Diyi

Diyi
Diyi
	Diyi bärs med det fengguan
kinesiska namnet
kinesiska	翟衣
Bokstavlig mening	Fasanplagg
Hanyu Pinyin
Transkriptioner
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Díyī
Huiyi
kinesiska	袆衣
Traditionell kinesiska	褘衣
Hanyu Pinyin
Transkriptioner
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Huīyī
koreanskt namn
Hangul	적의
Hanja	翟衣
Reviderad romanisering
Transkriptioner
Reviderad romanisering	Jeogui

Diyi ( kinesiska : 翟衣 ; lit. 'fasanplagg'; koreanska : 적의 ; Hanja : 翟衣 ), även kallad huiyi ( förenklad kinesiska : 袆衣 ; traditionell kinesiska : 褘衣 ) och miaofu ( kinesiska : 庙服 ) , är den historiska kinesiska klädseln som bars av kejsarinnorna från Songdynastin och av kejsarinnorna och kronprinsessorna (hustru till kronprinsen) under Mingdynastin . Diyi namn baserat på dess färg, som yudi , quedi och weidi . Det är en högtidlig klädsel endast avsedd för ceremoniella ändamål. Det är en form av shenyi ( kinesiska : 深衣 ), och är broderad med långsvansfasaner ( kinesiska : 翟 ; pinyin : dí eller kinesiska : 褘 ; pinyin : hui ) och cirkulära blommor ( kinesiska : 小輪花 ; pinyin : xiǎolúnhuā ). Den bärs med guan känd som fengguan ( lit. 'phoenix crown') som typiskt kännetecknas av frånvaron av dinglande pärlband vid sidorna. Det spelades först in som Huiyi i Zhou-dynastin .

Terminologi och former

Diyi har burits av kejsarinnor och andra kungliga adelskvinnor (skillnad efter olika dynastier) sedan Zhou -dynastin . Sedan Zhou-dynastin diyi att bäras i de norra och södra dynastierna , Sui, Tang, Song, Ming-dynastin under olika namn: huiyi i Zhou- och Song-dynastin , och miaofu i Han-dynastin .

Diyi har också flera former, som yudi ( kinesiska : 褕翟 ) som färgades i indigo ( kinesiska : 青 ; pinyin : qing ), quedi ( kinesiska : 闕翟 ; lit. 'fasanplagg') som färgades i rött, och weidi ( kinesiska : 褘翟 ) som färgades i svart; de var alla former av rituella kläder som bars av kungliga kvinnor under ceremonier.

Kulturell betydelse och symbolik

Diyi följer det traditionella konfucianska standardsystemet för dressing, som förkroppsligas i sin form genom shenyi- systemet . Det plagg som kallas shenyi är i sig den mest ortodoxa klädstilen inom traditionell kinesisk konfucianism ; dess användning av konceptet med fem färger , och användningen av di -fasan fågelmönster.

Fasanmönster

Par av huachong- motiv är kända som yaohui ; illustration från diyi ( huiyi ) från Song- och Ming-dynastierna

Di - fågelmönstret utgör en del av de tolv prydnaderna och kallas huachong ( förenklad kinesiska : 华虫 ; traditionell kinesiska : 華蟲 ). Mönstret av parad fasan på diyi kallas yaohui . Di -fågelmönstret är symbolik för "briljans" ; och fågeln i sig är en typ av gudomliga fåglar i fem färger som representerar kejsarinnans dygd. Dessa fem färger (dvs. blå, röd, svart, gul, vit) motsvarar också de fem elementen; och därför är användningen av di -fågelmönster i linje med det traditionella färgkonceptet inom konfucianismen.

Små cirkulära blommor

Xiaolunhua -motiv från Song- och Ming-dynastiernas diyi

De små cirkulära blommorna kända som xiaolunhua ( kinesiska : 小輪花 ; pinyin : Xiǎolúnhuā ), även kända som falunhua ( kinesiska : 法轮花 ), som härstammar från buddhismens roterande kung och från Maurya-dynastins era . De placeras mellan varje par av di -fågelmönster på dräkten. De små blommorna ser ut som en liten hjulformad blomma.

