The Bowl (Cherokee chef)
Skålen (även Chief Bowls ); John Watts Bowles ( Cherokee : Di'wali ) (ca 1756 – 16 juli 1839) var en av ledarna för Chickamauga Cherokee under Cherokee–Amerikanska krigen, tjänstgjorde som chef för Cherokee Nation–West , och var en ledare för Texas Cherokees ( Tshalagiyi nvdagi ).
Tidigt liv
Di'wali föddes omkring 1756 i Little Hiwassee, en Cherokee stad i nuvarande North Carolina nära Tomotla . Hans mor var blandblod Cherokee, Ghigoneli Boles, och hans far var en skotsk handlare John Watts. [ citat behövs ] Emmet Starr, en tidig Cherokee-historiker, beskriver Bowles som "avgjort gaelisk till utseendet, med ljusa ögon, rött hår och något fräknar." Vid 11 års ålder, när hans morfar John Knight Boles mördades, spårade han upp männen och dödade dem. I tradition av indiska namnmönster tog han namnet Boles och blev John Watts Boles. [ citat behövs ] Osage-ordet för skål är Diwali vilket är vad historien har antecknat honom som.
Ung krigare
Di'wali var en anhängare av Dragging Canoe , en av grundarna av Chickamauga Cherokee som stödde britterna under det amerikanska revolutionskriget . Han slogs under Dragging Canoe och John Watts under Cherokee-Amerikanska krigen . Under denna tid hade Di'wali blivit chef för Running Water Town (dagens Whiteside, Tennessee) . Efter förstörelsen av Chickamauga-bosättningarna av amerikanerna 1794, återvände Di'wali till Little Hiwassee.
På resande fot
För att njuta av bättre jaktmarker och undkomma trycket från växande vita bosättningar i sydstaterna ledde Di'wali den första stora Cherokee- emigrationen västerut över Mississippifloden 1794, där han och hans anhängare etablerade en bosättning i Louisiana-territoriet längs floden St. Francis (nära nuvarande New Madrid, Missouri ). Fortsatta problem med Osage resulterade i försök att få Shawnee och Delaware att flytta till Arkansas också. Osage-namnet för Bowl var Duwali. När stamregeringen organiserades 1809 med ankomsten av ytterligare gamla nybyggare , valdes han till den första chefen för Cherokee Nation-West. 1812-13 flyttade Di'wali folket söderut nära dagens Conway, Arkansas . Di'wali efterträddes som chef för Cherokee Nation-West 1813 av Degadoga .
Som svar på tillströmningen av vita bosättare till Arkansaw-territoriet , ledde Di'wali vintern 1819-1820 omkring 60 Cherokee-familjer in i spanska Texas , och bosatte sig under två år i nordöstra Texas längs Red River . Samhället valde Di'wali till chefschef ( ugu ). Med tillströmningen av vita bosättare till Red River-området flyttade Di'wali återigen sitt samhälle, denna gång till dalen av Trinity River, nära där dagens Dallas ligger. De flyttade igen följande år in i en region femtio miles norr om dagens Nacogdoches, Texas . Vid den här tiden efterträdde Richard Fields D'wali som ledare för "Cherokee och deras tillhörande band."
Efter att ha ingått en överenskommelse den 8 november 1822 med José Felix Trespalacios , guvernören i provinsen Tejas , som kräver "fredlig besittning" av landområden i östra Texas, reste Fields och Di'wali till Mexico City följande vinter och ansökte om Mexikansk regering för att ett fördrag ska få bosätta sig där permanent. I sin uppsats från 1898, "The Cherokee Nation of Indians", rapporterar VO King:
År 1822 gjordes en konvention mellan Cherokees och Empire of Mexico, genom vilken indianerna tilläts ockupera och odla vissa länder i östra Texas, med hänsyn till trofasthet och tjänst i händelse av krig. Varken imperiet eller dess efterträdare, Republiken Mexiko, skulle dock gå med på att skiljas från sin suveränitet i marken och vägrade ihärdigt några andra rättigheter än domicil och jordbearbetning...
Genomförandet av 1822 års avtal med Mexiko var svårt, och den 15 april 1825 fick en vit invandrare, Benjamin Edwards, ett anslag av den mexikanska regeringen för att bosätta sig i Cherokee anspråk på landområden i östra Texas. Missnöjet med de mexikanska myndigheterna fick utlopp när ett antal förolämpade vita bosättare i närliggande Nacogdoches gjorde uppror mot den mexikanska regeringen i det som blev känt som Fredonian Rebellion . Medan Fields, som röd (eller krigs-) chef, och John Dunn Hunter, som vit (eller freds-) chef, tillsammans inledde förhandlingar med de fredonska ledarna, uppmanade Di'wali Cherokee att inte samarbeta med rebellerna. Han trodde att lojalitet till Mexiko skulle leda till slutgiltigt verkställande av 1822 års fördrag och erkännande av Cherokees landfordringar. Di'wali var övertygande, och Cherokee förblev lojala mot Mexiko under upproret. Fields och Hunter avrättades av den mexikanska regeringen den 8 maj 1827 för deras stöd till Fredonian Rebellion, och Di'wali efterträdde Fields som krigschef.
