Terlig

Terlig
Terlig
	Ridande mansfigur som bär den mongoliska Yuan Terlig, även känd som bianxiaoao (辫线袄).
kinesiskt namn
kinesiska	帖裡
Traditionell kinesiska	貼裏
Förenklad kinesiska	tiēlǐ
Transkriptioner
Transkriptioner
Koreanskt namn
Hangul	철릭
Hanja	貼裏/帖裏
Reviderad romanisering
Transkriptioner
Reviderad romanisering	Cheollik
McCune–Reischauer	Ch'ŏllik

Terlig , även känd som tieli ( förenklad kinesiska : 帖裡 ; traditionell kinesiska : 貼裏 ; pinyin : tiēlǐ ) eller bianxianao ( förenklad kinesiska : 辫线袄 ; traditionell kinesiska : 辮線襖 ; pinyin : ' biànxiàn ; it . linje') eller Yaoxianao[zi] ( förenklad kinesiska : 腰线袄[子] ; traditionell kinesiska : 腰線襖[子] ; pinyin : yāoxiànǎo[zi] ; lit. 'rock med midjelinje') på kinesiska, eller vanligen kallas mongolsk klänning eller flätad dräkt , är en arketypisk typ av mongoliska kläder för män.

mongolernas kultur, ridsport och nomadiska livsstil och för att skydda deras kroppar från den kalla temperaturen i stäppregionerna . Det var ibland dekorerat med mongolisk stil molnkrage ( kinesiska : 雲肩 ; pinyin : yunjian ; lit. 'moln-axel') mönster som dekorerade runt dräktens krage, bröst och axlar. När terligen fick symbolisk betydelse med tiden och när den spred sig till olika regioner, utvecklades dess form och design. Hybridformer av terlig utvecklades när den kom i kontakt med andra lokala kulturer. Terlig bars i Kina , Centralasien , Korea och i Mughal Empire i Indien . Det bärs fortfarande som mongoliska etniska kläder i vissa regioner.

Terminologi

Ursprunget till termen terlig är diskutabelt. Det kan ha kommit från det turkiska ordet tärlik .

Historia

Mongol

Ursprung

Hittills verkar terlig vara av mongoliskt ursprung. Enligt en tidning som publicerades 2003 hittades ingen terlig i Han-kinesiska nationaliteter och i andra nationaliteter i norra Kina före etableringen av Yuan-dynastin . Ursprungligen var den mongoliska terlig en typ av lång, knälång kappa med en front-öppning kappa med voluminösa veck längs midjan och sidoöppningar på sidan för att ge enkel rörelse; den har även långa och tighta ärmar, åtsittande livstycket, ett brett midjeband och kappan knäpps i sidan. Den gjordes med djurhudar.

Mongoliska etniska kläder

används termen terlig fortfarande för att beskriva mongoliska etniska kläder. Buryaterna bär en kappa som heter tyrlyk som kan syfta på en kappa som kan komma med eller utan veck i midjan.

Kina

Yuan-dynastin (1271-1368 e.Kr.)

Illustration av yaoxianao[zi] från det kinesiska uppslagsverket Gujin Tushu Jicheng , mellan 1700 och 1725 e.Kr.

Under Yuan-dynastin var terlig känd som yaoxianao[zi] ( förenklad kinesiska : 腰线袄[子] ; traditionell kinesiska : 腰線襖子 ) eller bianxianao ( förenklad kinesiska : 辫线袄 ; traditionell kinesiska : 辮 ) 線襖 i kinesisk litteratur; det var en populär pälsstil och var en mycket viktig klädform. Terlig blev mer etablerad och symboliserade klädseln för människor med högre social status. Den bars av människor av alla samhällsklasser; de sociala statusmarkörerna var tygkvaliteten. Jisün - kläderna var i sig en variant av terlig.

Kejsaren och vakterna bär den mongoliska terlig, från målningen Jaktscenen av Kublai Khan .

Terlig i Yuan-dynastin kännetecknades särskilt av förekomsten av många smala och täta veck (eller veck) i midjan och av närvaron av "midjetråd" dekoration på linningen där människor använde röda och sidentrådar för att fästa kappan på deras midja. Dessa två egenskaper var de största fördelarna med pälsen som gjorde den lämplig för ridhästar. Midjebandet var stort och typiskt 15 cm brett. Dräkten var också vadlång, hade långa smala ärmar och hade en spännad midja som skapades av midjetråden; den hade även en sidoförslutning som fästes på höger sida med knytband. Kragen kan antingen vara tvärkrage eller rund krage. Den kan dekoreras med blommor och kan komma i olika färger. Från de tidiga till senare perioderna av Yuan-dynastin, förblev grundformen av terlig relativt oförändrad, även om vissa varianter av bandet (dvs. band eller flätad midja) troligen samexisterade tillsammans.

Mingdynastin (1368–1644 e.Kr.)

Tieli med midjedetaljer, Tomb of Ming-dynasty Prince Zhu Tan .

