Farao (Prus-roman)

Farao
Bolesław Prus (ca. 1905).jpg
Bolesław Prus (1887)
Författare Bolesław Prus
Originaltitel Faraon
Land Polen
Språk putsa
Genre Historisk roman
Utgivare
Tygodnik Ilustrowany (Illustrerad veckotidning); Gebethner i Wolff (bok)
Publiceringsdatum
 1895 ( Illustrerad veckotidning ); 1897 (bokupplaga)
Mediatyp Tidning , inbunden , pocket

Farao ( polska : Faraon ) är den fjärde och sista stora romanen av den polske författaren Bolesław Prus (1847–1912). Den komponerades över ett års tid 1894–95, följdes 1895–96 och publicerades i bokform 1897, och var den enda historiska romanen av en författare som tidigare hade ogillat historiska romaner på grund av att de oundvikligen förvränger historien.

Farao har beskrivits av Czesław Miłosz som en "roman om... mekanismer för statsmakt och, som sådan, ... förmodligen unik i världslitteraturen på 1800-talet... Prus, [i] valet av ' Farao Ramses XIII's regeringstid på 1000-talet f.Kr. , sökte ett perspektiv som var fristående från ... trycket från [aktualitet] och censur. Genom sin analys av dynamiken i ett forntida egyptiskt samhälle, föreslår han[s] ] en arketyp av den kamp om makt som pågår inom vilken stat som helst."

Farao utspelar sig i Egypten 1087–85 f.Kr. då det landet upplever interna påfrestningar och yttre hot som kommer att kulminera i hösten av dess tjugonde dynasti och Nya kungariket . Den unga huvudpersonen Ramses får reda på att de som skulle utmana makterna som finns är sårbara för kooption, förförelse , underordnad, förtal , hot och mord . Kanske är den främsta lärdomen, som försenats absorberad av Ramses som farao, vikten, för makten, av kunskap .

Prus vision om en forntida civilisations fall hämtar en del av dess kraft från författarens skarpa medvetenhet om det polsk-litauiska samväldets slutliga bortgång 1795, ett sekel innan romanen slutfördes.

Som förberedelse för att skriva Farao , fördjupade Prus sig i forntida egyptisk historia, geografi, seder, religion, konst och skrifter. Under loppet av att berätta sin historia om makt, personlighet och nationers öden producerade han en övertygande litterär skildring av livet på alla nivåer i det antika egyptiska samhället. Vidare erbjuder han en vision av mänskligheten lika rik som Shakespeares , från det sublima till det dagliga, från det tragiska till det komiska . Boken är skriven i klar prosa och är genomsyrad av poesi , syrad av humor , prydd med ögonblick av transcendent skönhet.

Farao har översatts till tjugotre språk och anpassats till en polsk långfilm från 1966 . Den är också känd för att ha varit Josef Stalins favoritbok.

Offentliggörande

Prus' verk, vol. XVIII ( Faraon ), 1935

Farao omfattar en kompakt, omfattande introduktion; sextiosju kapitel; och en suggestiv epilog (den senare utelämnades vid bokens ursprungliga publicering och återställdes på 1950-talet). Liksom Prus tidigare romaner debuterade Farao (1895–96) i tidningsföljetonger – i Warszawa Tygodnik Ilustrowany (Illustrerad veckotidning). Den tillägnades "Till min fru, Oktawia Głowacka, född Trembińska, som ett litet tecken på aktning och tillgivenhet."

Till skillnad från författarens tidigare romaner hade Farao först komponerats i sin helhet, snarare än att ha skrivits i kapitel från nummer till nummer. Detta kan förklara att den ofta beskrivs som Prus "bäst komponerade roman" - faktiskt "en av de bäst komponerade polska romanerna."

Den ursprungliga bokupplagan från 1897 och några efterföljande delade upp romanen i tre volymer. Senare upplagor har presenterat den i två volymer eller i en enda. Förutom under krigstid har boken aldrig varit slut i Polen.

