Inayatullah Khan Mashriqi
Inayatullah Khan Mashriqi | |
---|---|
Född |
|
25 augusti 1888
dog | 27 augusti 1963 |
(75 år)
Andra namn | Allama Mashriqi |
Medborgarskap |
Brittiska Indien (1888-1947) Pakistan (1947-1963) |
Alma mater |
University of the Punjab Christ's College, Cambridge |
Organisation | Khaksarrörelsen |
Rörelse |
Indiska självständighetsrörelsen Motstånd mot delning av Indien |
Inayatullah Khan Mashriqi ( urdu : عنایت اللہ خاں مشرقی ; augusti 1888 – 27 augusti 1963), även känd under hederstiteln Allama Mashriqi ( علامہ مشرقی ), var sedermera en brittisk, indian, یقامہ مشرق, en politisk matte i Pakistan, Pakistan. orist , islamforskare och grundaren av Khaksar-rörelsen .
Omkring 1930 grundade han Khaksar-rörelsen . som syftar till att främja massornas tillstånd oberoende av någon tro , sekt eller religion .
Tidiga år
Bakgrund
Inayatullah Khan Mashriqi föddes den 25 augusti 1888 i en Rajput- familj i Amritsar. Mashriqis far Khan Ata Muhammad Khan var en utbildad rik man som ägde en publikation varannan vecka, Vakil , i Amritsar. Hans förfäder hade haft höga regeringspositioner under Mughalriket och Sikhimperiet . På grund av sin fars position kom han i kontakt med en rad välkända armaturer inklusive Jamāl al-Dīn al-Afghānī, Sir Syed Ahmad Khan och Shibli Nomani som ung.
Utbildning
Mashriqi utbildades till en början hemma innan han gick i skolor i Amritsar. Från en tidig ålder visade han en passion för matematik. Efter att ha avslutat sin Bachelor of Arts-examen med första klass vid Forman Christian College i Lahore, avslutade han sin magisterexamen i matematik från University of the Punjab, och tog en första klass för första gången i universitetets historia.
År 1907 flyttade han till England, där han tog studenten vid Christ's College, Cambridge , för att läsa för matematiktripos . Han tilldelades ett college foundation stipendium i maj 1908. I juni 1909 tilldelades han första klass utmärkelser i matematik del I, placeras gemensamt 27: e av 31 på listan över kämpar . Under de följande två åren läste han tripos för de orientaliska språken parallellt med naturvetenskapliga tripos, och fick förstklassiga utmärkelser i det förra och tredje klass i det senare.
Efter tre års uppehåll i Cambridge hade han kvalificerat sig för en Bachelor of Arts-examen, som han tog 1910. 1912 avslutade han en fjärde tripos i mekaniska vetenskaper och placerades i andra klassen. Vid den tiden ansågs han vara den första mannen av någon nationalitet som uppnådde utmärkelser i fyra olika Triposes, och prisades i nationella tidningar över hela Storbritannien. Nästa år tilldelades Mashriqi en DPhil i matematik som fick en guldmedalj vid sin doktorsavslutningsceremoni.
Sir James Jeans verk och koncept .
Tidig karriär
När han återvände till Indien erbjöds Mashriqi premierskapet i Alwar , en furstlig stat , av Maharaja. Han avböjde på grund av sitt intresse för utbildning. [ citat behövs ] Vid 25 års ålder, och bara några månader efter ankomsten till Indien, utsågs han till vice rektor för Islamia College , Peshawar , av chefskommissionären Sir George Roos-Keppel och blev rektor för samma college två år senare. . I oktober 1917 utsågs han till sekreterare för Indiens regering i utbildningsavdelningen efter Sir George Anderson . Han blev rektor för gymnasiet i Peshawar den 21 oktober 1919. [ citat behövs ]
1920 erbjöd den brittiska regeringen Mashriqi Afghanistans ambassadörskap och ett år senare erbjöds han ett riddarskap. Han vägrade dock båda priserna.
1930 förpassades han för befordran i statstjänsten, varefter han gick på läkarledighet. 1932 sa han upp sig, tog sin pension och slog sig ner i Ichhra , Lahore.
Nobelnominering
År 1924, vid 36 års ålder, avslutade Mashriqi den första volymen av sin bok, Tazkirah . Det är en kommentar till Koranen i vetenskapens ljus. Den nominerades till Nobelpriset 1925, under förutsättning att den översattes till ett av de europeiska språken . Mashriqi avböjde dock förslaget om översättning.
Politiskt liv
Mashriqis filosofi
En teistisk evolutionist som accepterade några av Darwins idéer samtidigt som han kritiserade andra, förklarade han att religionsvetenskapen i huvudsak var vetenskapen om mänsklighetens kollektiva evolution; alla profeter kom för att förena mänskligheten, inte för att störa den; grundlagen för alla trosriktningar är lagen om enande och konsolidering av hela mänskligheten. Enligt Markus Daeschel erbjuder de filosofiska idisslingarna av Mashriqi en möjlighet att omvärdera innebörden av kolonial modernitet och föreställningen om postkolonialt nationsbyggande i modern tid.