Vissa mongoliska kläder från Yuan-dynastin fortsatte under Ming-dynastin trots det upprepade förbudet mot mongolliknande kläder, särskilt under Hongwu-kejsarens regeringstid . Jisün , en typ av Yuan-dynastin terlig, fortsatte att bäras i Ming-dynastin, där den var känd som zhisun - dräkt.

Daminghuidian 《大明会典》registrerar att yaoxianao[zi] (terlig/tieli) bars av tjänstemannen som ansvarade för det kejserliga protokollet under Keqi-perioden ; "Under Keqi bär de huvudomslag och färgglada midjetrådsrockar dekorerade med örnar och sparvhökar fram och bak". I prins Zhu Tans grav i Mingdynastin (1370 – 1389 e.Kr.) grävdes ut en tieli med snäva ärmar och som har midjebandets egenskaper; denna dräkt liknade nästan den terlig som hittades i Yuan-dynastin.

Efter att ha adopterats i Ming-dynastin, blev tieli så småningom längre, och dess övergripande struktur gjordes närmare shenyi- systemet för att integrera hankinesiska ritualer; den förlorade också sina "midjetråds"-egenskaper i processen. Lokaliserade former av mongolisk terlig fortsatte att kallas tieli ( kinesiska : 貼裏) . Tieli fortsatte att bäras under Mingdynastin av högt uppsatta eunucker . Tieli kunde också dekoreras med utsmyckade mönster, såsom feiyufu ( förenklad kinesiska : 飞鱼服 ; traditionell kinesiska : 飛魚服 ; pinyin : fēiyúfú ; lit. "flygfiskkläder") .

En annan ny stil av Ming-dynastins tieli var den veckade dräkten ( kinesiska : 褶(摺)子衣 ; pinyin : Zhě(zhé)ziyī ), som också härleddes från och starkt påverkad av Yuan-dynastins yaoxianao[zi] . Den nedre fållen av zhezhiyi hade många täta och smala veck (med lite utrymme mellan varje veck) och behöll fler särdrag som liknar den mongoliska terlig än yesa- rocken . Den saknade också "midjetråds"-egenskaperna hos Yuan-dynastins yaoxianao[zi] .

Yesa-rocken, en ny klädstil i Mingdynastin, har några av sina blandade element antingen utvecklade från Yuan-dynastins mongoliska terlig eller från jisün -kläder, som i sig är en typ av terlig. En av de viktigaste egenskaperna hos yesa var frånvaron av midjeband och frånvaron av veck på den centrala fram- och baksidan av manteln. Den var också längre jämfört med Yuan-dynastins terlig.

Mingdynastin Tieli (dvs. terlig).
Mingdynastin Yesa , ett derivat av Yuan-dynastin Mongols terlig.
Ming kejsare och hans tjänare bär yesa, ett derivat av den mongoliska terlig, ca. 1400-talet e.Kr.
Keramikfigur som bär en tieli, Mingdynastin
Ming dynastin tieli

Qingdynastin (1636–1912 e.Kr.)

Under Qingdynastin utvecklades terlig till en form av ceremoniell klädsel ( kinesiska : 朝服 ; pinyin : chaofu ), en dräkt med veck i midjan. Qing-dynastins chaofu var också en manchu -anpassning av den hankinesiska hovklänningen. Manchu-elementet kan ses från de smala ärmarna och de hästhovformade muddarna, som är resterna av manchukläderna som man bar när människor jagade i kallt väder.

Qing dynastin chaofu.
Qingdynastin chaofu, andra hälften av 1800-talet. Den har en helt veckad kjol.

Korea

De tidigaste uppgifterna om termen terlig i Korea är från 1400-talet e.Kr. Termen terlig kan skrivas på flera sätt i Korea, såsom t'yŏllik ( 텰릭 ); t'yŏnlik ( 텬릭 ), ch'ŏllik ( 철릭 ), eller ch'ŏnik ( 천익 ), eller ch'ŏbli ( Hanja : 帖裡 , 帖裏, 貼裏 ) eller ch '穛 : 忤nik ( Hanja ,千翼 ). Termen cheolick ( 철릭 ) kommer från den mongoliska termen terlig ; termen introducerades i Korea genom Kina tillsammans med kinesiska tecken men fortsatte att behålla det mongoliska ljudet.

Goryeo (918–1392 e.Kr.)

Terlig introducerades i Korea från Yuan-dynastin under den senare perioden av mitten av Goryeo -dynastin som dagliga kläder eller som yangbok (dvs. militära kläder). I Goryeosa hänvisades mongoliska kläder vanligtvis till som hobok ( Hanja : 胡服 , 'barbariska utlänningskläder') och ibland som ilsaek ( Hanja : 一色 ; 'enfärgade kläder') för jilson ( Hanja : 質孫 or Hanja : 只孫 ) banketter. Terlig blev allt vanligare i Korea på grund av det nära förhållandet mellan Goryeo och mongoliska hovet genom politiska äktenskap, och mongoliska kläder antogs i det koreanska hovet i slutet av 1200-talet och början av 1300-talet e.Kr. Vissa artefakter från Goryeo-periodens terliger har överlevt tiden.

Joseon (1392–1897 e.Kr.)

