Hanfu tillbehör
Hanfu-tillbehör ( kinesiska : 汉服配饰 ; pinyin : hànfú pèishì ; lit. 'hanfu-accessoarer') syftar på de olika formerna av modeaccessoarer och självutsmyckningar som används och bärs med hanfu genom hela kinesisk historia. Hanfu består av många former av diverse tillbehör, såsom smycken , yaopei ( lit. 'midjeprydnader'), band, sjalar, halsdukar och handhållna accessoarer, etc.
Smycke
Kinesiska smycken, inklusive kinesiska snidade jadesmycken , har ofta kinesiska symboler och ikonografi, och gynnsamma symboler och bilder, som själva är rotade i kinesisk kultur, legender och mytologier och filosofi. Dessa symboler avslöjar ofta de kinesiska traditioner som har väglett den kinesiska civilisationen i tusentals år och som för närvarande fortsätter att användas i våra dagar.
Jadekulturen är en viktig aspekt av den kinesiska kulturen , som återspeglar både det kinesiska folkets materiella och andliga kultur. Jade är djupt rotad i den kinesiska kulturen och spelade en roll i alla aspekter av det sociala livet; det är också förknippat med positiva egenskaper och aspekter som renhet, förträfflighet och harmoni. Jade är ännu mer värderat än guld i kinesisk kultur. Traditionellt uttryckte jadesmycken särskilt ofta positiva känslor och goda önskningar; och jade själv var ofta begåvad vid viktiga och/eller speciella tillfällen som bröllop och barnfödsel.
Silver var ett annat vanligt material i tillverkningen av kinesiska ornament och rituella föremål sedan antiken; den har också en oersättlig plats i den kinesiska kulturen och spelar en viktig roll för att vara en bärare av traditionell kinesisk kultur och för att bevara det antika kinesiska kulturarvet. Dessutom, enligt kinesisk övertygelse, kunde silver användas för att undvika onda andar och att bära silverprydnader och smycken ansågs därför bringa lycka till bäraren.
Andra material som användes vid traditionell kinesisk smyckestillverkning var: guld , shanhu ( lit. ' korall '), zhenzhu ( kinesiska : 真珠 ; lit. ' pärla '), lüsongshi ( lit. ' turkos '), chensha ( lit. ' cinnabar ' ), niugu ( lit. ' oxben ' ). Niugu användes som ett alternativ till ett sällsynt material som kallas xiangya ( lit. ' elfenben '). Zuanshi ( lit. ' diamant '), å andra sidan, användes vanligtvis inte i traditionella kinesiska smycken eftersom det ansågs vara för ljust och vulgärt; och därmed undveks det i allmänhet.
Armband
Jadearmband har gynnats av kinesiska kvinnor sedan urminnes tider oavsett social rangordning och har varit en av de viktigaste formerna av smycken i kinesisk kultur . Enligt gamla kinesiska övertygelser ska jadearmband bäras på vänster hand eftersom det ligger närmast hjärtat. Kinesiska kvinnor hade vanligtvis minst tre jadearmband under sin livstid: det första gavs av hennes far som liten flicka, det andra fick flickan av hennes mamma när hon gifter sig och som kommer att överföras från generation till generation som ett arvegods i familjen, och det tredje (oavsett pris och kvalitet) ges till flickan av hennes älskare för att uttrycka sin kärlek och hans önskan att skydda henne för en livstid, vilket ledde till talesättet "inget armband kan " inte gifta sig" . Ett annat jadearmband kan ges av en svärmor till sin nya svärdotter när hon gifter sig. Det finns en tro i Kina som säger att om ett jadearmband går sönder har bärarens död ersatts av det trasiga armbandet. Jadearmband fortsätter att uppskattas och bärs nuförtiden. Det används också för närvarande som en form av modeaccessoar som används av hanfu-entusiaster.
Örhängen
.jpg)
Örhängen i Kina har sitt ursprung i den neolitiska perioden ; dock användes de först som dekorationer eller amuletter. En form av populärt örhänge som genomborrade örsnibben var er dang ( kinesiska : 耳珰 ) som blev populärt under Warring States Period och Qin-dynastin . Forntida er dang gjordes ut guld, jade, silver, elfenben, marmor, glas och kristall. Glas er dang blev populärt från Han-dynastin till de södra och norra dynastierna på grund av dess ljusa färger och på grund av dess glittrande egenskaper och genomskinlighet.
