Khilafat-rörelsen

Khilafat -rörelsen (1919–24) var en politisk kampanj som lanserades i Brittiska Indien angående brittisk politik mot Turkiet och planerad styckning av Turkiet efter första världskriget av allierade styrkor.

Ledare som deltog i rörelsen var Shaukat Ali , Maulana Mohammad Ali Jauhar , Hakim Ajmal Khan och Abul Kalam Azad , av vilka några försökte återupprätta kalifen i det osmanska kalifatet , medan andra främjade muslimska intressen och föra muslimen i nationell kamp.

Mahatma Gandhi hade stött rörelsen som en del av sitt motstånd mot det brittiska imperiet och han förespråkade också en bredare icke-samarbetsrörelse samtidigt. Vallabhbhai Patel , Bal Gangadhar Tilak och andra kongressfigurer stödde också rörelsen.

Rörelsen benämns allmänt beskriven som protest mot sanktionerna mot det osmanska riket efter första världskriget genom Sèvresfördraget . Det kollapsade 1924 efter avskaffandet av kalifatet av turkiska nationalister efter störtandet av det osmanska sultanatet.

Bakgrund

Huvudartikel: Osmanska kalifatet

Den osmanske sultanen Abdul Hamid II (1842–1918) lanserade sitt panislamistiska program i ett försök att skydda det osmanska riket från västerländsk attack och styckning och krossa den demokratiska oppositionen hemma. Han skickade en sändebud, Jamaluddin Afghani , till Indien i slutet av 1800-talet. Den osmanska monarkens sak väckte religiös passion och sympati bland indiska muslimer. Som kalif var den ottomanske sultanen nominellt den högsta religiösa och politiska ledaren för alla sunnimuslimer över hela världen. Denna behörighet användes dock aldrig.

Ett stort antal muslimska religiösa ledare började arbeta för att sprida medvetenhet och utveckla muslimskt deltagande på uppdrag av kalifatet . Den muslimska religiösa ledaren Maulana Mehmud Hasan försökte organisera ett nationellt självständighetskrig med stöd från det osmanska riket.

Abdul Hamid II tvingades återställa den konstitutionella monarkin som markerade starten på den andra konstitutionella eran av den ungturkiska revolutionen . Han efterträddes av sin bror Mehmed V (1844–1918) men efter revolutionen låg den verkliga makten i det osmanska riket hos nationalisterna. Rörelsen var ett ämne i Conference of London (februari 1920) ; dock såg nationalistiska araber det som ett hot om fortsatt turkisk dominans av arabiska länder.

Partitionering

Ytterligare information: Uppdelning av det osmanska riket

Se även: Ockupation av Konstantinopel och turkiska frihetskriget

Det osmanska riket , efter att ha ställt sig på centralmakternas sida under första världskriget, led ett stort militärt nederlag. Versaillesfördraget (1919) minskade dess territoriella omfattning och minskade dess politiska inflytande, men de segerrika Europamakterna lovade att skydda den osmanska sultanens status som kalif. Men enligt Sèvresfördraget (1920 ) avskildes territorier som Palestina , Syrien , Libanon och Irak från imperiet.

Inom Turkiet uppstod en progressiv, sekulär nationalistisk rörelse, känd som den turkiska nationella rörelsen . Under det turkiska frihetskriget (1919–1923) avskaffade de turkiska revolutionärerna , ledda av Mustafa Kemal Atatürk , Sèvresfördraget med Lausannefördraget (1923). I enlighet med Atatürks reformer avskaffade Republiken Turkiet kalifatets position 1924. Atatürk erbjöd kalifatet till Ahmed Sharif as-Senussi , under förutsättning att han bor utanför Turkiet; Senussi tackade nej till erbjudandet och bekräftade sitt stöd för Abdulmejid . Titeln togs sedan i anspråk av Hussein bin Ali, Sharif av Mecka och Hejaz , ledare för den arabiska revolten , men hans rike besegrades och annekterades av Ibn Saud 1925.

Khilafat-rörelsen på den indiska subkontinenten

Khilafat-aktivister leder en procession

Även om politiska aktiviteter och folkligt ramaskri för kalifatets räkning växte fram i den muslimska världen, ägde de mest framträdande aktiviteterna rum i Indien. En framstående Oxford-utbildad muslimsk journalist, Maulana Muhammad Ali Johar, hade tillbringat fyra år i fängelse för att ha förespråkat motstånd mot kolonialregeringen och stöd för kalifatet. I början av det turkiska frihetskriget fruktade muslimska religiösa ledare för kalifatet, som de europeiska makterna var ovilliga att skydda. För några av Indiens muslimer var utsikterna att bli inkallade för att slåss mot andra muslimer i Turkiet förbannat. För dess grundare och anhängare var Khilafat inte en religiös rörelse utan snarare en uppvisning av solidaritet med sina medmuslimer i Turkiet.

Mohammad Ali och hans bror Maulana Shaukat Ali gick med andra muslimska ledare som Pir Ghulam Mujaddid Sarhandi, Sheikh Shaukat Ali Siddiqui, Dr. Mukhtar Ahmed Ansari , Raees-Ul-Muhajireen Barrister Jan Muhammad Junejo , Hasrat Mohani , Shaed Bukharih, Syed Ata Ulla . Mohammad Farooq Chishti , Maulana Abul Kalam Azad och Dr. Hakim Ajmal Khan för att bilda All India Khilafat-kommittén. Organisationen var baserad i Lucknow, Indien på Hathe Shaukat Ali, föreningen av hyresvärden Shaukat Ali Siddiqui. De syftade till att bygga politisk enighet bland muslimer och använda sitt inflytande för att skydda kalifatet. 1920 publicerade de Khilafat-manifestet, som uppmanade britterna att skydda kalifatet och för indiska muslimer att enas och hålla britterna ansvariga för detta ändamål. Khilafat-kommittén i Bengal inkluderade Mohmmad Akram Khan , Manruzzaman Islamabadi , Mujibur Rahman Khan och Chittaranjan Das .

