Sociologisk kritik
Sociologisk kritik är litteraturkritik riktad mot att förstå (eller placera) litteratur i dess större sociala sammanhang; den kodifierar de litterära strategier som används för att representera sociala konstruktioner genom en sociologisk metodik. Sociologisk kritik analyserar både hur det sociala fungerar i litteraturen och hur litteraturen fungerar i samhället. Denna form av litteraturkritik introducerades av Kenneth Burke , en litterär och kritisk teoretiker från 1900-talet, vars artikel "Literature As Equipment for Living" beskriver specifikationen och betydelsen av en sådan kritik.
Sociologisk kritik är influerad av New Criticism ; den lägger dock till ett sociologiskt element som finns med kritisk teori ( Frankfurtskolan ), och betraktar konsten som en manifestation av samhället, en som innehåller metaforer och referenser som är direkt tillämpliga på det existerande samhället vid tiden för dess skapelse. Enligt Kenneth Burke är konstverk, inklusive litteratur, "strategiska namngivningar av situationer" (Adams, 942) som gör det möjligt för läsaren att bättre förstå och "få en sorts kontroll" (Adams, 942) över samhälleliga händelser genom konstverk.
Detta komplicerar den grundläggande trenden med New Criticism som helt enkelt kräver en noggrann textläsning utan att ta hänsyn till affektiva svar eller författarens avsikter . Medan Burke också undviker affektiv respons och författarintention, betraktar han specifikt konstverk och litteratur som systematiska reflektioner av samhället och samhälleligt beteende. Han förstår att det sätt på vilket dessa konstverk uppnår detta kan användas strategiskt genom verket, och han föreslår därför en standardisering av de metoder som används av konstnärerna och författarna för att kunna betrakta konstverk i ett socialt sammanhang.
Sociologi och litteratur
Betydelse
Austin Harrington beskriver i sin bok Art and Social Theory sex sätt på vilka konst kan närma sig ur en sociologisk synvinkel: 1) humanistiskt historiskt förhållningssätt, 2) Marxistisk socialteori, 3) kulturstudier, 4) konstteori i analytisk filosofi, 5 ) antropologiska studier av konst, och 6) empiriska studier av samtida konstinstitutioner (Harrington, 15). Mångfalden av sociologiska synsätt som introducerats av Harrington konfronterar traditionella, metafysiska synsätt på konst. Enligt Harrington har "sociologiska tillvägagångssätt i allmänhet en starkare känsla för de materiella förutsättningarna, det historiska flödet och den kulturella mångfalden av diskurs, praktiker och konstinstitutioner" (Harrington, 31).
Harrington hävdar att konstverk kan fungera som "normativa källor till social förståelse i sin egen rätt" (Harrington, 207); det sätt på vilka dessa källor visar denna sociala förståelse är just det som är av intresse för Kenneth Burke . Som Harrington konstaterar finns det flera metoder för att betrakta konst ur ett sociologiskt perspektiv, och att beakta det sociologiska elementet är väsentligt eftersom konsten oundvikligen är full av referenser och kommentarer om dagens samhälle. Sociologiska kritiker ska sedan titta på exakt hur sådana referenser och kommentarer fungerar inom konstverket, så att en kodifiering av deras metod är möjlig.
Sysselsättning
I Franco Morettis artikel "The Dialectic of Fear" tar han upp de metoder som Mary Shelley och Bram Stoker lyfter fram problemen och inkonsekvenserna inom sina samhällen genom sina respektive romaner Frankenstein och Dracula . Moretti noterar att rädslan hos Frankenstein ligger i huvudpersonen och inte läsaren, för att uppmuntra läsaren att "reflektera över ett antal viktiga problem (vetenskapens utveckling, familjeetiken, respekt för traditionen) och komma överens - rationellt – att dessa är hotade av mäktiga och dolda krafter" (Moretti, 12). Shelley gör detta, konstaterar Moretti, genom att hålla romanen i förflutna tid, och inte dölja några av monstrets egenskaper, utan snarare informera läsarna totalt (Moretti, 12). Stoker, däremot, vill skrämma sina läsare, och därför inser Moretti sättet på vilket detta görs: "den narrativa tiden är alltid i nuet, och den narrativa ordningen – alltid parataktik – etablerar aldrig kausala samband ... läsaren har bara ledtrådar" (Moretti, 12). Kenneth Burke skulle närma sig dessa litteraturstycken genom sina uttalanden om samhället och driva på för sociologiska kritiker att standardisera metoder som de som Shelley och Stoker använder som ett sätt att betrakta konst som en funktion av och fungera i samhället – en kritikteknik som "skär [s] över tidigare etablerade discipliner" (Adams, 942).
Typer
Det finns många underklassificeringar av sociologisk kritik, två av de mest framträdande är marxistisk kritik och feministisk kritik .
Se även
- Adams, Hazard. Kritisk teori sedan Platon . Harcourt Brace Jovanovich, New York: 1971.
- Burke, Kenneth. "Litteratur som utrustning för att leva." Kritisk teori sedan Platon. Harcourt Brace Jovanovich, New York: 1971.
- Harrington, Austin. Konst och samhällsteori . Polity Press Ltd., Malden: 2004.
- Moretti, Franco. "Rädslans dialektik". Ny vänsterrevy 1/136, november-december 1982.