Joseon-dynastin Cheolick ( 철릭 ).

I Joseon skrevs terlig som ch'obli ( Hanja : 帖裡 ; uttalas möjligen tieli på mellankoreanska) i en bok om musik som heter Akhak gwebom och uttalades möjligen som tieli på mellankoreanska; det finns en illustration av en kappa med veck och ett linning i samma bok. Vissa former av terlig i Joseon skänktes kläder från Kina. Termen terlig skrevs som chobli ( Hanja : 帖裏 ) i Joseon-dynastins annaler från 1424 e.Kr. för att beskriva presenter som gavs från Kinas Ming-dynasti eller för att beskriva militäruniformer. År 1444 under kung Sejongs regeringstid skänktes en uppsättning dagliga kläder till kungen av Ming-dynastin som inkluderade dapho , cheolick och gollyongpo . Joseon-domstolen gav också cheolick till sin tjänsteman, inklusive dallyeong , dapho och cheolick.

I Joseon utvecklades terlig ytterligare i och med att linningen försvann tillsammans med ökningen av ärmvidden. Efter 1600-talet blev terligens livstycke kortare än kjolens längd och bildade en stil med hög midja. I Joseon ch'eollik en form av hovkläder ( gwanbok ); den bars av kungarna och av civila och militära tjänstemän.

Ilkhanate (1256–1335 e.Kr.)

Terlig verkar ha varit på modet i Ilkhanate -domstolen.

Tekuder och Shams ad-Din Juvayni . Jami' al-tawarikh , Rashid al-Din , målning från ca 1430 e.Kr.

Terligerna som bars i Ilkhanate skilde sig något från de i Kinas Yuan-dynasti trots vissa likheter i form av former och medan vissa också dekorerades med centrala eller östasiatiska motiv (t.ex. molnkragedesign, central- eller östasiatiska- stil drakar, fenixar och blommor som lotus, krysantemum) som introducerades i Västasien under den mongoliska perioden.

En timurid teckning av en Ilkhanid hästbågskytt, 1400-talet e.Kr.

Terlig som bars i Ilkhnate-regionerna hade en kombination av både mongoliska och islamiska kulturegenskaper , såsom rundelmönster och pseudo-kufisk inskription. De huvudsakliga skillnaderna från Yuan-dynastin terlig är förekomsten av tirāz- band i form av remsor och i hur en del av kläderna bars tillsammans. De islamiska influenserna ledde till implementeringen av band (eventuellt förstärkningsremsor) längs axlarna och armarna. Terlig i Ilkhanate bars som ett innerplagg under en kortärmad ytterrock. Midjedekorationen verkar också ha varit mindre vanlig i Ilkhanate jämfört med dess vanligare förekomst i Yuan-dynastin. Kragarna kunde också finnas i olika former, såsom stående kragar; detta markerade en annan skillnad från de på terligerna som bars under Yuan-dynastin.

Timuridhovet (1370–1507 e.Kr.)

Ulugh Beg och retainers bär mongoliska kläder, Timurid 1425-50

Mongoliska kläder och mongoliska kläder fortsatte att dyka upp i timuridernas konst , såsom illustration; detta kan tyda på att mongoliska kläder eller mongoliska kläder kan ha antagits eller burits i den centralasiatiska timuriddomstolen . Detta ämne behöver dock studeras vidare.

Mughalriket (1526–1858 e.Kr.)

Kejsar Akbar bär en jama .

I Mughalriket kallades terlig jama (även skrivet som jamah ). Jamaen döptes senare om till sarbgati (vilket betyder att " täcka hela kroppen") av kejsar Akbar själv. Jamman bars till en början av den muslimska härskande klassen vid Mughal-domstolen . Jama utvecklades som en del av introduktionen av den islamiska kulturen i Indien och uppfattades som en del av det nya tillägnandet av islamisk identitet snarare än mongolisk kultur .

Mans dräkt ( jama ) med vallmo, Indien.

Före kejsar Akbars regeringstid påverkades Mughals kläder endast av geografiska förhållanden och skillnaderna i klimat och påverkades inte av indisk kultur . Det var först vid kejsar Akbars tid som förändringar av Mughals kläder började äga rum.

Kejsar Akbar uppmuntrade alla sina medborgare att bära jama och skapade nya klädregler för att integrera den muslimska och lokala hinduiska befolkningen; riktningen på rockfästet skilde indus och muslimerna åt. Indus fäste sin jama på vänster sida medan muslimerna fäste den på höger sida, på samma sätt som mongolerna.

Jama var en klädsel som visade hybriditet med den lokala kulturen i Indien. Jamaen var en lång kappa med veck runt midjan utan linning ; den hade mycket långa, snäva ärmar och midjan var högre än den ursprungliga mongoliska terlig. Jamman var lång och kunde antingen vara knälång eller ankellång .

En ny klädstil utvecklades senare av kejsar Akbar genom att blanda de indiska Takwchiyah- kläderna från Rajput och den utländska jamaen för att skapa en lång dräkt som kunde vara knälång eller längre med en rund kjol utan några slitsar.

Liknande plagg

Anteckningar

Se även