En 2014 års upplaga av Faraon , i Polen, tillhandahålls av Andrzej Niwiński , professor i egyptisk arkeologi vid universitetet i Warszawa , med omfattande kommentarer. Även om Prus inte var en historiker och, förutom Farao , inte skrev någon annan historisk roman, anses den vara överlägsen någon annan roman om det antika Egypten. Från tillgängliga källor ritade Prus information och autentiska antika texter och arbetade dem, som livsviktiga element, till sitt mästerverk. Oavsett enstaka anakronismer, anatopismer och fel i beskrivningen av vissa realia, har romanen stått sig väl genom tiderna. Trots översättningar till många språk är det fortfarande lite känt i omvärlden.

Pharaoh har publicerats i en engelsk översättning från 2020 av Christopher Kasparek , som en Amazon Kindle -e-bok , som ersätter en ofullständig och inkompetent version av Jeremiah Curtin publicerad 1902 samt Kaspareks egna tidigare inbundna översättningar från 1991 och 2001.

Komplott

Farao börjar med en av de mer minnesvärda öppningarna i en roman - en öppning skriven i stil med en gammal krönika :

Under det trettiotredje året av Ramses XII:s lyckliga regeringstid firade Egypten två händelser som fyllde hennes lojala invånare med stolthet och glädje.

I månaden Mechir , i december, återvände guden Khonsu till Thebe fylld med överdådiga gåvor , som hade rest tre år och nio månader i landet Bukhten, för att återställa den lokala kungdottern vid namn Bent-res till hälsa och utdriva det onda. anda inte bara från kungens familj utan även från fästningen Bukhten.

Och i månaden Pharmouthi , i februari, utnämndes Herren över Övre och Nedre Egypten , härskaren över Fenicien och de nio nationerna, Mer-amen-Ramses XII, efter att ha rådfrågat gudarna, som han är jämställd med, som sin efterträdare till tronen hans tjugotvåårige son Ham-sem-merer-amen-Ramses.

Detta val gladde de fromma prästerna , framstående nomarkerna , tappra arméer, trogna människor och alla varelser som lever på egyptisk mark. Ty faraos äldre söner, födda av den hetitiska prinsessan, hade på grund av besvärjelser som inte gick att undersöka fått besök av en ond ande. En, tjugosju år gammal, hade inte kunnat gå från sin majoritet; en annan hade skurit sina ådror och dog; och den tredje, efter att ha druckit smutsigt vin som han inte varit villig att ge upp, hade blivit galen och, som föreställt sig en apa , tillbringat dagar i sträck i träden.

Men den fjärde sonen Ramses, född av drottning Nikotris, dotter till översteprästen Amenhotep, var stark som Apis- tjuren, modig som ett lejon och vis som prästerna....

Farao kombinerar drag från flera litterära genrer : den historiska romanen, den politiska romanen , Bildungsromanen , den utopiska romanen , sensationsromanen . Den omfattar också ett antal sammanflätade strängar – inklusive handlingslinjen , Egyptens säsongscykel , landets geografi och monument , och forntida egyptiska metoder (t.ex. mumifieringsritualer och -tekniker) – som var och en blir framträdande vid lämpliga ögonblick.

Ungefär som i en forntida grekisk tragedi är ödet för romanens huvudperson , den framtida " Ramses XIII ", känt från början. Prus avslutar sin inledning med påståendet att berättelsen "hänför sig till det elfte århundradet före Kristus , när den tjugonde dynastin föll och när, efter Solens Sons bortgång den evigt levande Ramses XIII, tronen greps av, och den uraeus kom för att pryda pannan på, den evigt levande solens son Sem-amen- Herhor , Amons överstepräst . " Vad romanen senare kommer att avslöja är de element som leder till denna upplösning - huvuddragarnas karaktärsdrag, de sociala krafterna i spel.

upplever motgångar i slutet av sin Nya Rikets period. Öknarna eroderar Egyptens åkermark . Landets befolkning har minskat från åtta till sex miljoner. Främmande folk kommer in i Egypten i ständigt växande antal, vilket undergräver dess enhet. Avgrunden mellan bönderna och hantverkarna å ena sidan, och de härskande klasserna å den andra, växer, förvärras av de härskande eliternas förkärlek för lyx och sysslolöshet. Landet blir allt djupare i skuld till feniciska köpmän, eftersom importerade varor förstör inhemska industrier .

