Fyra sista saker
I kristen eskatologi är de fyra sista sakerna eller fyra sista tingen hos människan ( latin : quattuor novissima ) döden , domen , himlen och helvetet , de fyra sista stadierna av själen i livet och livet efter detta . De är ofta lovordade som ett kollektivt ämne för from meditation ; Saint Philip Neri skrev, "Nybörjare i religion borde utöva sig själva huvudsakligen i meditation över de fyra sista sakerna." Traditionellt handlade de predikningar som hölls de fyra söndagarna i advent om de fyra sista sakerna.
1909 Catholic Encyclopedia säger "Den eskatologiska sammanfattningen som talar om de "fyra sista sakerna" (döden, domen, himlen och helvetet) är populär snarare än vetenskaplig. För systematisk behandling är det bäst att skilja mellan (A) individ och (B) ) universell och kosmisk eskatologi, inklusive under (A): (1) döden; (2) den särskilda domen; (3) himlen eller evig lycka; (4) skärselden eller det mellanliggande tillståndet; (5) helvetet eller evigt straff; och under (B): (6) närmandet av världens ände; (7) kroppens uppståndelse; (8) den allmänna domen; och (9) den slutliga fullbordan av allting." Påven Johannes Paulus II skrev 1984 att "dom"-komponenten omfattar både ett särskilt omdöme och ett allmänt omdöme .
Böcker
Många teologer och kristna apologeter har skrivit om de fyra sista sakerna; publicerade konton inkluderar:
1500-talet och tidigare
- Cordiale quattuor novissimorum (1400-talet) tillskriven Gerardus de Vliederhoven och Denis le Chartreux ; översatt till franska av Jean Miélot och därifrån till engelska som Cordiale, eller Four Last Things av Anthony Woodville, 2nd Earl Rivers 1479
- De fyra sista sakerna (1522) av Thomas More ; ofullbordad (publicerad postumt).
1600-talet
- The Four Last Things: Death, Judgment, Hell and Heaven (1631) av Robert Bolton ; publicerades postumt 1639
- De fyra sista sakerna : död, dom, helvete, himmel av Martin av Cochem
- Four Last Things (1649) av William Sheppard , vars förord stödde Rump-parlamentet mot presbyterianerna
- Sinnliche Beschreibung der vier letzten Dinge ("A Sensuous Representation of the Four Last Things") (1675) av Angelus Silesius
- Four Last Things – Death, Judgment, Heaven and Hell (1691) av William Bates
1700-talet
- Myfyrdodau bucheddol ar y pedwar peth diweddaf ("Devout fundings on the four last things") (1714) av John Morgan
- Thoughts on the Four Last Things (1734) av Joseph Trapp
- Fyra diskurser om de fyra sista sakerna (1751) av Thomas Greene
1900-talet
- The Four Last Things (1960) av Harry Williams
- L'eternelle vie et la profondeur de l'ame (1947) av Reginald Garrigou-Lagrange . Publicerad på engelska som Life Everlasting: A Theological Treatise on the Four Last Things: Death, Judgement, Heaven, Hell
- The Last Things: Concerning Death, Purification After Death, Resurrection, Judgment, and Eternity ( 1965) av Romano Guardini
En katolsk predikan om de fyra sista sakerna finns i James Joyces roman A Portrait of the Artist as a Young Man (1916); en "helveteseld" predikan i den protestantiska väckelsetraditionen förekommer i Stella Gibbons Cold Comfort Farm (1932). [ citat behövs ]
De fyra sista sakerna
Död
Martin av Cochem förklarar att "det finns tre huvudsakliga skäl till varför alla förnuftiga människor fruktar döden så mycket: För det första eftersom kärleken till livet, fruktan för döden är inneboende i människans natur. För det andra eftersom varje rationell varelse är väl medveten om att döden är bitter, och separationen av själ och kropp kan inte ske utan outsägligt lidande. För det tredje, eftersom ingen vet vart han kommer att gå efter döden, eller hur han kommer att stå på Domedagen . "
Eller som Alphonsus Liguori skrev i sina meditationer: "Vi måste dö: hur fruktansvärt är dekretet! Vi måste dö. Domen fälls: Det är utsett för alla människor att dö en gång. Hebr. 9:27 "
Den sista domen
Om den slutliga domen skriver Alphonsus Liguori att "den yttersta dagen kallas i Skriften en dag av vrede och elände, och så kommer det att vara för alla de olyckliga varelser som ska ha dött i dödssynd; för den dagen deras hemligaste brott kommer att uppenbaras för hela världen, och de själva separeras från de heligas sällskap och döms till helvetets eviga fängelse, där de kommer att utstå alla plågor av att någonsin dö men ändå alltid förbli vid liv."