Shenyi system

Användningen av shenyi för kvinnor representerar inte bara bärarens ädla status utan representerar också standarden för att vara trogen sin make och ångra döden. Shenyi var den mest lämpliga ceremoniella klädstilen för kejsarinnan på grund av dess symboliska betydelse: den representerade harmonin mellan himmel, jord och rymden . Shenyien ett övre plagg och ett lägre plagg som representerar begreppet himmel och jord ( kinesiska : 两仪 ; pinyin : Liangyi ); det övre plagget är gjort av 4 tygpaneler som representerar de fyra årstiderna, och det undre plagget är gjort av 12 tygpaneler som representerar tiden på året. De breda manschettärmarna är runda för att symbolisera himlen och konfucians forskares djupa kunskap och integration medan den rätvinkliga kragen är fyrkantig formad för att representera jorden som varnar konfucians att de borde ha integritet och vänlighet; tillsammans representerar ärmarna och den rätvinkliga kragen rymden som världens cirkel och kvadrat. Baksidan av shenyi är sammansatt av två tyger som är vertikalt ihopsydda och det stora midjebältet representerar de privilegierade klasserna och är en symbolik för uppriktighet och ärlighet; det innebar också rättvisa som innehas av makthavare.

Historia

Zhou-dynastin

Huiyi är ett forntida system som först registrerades under Zhou-dynastin (ca 1046 f.Kr. – 256 f.Kr.) . Det spelades in och kodifierades först i Zhou-riterna ( kinesiska : 周礼 ; pinyin : Zhouli ). Huiyi var den högsta av kejsarinnornas sex tillfälliga kläder ( pinyin : liufu ). Huiyi i Zhou-dynastin bars av kejsarinnan som ceremoniella kläder för att visa respekt under förfädernas helgedomsoffring som var den viktigaste offerhändelsen som de kunde delta i. Efter Zhou-dynastin uppfattade de efterföljande dynastierna huiyi som den högsta formen av ceremoniella kläder. Enligt Zhou-dynastins riter fanns det två typer av svarta och blåa kläder; dock finns det för närvarande inga bevis för att huiyi i Zhou-dynastin var svart till färgen.

Sui och Tang dynastin

Huiyi i Sui- och Tang-dynastierna var också blå till färgen .

Sångdynastin

Under Song-dynastin var huiyi den högsta formen av ceremoniella kläder som bars av kejsarinnan; det bars vid viktiga ceremoniella tillfällen som bröllop, kröningar, när man höll hov och under förfäders helgedomsoffer. Huiyi var gjord av mörkblå zhicheng (ett slags vävt tyg). När kejsarinnan bär huiyi måste hon också bära en fenixkrona , ett blått innerplagg och en mörkblå bixi , med blå strumpor och skor, tillsammans med ett par jadehängen och andra jadeprydnader.

Den tidiga Song-dynastin sanlitu ( kinesiska : 三礼图 ) visar en illustration av huiyi som en form av shenyi ( kinesiska : 深衣 ), som är djupblå och är dekorerad med di- fågelmönster.

I Records of Chariots and Horses and Clothes skrivna under Yuan-dynastin beskrivs Song-dynastin huiyi som mörkblå till färgen och det finns 12 rader av di- fåglar som står tillsammans i par. Det finns en bixi (ett knäskydd) som hänger i den centrala delen av den främre kjolen; färgen på bixi har samma färg som nederdelen av den nedre kjolen. Di fågelmönster kan dekorera den svarta, röda kragkanten i 3 rader. Det finns också ett bälte som är uppdelat i ett stort bälte av siden (som är mörkblått i med rött foder med den övre delen av röd brokad medan den nedre delen av grön brokad) och smalt läderbälte (som är cyan) i färg dekorerad med vit jade i par) ligger ovanpå det stora sidenbältet. Strumporna är mörkblå till färgen; skorna är också mörkblå men dekorerade med guldprydnader.