Under Zhou-dynastin , när de var i form av jadehängen, kunde örhängena också användas som dekorationer för att hängas på guan , en form av kinesisk huvudbonad; de användes speciellt på kejsarens mianguan där de blev kända som chong er ( lit. 'öronproppar'). När de användes på huvudbonader chongerna en representation av självdisciplin och introspektion, som båda var viktiga nödvändiga egenskaper i kinesisk kultur; syftet med dessa jadehängsdekorationer påminde alltså bäraren om att han borde undvika att höra och lyssna på någonting utan noggrant övervägande och undvika förtal samtidigt som han påminde bäraren om att han borde visa ödmjukhet och lyssna på goda förslag. Dessa jadehängen spreds gradvis från kejsaren till tjänstemän och forskare, till kvinnor som sedan skulle hänga den i sina kinesiska hårnålar . Er dang fäst vid hårnålar användes av kejsarinnor, kejserliga konkubiner och prinsessor under Han-dynastin, vilket gjorde att er dang kunde hänga ner bredvid deras två öron.
Baserat på arkeologiska fynd verkar det som att det var en populär trend för forntida kvinnor att bara bära en enda er dang (särskilt på vänster öra) istället för ett par örhängen. Under Song-dynastin började kvinnor att bita ihop sina två öron och bar er dang ; dessa örhängen kan göras med guld och pärlor. Att bära örhängen bland kinesiska kvinnor blev sedan populärt under Ming- och Qingdynastierna .
Under Mingdynastin var bruket att bära ett enda örhänge på örat inte brukligt för kinesiska män, och sådana sedvänjor var typiskt förknippade med det icke-kinesiska folket som bodde längs de norra och nordvästra gränserna; men det finns ett undantag: unga kinesiska pojkar skulle bära ett enda ringformat örhänge fäst vid örat som en amulett för att skydda dem mot onda andar.
Under Qing-dynastin bar hankinesiska kvinnor ett enda örhänge vid varje öra, vilket stod i kontrast till manchukvinnorna som var tvungna att bära tre örhängen vid varje öra. Från mitten av 1700-talet manchukvinnor det hankinesiska singelörhänget trots att de bröt mot manchus klädsel och lagarna som hindrade dem från att bära hankinesiska kvinnokläder; detta frustrerade Qing-kejsarna.
En ung kinesisk pojke som bär ett ringformat örhänge på vänster öra, Mingdynastin
Songdynastin kejsarinna bär ett enda guldörhänge vid varje öra.
Pärlhänge, Song dynastin
Kejsarinnan av Ming bär ett dinglande örhänge vid varje öra.
Ringar
Ringar användes från början som dekorationer och fingerskydd när man ritade bågar sedan den neolitiska perioden . De gavs sedan till kejsarinnorna och kejserliga konkubiner i kejsarens konkubiner för att uttrycka eller ange deras nuvarande fysiska tillstånd av kejsaren; vid tiden för Qin- och Han-dynastierna användes en guldring som bars på vänster hand för att uttrycka att man var på menstruation eller att vara gravid och att dess bärare var olämplig att tjäna kejsaren medan en silverring på vänster hand uttryckte att dess bärare var tillgänglig för att tjäna kejsaren; efter en natt med kejsaren skulle silverringen flyttas från vänster till höger. Denna sed spreds sedan gradvis till adelsmän och tjänstemän innan den spreds till de civila.
Ringar som mestadels var gjorda av dyrbara material, såsom jade, guld och silver, skänktes också presenter till duktiga hovtjänstemän och de användes som kärlekstecken av par. Ringar blev senare en av de viktigaste trolovningsgåvorna till en brud sedan Southern Song-dynastin .
Halsband
Yingluo ( kinesiska : 璎珞 ) är för närvarande ett vanligt halsbandstillbehör som används av hanfu-entusiaster. Det är en ringformad prydnad utvecklad i det antika Kina, som hängs på halsen och bröstet, bärs på huvudet, armarna och benen. Den är huvudsakligen gjord av pärlor, ädelstenar och ädelmetaller. Till en början användes den som en buddhistisk prydnad, men senare användes den allmänt som halsband och huvudprydnad i kinesiska kvinnokläder.
