Nawab Mohammad Ismail Khan

Mohammad Ismail Khan
President för All-India Muslim League ( UP )
I tjänst 1930–1947
Honorary Treasurer , Aligarh Muslim University
Vice-Chancellor I Aligarh Muslim University
tjänst 1934–1935
Vice-kansler , Aligarh Muslim University
I tjänst 1935–1937
i
kontor 1947–1948
Ordförande för All-India Muslim Civil Defense Association
Ordförande för All-India Muslim League Committee of Action
Ordförande för parlamentariska styrelsen
Ordförande för All-India Khilafat Committee
Ordförande för All-Parties Muslim Conference
Ordförande för enheten Styrelsen
Personliga uppgifter
Född	( 1884-08-00 ) Augusti 1884 Meerut , Förenade provinserna Agra och Oudh , Brittiska Indien
dog	( 1958-06-28 ) 28 juni 1958 Meerut , Uttar Pradesh , Indien
Viloplats	Familjekyrkogård vid helgedomen Nizamuddin Auliya
Andra politiska tillhörigheter	Centrala lagstiftande församlingen , indiska konstituerande församlingen , indiska nationalkongressen
Bostad(er)	Mustafa Castle – No.210 West End Road, Meerut , Uttar Pradesh, Indien
Alma mater	Inns of Court School of Law
Yrke	Politiker, advokat , kritiker
Signatur

Nawab Mohammad Ismail Khan (1884–1958) var en framstående muslimsk politiker och en ledande aktivist i All-India Muslim League , som stod i spetsen för Khilafat Movement och Pakistan Movement . Nawab Mohammad Ismail Khan betraktas som en av grundarna till Islamiska republiken Pakistan på grund av de roller som han fyllde för sakens skull. Hans position beskrevs som bara näst efter Muhammad Ali Jinnahs . Detta framgår också av de brev som aktivt utbyttes mellan ledarna. Efter skapandet av Pakistan valde han beslutsamt att stanna kvar i Indien.

"Hur kan jag lämna mina bröder här bakom mig?" –- han rapporteras ha berättat för en av sina nära medarbetare och beundrare, Mr Hassan Riaz, tidigare redaktör, Manshoor, Delhi.

Tidigt liv

Nawab Mohammad Ismail Khan.

Mohammad Ismail Khan föddes i augusti 1884 i Meerut , en del av de förenade provinserna Agra och Oudh . Han föddes till Nawab Mohammad Ishak Khan från Jehangirabad och var barnbarn till den urduiska och persiske poeten Nawab Mustafa Khan Shefta (ibland stavat som 'Shaifta') – 'Shaifta/Shefta' är hans urdu-plåtnamn. Efter att ha avslutat sin tidiga skolgång i Indien fortsatte han till England, vid tolv års ålder, för att fortsätta sina studier som internat på heltid vid Tonbridge School i Tonbridge, Kent. Han fortsatte därifrån för att uppnå sina grundexamensbevis från St John's College, Cambridge för att därefter bli advokat för Honorable Society of the Inner Temple ( Ins of Court School of Law) . På den tiden var resan till Storbritannien med fartyg från Bombay och runt Godahoppsudden, vilket tog mer än en månad att nå. Han återvände till Indien vid 24 års ålder 1908 och valde en karriär inom juridik. Hans far, som en karriär ICS-officer (Indian Civil Servant) hade blivit en domare i Allahabad och var en av grundarna av Muslim League; förutom att vara en nära vän till Pundit Motilal Nehru . Under sitt jobb som distrikts- och sessionsdomare blev han mycket imponerad av Pundit Motilal Nehrus framstående som advokat. När M. Ismail Khan återvände från England, efter att ha blivit advokat, ordnade Nawab M. Ishak Khan så att han började sin juridiska praktik som biträdande advokat åt Pundit Motilal Nehru – som segrade över Nawab M. Ishak Khan att tillåta sin son att bo hos honom som hans gäst. Därför skickades M. Ismail Khan för att bo hos Nehru i Anand Bhawan under några år. Medan han praktiserade juridik i Indien , blev han vän med Muhammad Ali Jinnah , som han gick in i politiken med.

Politisk karriär

All-India Muslim League Working Committee – Nawab M. Ismail Khan (mitten).

Nawab M. Ismail Khan gick in i politiken i mycket tidig ålder. Som ung man hade han noga observerat de muslimska massornas agitation för en separat väljarkår och hade sett hur en delegation av muslimerna sändes (oktober 1906) till Lord Minto – vilket säkrade rätten till en separat representation för muslimerna .

Det var ungefär samtidigt – december 1906 – som Muslimska förbundet kom till genom insatser av Nawab Vaqarul Mulk och Nawab Sir Khwaja Salimullah vid ett möte i Dacca – som deltog av några av de ledande muslimska ledarna från hela subkontinenten . Begränsat som syftet med organisationen då var, det inkluderade främjandet av de politiska rättigheterna och intressena för muslimerna i Indien och förhindrande av uppkomsten sinsemellan av någon känsla av fiendskap mot andra samhällen.