Det egyptiska prästadömet , ryggraden i byråkratin och virtuella kunskapsmonopolister, har vuxit sig oerhört rikt på farao och landets bekostnad. Samtidigt står Egypten inför en potentiell fara i händerna på uppåtgående makter i norr - Assyrien och Persien .

Ramses II ("den store") vid slaget vid Kadesj . ( Basrelief i Abu Simbel .)

Den 22-årige egyptiska kronprinsen och vicekungen Ramses, efter att ha gjort en noggrann studie av sitt land och av de utmaningar som det står inför, utvecklar en strategi som han hoppas kommer att stoppa tillbakagången av hans egen politiska makt och av Egyptens interna livskraft och internationell ställning. Ramses planerar att vinna över eller underordna prästadömet, särskilt översteprästen av Amon , Herhor ; skaffa för landets bruk de skatter , som ligga förvarade i Labyrinten ; och, efterlikna Ramses den stores militära bedrifter, för krig mot Assyrien .

Ramses visar sig vara en briljant militär befälhavare i ett segerrikt blixtkrig mot de invaderande libyerna . När han efterträder tronen möter han den prästerliga hierarkins hårda motstånd mot hans planerade reformer . Den egyptiska befolkningen dras instinktivt till Ramses, men han måste fortfarande vinna över eller krossa prästadömet och deras anhängare.

Under den politiska intrigen blir Ramses privatliv gisslan för feniciernas och de egyptiska översteprästernas motstridiga intressen.

Ramses slutliga undergång orsakas av hans underskattning av sina motståndare och av hans otålighet mot prästerlig obskurantism . Tillsammans med agnarna från prästernas myter och ritualer har han oavsiktligt kastat bort en avgörande del av vetenskaplig kunskap .

Ramses efterträds till tronen av sin ärkefiende Herhor , som paradoxalt nog hamnar i att samla skatter från labyrinten för att finansiera just de sociala reformer som hade planerats av Ramses, och vars genomförande Herhor och hans allierade hade blockerat. Men det är för sent att stoppa nedgången av den egyptiska ordningen och att avvärja den egyptiska civilisationens slutliga fall.

Romanen avslutas med en poetisk epilog som speglar Prus egen väg genom livet. Prästen Pentuer, som hade vägrat att förråda prästadömet och hjälpa Ramses kampanj för att reformera den egyptiska ordningen, sörjer Ramses, som liksom tonåringen Prus hade riskerat allt för att rädda sitt land. När Pentuer och hans mentor , den vise prästen Menes, lyssnar på sången av en predikantpräst , säger Pentuer:

"Hör du? [...] Den vars hjärta inte längre slår inte bara blir inte bedrövad av andras sorg, han njuter inte ens av sitt eget liv, hur vackert skulpterad som helst... Varför då , denna skulptur som man betalar för med smärta och blodiga tårar?..."

Natten höll på att falla. Menes svepte in sig i sin gaberdine och svarade:

"När sådana tankar anfaller dig, gå till ett av våra tempel och titta på dess väggar fulla av bilder av män, djur, träd, floder, stjärnor - precis som den värld vi lever i.

"För den enkla mannen har sådana figurer inget värde, och mer än man kan ha frågat, vad är de till för?... varför snickra dem till så stora bekostnad av arbete?... Men den vise mannen närmar sig dessa figurer med vördnad och , sveper dem med ögat, läser i dem historien om avlägsna tider eller visdomshemligheter."