Det finns också en sed att bära ett halsband med ett hängsmycke för livslängdslås , changmingsuo ( lit. 'livslängdslås'). Dessa låsberlocker knöts ibland personligen runt halsen på barn av buddhistiska eller taoistiska präster.
Hängen och berlocker
Långtidslås
Långtidslåset är känt som changmingsuo ( lit. 'livslängdslås') har en viktig form av amulett för barn i tusentals år i kinesisk kultur; enligt kinesisk övertygelse changmingsuo barn från onda andar och otur genom att låsa in bärarens själ och liv inuti låset. Changmingsuo , silver (som också tros avvärja ondska och bringa lycka) och jade och ha gynnsamma ord snidade på den. Changmingsuo är också en manifestation av välsignelsen från den äldre generationen som hoppades att barnet skulle leva länge ( livslängd ) och ta bort sjukdom ( hälsa ). Både välsignelser av livslängd och hälsa ingår i begreppet wufu ( kinesiska : 五福 ; lit. 'Fem förmögenheter'), som anses vara fem viktiga livsmål enligt traditionell kinesisk filosofi och övertygelse och som har en viktig plats i varje aspekt av kinesisk kultur och liv.
Jade hängen
Yupei ( kinesiska : 玉佩 ) och hade stela och specifika regler kopplade till dess användning. Vissa jadehängen kombinerade också jader i form av drakar, fenixar, människor, människodrakar och djur, etc. Under Qingdynastin var det populärt för kvinnor att bära gröna, genomskinliga jadesmycken; hängen som ristades i form av en svängd drake var populära.
Kinesiskt jadehänge i form av en bi , 2000–1500 f.Kr
Shang jade hänge i form av en fisk
Jadehängen i form av svensexor , Western Zhou.
Jadehänge med Huang , Western Zhou
Western Zhou Jade Huang från ett jadehänge.
Ming Jade hänge
Jadehänge, Qingdynastin
Jinbu
.jpg)
Ensemble av jadehängen och/eller jadesnören som kombinerades med andra värdefulla material (som silver- eller guldtillbehör) kallades jinbu ( kinesiska : 禁步 ); jinbu var en typ av yaopei (midjetillbehör) som vanligtvis bars av kvinnor för att trycka ner fållen på sina kläder . Jinbu dök upp för tusentals år sedan och bars till en början bara av adelsmän, men med tiden adopterades den gradvis av alla kvinnor oavsett deras sociala rang . Jinbu brukade också vara en indikator på elegans och etikett i forntida tider: om bärarens beteende är otrevligt (dvs. att gå för fort) skulle jinbuen låta högt; och därmed skulle det påminna bäraren att tänka på hans sätt och elegans; å andra sidan, om dess bärare beter sig på rätt sätt, jinbu låta melodisk och trevlig. Detta förklaras också i kapitlet Yuzao 《 玉藻》 i Liji :
När (kungen eller härskaren) gick snabbt (till publikens hov), gjorde han det till Cai Qis musik; när de gick snabbare (tillbaka till receptionen) spelade de Si Xia. När han vände sig om gjorde han en hel cirkel; när han svängde åt ett annat håll gjorde han det i rät vinkel. När han gick framåt lutade han sig lite framåt; han höll sig upprätt; och i alla dessa rörelser avgav bitarna av jade sina klingande. Så hörde också mannen av rang, när han var i sin vagn, de harmoniska ljuden av dess klockor; och, när han går, de av hans hängande jadestenar; och på detta sätt fann onda och fördärvade tankar ingen ingång i hans sinne.
— Översatt av James Legge, Liji 《玉藻 - Yu Zao》, 37
Det används för närvarande som en form av modeaccessoar som används av hanfu -entusiaster.
Pressslag
.jpg)
Yajin ( kinesiska : 压襟 ; pinyin : yājīn ) används som pressslag på övre plaggprydnader; det kan inkludera hängen, hebao och doftpåse och shibazi .
Under Qingdynastin bar hankinesiska kvinnor hängeliknande berlocker som yajin ; dessa hängeliknande berlocker var gjorda av olika material (som jade, bärnsten, guld) och placerades längst upp på knappen på sidan av deras jacka . De bar också andra former av hängen, som hängen gjorda av metallfiligran i form av en potpurribehållare som skulle fyllas med väldoftande örter och långa silverhängen med små silverberlocker som var fyllda med klockor som skulle skrämma bort onda andar när de kittlade som de bar. De skulle också hänga hebao (väskor) på den översta knappen på sin jacka.
