Beizi

Beizi
Beizi3
Ming-dynastin porträtt av man som bär en "Ming Styled" beizi över zhiduo
kinesiska 褙子

Beizi ( kinesiska : 褙子 ; pinyin : bèizi ), även känd som beizi ( kinesiska : 背子 ; pinyin : bēizi ) och chuozi ( kinesiska : 绰子 ; pinyin : chuòzi ), är ett föremål som bärs i traditionell kinesisk klädsel som är gemensam för båda männen och kvinnor; det är vanligtvis en stor lös ytterrock med lösa och långa ärmar. Det var mest populärt under Song-dynastin , Ming-dynastin , och från tidig Qing till Mid-Qing-dynastin . Beizi har sitt ursprung i Songdynastin . Under Ming-dynastin kallades beizien pifeng ( kinesiska : 披风 ; pinyin : pī fēng ). När den bärs av män kallas den ibland för changyi ( kinesiska : 氅衣 ), hechang ( kinesiska : 鹤氅 ; pinyin : hèchǎng ; lit. 'trankappa'), eller dachang ( kinesiska : 大氅 ) när den har stora ärmar och knutna knytband framtill som plaggstängning.

Terminologi

Beizi (背子) betyder bokstavligen "person som sitter bakom". Enligt Zhu Xi kan beizi ursprungligen ha varit kläder som bars av konkubiner och pigor, och den fick då sitt namn efter dessa människor eftersom de alltid gick bakom sin älskarinna.

Historia

Ursprung

Beizi har sitt ursprung i Songdynastin ; det antas att det härrörde från banbi , där ärmarna och plagget förlängdes. Enligt Ye Mende bars beizi initialt som en militär klädsel med "halvärmar"; ärmarna förlängdes senare och hängband lades till från armhålorna och ryggen. I tidigare tider existerade inte beizi enligt både Zhu Xi och Lu You , och den blev populär först av den sena nordliga Song-dynastin .

Sångdynastin

Under Song-dynastin bars beizi av alla sociala skikt oavsett kön; men det var mer utbrett bland människor med högre social status. Kejsar Zhezong och kejsar Huizong bar båda gul beizi medan storrådsmedlemmarna under den norra sångperioden bar lila beizi med rund krage; denna form av mode fanns kvar till Xuanhe-perioden.

Beizi hade en rak siluett, och folket i Songdynastin gillade dess elegans som speglar den kulturella och psykologiska utvecklingen hos Songdynastins folk som gillade enkelhet. Zhu Xi skapade också några regler för påklädning, som inkluderade att ogifta kvinnor och konkubiner bär beizi. Medan kvinnor var ordinerade att bära beizi som en vanlig klänning, kunde män bara bära den i informella situationer. Den manliga Song-dynastin beizi bars som informella kläder hemma eftersom den kunde lämnas olåst framtill, på grund av den avslappnade midjan och eftersom beizi kunde komma i olika längder och bredder. Exempel på beizi-artefakter som burits av kvinnor från Song-dynastin grävdes fram från Huang Shengs grav.

Under Song-dynastin bars hechang ( kinesiska : 鹤氅 ; pinyin : hèchǎng ; lit. 'trankappa') som en tillfällig klädsel av enstöringen och pensionerade tjänstemän; den kan bäras över en zhiduo . Hechang var lång och lös, och den kunde vara gjord av dun av trana och andra fåglar, den var tillräckligt lång för att dess nedre fåll nådde marken.

Mingdynastin

Under Ming-dynastin blev kvinnornas pifeng så långa på 1500-talet att det orsakade en del oro för regeringstjänstemän när kvinnornas pifeng började se närmare mäns kläder; dvs traditionellt måste kvinnans överplagg jämnas i midjan med ett underplagg som möter överplagget för att representera "jorden stödjer himlen". Under Mingdynastin, när pifengen kom att förlängas till den grad att kvinnans övre plagg täckte de nedre kjolarna; det uppfattades som en förväxling mellan man och kvinna eftersom det var män som traditionellt hade sina övre plagg täckande sina underplagg för att symbolisera "himlen omfamnar jorden".

Pifeng var en framstående klädsel för kvinnor under den sena mingdynastin som en daglig klädsel på 1500- och 1600-talet.