Tecken

Prus tog karaktärernas namn där han hittade dem, ibland anakronistiskt eller anatopistiskt . Vid andra tillfällen (som med Nitager , befälhavare för armén som vaktar Egyptens portar från attacker från asiatiska folk, i kapitel 1 och följande , och som med prästen Samentu , i kapitel 55 och följande ) uppfann han dem uppenbarligen. Ursprunget till namnen på några framstående karaktärer kan vara av intresse:

Alla forntida egyptiska samhällsklasser , inklusive bönderna , är representerade i farao .

teman

Farao tillhör en polsk litterär tradition av politisk fiktion vars rötter sträcker sig tillbaka till 1500-talet och Jan Kochanowskis pjäs, The Dismissal of the Greek Envoys (1578), och inkluderar även Ignacy Krasickis Fables and Parables (1779) och Julian Ursyn Niemcewiczs Deputeradens återkomst (1790). Faraos berättelse täcker en tvåårsperiod, som slutade 1085 f.Kr. med den egyptiska tjugonde dynastin och Nya kungarikets undergång .

Den polske nobelpristagaren Czesław Miłosz har skrivit om farao :

Den vågade föreställningen av [Prus'] roman Farao ... matchas av dess utmärkta konstnärliga komposition. Den [kan] beskrivas som en roman om... mekanismer för statsmakt och som sådan är den förmodligen unik i världslitteraturen på 1800-talet... Prus, [i] valet av regeringstiden för 'Farao Ramses XIII' [den sista Ramesside var faktiskt Ramses XI] på 1000-talet [fvt] sökte ett perspektiv som var fristående från ... tryck från [aktualitet] och censur. Genom sin analys av dynamiken i ett forntida egyptiskt samhälle föreslår han... en arketyp av den maktkamp som pågår inom vilken stat som helst . [Prus] förmedlar vissa åsikter [beträffande] civilisationers hälsa och sjukdom ... Farao ... är ett verk värdigt Prus intellekt och [är] en av de bästa polska romanerna.

Perspektivet som Miłosz skriver om gör det möjligt för Prus, samtidigt som han formulerar en skenbart objektiv vision av det historiska Egypten, att samtidigt skapa en satir över människan och samhället, ungefär som Jonathan Swift i Storbritannien hade gjort förra seklet.

Men Farao är i högsta grad en politisk roman. Dess unga huvudperson, prins Ramses (som är 22 år vid romanens premiär), får reda på att de som skulle motsätta sig prästadömet är sårbara för cooptation, förförelse , subbornation, ärekränkning , hot eller mord . Den främsta lärdomen, som Ramses som farao försenat har absorberat, är kanske vikten, för makten, av kunskap - av vetenskap .

Herbert Spencer såg samhället som en organism .

Som en politisk roman blev Farao en favorit hos Josef Stalin ; likheter har påpekats mellan den och Sergei Eisensteins film Ivan the Terrible , producerad under Stalins handledning. Romanens engelska översättare har berättat att han i god tid före händelsen undrade om president John F. Kennedy skulle möta ett öde som bokens huvudperson.

Farao är på sätt och vis en utökad studie av metaforen om samhället -som- organism som Prus hade adopterat från den engelske filosofen och sociologen Herbert Spencer , och som Prus uttryckligen uttrycker i inledningen till romanen: "den egyptiska nationen i dess tider. av storhet bildade så att säga en enda person, i vilken prästadömet var sinnet, farao var viljan, människorna kroppen och lydnaden cementen." Alla samhällets organsystem måste samverka harmoniskt om samhället ska överleva och blomstra.

Farao är en studie av faktorer som påverkar civilisationernas uppgång och fall .

Egypten utvecklades så länge som en homogen nation, energiska kungar och kloka präster arbetade tillsammans för det gemensamma bästa. Men det kom en tid då befolkningen minskade i antal i efterdyningarna av krig och förlorade sin vitalitet under förtryck och utpressning, medan tillströmningen av utlänningar undergrävde deras rasenhet. När dessutom faraonernas energi och prästernas visdom försvann i en flod av asiatisk utsvävning och dessa två krafter inledde en kamp mellan dem om monopolet att flå folket, föll Egypten under utlänningars makt, och civilisationens ljus som hade brunnit i flera tusen år vid Nilen upphörde.