Försök att säkra markrättigheter
Genom att förbli lojala mot Mexiko, berömde Stephen F. Austin och andra mexikanska tjänstemän Di'wali och Cherokee i kölvattnet av Fredonian upproret. Di'wali kallades till Nacogdoches och fick ett uppdrag som överstelöjtnant i den mexikanska armén den 19 juli 1827. Under denna tid fortsatte Di'wali att arbeta för att säkra en skriftlig garanti för rättigheter över Cherokee-länderna från den mexikanska regeringen , men den mexikanska regeringen undanhöll upprepade gånger skriftlig överenskommelse. År 1830 levde uppskattningsvis 800 Cherokee i upp till sju bosättningar i Texas. De blev kända som Texas Cherokee, eller Tsalagiyi nvdagi .
När Texasrevolutionen kom bestämde sig Texas Cherokee för att förbli neutrala, men Sam Houston (som hade gift sig in i Cherokee-stammen och hade ett långvarigt förhållande med Chief Di'wali) sökte en allians med Cherokee. I ett försök att ge dem vad den mexikanska regeringen hade vägrat och bemyndigat under den nya regeringens auktoritet, förhandlade General Houston fram ett fördrag med Cherokee och andra associerade grupper som beviljade över 2,5 miljoner hektar mark i östra Texas:
Var det högtidligt dekreterade, att vi, de utvalda delegaterna från konsultationen av hela Texas, i generalkongressen församlade, högtidligt förklarar, att Cherokee-indianerna, och deras associerade band, tolv stammar till antalet, samtyckligt till deras sena generalråd i Texas, har härlett sina rättmätiga anspråk på mark som ingår inom nedan nämnda gränser, från Mexikos regering, från vilken vi också har härlett våra rättigheter till jorden genom bidrag och ockupation. Vi förklarar högtidligt, att gränserna för nämnda indianers anspråk på landområden är följande, nämligen: liggande norr om San Antonio-vägen och Neches, fråga väster om floderna Angeline och Sabine. Vi förklarar högtidligt att guvernören och generalrådet, omedelbart efter dess organisation, skall utse kommissionärer att behandla med nämnda indian, för att fastställa den bestämda gränsen för deras territorium och säkerställa deras förtroende och vänskap. Vi förklarar högtidligt att vi kommer att garantera dem fredlig åtnjutande av deras rättigheter till deras land, precis som vi gör vår egen.
Med tanke på utsikterna att äntligen få ett säkert hemland gick Cherokee med på, och Di'wali undertecknade fördraget på uppdrag av Texas Cherokees nära nuvarande Alto, Texas den 23 februari 1835. Följaktligen förblev Texas Cherokee stödjande av texanerna mot Santa Anna. Den 20 december 1836, inom de första två månaderna som president för republiken Texas, sa Sam Houston till Texas Senaten, jag "rekommenderar verkligen [fördraget med Cherokee]s ratificering. När du granskar detta fördrag kommer du att se, att det är rättvist och rättvist, och kanske det bästa som kan göras för närvarande." Senaten av republiken Texas vägrade emellertid att ratificera fördraget, med hänvisning till att Cherokee inte aktivt hade slagits med texaner i revolutionen och att fördraget stred mot ett anslag som gavs till David G. Burnet . På grund av Houstons invändningar ogiltigförklarade senaten formellt fördraget den 16 december 1837. Nästan omedelbart började Land Office utfärda patent till landområden inom Cherokee-länderna.
Även om relationerna mellan Texas Cherokee och republiken Texas var ansträngda, förblev Houston och Di'wali nära vänner, och Di'wali tjänstgjorde - på Houstons begäran - som en representant för Texas-regeringen i förhandlingar med Comanche på de västra slätterna . I ett ytterligare försök att säkra permanent erkännande av indiska länder i östra Texas, såg Di'wali återigen till Mexiko när Vicente Córdova försökte göra ett uppror mot republiken Texas. Mexikos regering sökte en överenskommelse med Cherokee för deras stöd i ett uppror i utbyte mot äganderätten till deras land. Di'wali tillät Córdovas milis att verka inom Cherokee-områdena 1838. När en medlem av Córdova-milisen hade dödats i maj 1839, avslöjades dokument av Texas-tjänstemän som antydde en konspiration mellan de pro-mexikanska styrkorna och Texas Cherokee. Även om Córdova-upproret snabbt hade undertryckts och nådde sin spets i augusti 1838, ledde de nyupptäckta dokumenten till att den nya presidenten i republiken Texas, Mirabeau Lamar , i december 1838 anklagade att Di'wali i smyg hade samarbetat med Córdova.
