Julian Ochorowicz
Julian Ochorowicz | |
---|---|
Född | 23 februari 1850 |
dog | 1 maj 1917 (67 år) |
Utbildning |
University of Warszawa University of Leipzig (PhD, 1874) |
Epok | 1800-talsfilosofi |
Område | Västerländsk filosofi |
Skola |
Positivism Polsk positivism |
Huvudintressen |
experimentell psykologi , hypnos , ockultism , spiritualism , telepati |
Anmärkningsvärda idéer |
ideoplasti |
Influenser | |
Influerad |
Julian Leopold Ochorowicz ( polskt uttal: [ 'juljan lɛˈɔpɔld ɔxɔˈrɔvit͡ʂ] ; utanför Polen även känd som Julien Ochorowitz ; Radzymin , 23 februari 1850 – 1 maj 1917, polsk filosof till radio och TV ) var en polsk filosof och radiofilos i Warszawa ) ), poet , publicist och ledande exponent för polsk positivism .
Liv
Julian Ochorowicz var son till Julian och Jadwiga, född Sumińska.
Ochorowicz studerade naturvetenskap vid Warszawas universitet och tog examen 1871. Han studerade därefter vid Leipzig universitet under Wilhelm Wundt ; 1874 doktorerade han där med en avhandling om medvetandeförhållandena .
När han återvände till Warszawa, var han 1874-75 chefredaktör för den populära polskspråkiga tidskriften Niwa (The Field) och Opiekun Domowy (The Home Companion). Från 1881 var han biträdande professor ( docent ) i psykologi och naturfilosofi vid universitetet i Lwów .
1882 skickades han till Paris , Frankrike , där han tillbringade flera år. Senare, från 1907, skulle han bli meddirektör för Institut General Psychologique.
När han återvände till Warszawa var Ochorowicz från 1900 president för Kasa Literacka (litteraturfonden). Han publicerade pedagogiska artiklar i Encyklopedia Wychowawcza (The Encyclopedia of Education).
Ochorowicz var en pionjär inom empirisk forskning inom psykologi och genomförde studier i ockultism , spiritualism , hypnos och telepati . Hans mest populära verk var Wstęp i pogląd ogólny na filozofię pozytywną (En introduktion till och översikt över positiv filosofi, 1872) och Jak należy badać duszę? (Hur bör man studera själen?, 1869).
Poeten Ochorowicz publicerade i Przegląd Tygodniowy (Veckoöversikten) under pseudonymen Julian Mohort. Han skrev dikten " Naprzód " ("Framåt", 1873), betraktad som de polska positivisternas manifest .
Ochorowicz, en utbildad filosof med en doktorsexamen från universitetet i Leipzig , blev ledare för den positivistiska rörelsen i Polen . 1872 skrev han: "Vi ska kalla en positivist, alla som bygger påståenden på verifierbara bevis; som inte uttrycker sig kategoriskt om tveksamma saker och inte alls talar om de som är otillgängliga."
År 1877 utarbetade han teorin för en monokromatisk tv , som skulle konstrueras som en skärm bestående av glödlampor som skulle omvandla överförda bilder till grupper av ljuspunkter. År 1878 publicerade Ochorowicz en artikel O możności zbudowania przyrządu do przesyłania obrazów optycznych na dowolną odległość (Möjligheten att göra ett instrument för att överföra visuella bilder till avlägsna platser) som förutspådde tv:s grundläggande princip.
1885 visade han vid flera tillfällen sina egna förbättrade telefoner . I Paris kopplade han samman byggnaden av post- och telegrafministeriet med Parisoperan, 4 kilometer bort. Ochorowicz fick franskt patent för sin teknologi (168 569. Brevet de quinze ans, 29 april 1885; docteur Ochorowicz, à Paris, boulevard Saint-Germain, nº 24. - Système téléphonique reproduisant la parole à Bruno. ) voie Abakanowicz hade tillverkat sina telefoner i cirka 20 år. På världsutställningen i Antwerpen upprättade han en förbindelse med Bryssel , 45 km bort. Han kopplade samman St. Petersburg , Ryssland , med Bologoye , 320 km bort. Hans mikrofon imponerade på International Society of Electricians och French Society of Physics.
Han experimenterade med mikrofoner och med apparater för att sända ljud och ljus över avstånd, och anses därför vara en föregångare till radio och tv.
Ochorowicz genomförde experiment på ett psykologiskt laboratorium som han etablerade i Wisła .
Prus
Julian Ochorowicz var en före detta gymnasieskola i Lublin och skolkamrat vid Warszawa-universitetet till Bolesław Prus , som porträtterade honom i sin roman från 1889, The Doll , som vetenskapsmannen "Julian Ochocki." Ochorowicz, efter att ha återvänt till Warszawa från Paris, 1893 levererade flera offentliga föreläsningar om forntida egyptisk kunskap . Dessa hjälpte uppenbarligen till att inspirera Prus att skriva (1894–95) sin enda historiska roman , Farao . Ochorowicz gav Prus böcker om egyptologi som han hade tagit tillbaka från Paris .
