Arya Samaj i Trinidad och Tobago

AUM eller OM anses av Arya Samaj vara Guds högsta och mest riktiga namn.

De tidigaste ansträngningarna att etablera Arya Samaj i Trinidad och Tobago gjordes av besökande missionärer i början av 1900-talet. På 1930-talet ledde deras aktiviteter till upprättandet av en ny organisation, som först kallades Arya Samaj Association, men senare döptes om till Arya Pratinidhi Sabha från Trinidad. Sabhas huvudsakliga verksamhet var att ge stöd till byggandet av ariska tempel och skolor. Tyvärr plågades organisationen ofta av splittringar, vilket orsakade en minskning av antalet medlemmar.

Tidig historia

En av de första ariska missionärerna som anlände till Trinidad var Pandit Bhai Parmānand 1910. Senare följde flera andra panditer efter honom. 1929 anlände Pandit Mehtā Jaimīnī och uppmuntrade byggandet av en byggnad i Marabella där hindiklasser hölls. 1934 anlände Pandit Āyodhyā Prasād, och den lokala Arya Samaj-gemenskapen var så imponerad av honom att han ombads att förlänga sin vistelse i tre år. Prasad utförde shuddhi -ceremonin (omvändelse) på många människor av annan tro. Detta är mycket viktigt, för till skillnad från i Guyana och Surinam hade många ostindianer i Trinidad konverterat till kristendomen. Nu fick de människor som ångrade sitt beslut eller sina föräldrars beslut möjlighet att återvända till hinduismen. Följaktligen hade Ārya Samāj i Trinidad mycket fler tidigare kristna bland sina medlemmar än Ārya Samāj i andra karibiska länder. Rörelsen inkluderade till och med ett litet antal medlemmar som inte var villiga att genomgå shuddhi- ceremonin och i själva verket förblev kristna.

Pandit Āyodhyā Prasād lade också grunden till det första ariska templet, Montrose Mandir i Chaguanas, som också ofta kallades den vediska kyrkan. Templet användes också som grundskola och sedan den 11 november 1943 som huvudkontor för Arya Samaj Association.

Det varade dock fram till december 1943 innan Arya Samaj Association fick ett erkännande från de brittiska koloniala myndigheterna. Redan i januari 1937 beslutades det att ändra organisationens namn till Arya Pratinidhi Sabha av Trinidad, som vid tidpunkten för statligt erkännande 1943 blev det officiella namnet. Det året hade den tio grenar. Sabha drev nio grundskolor i Trinidad.

Ytterligare utvecklingar och splittringar

En splittring inträffade i organisationen I början av 1946. Den tidigare presidenten för Arya Pratinidhi Sabha i Trinidad, RR Ojah, och Pandit Bhogi Dass grundade en ny organisation som heter Vaidika Dharam Pracharak Sabha. Senare, när de bad om officiellt erkännande av de koloniala myndigheterna ändrade de detta namn till vediska Dharam Arya Sabha från Trinidad. Den nya organisationen innebar ett stort hot mot Arya Pratinidhi Sabha från Trinidad, men detta hot avvärjdes när regeringen beslutade att ge de tre panditerna i Arya Pratinidhi Sabha från Trinidad rätten att bli officiella äktenskapsförrättare. På 1950-talet återvände de två ledarna för den vediska Dharam Arya Sabha från Trinidad till Arya Pratinidhi Sabha från Trinidad och Pandit Bhogi Dass blev också äktenskapsförrättare.

1947 lyckades Solomon Moosai-Maharaj, som senare på 1950-talet själv var president för Arya Pratinidhi Sabha i Trinidad, bilda en Caribbean Vedic Parishad, ett nytt samarbetsorgan för ariska paraplyorganisationer från olika länder i Karibien. Rådet sammanträdde för första gången i Curepe. Under de följande åren höll den en konferens varje år.

En annan splittring inträffade 1968, när en grupp på tolv personer inklusive sabhas tidigare president, Solomon Moosai-Maharaj, grundade The Vedic Mission of Trinidad and Tobago med Narine Persad som sin första president. Den nya organisationen räknade många medlemmar från Madrasi-bakgrund. En av dess panditer , Moonsammy Gowandan, var också själv en Madrasi. Men efter Solomon Moosai-Maharajs bortgång 1975 började missionen avta och 1985 hade några medlemmar återvänt till Arya Pratinidhi Sabha i Trinidad. Det vediska uppdraget i Trinidad och Tobago fortsatte med Pandit Moonsammy Gowandan och Pandit Moonilal Ganpat med veckovisa gudstjänster.

Under dessa år leddes Arya Pratinidhi Sabha av Pandit Lakshmidatt Shivaprasad. Han organiserade en Pandits utbildningskurs och grundade ett Pandits råd. Senare grundade han också ett damråd. 1969 prästvigdes den första kvinnliga panditen, nästan tjugo år senare än i Surinam. Och 1975 grundades Arya Virdal, en arisk ungdomsorganisation. Dessutom återupplivade Shivaprasad det karibiska vediska rådet under dessa år. När Shivaprasad också utbildade några män med lägre bakgrund till att bli panditer , uppstod ett visst motstånd. Shivaprasad fortsatte dock. Under dessa perioder berikades medlemskapet till och med av några kreoler. Men de besökte aldrig mötena och blev faktiskt inte riktigt accepterade.

1980 ersattes Shivaprasad av Pandit Harinath Seereeram Maharaj, som lade mer vikt vid den brahmaniska bakgrunden för vissa medlemmar i organisationen. Alla dessa problem ledde till en ytterligare minskning av medlemsantalet.

Både Arya Pratinidhi Sabha och den vediska missionen existerar fortfarande idag. För närvarande är Roshan Parasramsingh och Vidya Ramachala president och sekreterare för Arya Pratinidhi Sabha, medan Pandit Hansraj Persad, Pandit Radhay Ramdass och Pandita Lilawatee Baldeo spelar viktiga roller i det vediska uppdraget. De två organisationerna deltar också i Interreligious Organization (IRO) i Trinidad & Tobago. Arya Pratinidhi Sabha från Trinidad är dessutom ansluten till United Hindu Organization och arbetar fortfarande i nära samarbete med Ārya Samāj paraplyorganisationer i Surinam och Guyana .

Några observationer

En anledning till splittringarna var främst att en före detta president inte accepterade sin förlust i valet, som regelbundet hålls i Ārya Samāj och startade en ny organisation. En annan anledning var att Arya Pratinidhi Sabha från Trinidad hade policyn att utvisa panditer som hade begått äktenskapsbrott. Ofta anslöt sig dessa panditer till styrelsens motståndare och var villiga att fortsätta sina tjänster i den nya organisationen. Splittringarna var dock dåliga för utvecklingen av Ārya Samāj i Trinidad och de är, enligt Richard Huntington Forbes, en av anledningarna till att antalet Ārya Samājīs i Trinidad gradvis har minskat.

Källor

Richard Huntington Forbes, Arya Samaj i Trinidad: An Historical Study of Hindu Organizational Process in Acculturative Conditions , Ann Arbor: University Microfilms International 1985.

Vidyalankar, Nardev; Manohar Somera (1975). Arya Samaj och indianer utomlands . New Delhi, Indien: Sarvadeshik Arsfnbaienya Pratinidhi Sabha. s. 153–156.