Eliza Healy

Syster Saint Mary Magdalen, CND (född Eliza Healy ; 23 december 1846 – 13 september 1919) var en amerikansk katolsk religiös syster och pedagog. Hon var medlem av den anmärkningsvärda Healy -familjen och en av de första afroamerikanska moderöverordnarna någonsin .

Familjehistoria

Född 1846 i Macon, Georgia , Eliza Healy var den yngsta dottern till Michael Morris Healy, en irländsk invandrare och framgångsrik plantageägare, och Mary Eliza Clarke, en tvårasial slav. Michael Morris Healy, född i County Roscommon , Irland, reste till Kanada som medlem av den brittiska armén. Han migrerade sedan till Jones County , nära Macon , Georgia . Paret bodde tillsammans från 1829 till deras död 1850 och uppfostrade 10 barn, varav nio överlevde till vuxen ålder.

På grund av partus sequitur ventrem -principen ansågs Eliza och hennes syskon – James , Hugh, Patrick , Sherwood (Alexander), Michael , Martha, Josephine (Amanda) och Eugene – lagligen vara slavar, trots att deras far var en fri vit man och de hade tre fjärdedelar vita anor. Georgias delstatslag förbjöd då slavar att få utbildning och förbjöd manumission , så Healy-barnen skickades till norr för att få en utbildning och högre livskvalitet än vad slavar i söder tilldelades. När Elizas föräldrar dog inom några månader efter varandra 1850, bodde hennes fem äldre bröder och en äldre syster redan i norr. De tre yngsta Healy-barnen, inklusive Eliza, lämnade Georgia efter deras föräldrars död och flyttade till New York City .

Tidigt liv

Även om Michael var katolik, var hans barn inte döpta katoliker. Eliza och hennes två yngre syskon, Josephine (Amanda) och Eugene, döptes till katolska i New York 1851. Eliza och Josephine gick båda i skolor som drivs av kongregationen Notre-Dame i Saint-Jean-sur-Richelieu och i Montreal , Quebec . Eliza och Josephine förenade sig med sina syskon i Boston, Massachusetts , när Eliza avslutade sin gymnasieutbildning 1861. Hon bodde en tid hos sin bror Eugene i Boston, och flyttade sedan till Newton för att bo hos sin bror James, som hade blivit ordinerad till prästadömet. Han skulle fortsätta att bli den första afroamerikanska biskopen i USA. Eliza reste med James till Europa och Mellanöstern 1868. Hon fortsatte att bo i West Newtons familjehem till 1874. I kölvattnet av paniken 1873, som förstörde mycket av James ekonomiska resurser, fattade Eliza beslutet att gå in i religiöst liv.

Religiöst liv

Den 1 maj 1874, vid 27 års ålder, gick Eliza in i novisiatet för kongregationen Notre Dame i Montreal, Kanada, och fick i december samma år vanan och sitt nya religiösa namn. Hon uttalade sina första löften den 19 juli 1876, vid tjugonio års ålder, och avlade sina sista löften sex år senare. Trots tidens seder var det faktum att hon var svart inte ett hinder för hennes erkännande av Moder Saint-Victor och hennes råd. Faktum är att ett tjugotal år tidigare gick Elizas äldre syster, Martha Ann, in i kongregationen som bekände syster Sainte-Lucie från 1855 till 1863. Martha Ann fick då dispens från sina löften.

Syster Saint Mary Magdalen började undervisa vid Saint-Patrick Academy i Montreal. Två år senare, 1878, var hon bland de tre systrarna som öppnade CND-missionen i Brockville , Ontario . Hon undervisade också i Sherbrooke, Quebec (1881–86) och vid St-Anthony's i Montreal (1886–88, 1890–94). Efter ett år som biträdande överordnad i Ottawa , utnämndes hon till överordnad över ett kloster i Huntingdon, Quebec (1895–97). Ordern kämpade med skulder och finansiell instabilitet, och hennes starka administrativa kompetens gjorde det möjligt för henne att återställa klostret till solvens. Från 1897–98 tjänstgjorde hon som överordnad vid St-Denis Academy. De två följande åren var hon dekanus för engelska studier vid kongregationens sjätte moderhus i Montreal, och 1900–03 undervisade hon vid École Normale Jacques-Cartier, sektion pour filles (även i Montreal).

Från 1903–18 var syster Saint Mary Magdalen moderöverordnad och rektor för Villa Barlow i St. Albans, Vermont . Även om det påstås att hon var den första afroamerikanska kvinnan som utsågs till en moderöverordnad, föregås hon av åtminstone två sådana kvinnor, Guds tjänare Moder Mary Lange och ärevördiga Moder Henriette Delille .

Villa Barlow var en välkänd och prestigefylld flickskola, och många av dess elever kom från rika New England-familjer. Men det hade hamnat i oordning och var belastat med skulder. Under sina femton år som ledarskap omorganiserade syster Saint Mary Magdalen skolan och dess samhälle och återställde en hög nivå av akademisk och administrativ excellens. Det var en utmanande uppgift. Hon "var tvungen att kämpa mot församlingen och till och med stiftsmyndigheterna. Hennes visdom gjorde det möjligt för henne att reda ut de komplicerade problemen, att säkra resurserna, att betala skulderna och att göra denna ... mission till ett av våra mest välmående hus i landet Förenta staterna." Hon skötte också hälso- och hygienrutinerna för sina religiösa medsystrar och elever i hennes ansvar.

1918 tog hennes femton år som överordnad sitt slut när den nya kanoniska lagen satte gränser för villkoren för religiösa överordnade. Sorgligt men lydigt antog syster Saint Mary Magdalen en ny utmaning som överordnad vid Notre Dame Academy, Staten Island, New York, där hon på kort tid förbättrade akademins ekonomiska situation. Efter åtta månader, på grund av hälsoskäl, var hon tvungen att lämna denna position och återvände till moderhuset i Montreal. Hon dog den 13 september 1919 i hjärtsjukdom . Hennes begravning hölls på Moderhuset fredagen den 19 september 1919.

Arv

Arkiv skrivna av Elizas gemenskapsmedlemmar beskrev henne som att hon hade affärs- och organisationsförmåga, en optimistisk läggning och höga förväntningar på sin kongregation. De noterade särskilt hennes ledarskapsförmåga och hängivenhet för bön. De beskrev henne som:

"så attraktiv, så upprätt! ... Hon reserverade de tyngsta uppgifterna för sig själv ... i köket, i trädgården i hushållsarbetet ... Hon lyssnade på alla ... var lika med allt ... sparade sig ingenting ... så att ingenting saknades för att göra familjen (av samhället) perfekt."

Alla tre av Healy-döttrarna var bekände nunnor , även om Martha lämnade det religiösa livet 1863. Fyra av de sex Healy-sönerna ägnade sina liv åt katolska religiösa ordnar . Inga överlevande dokument skrivna av syskonen Healy tar någonsin upp frågan om ras, även om det ligger i kärnan i deras familjehistoria. Hennes bröder James och Alexander beskrevs som synligt svarta, men Patricks rasidentitet var inte känd utanför hans jesuitsamhälle . Inga överlevande dokument tyder på att något av Healy-syskonen var engagerad i den svarta katolska gemenskapen.