föddes den 20 september 1796 i staden Athlone i County Roscommon . Han emigrerade till USA, möjligen via Kanada, och anlände 1818. Genom lycka i ett landlotteri i Georgia och senare förvärv förvärvade han så småningom mer än 1 500 acres (6,1 km ² ) av bra "bottenland" nära Ocmulgee River i Jones County , över floden från marknadsstaden Macon . Han blev en av de mer framstående och framgångsrika planterarna i ett område känt för bomull , och ägde så småningom 49-60 slavar för sitt arbetsintensiva företag.

Bland dessa var en 16-årig flicka vid namn Mary Eliza (vars efternamn har registrerats både som Smith och Clark), som han tog som sin sambo 1829, när han var 33 år. Mary Eliza Smith/Clark, har beskrivits i olika konton som "slav" och "tidigare slav", och som mulatt , octoroon och afroamerikan (som inkluderar blandras). I söder hade barn födda av slavkvinnor den lagliga statusen som slavar, oavsett deras faderskap, på grund av principen i slavlagen om partus sequitur ventrem , som antogs i slutet av 1600-talet i hela södern. De var lagligt slavar, oavsett deras härkomst eller religion. Som stenografi klassificerades blandrasslavar ibland som svarta, men termen "mulatto", som erkände blandras, användes också i folkräkningsregister för både slavar och fria personer. Denna term användes i den amerikanska folkräkningen fram till 1930, då den togs bort på grund av motstånd från det södra blocket i kongressen. I Louisiana fria färgade människor en tredje klass under kolonialtiden, och deras ättlingar har blivit kända som Creoles of Color . Dessa fria blandras människor fick utbildning och egendom före amerikanska inbördeskriget , ibland som ett resultat av bosättningar på kvinnor och barn i plaçage -systemet .

Föreningen mellan Michael Morris och Mary Eliza Healy var relativt formaliserad; fackföreningar var vanliga mellan vita män och blandras eller svarta kvinnor. Han var inte den ende vita mannen som tog sig en afroamerikansk hustru eller konkubin och hade rikedomen att försörja utbildningen av deras barn av blandad ras. Till exempel, strax före starten av det amerikanska inbördeskriget , var nästan alla de 200 unga männen vid Wilberforce College i södra Ohio, etablerade av vita och svarta Ohio- metodistledare för utbildning av svarta, söner av blandad ras till rika vita plantörer från sydstaterna. .

Vid den tiden förbjöd Georgias lag (och i de flesta andra stater) äktenskap mellan olika raser, såväl som utbildning av alla svarta, fria eller slavar. Vissa konton tyder på att Mary Eliza blev befriad men det var osannolikt.

Den statliga lagstiftaren krävde en separat handling för varje manumission som en slavinnehavare önskade, även för ens familjemedlemmar. Dessa svårigheter förbjöd i huvudsak vita fäder i söder att befria sina slavbarn och konkubiner. Men paret Healy levde tillsammans som man och hustru från 1829 till deras död med några månaders mellanrum 1850, och de hade tänkt flytta till den fria norra med sina yngsta barn. Under den tiden fick de tio barn, varav nio överlevde till vuxen ålder.

Healy-barnen

Lagarna i Georgien förbjöd utbildning av svarta, vare sig de var slav eller gratis. Sådana lagar mot läskunnighet hade införts i sydstaterna efter Nat Turners slavuppror 1831.

För att övervinna hinder för sina barn utforskade Healy skolor i norr 1837. Två av hans systrar och deras familjer hade bosatt sig i New York City, men internatskolorna där accepterade inte blandrasen James, den äldsta sonen. Född 1830, James inskriven i en Quaker-skola i Flushing, New York 1837. Efter att ha avslutat grundskolan, gick han på en Quaker-förberedande skola i Burlington, New Jersey . Några av James yngre bröder följde honom på denna väg. På Quaker-skolorna mötte pojkarna kritik eftersom deras far var slavhållare, vilket var i konflikt med Quaker-principerna om jämlikhet mellan män. De mötte också diskriminering som irländska katoliker i en tid av kraftigt ökad immigration till USA under den stora svälten .

Runt 1844 träffade senior Michael Healy John Bernard Fitzpatrick , den katolske biskopen av stiftet Boston . Han fick reda på det nya College of the Holy Cross i Worcester, Massachusetts , som tog emot barn i gymnasieåldern i sin internatförberedande skola. År 1844 skickade Healy sina söner James (14), Hugh (12), Patrick (10) och Sherwood (8), för att skrivas in på Holy Cross, och de tog examen från college. Den femte sonen, Michael, då bara 6 år gammal, följde efter några år senare och skrev in sig 1849 på Holy Cross.