Också 1893 introducerade Ochorowicz Prus för den italienska spiritisten Eusapia Palladino , som han hade tagit med till Warszawa från hennes mediumistiska turné i St. Petersburg , Ryssland . Prus deltog i ett antal seanser utförda av Palladino och inkorporerade flera framstående spiritistiskt inspirerade scener i sin roman Pharaoh från 1895 .
Ochorowicz var värd för Palladino i Warszawa från november 1893 till januari 1894. När det gäller de fenomen som demonstrerades vid Palladinos seanser drog han slutsatsen mot andehypotesen och för en hypotes att dessa fenomen orsakades av en "flytande verkan" och utfördes på mediets bekostnad . egna krafter och de andra deltagarna i seanserna . Ochorowicz, tillsammans med Frederic William Henry Myers , Charles Richet och Oliver Lodge , undersökte Palladino sommaren 1894 i Richets hus på Île du Grand Ribaud i Medelhavet . Myers och Richet hävdade att möbler rörde sig under seanserna och att några av fenomenen var resultatet av en övernaturlig byrå. Richard Hodgson hävdade dock att det var otillräcklig kontroll under seanserna och att de beskrivna försiktighetsåtgärderna inte uteslöt knep. Hodgson skrev att alla fenomen "som beskrivs kunde förklaras under antagandet att Eusapia kunde få en hand eller fot fri." Lodge, Myers och Richet var inte överens, men Hodgson visade sig senare ha rätt i Cambridge-sammanträdena eftersom Palladino observerades ha använt trick precis som han hade beskrivit dem.
Efter att Ochorowiczs fru lämnade honom bestämde han sig för att göra några förändringar i sitt liv: han köpte en bit mark i Wisła i Polens berg, byggde en villa för sig själv samt ytterligare fyra hus för turister och fortsatte att bo på hyrorna.
Omkring 20 juni 1900 kom Prus och hans hushåll på besök. I juli reste Prus till närliggande Kraków , där han fram till början av september genomgick behandlingar för sina många medicinska besvär av en ögonläkare, en neurolog och en läkare som behandlade hans sköldkörtel.
1908–9, vid Wisła, studerade Ochorowicz Stanisława Tomczyks mediumskap .
Under senare hälften av 1800-talet var Spiritualism inget ovanligt ämne för studier för kända psykologer . En framstående amerikansk psykolog som såg positivt på Spiritualism var William James .
Bibliografi
- Jak należy badać duszę? Czyli o metodzie badań psychologicznych (Hur bör man studera själen? Om metoden för psykologiska studier), 1869.
- Miłość, zbrodnia, wiara och moralność. Kilka studiów z psychologii kryminalnej (Kärlek, brott, tro och moral: flera studier i brottspsykologi), 1870.
- Wstęp i pogląd ogólny na filozofię pozytywną (En introduktion till och översikt över positiv filosofi), 1872.
- Z dziennika psychologa (från en psykologs tidskrift), 1876.
- O twórczości poetyckiej ze stanowiska psychologii (Om poetisk kreativitet från psykologins ståndpunkt), 1877.
- De la Suggestion mentale , deuxieme édition (andra upplagan), Paris, Doin, 1889.
- Psykologi, pedagogik, etyka. Przyczynki do usiłowań naszego odrodzenia narodowego (Psykologi, pedagogik, etik: bidrag till vår nationella återfödelse), 1917.
Översättningar:
- Ochorowicz, J., Mental suggestion, av Dr. J. Ochorowicz ... med ett förord av Charles Richet, översatt från franska av J. Fitzgerald, MA, New York, Humboldt Publishing Co, 1891.
- J. Ochorowicz, Mental Dominance , New York, Instant Improvement, Inc., 1990. (Från sidan mot titelsidan: "Denna bok, [först] publicerad på franska av Idégaf [1988], är en nyreviderad upplaga och uppdaterades av en grupp psykologer.")
Se även
- Filosofins historia i Polen
- Lista över polacker
- William Crookes (angående notabiliteter som trodde på Spiritualism ).
Anteckningar
- "Ochorowicz, Julian Leopold," Polski słownik biograficzny , vol. 23, s. 499–505.
- T. Cienciała, " Julian Ochorowicz (1850-1917) ," Kalendarz Cieszyński 2002 , Cieszyn, 2001, s. 222–24.
- "Ochorowicz Julian," Encyklopedia Polski , Kraków, Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, sid. 453.
- Krystyna Tokarzówna och Stanisław Fita, Bolesław Prus, 1847-1912: Kalendarz życia i twórczości ( Bolesław Prus : Calendar of Life and Works), redigerad av Zygmunt Szweykowski , Warszawa, Pańzytwo, 4wwynstwo, 4pp. 53 et passim .
- Stanisław Fita, red., Wspomnienia o Bolesławie Prusie (Reminiscenser om Bolesław Prus ), Warszawa, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1962.
- Christopher Kasparek , "Prus' Pharaoh : Primer on Power ", The Polish Review , 1995, nr. 3, s. 331–34.
- Monika Piątkowska , Prus: Śledztwo biograficzne (Prus: A Biographical Investigation), Kraków , Wydawnictwo Znak , 2017, ISBN 978-83-240-4543-3 .
- Władysław Tatarkiewicz , Historia filozofii (Filosofiens historia), 3 vol., Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1978.