En stil av yajin var shibazi -stilen. En shibazi är en typ av 18-pärlor armband som härstammar från japamala . Shibazi har ibland hängande spännen ; de skulle hängas på de högra slagen av övre kläder eller kunde bäras runt handleden som ett vanligt armband. Det fanns inga strikta regler för dess etikett.
Bälten, gördlar och skärp
Bälten och sidenband kallas vanligtvis dai ( förenklad kinesiska : 带 ; traditionell kinesiska : 帶 ). Dai har varit djupt kopplade till gamla kinesiska kläder och precis som stilen på de gamla kläderna har känt förändringar över tiden, så gjorde dai . Bälten användes som tillbehör för olika civila och militära tjänstemän, och de användes för att särskilja deras sociala led.
| namn | Beskrivning | Period | Bilder | |
|---|---|---|---|---|
| Taodai | Silkesbälten eller sidensmala band, gjorda av sju sidenband. Kan vävas på 2 olika sätt. | Forntida - Okänd | ||
| Ke (缂) | Ett smalt band; som också kunde vara av en färg ( su ); ibland används som ett bälte med jade daigou (帶鉤; bälteskrokar). | Forntida - Okänd | ||
| Sitao (丝套) | Smala sidenband, används som bälten. | Forntida - Okänd |
|
|
| Dadai (大带) eller Shendai (绅带) | Silkesbåge ; _ den bars ovanpå shenyi . Bältet kan ha en dekorativ del fäst på den. | Forntida - Okänd |
|
,_discovered_in_Ching-m%C3%AAn_city_(%E8%8D%8A%E9%96%80)_01_(Cropped).jpg)
|
| Kua (銙) | Härstammar från bälten som bars under Zhou-dynastin; den var klädd med plack på varierande avstånd, den hade också ringar eller prydnadsföremål upphängda från sin nedre kant för att låta bäraren fästa föremål (t.ex. knivar, talies, etc.). | Han - Okänd | ||
| Diexie (蹀躞) | Härstammar från bälten som bars under Zhou-dynastin; det liknade kua (銙) bältet, förutom att det hade remsor av läder istället för ringar. Vissa tillbehör som läderpåsar kan fästas på dessa bälten. | |||
| Guodu (裹肚) eller Weidu (圍堵) |
Ett separat tygstycke, som har utsmyckning, och som användes för att svepa in magen på hankinesiska män. | Sångdynastin - Okänd | ||
| Kandai (看带) |
Ett prydnadsbälte. Det är ett annat bälte som bärs ovanpå bältet som bärs runt midjan i dekorativt syfte. | Sångdynastin - Okänd | ||
| namn | Definition | Beskrivning | Period | Bilder | |
|---|---|---|---|---|---|
| Daigou (帶鉤) | Bälteskrok | Ena änden har en långsträckt kropp med en knopp som går genom bältet; den andra änden är ett krökt huvud som hakar fast i en ögla, ring eller hål på motsatta änden av bältet för att hålla det säkert. Tillverkad av ädelmetaller och jade; de var mindre prydda under Jin-dynastin jämfört med de som bars under Han-dynastin. Bälteskrokar kunde också vara inlagda med gult och vitt guld föreställande motiv av djur. | Zhou - Jin |
.jpg)
|
|
| Daikou (帶扣) | Bältesspännen | Bältesspännen med rörlig plös. Det introducerades under Jin-dynastin från norr; ursprungligen användes den för att säkra hästredskap istället för kläder. | Jin - Okänd | ||
Nack- och axeltillbehör och band
| namn | Definition | Period | Bilder | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Pizi | En udde ; en bred och kort cape som drapereras över axlarna. | Nordliga dynastier - Tangdynastin. |
|
|
|
| Pibo (披帛) eller peizi (帔子) |
En sjal eller en lång halsduk; den är längre och smalare än pizi (cape) och den draperar på axeln bakifrån och fram. | Tang - Okänd |
|
|
.jpg)
|
| Xiapei (霞帔) | Ett kvinnligt nackband som var trimmat med guld och spets. Designmässigt såg den närmare en lång halsduk; den bars i högtidskläder. Enligt Mings föreskrifter måste Xiapei-längden vara 5,7 chi och 0,32 chi bredd, med en upphängd guldprydnad i slutet som var att ge vikt. | Mingdynastin |
|
|
|