Mashriqi framställs ofta som en kontroversiell figur, en religiös aktivist, en revolutionär och en anarkist; samtidigt som han beskrivs som en visionär, en reformator, en ledare och en vetenskapsman-filosof som föddes före sin tid.
Efter att Mashriqi avgick från regeringstjänsten lade han grunden till Khaksar Tehrik (även känd som Khaksar Movement) runt 1930. [ fullständig hänvisning behövs ]
Mashriqi och hans Khaskar Tehrik motsatte sig uppdelningen av Indien . Han uttalade att "den sista boten under de nuvarande omständigheterna är att alla reser sig mot denna konspiration som en man. Låt det bli en gemensam hinduisk-muslimsk revolution ... det är dags att vi offra ... för att upprätthålla sanningen , heder och rättvisa." Mashriqi motsatte sig uppdelningen av Indien eftersom han ansåg att om muslimer och hinduer i stort sett hade levt fredligt tillsammans i Indien i århundraden så kunde de också göra det i ett fritt och enat Indien. Mashriqi såg tvånationsteorin som en komplott för britterna att lättare behålla kontrollen över regionen, om Indien delades upp i två länder som ställdes mot varandra. Han resonerade att en uppdelning av Indien efter religiösa linjer skulle föda fundamentalism och extremism på båda sidor om gränsen. Mashriqi tyckte att "muslimska majoritetsområden var redan under muslimskt styre, så om några muslimer ville flytta till dessa områden var de fria att göra det utan att behöva dela landet." För honom var separatistledare "makthungriga och vilseledande muslimer för att stärka sin egen makt genom att tjäna den brittiska agendan."
Fängelser och anklagelser
Den 20 juli 1943 gjordes ett mordförsök på Muhammad Ali Jinnah av Rafiq Sabir som antogs vara en Khaksar-arbetare. Attacken beklagades av Mashriqi, som förnekade all inblandning. Senare avfärdade domare Blagden vid Bombays högsta domstol i sin dom den 4 november 1943 varje samband mellan attacken och Khaksarerna.
I Pakistan fängslades Mashriqi minst fyra gånger: 1958 för påstådd delaktighet i mordet på den republikanske ledaren Khan Abdul Jabbar Khan (populärt känd som Dr. Khan Sahib); och 1962 för misstanke om försök att störta president Ayubs regering. Ingen av anklagelserna bevisades dock och han friades i varje fall. [ sida behövs ]
Kashmirs gränser, i avsikt, sägs det, att starta en kamp för dess befrielse. Den pakistanska regeringen övertalade dock gruppen att dra sig ur och organisationen upplöstes senare.
Död
Mashriqi dog på Mayosjukhuset i Lahore den 27 augusti 1963 efter en kort kamp mot cancer. Hans begravningsböner hölls i Badshahi-moskén och han begravdes i Ichhra . Han efterlevde sin fru och sju barn. [ citat behövs ]
Mashriqis verk
Mashriqis framstående verk inkluderar:
- Armughan-i-Hakeem , ett poetiskt verk
- Dahulbab , ett poetiskt verk
- Isha'arat , Khaksarrörelsens "bibel".
- Khitab-e-Misr (Egyptens adress), baserat på hans tal 1925 i Kairo som delegat till Motmar-e-Khilafat
- Maulvi Ka Ghalat Mazhab
- Tazkirah Volym I, 1924, diskussioner om konflikter mellan religioner, mellan religion och vetenskap, och behovet av att lösa dessa konflikter
- Tazkirah volym II. Postumt publicerad 1964
- Tazkirah volym III.
Fellowships
Mashriqis stipendier inkluderade: [ sida behövs ]
- Fellow i Royal Society of Arts , 1923
- Fellow i Geographical Society (FGS), Paris
- Fellow of Society of Arts (FSA), Paris
- Styrelseledamot vid Delhi University
- Ordförande för Mathematical Society, Islamia College , Peshawar
- Medlem av International Congress of Orientalists ( Leiden ), 1930
- Ordförande för All World's Faiths Conference, 1937
Redigerade verk
- Gud, människan och universum: Som utarbetad av en matematiker (verk av Inayatullah Khan el-Mashriqi), Akhuwat Publications, Rawalpindi, 1980 (redigerad av Syed Shabbir Hussain).
Se även
- 1888 födslar
- 1963 dödsfall
- Indiska filosofer från 1900-talet
- Muslimska islamforskare från 1900-talet
- Akademisk personal vid Islamia College University
- Alumner från Christ's College, Cambridge
- Forman Christian College alumner
- Indiska förespråkare mot fattigdom
- indiska utlandsstationerade i Storbritannien
- indiska humanitärer
- Indiska självständighetsaktivister från Punjab (Brittiska Indien)
- Indiska logiker
- indiskt folk från andra världskriget
- Indiska fångar och fångar
- indiska revolutionärer
- muslimska reformatorer
- pakistanska sunnimuslimer
- pakistanska humanitärer
- pakistanska logiker
- pakistanska matematiker
- pakistanska filosofer
- pakistanska politiker
- Folk från Lahore
- Punjabi människor
- Forskare från Amritsar
- Teistiska evolutionister
- University of the Punjab alumner
- Andra världskrigets politiska ledare