Gynokritik
Gynokritik eller gynokritiker är den term som myntades på sjuttiotalet av Elaine Showalter för att beskriva ett nytt litterärt projekt avsett att konstruera "ett kvinnligt ramverk för analys av kvinnolitteratur".
Genom att utöka det historiska studiet av kvinnliga författare som en distinkt litterär tradition, försökte gynokritiker utveckla nya modeller baserade på studiet av kvinnlig erfarenhet för att ersätta manliga modeller för litterärt skapande, och så "kartlägga territoriet" som lämnats outforskat i tidigare litterär kritik.
Historia
Medan tidigare figurer som Virginia Woolf och Simone de Beauvoir redan hade börjat granska och utvärdera den kvinnliga bilden i litteraturen, och andra vågens feminism hade utforskat fallocentrism och sexism genom en kvinnlig läsning av manliga författare, utformades gynokritik som en "andra fas". i feministisk kritik – vända sig till fokus på och förhör med kvinnligt författarskap, bilder, den feminina erfarenheten och ideologin samt den kvinnliga litterära traditionens historia och utveckling.
Utveckling som litteraturkritik
Gynokritik undersöker också den kvinnliga kampen för identitet och den sociala konstruktionen av kön. Enligt Elaine Showalter är gynokritiker studien av inte bara kvinnan som könsstatus utan också kvinnans "internaliserade medvetande". Avslöjandet av den kvinnliga subkulturen och exponeringen av en kvinnlig modell är avsikten med gynokritiken, innefattande ett erkännande av en distinkt kvinnlig kanon där en kvinnlig identitet eftersträvas fri från de maskulina definitionerna och motsättningarna.
Gynokritik utmanade följaktligen ett freudianskt psykoanalytiskt perspektiv där kvinnan i sig lider av avundsjuka på män och känslor av otillräcklighet och orättvisa, kombinerat med känslor av intellektuell underlägsenhet. Med argumentet att manliga "falliska fördomar" i sig skapar ett kvinnligt medvetande som kräver kritik, och att fördomar mot det kvinnliga uppmuntrar en specifik nosis som tillskrivs kvinnan, betonade Gynokritik att denna fördom har dolt den kvinnliga litterära traditionen till den grad att den imiterar det maskulina.
Prestationer och begränsningar
Gynokritik hjälpte till att från dunkel återta en stor mängd tidiga kvinnliga skrifter, ofta publicerade i Virago , såväl som att producera sådana feministiska klassiker som The Madwoman in the Attic . Men själva framgångarna lämnade den öppen för nya utmaningar inifrån feminismen. författarens roll , på bekostnad av läsaren och texten, och att dess storslagna berättelse, som satte upp en kvinnlig kanon i opposition till den manliga, var essentialistisk och utelämnade skillnader och splittringar mellan kvinnor, vilket lämnade ut lesbiska och färgade kvinnor , till exempel.
Ras, klass, socialt intresse, politisk läggning, religion och sexualitet spelar alla möjligen in i konstruktionen av identitet. Att separera sådana egenskaper skulle skapa en endimensionell syn på kvinnan, men om kön och identitet bara är konstruktioner blir det svårt att tilldela några inneboende egenskaper hos naturen eller språket för att grunda en kritik.
Trots sådana begränsningar erbjuder gynokritik ett värdefullt förhör av "kvinnlig" litteratur, genom studiet av likhet och skillnad i kön. Medan termen sällan används i tredje vågsfeminism , fortsätter gynokritikens praxis och kanonetablering att underbygga feministisk litterär kritik .
Se även
Vidare läsning
- Groden, Michael och Martin Kreiswurth, red. Johns Hopkins guide till litteraturteori och kritik. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997.