| En typ av stole eller tabard som bärs av kvinnor; det utvecklades från xia pei som bars under Mingdynastin. Den var knuten i sidorna och nådde under knäna. Botten av xia pei har en spetsig fåll. Det bars först av kvinnor på deras bröllopsdag, och senare skulle de bära vid speciella tillfällen. Den är också dekorerad med färgglada tofsar längst ner på slutet. | Qing dynastin |
|
|
||
| Lào zi | Knytbandsdekorationer knutna till midjebältet av siden och bomullsband. | Forntida – Nutid |
|
|
|
| Xian (襳) | Långa band som hängde från den övre korta kjolen. | Wei, Jin och södra dynastier |
_1.jpg)
|
|
|
| Yunjian (云肩) | "molnaxel" eller "molnkrage"; dess namn kommer från dess form när den läggs platt eftersom den ser ut som ett moln. Det är en avtagbar krage som bärs ovanpå jackan (och xia pei i Qing-dynastin). Den föll runt kragen på bröstet och axlarna. | Sui- Qing |
_by_Ch%27iu_Ying.jpg)
|
.jpg)
|
.jpg)
|
| Fangxing quling (方心曲領) | Belyst. "böjd krage med fyrkantig mitt". Det är ett hängeliknande tillbehör som faller på den överlappande fronten av en paofu . Det var ett anmärkningsvärt inslag i ceremoniella hovdräkter under Song- och Ming-dynastierna. Den är gjord av siden. Den består av en cirkel vid halsområdet och en öppen eller solid fyrkant som hänger från cirkeln till bröstområdet. Fangxin quling innehåller symboliken för himmel (cirkel) respektive jord (kvadrat). | Sång - Ming |
|
|
|
|
|
||||
Bärbara tillbehör
Plånböcker och doftpåse
Hebao , kinesiska plånböcker eller påse, används för närvarande som en form av modeaccessoar som används av hanfu-entusiaster. De är ofta broderade och kan dekoreras med tofsar.
Yudai
.jpg)
Yudai ( kinesiska : 鱼袋 ; lit. 'fiskpåse'), även känd som "fiskformad tallypåse", är en fiskformad dai ( kinesiska : 袋 ; lit. 'påse eller påse'). Det är en form av yufu ( kinesiska : 魚符 ; lit. 'fish tally'); färgen på påsen motsvarar färgen på tjänstemännens kläder, vilket visar bärarens rang eller kejsarens speciella gunst; den kan vara gjord av guld, silver eller jade. Den bars eller hängdes på hovklädernas bälte. Den användes från Tang till Mingdynastin.
Handhållna fläktar
Historiskt sett har fans spelat en viktig aspekt i det kinesiska folkets liv. Kineserna har använt handhållna fläktar som ett sätt att avlasta sig under varma dagar sedan urminnes tider; fansen är också en förkroppsligande av den kinesiska kulturens och konstens visdom. De användes också för ceremoniella ändamål och som en sartorial tillbehör. Hittills har de tidigaste fansen som hade hittats daterats till våren och hösten och de krigande staternas period ; dessa var gjorda av antingen bambu eller fjädrar. Konsten att tillverka fläktar utvecklades så småningom till den grad att vid Jin-dynastin kunde fläktar komma i olika former och tillverkas i olika material.
Tuanshan ( kinesiska : 团扇 ), rundformade fläktar i siden, även känd som "fans av återförening", är en typ av "styv fläkt". Dessa typer av fläktar användes mestadels av kvinnor under Tangdynastin och introducerades senare i Japan . Dessa runda fläktar förblev mainstream även efter de fällbara fläktarnas växande popularitet. Runda fans med kinesiska målningar och kalligrafi blev mycket populära under Songdynastin .
År 988 e.Kr. introducerades zheshan ( kinesiska : 折扇 ; lit. 'vikbar fläkt') först i Kina av en japansk munk från Japan som en hyllning under Northern Song-dynastin ; dessa hopfällbara fläktar blev mycket moderiktiga i Kina av Southern Song-dynastin . De fällbara fläktarna blev senare mycket på modet under Mingdynastin .
En annan populär typ av solfjäder i historien var palmettofläkten känd som pukui shan ( kinesiska : 蒲葵扇 ), även känd som pushan ( kinesiska : 蒲扇 ), som gjordes av löv och stjälkar av pukui (dvs Livistona chinensis ).