Nawab M. Ismail Khan associerade sig aktivt med All India Muslim League och blev medlem i dess arbetskommitté 1910 – en position som han innehade i mer än fyra decennier. Nawab M. Ismail Khan skulle också tävla och vinna valet till den centrala lagstiftande församlingen , därför att ha presiderat hela Indiens Khilafat-kommitté . Han var medlem i grundkommittén för Jamia Millia Islamia , men var emot den indiska nationalkongressens kampanj för Swaraj genom civil olydnad . På 1930-talet skulle Nawab M. Ismail Khan leda Uttar Pradesh Muslim League och fungerade som ordförande för All India Muslim Civil Defense Association. År 1934 och igen 1947, gjorde han sina tjänster som vice-kansler vid Aligarh University .

Khilafat-rörelsen

Huvudartikel: Khilafat-rörelsen

Efter första världskriget – där Indien hade hjälpt britterna med männen och materialet – förväntade sig folket på subkontinenten att en avrättning skulle inledas för att möta deras krav med hjälp av hemmastyre eller en rimlig andel i regeringen. Dessa förväntningar har dock inte uppfyllts. Istället möttes de av grymheter i Punjab med den ökända "Crawling Order".

I denna rörelse – som är ett viktigt landmärke i frihetskampen – spelade Nawab M. Ismail Khan en aktiv roll. Han turnerade en stor del av landet och predikade Khilafats synvinkel för massorna av människor. Under dessa turer gjorde han aldrig anspråk på eller önskade några speciella privilegier och arbetade som en vanlig arbetare. Om än så var hans rykte och popularitet bland folket att vilken anläggning som helst skulle ha varit hans bara för att fråga.

Under rörelsen arbetade han i nära kontakt med kongressledarna , men aldrig för en gångs skull kände han sig förälskad i den så kallade nationalistiska trosbekännelsen. Närhelst frågan om muslimskt intresse eller nationalistiskt intresse uppstod, stödde han bara den sak som tjänade de föraktade muslimerna bäst.

Ensam ledning

Nawab M. Ismail Khan krediterades för sin visdom, klokhet och framför allt sin uppriktighet som hade gett honom en plats i All-India Muslim League och dess arbetskommitté. I tomrummet av MA Jinnahs frånvaro från landet för att delta i den berömda rundabordskonferensen i London, föll den enda ledningen för de indiska muslimerna i händerna på Nawab Sahib; som var ordförande för alla partiers muslimska konferens. Efter MA Jinnahs återkomst från London, bestämde han sig för att omorganisera Muslim League . Under sina omorganisationsprogram var Nawab M. Ismail Khan hans närmaste rådgivare.

Det var ett känt faktum att Nawab M. Ismail Khan var en oberoende opinionsbildad ledare som aldrig tvekade att säga sitt även om det innebar att han inte håller med Mr. Jinnah . Det fanns ett fall där Mr Jinnah tog undantag från Nawab M. Ismail Khans korrespondens med Jawaharlal Nehru – Nawab Sahibs svar var en omedelbar avgång från arbetskommittén. Det var något som Quaid inte hade förväntat sig och blev därför förbluffad över. Efter mycket övertalning av Liaquat Ali Khan gick Nawab M. Ismail Khan med på att träffa Mr Jinnah – inte i hans personliga bostad utan någon annanstans. Faktum är att de träffades vid Gul-e-Rana, så att Quaid kunde blidka Nawaben. Det här avsnittet skulle göra mycket intressant läsning för forskare från Pakistanrörelsen . Många sådana brev adresserade till Mr Jinnah såväl som de skrivna till Nawab M. Ismail Khan avslöjar hans sanna position i All-India Muslim League och den centrala roll som han spelade i skapandet av Pakistan .

Genom denna renovering fick det muslimska förbundet en ny form, ett nytt liv och ett nytt program som var både tilltalande och revolutionärt – revolutionärt eftersom det nu krävde drastiska reformer och mer specifikt eftersom det snart passerade (23 mars 1940) epok- göra en resolution från Pakistan .

Det var Nawab Sahib som med sin grupp av kollegor, som Chaudhri Khaliquzzaman och Quaid-i-Millat , höll den muslimska fanan högt i Förenade provinserna .

Simla konferens

Huvudartikel: Simla Conference

1945, när Simla-konferensen hölls, spelade Nawab M. Ismail Khan en stor roll. Senare, i juni 1946, föreslogs hans namn för interimsregeringen tillsammans med framstående ledare som Quaid -i-Azam , Pandit Nehru och Sardar Patel . Men det rapporterades att Nawab Ismail Khan själv vägrade att gå med i interimsregeringen av odefinierade personliga skäl.