Inspirationer

Farao är unik i Prus oeuvre som en historisk roman. Prus, en positivist av filosofisk övertygelse, hade länge hävdat att historiska romaner oundvikligen måste förvränga den historiska verkligheten. Han hade dock så småningom kommit över till den franske positivistiska kritikern Hippolyte Taines uppfattning att konsten, inklusive litteraturen, kan fungera som ett andra medel vid sidan av vetenskaperna för att studera verkligheten, inklusive den breda historiska verkligheten.

anakronismer och anatopismer i romanen i syfte att göra vissa punkter.

Krigslika kejsaren Wilhelm I
Reformsinnade Friedrich III överlevde knappt Wilhelm I.

Bokens skildring av Egyptens nya kungarikes undergång tre tusen år tidigare, återspeglar det polsk -litauiska samväldets undergång 1795, exakt ett sekel innan faraos fullbordande.

En preliminär skiss för Prus enda historiska roman var hans första historiska novell , " A Legend of Old Egypt ." Denna anmärkningsvärda berättelse visar tydliga paralleller med den efterföljande romanen i miljö , tema och upplösning . "A Legend of Old Egypt" hade i sin tur hämtat inspiration från samtidiga händelser: de ödesdigra sjukdomarna 1887-88 av Tysklands krigiska Kaiser Wilhelm I och hans reformsinnade son och efterträdare, Friedrich III . Den sistnämnda kejsaren skulle , då Prus inte visste det, överleva sin nittio år gamla föregångare, men bara med nittionio dagar.

1893 höll Prus gamla vän Julian Ochorowicz , efter att ha återvänt till Warszawa från Paris, flera offentliga föreläsningar om forntida egyptisk kunskap. Ochorowicz (som Prus hade porträtterat i The Doll som vetenskapsmannen "Julian Ochocki", besatt av att uppfinna en motordriven flygmaskin, ett och ett halvt decennium innan bröderna Wrights flygning 1903) kan ha inspirerat Prus att skriva sin historiska roman om det antika Egypten . Ochorowicz gjorde tillgängliga för Prus böcker i ämnet som han hade tagit med från Paris.

Som förberedelse för att komponera Farao gjorde Prus en noggrann studie av egyptologiska källor, inklusive verk av John William Draper , Ignacy Żagiell , Georg Ebers och Gaston Maspero . Prus införlivade faktiskt gamla texter i sin roman som tesseror i en mosaik ; från en sådan text var en huvudperson, Ennana.

Farao anspelar också på bibliska Gamla testamentets berättelser om Moses (kapitel 7), Egyptens plågor (kapitel 64) och Judith och Holofernes (kapitel 7); och till Troja , som nyligen hade grävts ut av Heinrich Schliemann .

Eusapia Palladino , Spiritualistiskt medium , Warszawa , 1893

För vissa av romanens framträdande drag tycks Prus, den samvetsgranna journalisten och forskaren, ha insisterat på att ha två källor, en av dem baserad på personlig eller åtminstone nutida erfarenhet. Ett sådant dubbelbestämt särdrag relaterar till egyptiska föreställningar om ett liv efter detta . År 1893, året innan han började sin roman, hade skeptikern Prus börjat intressera sig intensivt för spiritualism , när han deltog i Warszawa- seanser som presenterade det italienska mediet Eusapia Palladino – samma medium vars Paris- seanser, ett dussin år senare, skulle besökas av Pierre och Marie Curie . Palladino hade förts till Warszawa från en mediumistisk turné i St. Petersburg av Prus vän Ochorowicz .