.jpg)
Nuförtiden används både zheshan och tuanshan ofta som tillbehör i hanfu av Hanfu-entusiaster.
Oljepapper paraply
Paraply av oljepapper är en vanlig modeaccessoar bland Hanfu-entusiaster, som ofta används för fotograferingsändamål.
Musikinstrument
Nuförtiden är kinesiska musikinstrument, som dizi och guqin , båda vanliga modeaccessoarer bland Hanfu-entusiaster.
Vapen
År 583 e.Kr. under Sui-dynastin förbjöds civilt ägande av svärd och spjut av kejsar Wen av Sui; förbudet mot dolkar, knivar, jaktgafflar och krokar följt av år 604. Detta förbud upphävdes snart efter grundandet av Tangdynastin, och enligt Tang-lagstiftningen fick människor bära lätta vapen, bågar och pilar, svärd, sköldar och korta spjut och förbjöds endast att använda professionella militära vapen. Detta ledde till en kulturell förändring i Tangdynastin där tapperhetskulturen steg i popularitet. Denna kulturella förändring förändrade också symbolen för svärd i samhället, som blev symboler för styrka, mod, maskulinitet, rättfärdighet. Det blev därför på modet att bära såväl svärd som korta vapen, som knivar och dolkar . Att skicka svärd som gåvor till vänner utfördes också av några forskare:
"Det lysande, vassa svärdet, som ger mig frid. Jag reser alltid ensam, så min gamle vän gav sitt svärd till mig som sällskap. Mitt hjärta är rent som is och svärdet är som snö. Om jag inte kan använda svärd för att avrätta dessa skamlösa människor, jag skulle hellre bryta bladet och låta mitt hjärta förfalla [...]"
— Poeten Han Yu (768 – 824 e.Kr.), Li Jian (lit. "Shining Sword"), Politik och identitet i kinesisk kampsport (2018) av Lu Zhouxiang
_2.jpg)
Nuförtiden är svärd fortfarande närvarande i traditionell kinesisk konst, som den kinesiska dansen och kinesisk opera. Svärddans ( kinesisk : 剑舞 ) och knivdans ( kinesisk : 刀舞 ) utvecklades båda från kinesisk kampsport, med rekord av svärddans som förekom så tidigt som under Han-dynastin . Kinesiska svärd kända som peijian ( kinesiska : 佩剑 ), är för närvarande modeaccessoarer i Hanfu och används ofta av unga manliga Hanfu-entusiaster som uppfattas som oumbärliga på ridderlighetens och rättfärdighetens väg.
Tally och surfplatta
Ett tal benämns fu ( kinesiska : 符 ; lit. 'tally') på kinesiska.
| namn | Definition | Beskrivning | Period | Bilder | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Fu ( kinesiska : 符 ) |
Hufu kinesiska : 虎符 ; belyst. ' tigertally '), även kallad Tufu
( kinesiska : 菟符 ) |
En tigerformad tally | En form av tally som bars före Tangdynastin; den var gjord av silver. Det ersattes så småningom av yufu ( kinesiska : 魚符 ; lit. 'fish tally'), dvs fisktally. | Okänd – Tangdynastin |
 
|
|
| Yufu | Ett fiskformat tal | En form av tally som började bäras 619 AD under Tangdynastin; den var gjord av silver. | Tang – Songdynastin |
|
||
| Hu ( kinesiska : 笏 ; pinyin : hù ) | Hu var en platt spira -liknande föremål som har sitt ursprung i Kina och ursprungligen användes som smala tabletter för att spela in anteckningar och order och användes av tjänstemän . |
|
|
|||
| Yugui ( kinesiska : 玉圭 ), även kallad gui ( kinesiska : 圭 ) | Jade tablett eller batong | En yugui var en långsträckt jadetavla, eller platt spiralliknande föremål, som representerade auktoritet under Longshan-kulturen och fortsatte att användas i de efterföljande dynastierna fram till Ming-dynastin. Det användes vanligtvis av kinesiska härskare (inklusive kejsaren) och adelsmän vid ceremoniella tillfällen. Den hölls i händerna när den bars med ceremoniella kläder, som bianfu . | Longshan kultur till Qingdynastin |
.jpg)
|
,_Qianlong_reign_-_Tablet_(gui)_with_Grain_Pattern_and_Imperial_Inscription_-_1952.476_-_Cleveland_Museum_of_Art.jpg)
|
|
Kosmetika och Hanfu- smink
Kosmetika har en mycket lång historia i Kina men deras ursprung är oklart. Kosmetikindustrin i Kina kan potentiellt ha sitt ursprung under vår- och höstperioden . Enligt Shiwu jiyuan ( lit. 'The Origins of Things') av Gao Cheng från Song-dynastin, runt år 1100 f.Kr., under kung Wens regeringstid, började kvinnor använda pulver och i Qin Shihuangs hov runt 3:e århundradet f.Kr., alla kejserliga gemål och blivande damer använde redan rouge som kosmetika och drog på sina ögonbryn.