Qing dynastin

Under Qingdynastin förblev klädesplagg i Ming-stil dominerande för hankinesiska kvinnor; detta inkluderade beizi bland olika former av kläder. På 1600- och 1700-talet e.Kr. beizi (褙子) en av de vanligaste kläderna och modet som bars av kvinnor i Qingdynastin, tillsammans med ruqun, yunjian , taozi och bijia . Pifengen fortsatte att bäras även efter Qing-dynastins fall, men försvann så småningom på 1800-talet.

2000-talet: Modern beizi och pifeng

Beizi och pifeng som är baserade från olika dynastier återvann popularitet under 2000-talet med uppkomsten av Hanfu-rörelsen och moderniserades eller förbättrades.

Konstruktion och design

Beizi har en rak siluett med ventiler och sömmar i sidorna. Den har en parallell/rak krage ( kinesiska : 對襟 ; pinyin : duijin ); dvs det finns ett par frånkopplade framdelar som var parallella med varandra. Beizi kunde också hittas med sidoslitsar som kunde börja vid armhålan längs med dess längd eller utan några sidoslitsar alls. Under sångdynastin fästes inte beizien så att innerkläderna kunde exponeras. Beizi finns också i olika längder, dvs ovanför knäna, under knäna och ankellängder, och ärmarna kan variera i storlek (dvs. antingen smala eller breda).

Illustration av en beizi (褙子), från det kinesiska uppslagsverket Gujin Tushu Jicheng , avsnitt "Ceremoniella bruk" mellan 1700 och 1725, Qing-dynastin .

Under Song-dynastin hittades även andra stilar av beizi utöver den tidigare nämnda stilen:

  1. Det finns en beizi-stil där band kan hängas från både armhålorna och baksidan, med ett sidenbälte som fäste fram- och baksidan av beizien ihop, eller så kan de främre och bakre delarna av beizi också lämnas obundna. Enligt Cheng Dachang antogs användningen av band under armhålorna ha varit ett sätt att imitera de korsande banden från tidigare antika kinesiska kläder för att bibehålla forntidens kläder.
  2. En "halv-beizi", en beizi med korta ärmar; den bars ursprungligen som en militäruniform, men den bars sedan av litteraturen och allmogen trots att den var emot Song-dynastins klädetikett.
  3. En "ärmlös beizi", som ser ut som en modern ärmlös väst , användes som vardagskläder och kunde hittas på marknaden. De var gjorda av ramie eller råsilke.

Beizi utvecklades också med tiden. Den tidigare Song-dynastin beizi hade ett band som avslutade kanterna ner till nederkanten, men med tiden utvecklades det ytterligare och ett kontrasterande nackband som omgärdade halsen ner till mitten av bröstet; en förslutning hittades också i mitten av bröstet. Under Song-dynastin var ärmarna på beizi fylligare, men den blev mer rörformig i Ming-dynastin .

Vid den sena Ming-dynastin hade beizi (även känd som pifeng) blivit längre och nästan täckt kjolarna helt som kom att se ut nästan som herrkläderna och ärmarna växte sig större långt under fingertopparna. Nackbandet var dock kortat för att nå mitten av bröstet och manteln gjordes bredare. I Ming-dynastin kan beizi säkras framtill antingen med en metall- eller jadelåsknapp som kallas zimu kou ( kinesiska : 子母扣 ).

Könsskillnader

Könsskillnaden är att medan vidärmad beizi ansågs vara högtidskläder för kvinnor (smalärmad beizi var vardagskläder för kvinnor) , användes både vid- och smalärmad beizi endast som vardagskläder för män. [ citat behövs ]

Skildringar och media

Influenser och derivator

Kina

I kinesisk opera härleddes dräkter som nüpi ( kinesiska : 女帔 ; en form av kvinnors högtidsdräkt) och pi ( kinesiska : ; en form av mäns högtidliga klädsel) från beizi som bars under Mingdynastin ( dvs. pifeng). Både pi och nüpi hade rörformade ärmar som var längre än handledens längd. Vattenhylsor lades också till ärmarna för både pi och nüpi ; vattenhylsorna som bärs med nüpi är längre än de som bärs med pi . Nüpi var knälång; längden på nüpi var historiskt korrekt. Pi:n hade utsvängda sidosömmar med ventiler och var ankellång. Den kan stängas med en enda kinesisk grodknapp eller med en tygslips.

