Guan (huvudbonader)

Guan
kinesiska 冠
Bokstavlig mening Hatt/keps/krona

Guan ( kinesiska : 冠 ; pinyin : guān ), ordagrant översatt som hatt eller keps eller krona på engelska, är en allmän term som syftar på en typ av huvudbonad i Hanfu som täcker ett litet område av den övre delen av huvudet istället för hela huvudet. Guan motsvarande hovklänning. Det fanns sumptuary lagar som reglerade bärandet av guan ; dock var dessa lagar inte fixerade; och därmed skulle de skilja sig från dynasti till dynasti. Det fanns olika former och typer av guan .

Kulturell betydelse och symbolik

I det antika Kina fanns det olika former av huvudbonader, som inkluderade guan ( kinesiska : 冠 ; pinyin : guān ; lit. 'krona/hatt/keps'), mao ( kinesiska : 帽 ; lit. 'hatt/mössa'), jin ( kinesiska : 巾 ; lit. 'skärduk'), ze ( kinesiska : 帻 ; lit. 'turban') och mian ( kinesiska : 冕 ; lit. 'krona').

Koden för att bära guan utgör en avgörande aspekt av Hanfu -systemet. I det forntida Kina var han-kinesiska män tvungna att genomgå en ceremoni som kallas Guan Li som deras myndighetsceremoni där en guan placerades på deras huvud av en respekterad äldste. Guan Li startade av adelsmännen från Zhou-dynastin och spred sig så småningom till civila. Guan Li avslutades så småningom kraftigt under Qingdynastin .

När den bärs tillsammans med fu ( kinesiska : 服 ; pinyin : fú ; lit. 'kläder'), kan en guan bilda en klädsel som kallas guanfu ( kinesiska : 冠服 ; pinyin : guānfú ; lit. 'hatt och kläder'); denna klädsel skulle kunna användas som en indikator på bärarens sociala status, ålder, yrke och utbildningsbakgrund.

Som tecknet guan ( kinesiska : 冠 ; pinyin : guān ; lit. 'krona/hatt/keps') är en homonym ett annat kinesiskt tecken uttalas guan ( kinesiska : 官 ; pinyin : guān ; lit. 'officiell') som bokstavligen betyder officiell ; guanen (冠) blev symbolen för tjänstemän .

Historia

I den tidiga historien av guan reglerade sumptuary lagar bärandet av guan baserat på ens sociala status ; som sådan förbjöds de fattiga med låg social status att bära guan . Dessa lagar varierade dock från dynasti till dynasti.

Zhou-dynastin

Huvudartikel: Mianguan
Se även: Mianfu och Pien Fu

Under Zhou-dynastin var de huvudsakliga typerna av guan som användes mianguan och bianguan (弁冠). Mianguan var den högsta rangen av guan och kunde bara bäras av härskarna, feodalherrarna och adelsmännen i offerceremonier, såsom himlens tillbedjande ceremonin och förfädernas dyrkansceremoni, och i överlåtande ceremoni . Mianguan följde strikta regler baserade på social hierarki med antalet pärlor tofsar som indikerar leden av dess bärare ; till exempel bar kejsaren tolv pärlor tofsar medan de lägsta tjänstemännen bar endast två pärlor tofsar. Binguanen var den näst högsta guanen efter mianguanen och delades in i två typer : quebian och pibian . Quebianen var röd och svart till färgen . Pibian var dekorerad med 12 bjälkar av vitt hjortskinn, hade en välvd topp, breda kanter och var dekorerad med många färgglada jades i sina sömmar.

Krigsstaternas period

Huvudartikel: Hufu (kläder)

Under perioden med krigande stater antog kung Wuling av Zhao hufuqishe -politiken och en guan i hufu -stil som liknar skythens koniska hatt antogs . Kung Wulings guan i hufu -stil var mindre spetsig än den faktiska skytiska hatten och han dekorerade sin hatt med en mårdsvans för att beteckna sin ädla status. Kungen av Qin gav senare kung Wulings guan i hufu -stil till sin tjänare som en förolämpning mot kung Wuling efter att den senare hade förstört regimen i Zhao-staten. Kung Huiwen av Zhao bar senare samma hufu -stil guan som sin far, kung Wuling; och därför fick denna typ av guan namnet zhaohuiwenguan ( kinesiska : 趙惠文冠 ; pinyin : zhàohuìwénguān ; lit. 'Kung Huiwens krona av Zhao'). Många år senare zhaohuiwenguan till den militära mössa som kallas wuguan ( kinesiska : 武冠 ; pinyin : wǔguān ; lit. 'militär mössa').