De Lesseps , byggare av Suezkanalen

Modern Spiritualism hade initierats 1848 i Hydeville, New York, av Fox-systrarna , Katie och Margaret, 11 och 15 år gamla, och hade överlevt till och med deras bekännelse från 1888 att de fyrtio år tidigare hade orsakat "andarnas" telegrafliknande avlyssning låter genom att knäppa på tålederna. Spiritualistiska "medier" i Amerika och Europa hävdade att de kommunicerade genom att trycka på ljud med de dödas andar, framkalla deras hemligheter och frammana röster, musik, ljud och andra upptåg, och ibland uträtta "mirakel" såsom levitation .

Spiritualismen inspirerade flera av Faraos mest slående scener, särskilt (kapitel 20) det hemliga mötet i Seths tempel i Memphis mellan tre egyptiska präster – Herhor, Mefres, Pentuer – och den kaldeiske magusen – prästen Berossus; och (kapitel 26) huvudpersonen Ramses nattliga utforskning vid Hathortemplet i Pi-Bast, när osedda händer nuddar hans huvud och rygg.

Ett annat dubbelt bestämt inslag i romanen är "Suezkanalen" som den feniciske prinsen Hiram föreslår att gräva. Den moderna Suezkanalen hade fullbordats av Ferdinand de Lesseps 1869, ett kvartssekel innan Prus började skriva Farao . Men, som Prus var medveten om när han skrev kapitel ett, hade Suezkanalen haft en föregångare i en kanal som hade förenat Nilen med Röda havet - under Egyptens Mellersta kungarike , århundraden före romanens period.

Herodotus beskrev den egyptiska labyrinten .
Wieliczkas saltgruva hjälpte till att inspirera Prus vision om den egyptiska labyrinten .

En tredje dubbelt bestämd egenskap hos Farao är den historiska egyptiska labyrinten , som hade beskrivits på 400-talet f.Kr. i bok II av Herodotos historier . Historiens fader hade besökt Egyptens helt stenbyggda administrativa centrum, uttalat det mer imponerande än pyramiderna, förklarat det "utom min förmåga att beskriva" - sedan fortsatte med att ge en slående beskrivning som Prus inkorporerade i sin roman. Labyrinten hade dock gjorts påtagligt verklig för Prus genom ett besök 1878 som han hade gjort i den berömda gamla labyrintiska saltgruvan i Wieliczka, nära Kraków i södra Polen. Enligt den främste Prus-forskaren Zygmunt Szweykowski , "Kraften i labyrintscenerna härrör bland annat från det faktum att de ekar Prus egna upplevelser när de besöker Wieliczka."

skrev över fyra decennier före byggandet av USA:s Fort Knox Depository och föreställer Egyptens labyrint som ett kanske översvämningsbart egyptiskt Fort Knox, ett förråd av guldtackor och konstnärliga och historiska skatter . Det var, skriver han (kapitel 56), "den största skattkammaren i Egypten. [H]är ... bevarades det egyptiska kungarikets skatt, ackumulerad under århundraden, som det idag är svårt att ha någon föreställning om."

Columbus skrämmer infödda genom att förutsäga en månförmörkelse.

Slutligen inspirerades ett fjärde dubbelt bestämt drag av en solförmörkelse som Prus hade sett vid Mława , hundra kilometer nordnordväst om Warszawa , den 19 augusti 1887, dagen före hans fyrtioårsdag. Prus var förmodligen också medveten om Christopher Columbus' manipulativa användning av en månförmörkelse - den 29 februari 1504, medan han låg kvar i ett år på Jamaica , för att pressa ut proviant från Arawak infödingarna. Den sistnämnda händelsen påminner slående om utnyttjandet av en solförmörkelse av Ramses främsta motståndare , Herhor, överstepräst i Amon, i en kulminerande scen i romanen. (Liknande användning av Columbus månförmörkelse hade 1889 gjorts av Mark Twain i A Connecticut Yankee vid King Arthur's Court .)

Ännu ett intrigelement involverar grekiskan, Lykon, i kapitel 63 och 66 och passim - hypnos och posthypnotisk suggestion .