Korea

Hechang (känd som hakchang i Korea) introducerades under 1600- och 1700-talet i Joseon av människor som hade utbyte med kinesiska eller gillade kinesiska klassiska stilar och blev gradvis populär bland Joseon-folket; Joseon-forskare började låna Zhuge Liangs utseende på grund av populariteten av Romantiken om de tre kungadömena ; och därmed bars hakchangui alltmer av fler och fler Joseon-forskare. I Joseon blev fans med vit fjäder och hakchangui representativa kläder för Zhuge Liang, eremiter och forskare som följde taoismen.

Vietnam

Ao Nhat Binh ( chữ Nôm : 襖日平 , vietnamesiska : Áo Nhật Bình , lit. "square-collared garb"), som var ett vardagligt ytterplagg som bars av den kvinnliga kungafamiljen, kvinnliga tjänstemän och höga adliga damer i Nguyen-dynastin under informella tillfällen, härstammar från Ming-dynastin pifeng ( vietnamesiska : Áo Phi Phong ) som var populär i Kina. Ao Naht Bihn utvecklades ytterligare under Nguyen-dynastin för att beteckna kvinnors sociala rankning genom användning av färger och broderimönster.

Liknande föremål

Relaterade saker

Se även

  1. ^    Zhongguo gu dai ming wu da dian . Fu Hua, 華夫. (Di 1 ban utg.). Jinan Shi: Jinan chu förbjuda hon. 1993. sid. 567. ISBN 7-80572-575-6 . OCLC 30903809 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )
  2. ^ a b    Zang, Yingchun; 臧迎春. (2003). Zhongguo chuan tong fu shi . 李竹润., 王德华., 顾映晨. (Di 1 ban utg.). Peking: Wu zhou chuan bo chu förbjuda hon. ISBN 7-5085-0279-5 . OCLC 55895164 .
  3. ^ a b c d    Yuan, Zujie (2007). "Att klä sig för makten: Rite, kostym och statlig auktoritet i Mingdynastin Kina" . Historiens gränser i Kina . 2 (2): 181–212. doi : 10.1007/s11462-007-0012-x . ISSN 1673-3401 . S2CID 195069294 .
  4. ^ a b c d e f g h    Hua, Mei; 华梅 (2004). Zhongguo fu shi (Di 1 ban ed.). Peking: Wu zhou chuan bo chu förbjuda hon. s. 50–52. ISBN 7-5085-0540-9 . OCLC 60568032 .
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o    Zhu, Ruixi; 朱瑞熙 (2016). En social historia av mellanperiodens Kina: Song-, Liao-, västra Xia- och Jin-dynastierna . Bangwei Zhang, Fusheng Liu, Chongbang Cai, Zengyu Wang, Peter Ditmanson, Bang Qian Zhu (Uppdaterad utg.). Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. s. 17–18. ISBN 978-1-107-16786-5 . OCLC 953576345 .
  6. ^ a b c d e f   B. Bonds, Alexandra (2008). Beijing Opera Costumes: Den visuella kommunikationen av karaktär och kultur . University of Hawaii Press. sid. 53. ISBN 9780824829568 .
  7. ^ a b c d e f    Finnane, Antonia (2008). Att byta kläder i Kina: mode, historia, nation . New York: Columbia University Press. s. 50–52. ISBN 978-0-231-14350-9 . OCLC 84903948 .
  8. ^ "Traditionella kinesiska vinterkläder för män - Changyi" . www.newhanfu.com . Hämtad 2021-06-24 .
  9. ^ 朱和平 (juli 2001). 《中国服饰史稿》 (PDF) (på kinesiska) (1:a upplagan). 中州古籍出版社. s. 223–224 . Hämtad 20 maj 2009 .
  10. ^   梅·華 (2011). Kinesiska kläder . Cambridge University Press. sid. 36. ISBN 9780521186896 .
  11. ^    Zhu, Ruixi; 朱瑞熙 (2016). En social historia av mellanperiodens Kina: Song-, Liao-, västra Xia- och Jin-dynastierna . Bangwei Zhang, Fusheng Liu, Chongbang Cai, Zengyu Wang, Peter Ditmanson, Bang Qian Zhu (Uppdaterad utg.). Cambridge, Storbritannien. s. 6, 33. ISBN 978-1-107-16786-5 . OCLC 953576345 .