Litteraturen som beskriver Songdynastin huiyi ger dock inte alltid detaljer (t.ex. variationer) som kan hittas i Songdynastins hovmålning och vissa avvikelser kan hittas mellan texten och målningarna. Från Song-dynastins flera hovporträttmålningar visar man att huiyi var tvärkrage som stängdes till höger, med stora och breda ärmar och med moln- och drakmönster som prydde kragen, ärmarna och knappslået, med ett bälte buret runt midjan; och medan alla huiyi avbildades som djupblå till färgen, skilde de sig åt i mörkblå nyanser som visade variation. Istället för att vara i tre rader som beskrivs i Yuan-dynastins uppteckningar, i Song-målningarna, är di-fågelmönstret som dekorerar bälten tätare.

Kejsarinnan av Shenzong
Kejsarinnan Xiang
Kejsarinna av GuangZong
Kejsarinna av Qinzong
Kejsarinnan av Zhenzong
Kejsarinna av Huizong
Kejsarinnan av Ningzong.
Kejsarinna av Qinzong
Kejsarinnan av Renzong
Kejsarinna av Gaozong.

Mingdynastin

Kejsarinna bär diyi, Mingdynastin

Huiyi var också kejsarinnans ceremoniella klädsel under Mingdynastin . Under Mingdynastin bestod huiyi av phoenix-kronan , xiapei , en överklänning och långärmad blus. Under Mingdynastin finns det dock olika sorters fenixkronor beroende på bärarens led: den för kejsarinnorna är dekorerad med 9 drakar och 4 fenixar, och de för de kejserliga konkubinerna hade 9 mångfärgade fasaner och 4 fenixar, och den andra för de titulerade kvinnorna kallades en färgad krona, som inte var dekorerad med drakar eller fenixar utan med pärlor, fjädrar av vilda fåglar och blomnålar. Quedin är färgad i rött istället för blått.

Kejsarinnan Xiaohe
Kejsarinnan Xiaoke
Kejsarinnan Xiaoding
Kejsarinnan Xiaoduan
Kejsarinnan xiaoduan bär quedi.

Qing dynastin

Illustration av en kvinna som bär huiyi (褘衣) från det kinesiska uppslagsverket Gujin Tushu Jicheng , mellan 1700 och 1725 e.Kr.
Illustration av huiyi (褘衣) från det kinesiska uppslagsverket Gujin Tushu Jicheng , mellan 1700 och 1725 e.Kr.

Modern restaurering

Sidovy av diyi
Bakifrån av diyi
Restaurering av Ming-dynastins kejsarinna diyi
Quedi, rödfärgad diyi

Influenser och derivator

Japan

I Japan hittades särdragen av huiyi i Tang - dynastin som en textil inom den formella klädseln hos de japanska Heian -kejsarinnorna.

Korea

Koreansk jeokui.

Koreanska drottningar började bära jeokui ( koreanska : 적의 ; Hanja : 翟衣 ) 1370 e.Kr. under de sista åren av Gongmin av Goryeo , när Goryeo antog Mingdynastins officiella ceremoniella klädsel. Under Joseon-dynastin bar den officiella klänningen som bars av drottningar jeokui som antogs från Ming-dynastins diyi. Jeokui var en ceremoniell dräkt som bars av Joseon-drottningarna vid de mest formella tillfällena. Den bars tillsammans med jeokgwan ( koreanska : 적관 ; Hanja : 翟冠 ) i slutet av Goryeo och tidiga Joseon, hapi ( koreanska : 하피 ; Hanja : 霞帔 ) , pyeseul ( koreanska : 폐슬 ; Hanja :). Enligt Annals of Joseon skickade Mingdynastin från 1403 till första hälften av 1600-talet ett brev, som ger drottningen en titel tillsammans med följande föremål: jeokgwan, en väst som kallas baeja ( koreanska : 배자 ; Hanja : 褙子 ), och en hapi . Jeokuiet som skickades av Ming-dynastin motsvarade dock inte de som bars av Ming-kejsarinnorna eftersom Joseon ansågs vara rankad två grader lägre än Ming. Istället motsvarade jeokuiet som tilldelades Ming-kvinnornas vars man hade de högsta regeringstjänstemännen. Jeokdui som bars av drottningen och kronprinsessan var ursprungligen gjord av rött siden; den blev sedan blå 1897 när Joseons kung och drottning upphöjdes till status som kejsare och kejsarinna.