Konflikt med Texas Republic
1839, i sitt första formella tal som president, uppmanade Lamar att Cherokee- och Comanche-stammarna skulle drivas bort från sina länder i Texas, och trodde att indianstammarnas "totala utrotning" var nödvändig för att göra länderna tillgängliga för vita. Lamar instruerade Texas militär för att bygga en militärpost på Great Sabine (i det sydvästra hörnet av nuvarande Smith County ), med Di'wali varning för att ett sådant drag skulle provocera fram ett våldsamt svar. Lamar skickade besked att Cherokee skulle avgå eller drabbas av avlägsnande med våld, men Di'wali var beslutsam i att Texas skulle respektera sitt fördrag från 1836. John H. Reagan , en utsända från Lamars administration, träffade Di'wali i början av juli, levererade Lamars anklagelser och gav Di' några dagar Wali att rådgöra med sitt råd.
Om det andra mötet med Di'wali skriver Reagan:
Chef Bowles allvarliga utvisning visade att han kände allvaret i sin situation. Han [sade] att det hade hållits ett möte för hövdingarna och huvudmännen i rådet; att hans unga män var för krig; att alla som var i rådet var för krig, utom han själv och [White Chief] Big Mush; att hans unga män trodde att de kunde piska de vita; att han visste att de vita i slutändan kunde piska dem, men det skulle kosta dem tio år av blodigt gränskrig. Han frågade Mr. Lacy [den indiske agenten] om åtgärder på presidentens krav inte kunde skjutas upp tills hans folk kunde göra och samla sina skördar. Herr Lacy informerade honom om att han inte hade någon auktoritet eller skönsmässig bedömning utöver vad som sades i meddelandet från presidenten. Chef Bowles språk visade att han ansåg att detta var en lösning på frågan, och att krig måste uppstå ... Han sa att han hade lett sitt folk länge och att han ansåg att det var hans plikt att stå vid dem, oavsett vad ödet kan drabba honom.
Sista kampen och sista ställningen
Den 14 juli skickade Lamar trupper, under befäl av general Thomas Rusk, för att ockupera det indiska territoriet. Flydde sin stad och tvingades norrut in i dagens Van Zandt County , Cherokee stannade den 15 juli och förberedde försvar vid Nechesfloden . På morgonen den 16 juli konfronterade Di'wali sina förföljare, även om han var kraftigt i undertal. Di'wali "manade indianerna att kämpa modigt. Under den senaste striden kunde han höras upprepade gånger uppmuntra dem, och mer än en gång uppmanade dem att attackera." Men så småningom, med sina trupper uttömda på ammunition, beordrade Di'wali reträtt, även om han var kvar. Sittande på sin häst, iförd en militärhatt och svärd som Sam Houston gav honom, mötte Di'wali de framryckande texanerna. De texanska styrkorna sköt hans häst och skadade sedan chefen och sköt honom i låret och ryggen. Di'wali kunde inte gå men höjde sig till en sittande position på marken och sjöng en krigssång när kapten Robert W. Smith gick fram till Di'wali och sköt honom i huvudet. Smith tog sedan svärdet från D'walis kropp och delar av hud från hans arm som souvenir.
Om Di'wali minns John H. Reagan: "Jag hade sett hans värdighet och manlighet i rådet, hans hängivenhet till sin stam för att upprätthålla deras beslut om krig mot hans dom, och hans mod i strid." Som han hade begärt lämnades Di'wali enligt traditionen på slagfältet. En historisk markör står nu vid platsen för Chief Di'walis död. En begravning för Di'wali hölls av stammens ättlingar 1995, på 156-årsdagen av hans död.
Källor
- McLoughlin, William Gerald (1992). Cherokee Renascence i Nya Republiken . Princeton University Press. ISBN 0-691-00627-X .
- Mooney, James (1900). Cherokees historia, myter och heliga formler: Innehåller de fullständiga texterna om Cherokees myter (1900) och Cherokees heliga formler (1891) publicerade av Bureau of American Ethnology: med en ny biografisk introduktion, James Mooney och östra Cherokees . Bright Mountain Books. ISBN 978-0-914875-19-2 .
- Wilkins, Thurman (1989). Cherokee Tragedy: The Ridge Family and the Decimation of a People . University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-2188-8 .
Ozarks födelse 1794-1839 Freda Cruse Hardison förläggare Morris Publishing