1920 slöts en allians mellan Khilafats ledare och Indian National Congress , det största politiska partiet i Indien och den nationalistiska rörelsen. Kongressledaren Mahatma Gandhi och Khilafats ledare lovade att arbeta och kämpa tillsammans för Khilafats och Swarajs sak . I ett försök att öka trycket på den koloniala regeringen blev khilafatisterna en viktig del av den icke-samarbetsvilliga rörelsen - en rikstäckande kampanj av mass, fredlig civil olydnad . Några deltog också i en protestemigrering från North-West Frontier Province till Afghanistan under Amanullah Khan . Khilafat-ledare som Dr. Ansari, Maulana Azad och Hakim Ajmal Khan växte också personligen nära Gandhi. Dessa ledare grundade Jamia Millia Islamia 1920 för att främja oberoende utbildning och social föryngring för muslimer.

Icke-samarbetskampanjen var först framgångsrik. Programmet började med bojkott av lagstiftande råd, statliga skolor, högskolor och utländska varor. Regeringsfunktioner och överlämnande av titlar och utmärkelser. och civil olydnad sprids över Indien. Hinduer och muslimer gick samman i kampanjen, som till en början var fredlig . Gandhi, bröderna Ali och andra arresterades snabbt av den koloniala regeringen. Under Tehrik-e-Khilafats flagg tog en Punjab Khilafat-deputation bestående av Moulana Manzoor Ahmed och Moulana Lutfullah Khan Dankauri en ledande roll i hela Indien, med en särskild koncentration i Punjab (Sirsa, Lahore, Haryana etc.). Människor från byar som Aujla Khurd var de främsta bidragsgivarna till saken.

Kollaps

Trots att de förde samtal med kolonialregeringen och fortsatte deras aktiviteter, försvagades Khilafat-rörelsen då muslimerna var splittrade mellan att arbeta för kongressen, Khilafat-saken och Muslimska förbundet .

Det sista slaget kom med segern för Mustafa Kemal Pashas styrkor, som störtade det osmanska styret för att upprätta en progressiv, sekulär republik i det självständiga Turkiet. Han avskaffade rollen som kalif och sökte ingen hjälp från indianer.

Khilafats ledning splittrades på olika politiska linjer. Syed Ata Ullah Shah Bukhari skapade Majlis-e-Ahrar-e-Islam med stöd av Chaudhry Afzal Haq . Ledare som Dr. Ansari, Maulana Azad och Hakim Ajmal Khan förblev starka anhängare av Gandhi och kongressen. Bröderna Ali gick med i Muslim League. De skulle spela en viktig roll i framväxten av förbundets populära dragningskraft och den efterföljande pakistanska rörelsen . Det hölls dock en kalifatkonferens i Jerusalem 1931 efter Turkiets avskaffande av Khilafat, för att fastställa vad som skulle göras åt kalifatet.

Arv

Av kritiker betraktas rörelsen som en av de politiska agitationerna som bygger på en panislamistisk, fundamentalistisk plattform och är i stort sett likgiltig inför orsaken till Indiens självständighet. Kritiker av Khilafat ser dess allians med kongressen som ett bekvämlighetsäktenskap. Förespråkare av Khilafat ser det som den gnista som ledde till icke-samarbetsrörelsen i Indien och en viktig milstolpe i att förbättra relationerna mellan hindu och muslim, medan förespråkare för Pakistan och muslimsk separatism ser det som ett stort steg mot upprättandet av den separata muslimska staten. Bröderna Ali betraktas som en av grundarna av Pakistan, medan Azad, Dr. Ansari och Hakim Ajmal Khan är allmänt hyllade som nationella hjältar i Indien.

Se även

• Nawab Mohammad Ismail Khan
• Moplah upplopp
• Pakistans rörelse
• Progressiva författarrörelse
• Majlis-e-Ahrar-ul-Islam
• Maulana Shaukat Ali
• Nehru rapport
• Chauri Chaura incident
• All-India Muslim League

Bibliografi

•   Özoğlu, Hakan (2011). Från kalifat till sekulär stat: maktkamp i den tidiga turkiska republiken . ABC-CLIO. ISBN 9780313379567 .

Vidare läsning

• Rehmat Farrukhabadi (2005). Muhammad Ali Jauhar och myteriets rättegång (محمد علی جوہر ۱ور مقدمہِ بغاوت) i urdu . Oxford University Press. Arkiverad från originalet den 24 december 2013 . Hämtad 21 december 2013 .
•   Minault, Gail (1982). Khilafat-rörelsen: Religiös symbolism och politisk mobilisering i Indien . Columbia University Press. sid. 69 . ISBN 9780231050722 .
•   Qureshi, M. Naeem (1999). Pan-islam i brittisk indisk politik: en studie av Khilafat-rörelsen, 1918–1924 . SLÄTVAR. ISBN 9004113711 .
• Gandhi, Khilafat & The National Movement av NS Rajan, utgivare: Sahitya Sindhu Prakashan