Det är oklart om Prus, när han använde utseendets intrig ( Berossus dubbelgång ; Lykon som dubbel till Ramses), inspirerades av tidigare romanförfattare som hade använt den, inklusive Alexandre Dumas ( The Man in the Iron Mask , 1850 ), Charles Dickens ( A Tale of Two Cities , 1859) och Mark Twain ( The Prince and the Pauper , 1882).

Prus, en lärjunge till positivistisk filosofi , tog ett starkt intresse för vetenskapens historia . Han var medveten om Eratosthenes ' anmärkningsvärt exakta beräkning av jordens omkrets , och uppfinningen av en ångmaskin av Heron av Alexandria , århundraden efter perioden av hans roman, i Alexandria Egypten. I kapitel 60 krediterar han fiktivt dessa prestationer till prästen Menes, en av tre personer med samma namn som nämns eller avbildas i Farao : Prus var inte alltid noggrann när det gäller karaktärernas namn.

Noggrannhet

Zosers stegpyramid i Saqqara — metafor , i sten, för Egyptens sociala skiktning (diskuterat i Farao , kapitel 18).

Exempel på anakronism och anatopism , som nämns ovan, visar att en punktlig historisk noggrannhet aldrig var ett föremål för Prus när han skrev Farao. "Det är inte meningen", sa Prus landsman Joseph Conrad till en släkting. Prus hade länge betonat i sina "Weekly Chronicles"-artiklar att historiska romaner inte kan annat än förvränga den historiska verkligheten. Han använde det forntida Egypten som en duk för att skildra hans djupt övervägda perspektiv på människan, civilisationen och politiken.

Ändå är Farao anmärkningsvärt korrekt, även ur dagens egyptologis synvinkel. Romanen gör ett anmärkningsvärt jobb med att återskapa en uråldrig civilisation, komplett med geografi, klimat, växter, djur, etnicitet, landsbygd, jordbruk, städer, handel, handel, social stratifiering , politik , religion och krigföring . Prus lyckas anmärkningsvärt med att föra läsarna tillbaka till Egypten för trettioen århundraden sedan.

Balsamerings- och begravningsscenerna ; _ domstolsprotokollet ; _ _ gudarnas uppvaknande och matning; religiösa övertygelser, ceremonier och processioner; konceptet bakom designen av farao Zosers stegpyramid i Saqqara ; beskrivningarna av resor och platser som besökts på Nilen och i öknen ; Egyptens exploatering av Nubien som en guldkälla — allt bygger på vetenskaplig dokumentation. Karaktärernas personligheter och beteenden är noggrant observerade och skickligt tecknade, ofta med hjälp av träffande egyptiska texter.

Popularitet

Farao , som en "politisk roman", har varit ständigt aktuell ända sedan den skrevs. Bokens bestående popularitet har dock lika mycket att göra med en kritisk men ändå sympatisk syn på den mänskliga naturen och det mänskliga tillståndet . Prus erbjuder en vision av mänskligheten lika rik som Shakespeares , allt från det sublima till det dagliga, från det tragiska till det komiska . Boken är skriven i klar prosa, genomsyrad av poesi, syrad med humor, prydd med ögonblick av transcendent skönhet.

Joseph Conrad , under sitt besök i Polen 1914 precis när första världskriget bröt ut, "nöjde sig med sitt älskade Prus" och läste Farao och allt annat av den tio år äldre, nyligen avlidne författaren som han kunde lägga vantarna på. Han uttalade sitt medoffer för Polens uppror 1863 som "bättre än Dickens " – Dickens var Conrads favoritförfattare.

Romanen har översatts till tjugotvå språk: armeniska, bulgariska, kroatiska, tjeckiska, holländska, engelska, esperanto, estniska, franska, georgiska, tyska, hebreiska, ungerska, lettiska, litauiska, rumänska, ryska, serbokroatiska, slovakiska , slovenska, spanska och ukrainska.

Pharaoh har publicerats i en engelsk översättning från 2020 av Christopher Kasparek , som en Amazon Kindle -e-bok , som ersätter en ofullständig och inkompetent version av Jeremiah Curtin publicerad 1902 samt Kaspareks egna tidigare inbundna översättningar från 1991 och 2001.