Röd smink var en viktig färg för ansiktskosmetika för det kinesiska folket; till exempel, under Tang-dynastin, inkluderade röd smink rouge och läppglans gjorda av cinnober .
Kosmetiskt pulver
Kosmetiskt pulver är känt som fen eftersom det tillverkades genom att dunkade och krossade riskorn eller qianfen (blypulver) i Kina. En annan form av blypulver var känd som Hufen som är gjord av bly, med karaktären Hu förknippad med de nordliga och västerländska etniska grupperna i Kina. Kosmetiskt pulver i Kina tillverkades av ris sedan urminnes tider och verkar ha föregått användningen av blypulver. Under Han-dynastin var kvinnor inte de enda som använde kosmetiskt pulver, män använde det också och denna sed att män applicerade pulver avtog inte ens under sexdynastiernas period . Vid tiden för de sex dynastierna hade blypulver blivit en vanlig kosmetika bland aristokraterna och bruket att använda blypulver etablerades av Tang-dynastin.
Rött sminkpuder
.jpg)
När fen färgades rött blev det känt som chengfen (dubbelfärgat rött applicerat). Chengfen var ett sminkpuder som applicerades på kinderna . Under Tang-dynastin applicerade kvinnor rouge på kinderna direkt under ögonen.
Vitt sminkpuder och blekande hudprodukt
.jpg)
Vitt pulver för att bleka ansiktet tillverkat av ris var populärt i Kina runt 1500 f.Kr. Användningen av vitt sminkpulver gjord av sötvattenspärlor kan spåras tillbaka till Northern Song-dynastin. I forntida tider behövde inte bara ansiktet blekas utan alla utsatta områden på kroppen som händer, armar och nacke måste också blekas. Det fanns också en sed att applicera puder på icke-exponerade kroppsområden, såsom bröst, axlar och rygg, vilket kan spåras tillbaka till Han-dynastin.
Kärleken till vit hud i dagens Kina har ingenting med rasism att göra. Ljus hud var ett önskvärt drag för asiatiska samhällen, inklusive det kinesiska folket, långt innan någon kontakt med européerna, istället berodde det på att det associerades med social ekonomisk och/eller yrkesstatusklass, ett koncept som kan spåras tillbaka till Han- dynastin när allmoge, som bönder och arbetare, arbetade ute hela dagen vilket resulterade i en mörkare, solbränd hudton, medan de som kom från en rikare familj kunde tillbringa sina dagar inomhus och var förskonade från att behöva arbeta utomhus i solen. Denna tro fortsätter att förbli rotad i dagens Kina där vit hud tros representera att vara en del av elitklassen; och därför fortsätter kineser att vidta många åtgärder för att säkerställa att deras hud förblir vit och vacker. Medan kineser traditionellt har gynnat ljus hudton som en del av deras traditionella kinesiska estetik; de gynnade inte den vita hudtonen hos europeiska människor som sågs ner som blek och ohälsosam eftersom färgen vit var den symboliska färgen för död och sorg i traditionell kinesisk kultur. På samma sätt introducerades föreningen av vit hud och skönhet från Kina till Japan under Tangdynastin, en period då Japan var starkt influerad av kinesisk kultur och inte under västerländskt inflytande; till exempel, under Nara-perioden (710–794 e.Kr.), började japanska kvinnor att använda blekningspulver under påverkan av den kinesiska kulturen; och sedan dess är det vanliga skönhetsidealet i Japan ljus hy.
Gult pulver
Från 600-talet till och med Tangdynastin var det på modet för kvinnor att applicera puder på sina pannor, särskilt gult puder eller pollen.
