Johannes 1:51

Johannes 1:51
← 1:50 2:1 →
"The Ladder of Divine Ascent", Sinai Festal-ikon. (1612).
bok	Johannesevangeliet
Kristen bibel del	Nya testamentet

Johannes 1:51 är den 51:a (och den sista) versen i det första kapitlet i Johannesevangeliet i Nya testamentet .

Innehåll

I den ursprungliga grekiskan enligt Westcott-Hort är denna vers:

Καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἄρτντι ὄω νὸν ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνονκαβανονκαβανονντα ς ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

I King James-versionen av Bibeln lyder texten:

Och han sade till honom: Sannerligen, sannerligen säger jag er: Härefter skall ni se himlen öppen och Guds änglar stiga upp och ned över Människosonen.

Den nya internationella versionen översätter passagen som:

Han tillade sedan: "Jag säger er sanningen, ni skall se himlen öppen och Guds änglar stiga upp och ned över Människosonen."

Analys

Den irländska ärkebiskopen John McEvilly tror att " Amen, Amen " som används i denna vers pekar på vikten av det som kommer att följa. Han tror också att Jesus använder titeln "Människoson" snarare än "Guds son" av ödmjukhet. Men den större frågan är när denna öppning av himlen inträffar? Och hur är det med änglarna som stiger upp och ner, vilket inträffade tidigare med Jakobs stege i hans dröm (1 Mos 28:12)? Lapide räknar upp de många möjligheterna: 1) när Kristus led sin plåga i Getsemane trädgård och en ängel uppenbarade sig och stärkte honom (Luk 22:44). 2) Vid hans dop; ty då bildades en duva genom änglarnas tjänst, som flög ned på Kristus. 3) Euthymius den store tror att det ägde rum vid hans himmelsfärd, "för då följde alla änglarna med honom när han gick upp." 4) Juan Maldonado tror att det ännu inte har inträffat och kommer att äga rum på Domedagen, "för då kommer alla änglarna, både goda och dåliga, att stå i hans närvaro."

Kommentar från kyrkofäderna

Augustinus : "Låt oss minnas Gamla testamentets berättelse. Jakob såg i en dröm en stege som sträckte sig från jorden till himlen; Herren vilade på den, och änglarna som steg upp och ner på den. Slutligen, Jakob själv förstod vad synen betydde, satte upp en sten och hällde olja på den. (1 Mos. 28:12.) När han smorde stenen, gjorde han en avgud? Nej: han satte bara upp en symbol, inte ett föremål för tillbedjan. Du ser här smörjelsen ; se också den Smorde. Han är stenen som byggherrarna vägrade. Om Jakob, som hette Israel, såg stegen, och Natanael verkligen var en israelit, var det lämpligt att vår Herre berättade Jakobs dröm för honom, som om han sa , Vars namn du är kallad vid, hans dröm har visat sig för dig: ty du skall se himlen öppen och Guds änglar stiga upp och ned över Människosonen.Om de stiger ned över honom och stiger upp till honom, då är både uppe och nere på samma gång, över i sig själv, nedan i sina lemmar."

Augustinus : "Men goda predikanter, som predikar Kristus, är som Guds änglar, dvs de stiger upp och stiger ned över Människosonen; som Paulus, som steg upp till tredje himlen och steg ner så långt att han gav mjölk till spädbarn. Han säger: "Vi skola se större ting än dessa: (2 Kor. 12:2. 1 Kor. 3:2) ty det är en större sak att vår Herre har rättfärdigt oss, som han har kallat, än att han såg oss liggande i dödens skugga. Ty om vi hade stannat där han såg oss, vilken nytta skulle det ha varit? . Man frågar varför Natanael, som vår Herre bär sådant vittnesbörd om, inte finns bland de tolv apostlarna. Vi kan tro, men att det var för att han var så lärd och bevandrad i lagen, som vår Herre inte hade satt honom bland lärjungarna. Han valde de oförståndiga, för att förvirra världen. Han ämnade bryta nacken på de stolta, och han sökte inte att vinna fiskaren genom talaren, men genom fiskaren kejsaren. Den store Cyprianus var en talare; men Petrus var en fiskare före honom, och genom honom trodde inte bara talaren utan kejsaren."

externa länkar

• Andra översättningar av Johannes 1:51 på BibleHub

Föregås av Johannes 1:50

Johannesevangeliet kapitel 1

Efterträddes av Johannes 2:1