Healy-föräldrarna hade för avsikt att sälja sin plantage och flytta till norr med sina tre yngsta barn. När båda föräldrarna dog oväntat 1850, riskerade deras son Hugh Healy sin frihet att återvända till Georgia från New York för att ta sina tre yngsta syskon till norr. Fortfarande lagligt en slav i Georgia, kunde han ha blivit tillfångatagen av slavfångare och sålts i slavhandeln . Efter att ha tagit examen från Holy Cross hade Hugh Healy flyttat till New York City, där han höll på att bygga ett järnföretag. Exekutorer av hans föräldrars gods likviderade plantagen och andra tillgångar, medan Hugh återvände till New York med sina yngre syskon. Där ordnade han att de skulle döpas som katoliker i kyrkan St. Francis Xavier den 13 juni 1851. Hugh Healy dog vid 21 års ålder till följd av en infektion som ådrog sig efter en båtolycka i Hudsonfloden.

På grund av deras mors blandade härkomst var Healy-barnen mer än hälften europeiska och delvis afrikanska. Det finns många bevis för att Healy-barnen, med det sociala kapitalet i deras utbildning och fars rikedom, accepterades i norra USA och Kanada som "vita" irländska amerikaner.

Karriärer

De flesta av andra generationens ättlingar blev framstående som ledare inom den katolska kyrkan . De var av blandraser till Mary Eliza Smith, en mulattslav , och hennes sambo man, Michael Morris Healy, en irländsk katolsk invandrare från County Roscommon . Han blev en rik bomullsplanterare i Jones County .

Majoriteten vita i anor, barnen varierade i utseende, med Alexander som den mörkaste och andra mer eller mindre kunde passera . Georgia förbjöd slavar att utbildas, men eftersom Healy var fast besluten att ge sina barn en framtid, skickade han dem norrut för deras utbildning, liksom några andra rika planterare med barn av blandad ras. Healy-barnen döptes och utbildades där och fick möjligheter som irländska katoliker.

De flesta av sönerna gick först på Quaker- internatskolor i New York och New Jersey innan de gick över till en katolsk skola i Massachusetts. Alla utom den femte sonen tog examen från college. James , Patrick och Sherwood Healy genomförde alla forskarstudier vid Saint-Sulpice Seminary i Paris , och de två sistnämnda doktorerade där. De tre döttrarna utbildades vid sedan länge etablerade katolska klosterskolor i Montreal, Quebec, Kanada.

Av de nio barn som levde till vuxen ålder blev tre av sönerna vigda till katolska präster och pedagoger , en dog vid 21, och alla tre döttrarna blev nunnor . (En av döttrarna lämnade senare orden, gifte sig med en irländsk invandrare och fick en son.)

Speciellt sedan slutet av 1900-talet har deras prestationer erkänts som "första" för människor av känd afroamerikansk härkomst. James Augustine Healy blev den första amerikanska biskopen av afroamerikansk härkomst, Patrick Francis Healy var president för Georgetown College , och Eliza Healy uppnådde graden av Mother Superior i Vermont, en av de första afroamerikanska kvinnorna som innehade en sådan position.

Michael Healy hade en 20-årig karriär hos United States Revenue Cutter Service . Idag är han känd som den första personen av afroamerikansk härkomst som befälhavar ett federalt skepp. Tre av Healy-barnen har hedrats individuellt genom att namnge olika byggnader, utmärkelser och ett skepp åt dem. Den tidigare platsen för familjen Healy's plantage nära Macon, Georgia kallas nu River North. Den utvecklades 1973 av Robert J. Adams Jr. och inkluderar Healy Point Country Club. En minnessten som hedrar familjen Healy placerades i underavdelningen på 1 600 tunnland (650 ha) och den står kvar än idag.

Enligt slavlagstiftningen och principen om partus sequitur ventrem , som antogs i Virginia på 1600-talet, var barnen lagligt slavar, eftersom de föddes av en förslavad mor. De klassificerades vid folkräkningen som mulatt ; USA:s folkräkning fram till 1930 erkände blandras. Deras liv har fascinerat historiker, sociologer och kommentatorer på grund av Healys' höga prestationer och deras invandrare och etniska komplexitet.

Medlemmar

James Augustine Healy

Patrick Francis Healy

James Augustine Healy

James Augustine Healy (1830–1900) tog examen valedictorian av det heliga korsets första examensklass 1849. Han blev präst i Bostons stift . Han invigdes senare som biskop av Portland, Maine den 2 juni 1875. Vid en period av snabb tillväxt i katolsk invandring övervakade Healy inrättandet av 60 nya kyrkor, 68 missioner, 18 kloster och 18 skolor i stiftet. Sedan slutet av 1900-talet har han ansetts vara den första amerikanen med afroamerikansk härkomst som tjänstgjorde som katolsk biskop i USA . Albert S. Foley skrev den första boklängdsbiografin om Healy, publicerad 1954, och diskuterade även hans syskon.