Himmel
Of heaven skriver Richard Challoner i sitt berömda verk Think Well On't , "Tänk på att om Guds rättvisa är så fruktansvärd med avseende på hans fiender, hur mycket mer kommer inte hans barmhärtighet, hans godhet, hans övergivenhet att förklara sig till förmån för hans vänner! Barmhärtighet och godhet är hans favoritegenskaper, i vilka han mest njuter: hans ömma barmhärtighet säger den kungliga profeten, Ps 144. är över alla hans verk.
Helvete
Luis de la Puente skriver om helvetets natur : "Helvetet är ett evigt fängelse, fullt av eld och av otaliga och mycket fruktansvärda plågor, för att ständigt tukta sådana som dör i dödssynd . Eller, återigen, helvetet är ett evigt tillstånd, där syndare vill, för sina synders straff, allt det goda, som de kan önska för sitt innehåll, och uthärda alla slags ondska, som de kan frukta för sin plåga. Så att i helvetet förenas bristen på allt det goda, som människorna njut i detta liv och änglar i det andra, och närvaron av allt det onda som drabbar människor i detta liv och djävlar i det andra."
Konstverk
De fyra sista sakerna är ett vanligt tema för såväl konstnärliga och litterära verk som teologiska verk.
Arbete | Typ | Skapare | År | Anteckningar | Refs |
---|---|---|---|---|---|
De sju dödssynderna och de fyra sista sakerna | Målning | Hieronymus Bosch | c.1500 | ||
Kristus målar de fyra sista sakerna i det kristna hjärtat | Gravyr | Anton Wierix | 1585 | En av 18 kopparstick publicerade som Cor Iesu amanti sacrum | |
"En sak är nödvändig, eller allvarliga meditationer över de fyra sista sakerna" | Dikt | John Bunyan | 1683 | ||
De fyra sista sakerna ( tyska : Die vier letzten Dinge ) | Skulptur | Anton Neu, baserad på idéer från bröderna Asam | 1751 | Stuckaturkartuscher i vestibulen av Weltenburg Abbey kapell | |
De fyra sista sakerna | Skulptur | Josef Stammel | c.1760 | I Admont Abbey | |
Novissima (portugisiska: Novíssimos ) | Målningar | José Gervásio de Sousa Lobo | 1792–3 | Ursprungligen gjord för sakristian i Our Lady Church of the Black Mans Rosenkrans [ Preto ; för närvarande i Minor Basilica of Our Lady of the Pillar [ samma stad. | Ouro|
Die vier letzten Dinge | Oratorium | Joseph Leopold Eybler | 1810 | ||
Die letzten Dinge | Oratorium | Louis Spohr | 1826 | ||
Kantat över människans sista ting | Kantat | Ladislav Vycpálek | 1920–22 | Tjeckisk titel Kantáta o posledních věcech člověka | |
De fyra sista sakerna | Diktsamling | Madeleva Wolff | 1959 | Dikter med teologiska teman | |
Nr 18 (oavslutad) | Filma | Harry Everett Smith | 1990-talet | Avsedd som hans mästerverk | |
"Die vier letzten Dinge (Quasi una Sinfonia da Requiem)" | Symfoni | Horst Lohse | 1996–97 | För orgel och orkester |
Vidare läsning
- Göttler, Christine (2010). Sista saker: Konst och den religiösa fantasin i reformtiden . ISD. ISBN 978-250352397-2 . Hämtad 19 november 2015 .
- Kowzan, Jacek (2012-01-17). " Memorare Novissima Tua ; Ikonografin av de fyra sista sakerna som en representation av den religiösa identiteten." . I Cardarelli, Sandra; Anderson, Emily Jane; Richards, John (red.). Konst och identitet: Visuell kultur, politik och religion under medeltiden och renässansen . Cambridge Scholars. s. 97–126. ISBN 978-1-44383670-8 . Hämtad 20 november 2015 .
- Thiel, John E. (september 2013). Hoppets ikoner: De "sista sakerna" i katolsk fantasi . University of Notre Dame Press. ISBN 9780268042394 .
externa länkar
- Media relaterade till The Four Last Things på Wikimedia Commons