Jinnah mössa

Huvudartikel: Karakul (hatt)

hölls den 25:e årliga konferensen för All-India Muslim League i Lucknow under ordförandeskap av Quaid-e-Azam (den store ledaren), Muhammad Ali Jinnah . Nästan sjuttio framstående personer kallades till Butler Palace. Det som skulle hända efter den dagen skulle visa sig vara ett avgörande ögonblick i historiens gång. Innan han deltog i denna historiska session, föreslog Nawab Mohammad Ismail Khan att dagen hade en gynnsam mening. Det var en dag då den indiska muslimska befolkningen på allvar omfamnade och hyllade Muhammad Ali Jinnah som sin främste ledare. När Nawab M. Ismail Khan uppfattade det som passande tog han sin Samoor-keps och erbjöd den generöst till MA Jinnah och insisterade på att den skulle passa honom bra. Jinnah accepterade Nawab Sahibs erbjudande, att därefter bära en traditionell Sherwani / Achkan tillsammans med den. Resultatet var visuellt tilltalande eftersom det i hög grad bidrog till hans personlighet. När Quaiden dök upp på läktaren i sin inhemska klädsel, brast den massiva folkmassan, bestående av 50 000 människor, ut i högt jubel. Slagorden "Allah-ho-Akbar" (Gud, Den Store) dominerade atmosfären och klappandet fortsatte under lång tid.

Sedan den ödesdigra dagen dubbades Nawab Mohammad Ismail Khans Samoor-keps och kom att bli känd som den ikoniska " Jinnah-kepsen " över hela den indiska subkontinenten och på andra håll i världen. Under de aktiva åren av All-India Muslim League , innan Pakistan så småningom fullbordades, skulle Nawab Sahibs keps lånas ut till MA Jinnah vid flera tillfällen.

Livet efter självständigheten och döden

"The Pioneers of Freedom" (serie I) officiella frimärken från Pakistan. Nawab M. Ismail Khan avbildad på tredje raden.

Efter Pakistans och Indiens självständighet 1947 förblev Nawab M. Ismail Khan medlem av Indiens lagstiftande församling . Han accepterade 1947 att bli vice rektor för Aligarh Muslim University för andra gången, bara för att möta utmaningen som står inför själva existensen av den muslimska karaktären av Aligarh Muslim University - det var Nawab M. Ismail Khan som bjöd in Jawaharlal Nehru och Mrs. Sarojini Naidu till sammankomsterna av universitetet varigenom det gav det officiellt erkännande av den indiska regeringen. I samma ögonblick som han kände att universitetet kunde lida på grund av hans närvaro, avgick han omedelbart och återvände till Meerut 1948. Hans koppling till Aligarh University var djupt rotad tack vare hans far, Nawab M. Ishak Khan, som hade tjänat institutionen med passion och hängivenhet som sin förvaltare och sekreterare när det var MAO College. Nawab M. Ismail Khan tjänade också universitetet under många år som dess förvaltare.

Flera ansträngningar gjordes för att föra honom till Pakistan men legenden säger att när han första gången besökte landet, erbjöd Pakistans premiärminister Liaquat Ali Khan honom en carte blanche, men, som det träffande har sagts av Raja Amir Ahmed Khan från Mehmoodabad : ' Hans självaktning och stora ädla karaktär tillät honom inte att acceptera något sådant erbjudande'.

Efter att ha dragit sig tillbaka från politiken besökte han Pakistan två gånger, en gång 1951 och sedan 1955–56 var tre söner GA Madani, Ikram Ahmed Khan (Kaiser) och Iftikhar Ahmed Khan (Adani) alla medlemmar av Pakistans civila tjänst . GA Madani och IA Khan (Kaiser) började sina karriärer i den indiska civilförvaltningen 1937 respektive 1939 och tog sig upp till de högsta civila ämbetena i byråkratin. Uppmärksam känd som "Adani" var en litterär figur och skrev böcker om Ghalib och urdu-poesi.

Nawab Mohammad Ismail Khan dog den 28 juni 1958 i Meerut. Det var Nawab M. Ismail Khans farfar, Nawab Mustafa Khan Shefta, som hade öronmärkt ett område vid helgedomen Nizamuddin för familjens kyrkogård. Det är här den framstående frihetskämpen och en grundare av Pakistan ligger begravd tillsammans med tre av sina föregående generationer. Hans bostad, det historiska Mustafa-slottet i Meerut, byggt 1901 till minne av Nawab Shefta, var högkvarteret för Uttar Pradesh Muslim League och epicentrum för livlig politisk aktivitet i över fyra decennier.

Raja Sahib sa vidare att Nawab M. Ismail Khan var "produkten av generationen som hade ärvt allt som var bra och nådigt i vår kultur".

Se även

• Indiens konstituerande församling
• Lista över personer på frimärken från Pakistan

• Nawab Mohammad Ismail Khan
• Officiell hemsida
• Ispahani, MAH (1966). Qaid-e-Azam Jinnah som jag kände honom . Karachi: Din Muhammadi Press.

externa länkar

• En orubblig ledare av Asad IA Khan
• Nawab Mohammad Ismail Khan
• Pakistans rörelse
• Mustafa Castle, Meerut (Ett brev från Mr. Iftikar Ahmad Khan Adani om Nawab Ismail Khans bostad)