1962 döpte Holy Cross sin nyaste sovsal till Healy Hall till hans ära, för hans prestationer i att utveckla det katolska stiftet i Maine.

Patrick Francis Healy

Patrick Francis Healy (1834–1910) blev jesuit . Han var den första amerikanen med afrikanska anor som fick en doktorsexamen och avslutade den vid Saint-Sulpice Seminary i Paris. Han utsågs till dekanus vid Georgetown University 1866. Vid 39 års ålder, den 31 juli 1874, övertog han ordförandeskapet för vad som då var det största katolska college i USA, nu den första kända afroamerikaner som gjorde det.

Patrick Healys inflytande på Georgetown University var så långtgående att han ofta hänvisas till som skolans "andra grundare", efter ärkebiskop John Carroll . Healy hjälpte till att utveckla den lilla högskolan från 1800-talet som ett stort universitet under 1900-talet. Han moderniserade läroplanen genom att kräva kurser i vetenskaperna, särskilt kemi och fysik . Han utökade och uppgraderade skolorna för juridik och medicin . Under antebellum -åren hade högskolan dragit de flesta av sina studenter från söder; fyra femtedelar av alumnerna kämpade som förbundsmedlemmar . Under det senare 1800-talet började det dra fler studenter från nordost, som hade en högre katolsk invandring. Under Healys mandatperiod antog kollegiet färgerna blått och grått som en symbol för försoning för nationen. Healy Hall, som för närvarande hyser Georgetown Universitys antagningskontor för grundutbildning, är uppkallad efter honom.

Alexander Sherwood Healy

Alexander Sherwood Healy, bara kallad Sherwood (1836–1875), vigdes också till präst i Paris 1858. Därefter tog han en doktorsexamen vid Saint-Sulpice Seminary i Paris. Han blev expert på gregoriansk sång och doktorerade i kanonisk rätt i Rom. Han tilldelades stiftet Boston och gick med sin bror James. Efter att ha tjänat honom som den lokala kanslern, utnämndes han till direktör för det katolska seminariet i Troy, New York , och senare till rektor för katedralen i Boston. Sherwood, liksom andra pastorer, uppsköt i allmänhet att presidera över dop och vigslar. lämnar dem och de vanliga hedersbelöningarna till det yngre prästerskapet. Han dog vid 39 års ålder.

Michael Augustine Healy

Michael Augustine Healy (1838–1904) var den femte sonen. Olycklig och upprorisk vid Holy Cross skickades han vid 15 års ålder till ett seminarium i Frankrike. Han föredrog ett mer äventyrligt liv och flydde skolan året därpå. I England skrev han ombord på den amerikanska East Indian Clipper Jumna som hyttpojke 1854. Han blev snabbt en expert sjöman. Snart steg han till officersgraden på handelsfartyg.

1864 återvände Michael Healy till sin familj, då baserad i Boston . Han ansökte om en provision i Revenue Cutter Service och antogs som tredjelöjtnant. Michael tjänstgjorde vid US Revenue Service längs den 20 000 mil långa (32 000 km) kustlinjen i det nya territoriet efter Alaska- köpet 1867. 1880 tilldelades han kommandot över ett amerikanskt regeringsfartyg och i slutet av 1900-talet erkändes han som den första afroamerikanen att få denna position. Under de sista två decennierna av 1800-talet var kapten Healy i huvudsak den federala regeringens brottsbekämpande närvaro i det stora territoriet, samt gav hjälp till invånare och sjömän. Under sina tjugo år av tjänst mellan San Francisco och Point Barrow agerade han som: domare, läkare och polis för infödda Alaskan, sjömän och valfångstbesättningar. Den amerikanska kustbevakningens forskningsisbrytare USCGC Healy (WAGB-20) togs i drift 1999 och namnges till hans ära.

Eliza Healy

Eliza Healy (1846–1919), utbildad i Saint-Jean, Quebec , gick med sin familj i Boston och bodde där i flera år. Hon kände en kallelse till det religiösa livet och återvände till Montreal, där hon gick in i novisiatet i Notre Dame-kongregationen 1874 och avlade sina löften det året. De var lärarordningen för hennes skola och hade upprättats 1653 av en fransk nunna. Efter att ha undervisat i skolor i Quebec och Ontario , utnämndes syster Mary Magdalen , som hon kallades, först som överordnad för ett kloster 1895 i Huntingdon, Quebec , där hon tjänstgjorde till 1897.

1903 återvände Healy till USA när hon utsågs till skoladministratör och moderöverordnad i ett katolskt kloster, Villa Barlow, i St. Albans, Vermont . Under sina 15 år där restaurerade syster Maria Magdalen anläggningens faciliteter och ekonomi. Under sitt sista år tjänstgjorde syster Mary Magdalen som Mother Superior för Congregation of Notre Dame vid Academy of Our Lady of the Blessed Sacrament på Staten Island, New York, där hon återställde deras ekonomi.