Naglar
Nagellack var en populär kosmetisk förbättring i början av Kina och kan spåras tillbaka till cirka 3000 f.Kr. Kinesiska kungligheter använde nagellack som var guld, silver, svart och röd till färgen och gjordes med bivax , gummi arabicum och ägg . Kinesiska aristokrater färgade också sina naglar i rött och svart med nagellack som bestod av äggvita , bivax och gelatin . Medan samhällets lägre klasser förbjöds att måla sina naglar i klara färger.
Hanfu- smink i gammal stil
| namn | Alternativa namn | Beskrivning | Period | Bilder | |
|---|---|---|---|---|---|
| Huadian ( kinesiska : 花钿 ) | Shouyangzhuang ( kinesiska : 寿阳妆 ; lit. 'Shouyang make-up') och Meizhuang ( kinesiska : 梅妆 ; lit. 'plommonblomsmink') | En panndekoration, som var populär i Tang och sång. | Södra dynastin - Songdynastin |
.jpg)
|
|
| Ye ( kinesiska : 靥 ) | En konstgjord röd fördjupning ca 1 cm på varje sida av läpparna. Under High Tang-perioden utvecklades de och några kunde hittas på de två sidorna av näsorna och hittas i olika former (t.ex. mynt, persikor, fåglar och blommor). | Tang - Fem dynastier | |||
| Xiehong ( kinesiska : 斜红 ; lit. "röd lutning") | Ursprungligen kallad xiaoxiazhuang ( kinesiska : 晓霞妆 ), även kallad "morgonsolsminkning" på engelska. | Det har sitt ursprung i Trerikesperioden, där kvinnor satte ett rött märke på båda sidor av sina ansikten för att imitera Xue Yelai ( 薛夜来 ), Caopis konkubin, som hade ett ärr vid tinningen i ansiktet. Den kallades ursprungligen xiaoxiazhuang på grund av sin rosiga färg tidigt på morgonen och kallades senare för "röd lutning", och den sattes på spetsen av varje ögonbryn. | Tre rikes period - okänd |
.jpg)
|
|
| Taohuazhuang ( kinesiska : 桃花妆 ; bokstavligen 'sminka plommonblommor') |
.jpg)
|
||||
| Tizhuang ( kinesiska : 啼妆 ; lit. 'gråtande smink') | Leizhuang ( kinesiska : 泪妆 ; lit. 'tårar smink') | En kortlivad modetrend, då puder och rouge inte var populära i ansiktet; och det enda smink som användes är svart läppstift. | Mid-Tang - Mid-Tang | ||
| E huang ( kinesiska : 额黄 ; lit. 'Panna gul') eller | Yahuang ( kinesiska : 鸦黄 ) | En pannmakeup där kvinnor målade sin panna gul, vilket tros vara i imitation av nordvästra etniska minoriteter. | Tang dynastin | ||
| Yuanyang ( kinesiska : 鸳鸯 ; lit. 'mandarin anka') | Det är en ögonbrynssminkning. | Tang dynastin | |||
| Xiaoshan ( kinesiska : 小山 ; lit. 'liten topp') | Det är en ögonbrynssminkning. | Tang dynastin | |||
| Chuizhu ( kinesiska : 垂珠 ; lit. 'hängande pärla') | Det är en ögonbrynssminkning. | Tang dynastin | |||
| Hanyan ( kinesiska : 涵烟 ) | Känd som "dark fog" på engelska. | Det är en ögonbrynssminkning. | Tang dynastin | ||
Modern hanfu smink
Röd smink är fortfarande populär i modern hanfu -smink från 2000-talet med användning av röda och/eller rosa ögonskuggor .
Se även
Galleri
Flickor i hanfu , en av dem håller i en blomformad tuanshan, 2022
Hanfu-entusiaster i shenyi håller avlånga tuanshan
Hanfu-entusiaster som håller en drake, en blomformad tuanshan, kinesisk lykta och ett oljepappersparaply som tillbehör, 2022
.jpg)
| Egenskaper |
|
||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Plagg |
|
||||||||||||||||||
| Huvudbonader (lista) |
|
||||||||||||||||||
| Skor (lista) | |||||||||||||||||||
| Tillbehör (lista) |
|
||||||||||||||||||
| Influerade kläder |
|
||||||||||||||||||
| Kosmetika | |||||||||||||||||||