  12. ^    Silberstein, Rachel (2020). Ett fashionabelt århundrade: textilkonstnär och handel i slutet av Qing . Seattle. sid. 57. ISBN 978-0-295-74719-4 . OCLC 1121420666 .
  13. ^    Burkus, Anne Gail (2010). Genom en skog av kansler: flyktinghistorier i Liu Yuans Lingyan ge, en illustrerad bok från 1600-talets Suzhou . Yuan, aktiv Liu. Cambridge, Mass. sid. 67. ISBN 978-1-68417-050-0 . OCLC 956711877 .
  14. ^ "Dräkt i Songdynastin" . en.chinaculture.org . Hämtad 2022-04-01 .
  15. ^    Silberstein, Rachel (2020). Ett fashionabelt århundrade: textilkonstnär och handel i slutet av Qing . Seattle. sid. 22. ISBN 978-0-295-74719-4 . OCLC 1121420666 .
  16. ^    Wang, Anita Xiaoming (2018). "The Idealized Lives of Women: Visions of Beauty in Chinese Popular Prints of the Qing Dynasty" . Arts Asiatiques . 73 : 61–80. doi : 10.3406/arasi.2018.1993 . ISSN 0004-3958 . JSTOR 26585538 .
  17. ^ "Historia om traditionell kinesisk klädsel - Beizi - 2021" . www.newhanfu.com . 2020. Arkiverad från originalet 2021-02-26 . Hämtad 2021-05-22 .
  18. ^ "Vad är skillnaden mellan "Cloak" och "Cape" i Hanfu?" . www.newhanfu.com . 2019. Arkiverad från originalet 2021-02-26 . Hämtad 2021-05-22 .
  19. ^ "Historia om traditionell kinesisk klädsel - Beizi - 2021" . www.newhanfu.com . 2020. Arkiverad från originalet 2021-02-26 . Hämtad 2021-04-05 .
  20. ^ a b    Bonds, Alexandra B. (2008). Pekings operakostymer: visuell kommunikation av karaktär och kultur . Honolulu: University of Hawaiʻi Press. sid. 124. ISBN 978-1-4356-6584-2 . OCLC 256864936 .
  21. ^ "Zimu Kou - Utsökt Ming-stil Hanfu-knapp - 2021" . www.newhanfu.com . Hämtad 2021-06-24 .
  22. ^    Ge, Liangyan (2015). Den lärde och staten: fiktion som politisk diskurs i det sena kejserliga Kina . Seattle. ISBN 978-0-295-80561-0 . OCLC 1298401007 .
  23. ^ a b c d e    Bonds, Alexandra B. (2019). Pekings operakostymer: visuell kommunikation av karaktär och kultur . New York, NY. s. 53, 124, 330–331. ISBN 978-1-138-06942-8 . OCLC 1019842143 .
  24. ^ "清中期 納紗繡戯服男帔" . www.metmuseum.org . Arkiverad från originalet 2016-04-07 . Hämtad 2021-07-04 .
  25. ^   Parkera Sun-Hee; Hong, Na-Young (2011). "En studie om Hakchangui, den lärdas dräkt med mörk trim" . Journal of the Korean Society of Costume . 61 (2): 60–71. ISSN 1229-6880 .
  26. ^    Kim, Da Eun; Cho, Woo Hyun (2019-11-30). "En studie om Hakchanguis mellan 1600- och 1700-talet: Fokuserad på konfucianska kläderporträtt av Jang Man" . Journal of the Korean Society of Costume . 69 (7): 18–33. doi : 10.7233/jksc.2019.69.7.018 . ISSN 1229-6880 . S2CID 214069662 .
  27. ^ "Vietnamesiska traditionella dräkter: Historia, kultur och var man kan hitta dem" . Áo dài Cô Sáu . Hämtad 2021-06-24 .
  28. ^ "Áo Nhật Bình - Nét đẹp cổ phục Việt Nam thời nhà Nguyễn" . Dayvetrenvai.com . Hämtad 2021-06-24 .
  29. ^ Times, Vietnam (2020-10-05). "Skönhet och historiskt värde av vietnamesiska antika dräkter i Nhat Binh ao dai" . Vietnam Times . Hämtad 2021-06-24 .