En wuguan dekorerad med fasanfjädrar blev känd som heguan ( kinesiska : 鶡冠 ; pinyin : héguān ; lit. ' långsvansfasanhatt' ) av Han-dynastin ; heguanen bars först i delstaten Zhao för att särskilja militära officerare under de krigande staterna . Heguanen härleddes möjligen från den hufu -stil guan som antogs av kung Wuling genom hufuqishe - politiken. Snöfasanen ( kinesiska : 鶡 ; pinyin : hé ) var en symbolik för krigsmod och mod på grund av dess association med snöfasanen som skulle slåss mot sin motståndare till döden.

Qin-dynastin

Under Qin-dynastin fortsatte heguanen att bäras för att särskilja militära officerare ; vid den tiden och framåt hade användningen av heguan spridit sig över hela imperiet.

Han dynastin

Wuguan , Han-dynastin

Under Han-dynastin var det bara människor med framstående bakgrund som fick bära guan . Under denna period fanns det många former av guan , såsom tongtianguan som bars av kejsaren, yuanyouguan som bars av hertigar och furstar; jinxianguan som bärs av civila tjänstemän och wuguan (武冠) som bärs av militära tjänstemän. Heguanen var dekorerad med två fasanfjädrar på båda sidor och bars av en specialiserad medlem av Han-dynastins militär .

Sui dynastin

Kejsar Wendi av Sui etablerade ett nytt klädselsystem genom att basera sig på systemet från Cao Wei , västra Jin och nordliga Qi-dynastierna ; emellertid Sui-dynastins system ofullständigt. Det var under kejsar Yangdi som fler reformer ägde rum i enlighet med de gamla traditionerna och att utseendet på de rituella huvudbonaderna reformerades.

Mianguanen fortsatte att bäras av kejsar Yangdi . Han bar också bianguan (弁冠) som kännetecknades av en guldbergssymbol som kallas boshan (博山). Han bar också en annan sorts guan som kallas wubian (武弁), som var lättare och enklare när det gäller design jämfört med mianguan . Wubian bars traditionellt av militärtjänstemännen, och den härleddes från bianguan som bars av hovtjänstemän. Wubianen kejsar Yangdis favoritguan när han gick på sticklingar ; såsom jaktresor, militära expeditioner och andra relaterade ceremonier. Han tillät också sina ministrar och andra regeringstjänstemän (militära och civila tjänstemän) att bära wubian .

Jinxianguan (進賢冠) bars av de civila tjänstemännen vid domstolen . Hovcensorerna bar quefeiguan (卻非冠) under kejsar Wendi som sin officiella huvudbonad, men den ersattes senare av xiezhiguan ( 獬 豸冠) av kejsar Yangdi som skulle särskilja dess bärarrang genom användning av olika material .

Tang dynastin

Under Tangdynastin ersattes guan av futou i det officiella klädsystemet .

Sångdynastin

Under Songdynastin bar kejsaren tongtianguan medan kronprinsen bar yuanyouguan (遠遊冠). Guanen bars av litterärerna som fortsatte den långa traditionen . Den bars också i allmänhet av junzierna och de som var hängivna att följa de gamla artigheterna och etiketten. Vissa litterära skulle också bära xiaoguan ( kinesiska : 小冠 ; lit. 'liten krona') på sommardagar för att inte avslöja sin toppknuta. Under kejsar Huizongs regeringstid beordrades alla konfucianska tempel att uppgradera sina bilder av Konfucius genom att lägga till en mianguan med 12 pärltofsar på dess avbildningar.

Mingdynastin

Under Mingdynastin var guanen endast reserverad för kejsaren och medlemmarna av kungafamiljen ; de var endast lämpliga vid formella tillfällen. Kejsaren bar yishanguan (翼善冠).