Filma

1966 anpassades Pharaoh som en polsk långfilm i regi av Jerzy Kawalerowicz . 1967 nominerades filmen till en Oscar för bästa utländska film .

Se även

Vägning av hjärtat-scen från egyptiska dödboken (beskriven i Farao , kapitel 53). Illustration från Papyrus of Ani på British Museum .

Anteckningar

  • Czesław Miłosz , The History of Polish Literature , New York, Macmillan, 1969.
  •   Kasparek, Christopher (1986). "Prus' Farao och Curtins översättning". Den polska recensionen . XXXI (2–3): 127–35. JSTOR 25778204 .
  •   Kasparek, Christopher (1994). "Prus' farao : skapandet av en historisk roman". Den polska recensionen . XXXIX (1): 45–50. JSTOR 25778765 .
  • Christopher Kasparek , "Prus' Pharaoh : Primer on Power", The Polish Review , vol. XL, nej. 3, 1995, s. 331–34.
  • Christopher Kasparek , "Prus' farao och Wieliczkas saltgruva", The Polish Review , vol. XLII, nej. 3, 1997, sid. 349–55.
  • Christopher Kasparek , "Prus' farao och solförmörkelsen", The Polish Review , vol. XLII, nej. 4, 1997, sid. 471–78.
  • Christopher Kasparek , "A Futurological Note: Prus on HG Wells and the Year 2000," The Polish Review , vol. XLVIII, nr. 1, 2003, s. 89–100.
  • Zygmunt Szweykowski , Twórczość Bolesława Prusa (The Creative Writing of Bolesław Prus), 2:a upplagan, Warszawa, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1972.
  • Zygmunt Szweykowski , Nie tylko o Prusie: szkice (Inte bara om Prus: Sketches), Poznań, Wydawnictwo Poznańskie, 1967.
  • Krystyna Tokarzówna och Stanisław Fita, Bolesław Prus, 1847-1912: Kalendarz życia i twórczości (Bolesław Prus, 1847-1912: a Calendar of [His] Life and Work), redigerad av Zygstyna , Państwowykowski, Szwuttwwyowski , 1969.
  • Edward Pieścikowski, Bolesław Prus , 2:a upplagan, Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1985.
  • Stanisław Fita, red., Wspomnienia o Bolesławie Prusie (Reminiscenser om Bolesław Prus), Warszawa, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1962.
  •   Zdzisław Najder , Joseph Conrad: a Life , översatt av Halina Najder, Rochester, Camden House, 2007, ISBN 1-57113-347-X .
  •   Zdzisław Najder , Conrad under Familial Eyes , Cambridge University Press, 1984, ISBN 0-521-25082-X .
  • Teresa Tyszkiewicz, Bolesław Prus , Warszawa, Państwowe Zakłady Wydawnictw Szkolnych, 1971.
  • Jan Zygmunt Jakubowski, red., Literatura polska od średniowiecza do pozytywizmu (polsk litteratur från medeltiden till positivism), Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979.
  • James Henry Breasted , A History of Egypt from the Earliest Times to the Persian Conquest , New York, Bantam Books, 1967.
  • Adolf Erman , red., The Ancient Egyptians: a Sourcebook of Their Writings , översatt [från tyska] av Aylward M. Blackman, introduktion till Torchbook-utgåvan av William Kelly Simpson, New York, Harper & Row, 1966.
  • Herodotus , The Histories , översatt och med en introduktion av Aubrey de Sélincourt, Harmondsworth, England, Penguin Books, 1965.
  • Samuel Eliot Morison , Christopher Columbus, Mariner , Boston, Little, Brown and Company, 1955.
  • Bolesław Prus , Pharaoh , översatt från polska, med förord ​​och anteckningar, av Christopher Kasparek , Amazon Kindle e-bok , 2020, ASIN:BO8MDN6CZV.

externa länkar


   Tillbaka till toppen av sidan.

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pharaoh_(Prus_novel)&oldid=1135800415 "