Även om det har hävdats av vissa (sedan det sena 1900-talet) att hon var den första afroamerikanska kvinnan som utsågs till en moderöverlägsen, föregicks hon av åtminstone två sådana kvinnor, mödrarna Mary Lange och Henriette Delille .

Andra

Hugh Healy (1832–1853) var examen från Holy Cross och en blivande affärsman i New York när han dog vid 21 års ålder.

Alla tre Healy-flickorna, Martha, Josephine och Eliza, utbildades från barndomen vid klosterskolan i Notre Dame-kongregationen i Montreal . De blev nunnor och följde kvinnorna och institutionen som hade varit inflytelserik i deras liv.

Martha Healy (1840–1920) gick med i Congregation of Notre Dame i Montreal 1855. 1863 lämnade hon orden och flyttade till Boston, och förenade sig med två bröder och hennes systrar i den regionen. Den 25 juli 1865, i Waltham, Massachusetts , gifte hon sig med Jeremiah Cashman, en irländsk invandrare. De fick ett barn.
Josephine Amanda Healy (1849–1883), gick också i klosterskolan. Efter flera år att ha bott med familjemedlemmar i Boston-området anslöt hon sig till orden av de religiösa sjukhusvårdarna i Saint Joseph . Hon var den tredje av syskonen som dog relativt ung.
Eugene Healy (1848–1914), endast två när han blev föräldralös, var den enda Healy som inte uppnådde lika mycket i livet; han verkade kämpa för att hitta en plats.

Ytterligare ättlingar

Martha och Michael, som båda gifte sig och fick barn, valde varsin irländska katolska makar.

1865 gifte sig Michael med Mary Jane Roach, dotter till irländska katolska invandrare. De hade ett överlevande barn, en son som hette Frederick Aloysius (1870–1912). Enligt James M. O'Toole, en historiker som skrev om familjen och rasens gåta, Michael Healy

... hänvisade upprepade gånger till vita bosättare [i Alaska] som "vårt folk", och kunde föra denna rasidentitet vidare till en efterföljande generation. Hans tonårsson Fred, som följde med sin far på en resa 1883, repade sitt namn i en sten på en avlägsen ö ovanför polcirkeln och berättade stolt för sin dagbok att han var den första "vita pojken" som gjorde det.

Frederick Healy arbetade som tidningsman i San Francisco innan han blev delägare i ett företag. Den 12 april 1906 gifte han sig med Edith Rutland Hemming från Colorado Springs, Colorado ; de hade tre söner. Edith Hemming var en dotter till bankiren och före detta konfedererade soldaten Charles C. Hemming, från Jacksonville, Florida . Frederick Healy dog av tyfoidfeber i sitt hem i Santa Barbara, Kalifornien . Han begravdes med sina föräldrar på Holy Cross Cemetery i Colma, Kalifornien .

Fotnoter

α. ^{^} O' Toole (2003), kommenterade bröderna på sid. 58 : "....Sherwood ...hade den mörkaste hy och andra drag som samtida förknippade med svarta. James kunde bara väcka vaga misstankar om sin bakgrund hos dem som träffade honom för första gången, och Patrick var ljus -flåd nog för att okunniga främlingar aldrig skulle gissa att han hade något "blod" i sina ådror förutom vita förfäders. Sherwood kunde inte gömma sig bakom någon osäkerhet. Hans hud var mörk, hans korta hår hade de snäva veck som allmän förståelse identifierade med afroamerikaner, och hans ansikte bar näsan och läpparna så ofta karikerade på minstrelscenen. Ett av hans vuxna pass skulle senare beskriva hans hy som otvetydigt "mörk", i motsats till hans "ljusa" och till och med "rättvisa" bröder. "

Bibliografi

Foley, Albert S. Bishop Healy: Beloved Outcaste: The Story of a Great Priest Whose Life has Become a Legend (New York: Strauss and Young, 1954), tillgänglig online
Foley, Albert S. God's Men of Color: The Colored Catholic Priests of the United States, 1854-1954 (New York: Strauss and Young, 1955), tillgänglig på Googlebooks
Newman, Richard, "Patrick Francis Healy" , American National Biography Online februari 2000 (endast prenumeration)
O'Toole, James M., Passing for White: Race, Religion, and the Healy Family, 1820-1920, University of Massachusetts Press , 2003, ISBN 1-55849-417-0
Powell, AD, Passing for Who You Really Are , Palm Coast, Florida: Backintyme Books, 2005, ISBN 0-939479-22-2
Strobridge, Truman R.; Noble, Dennis L., Alaska och US Revenue Cutter Service: 1867-1915 , Naval Institute Press, 1999, ISBN 1-55750-845-3