Typer av historisk guan

Se även: Lista över Hanfu-huvudbonader

Galleri

  • Typer av historisk guan

  • Daoguan (道冠)

  • Faguan (法冠)

  • Fangshanguan (方山冠)

  • Fankuaiguan (樊噲冠)

  • Gaoshanguan (高山冠)

  • Jianhuaguan (建華冠)

  • Pibianguan (皮弁冠) bärs i pienfu

  • Qiaoshiguan (巧士冠)

  • Quediguan (卻敵冠)

  • Quefeiguan (卻非冠)

  • Shushiguan (術士冠)

  • Tongtianguan (通天冠) som bärs i tongtianguanfu

  • Tongtianguan (通天冠) som bärs i tongtianguanfu

  • Wubiandaguan (武弁大冠)

  • Yishanguan (翼善冠), Mingdynastin

  • Yuanyouguan (遠遊冠)

  • Zhangfuguan (章甫冠)

  • Zhangguan (長冠)

  • Zhongjingguan (忠靖冠)

Se även

Anteckningar

  1. ^    Jia, Jinhua (2018). Kön, makt och talang: Daoistiska prästinnors resa i Tang Kina . La Vergne: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54549-5 . OCLC 1024284417 . Arkiverad från originalet 2022-06-11 . Hämtad 2022-06-11 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l    Feng, Ge (2015). Traditionella kinesiska riter och ritualer . Zhengming Du. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-8783-0 . OCLC 935642485 . Arkiverad från originalet 2022-06-11 . Hämtad 2022-06-11 .
  3. ^ "Vad är kinesisk huvudbonad - Hanfu traditionella hattar introducerar - 2022" . www.newhanfu.com . 2020-12-09 . Hämtad 2022-06-12 .
  4. ^ a b c d e "Evolution av lock i Kina" . en.chinaculture.org . Arkiverad från originalet 2020-01-28 . Hämtad 2022-06-11 .
  5. ^ a b c d e f g    Zhu, Ruixi; 朱瑞熙 (2016). En social historia av mellanperiodens Kina: Song-, Liao-, västra Xia- och Jin-dynastierna . Bangwei Zhang, Fusheng Liu, Chongbang Cai, Zengyu Wang, Peter Ditmanson, Bang Qian Zhu (Uppdaterad utg.). Cambridge, Storbritannien. ISBN 978-1-107-16786-5 . OCLC 953576345 .
  6. ^ a b c d "Av åldersceremoni i kinesisk kultur | ChinaFetching" . ChinaFetching.com . Arkiverad från originalet 2022-04-01 . Hämtad 2022-06-11 .
  7. ^    Eberhard, Wolfram (1986). En ordbok över kinesiska symboler: dolda symboler i kinesiskt liv och tanke . London: Routledge & Kegan Paul. ISBN 978-0-203-03877-2 . OCLC 569597341 .
  8. ^ a b c d e f   Gu, Weilie (2022). EN ALLMÄN INTRODUKTION TILL KINESISK KULTUR . USA: American Academic Press. ISBN 9781631815379 .
  9. ^ a b c d e f g    Rui, Chuanming (2021). Om Sidenvägens antika historia . Singapore. s. 23–26. ISBN 978-981-12-3296-1 . OCLC 1225977015 .
  10. ^ a b c d    Wallace, Leslie (2020). "Går en fjäder i hatten barbar? Huvudbonader och frisyrer i Han-dynastins gravmålningar i Ordos". Den kroppsliga utsmyckningens konst och arkeologi: studier från central- och östasiatiska bårhussammanhang . Sheri Lullo, Leslie V. Wallace. Abingdon, Oxon. s. 161–175. ISBN 978-1-351-26832-5 . OCLC 1090702934 .
  11. ^ a b c    Cua, AS (2013). Encyclopedia of Chinese Philosophy . Hoboken: Taylor och Francis. ISBN 978-1-135-36748-0 . OCLC 862613166 .
  12. ^ a b c d e f g h i j k l    Xiong, Victor Cunrui (2006). Kejsar Yang från Sui-dynastin: hans liv, tider och arv . Albany: State University of New York Press. ISBN 1-4237-6251-7 . OCLC 65174948 .
  13. ^    Fang, Alex Chengyu (2016). Språket och ikonografin för kinesiska charm: Dechiffrera ett tidigare trossystem . Francois Thierry. [Plats för publicering ej identifierad]. ISBN 978-981-10-1793-3 . OCLC 966360040 .
  14. ^    Modern kinesisk religion (2 vols.) Song-Liao-Jin-Yuan (960-1368 AD) . Vol. 1. John Lagerwey, Pierre Marsone. Leiden. 2015. ISBN 978-90-04-27181-4 . OCLC 890011365 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )
  15. ^ a b Nanjings kommunala museum (2015). "琥珀束发冠" [Amber shufaguan]. www.njmuseumadmin.com . Hämtad 2022-06-13 .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Guan_(headwear)&oldid=1111261274 "