kung Munjongs regeringstid till kung Seonjos regeringstid , bar drottningen en vanlig röd ceremoniell dräkt med vida ärmar ( daehong daesam ; koreanska : 대홍대삼 ; Hanja : 大紅大衫 förkortat) även kallad daesam . Daesamen tros likna Ming-dynastins daxiushan till sin form , som bars av de titulerade hovkvinnorna av första rangen. Daesamen var ett annat plagg som skänktes av Mingdynastin från kung Munjongs regeringstid av tidiga Joseon till det 36:e året av kung Seonjos regeringstid 1603; den fortsatte att bäras även efter Mingdynastins fall.

Koreanska ihwa-motiv, Joseon eller Koreanska imperiet.

Koreanskt par fasaner motiv, Joseon eller koreanska imperiet.

Efter Ming-dynastins fall etablerade Joseon sitt eget jeogui-system. I slutet av Joseon modifierades daesam för att ha fasanhuvuden och ett rangmärke. I det koreanska imperiet etablerades den blå jeokui för den koreanska kejsarinnan. Ett exempel på jeokui som bärs av de koreanska kejsarinnorna i Joseon kan ses på Cultural Heritage Administrations webbplats . Xiaolunhua-motivet (小輪花) är känt som ihwa-motiv i Korea. Det koreanska ihwa-motivet designades troligen 1750 när Joseon etablerade sitt eget jeokui-system och kan ha använt Mingdynastins samlade stadgar (大明會典) som referens. Av det koreanska imperiet reviderades ihwa-motivet och blev ett av det koreanska imperiets främsta emblem.

Jeokgwan var den kinesiska kronan dekorerad med fasanmotiv; den bars av drottningarna och prinsessorna från Mingdynastin. Jeokgwanen härstammar från bonggwanen ( koreanska : 봉관 ; Hanja : 鳳冠 ) som bars från av de kinesiska kejsarinnorna. Jeokgwanen skänktes till prinsessan Noguk i sena Goryeo av kejsarinnan Ma av Ming; det fortsatte att skänkas i Joseon fram till början av 1600-talet. Det slutade att skänkas ut efter Mingdynastins fall. I slutet av Joseon ändrades jeokgwanen till en stor peruk, kallad daesu som bestod av en gache och binyeo , efter omfattande reformer. Daesu bars sedan till slutet av Joseon.

2 varianter av diyi hade utvecklats i Korea under Joseon-dynastin och senare i det koreanska imperiet . Utvecklingen var som följer:

Under Joseondynastin var diyien känd som " Chijeok-ui " ( koreanska : 치적의 ; Hanja : 雉翟衣 ) eller jeokui , och karaktäriseras som en dominerande röd outfit med en likhet med wonsamen .
Under det koreanska imperiet ändrades chijeok-ui senare till den (original) blå med röda detaljer som liknar dess kinesiska modell.

Diyi bars av:

Princess Consort om deras äktenskap med kronprinsen och om större ceremonier ( koreanska : 대례복 ; Hanja : 大禮服 ; RR : daeryebok ).
Queens Consort om deras kröningsceremoni och om större ceremonier ( koreanska : 대례복 ; Hanja : 大禮服 ; RR : daeryebok ).
Kungens efterföljande Queens Consort om deras äktenskap med kungen.
Den bars också av drottningarna och prinsessorna när de besökte Royal Ancestors Shrine och när de fick morgonbesök av sina behållare.

Restaurering av koreanska drottningens jeogui och daesu
Chijeok-ui (赤翟衣)

Vietnam

Enligt boken, Weaving a realm publicerad av Vietnam Center , var diyi ( vietnamesiska : Địch Y ; 翟衣) känd som Huy Địch (褘翟) i Vietnam och registrerades i " Slumpmässiga uppteckningen över stora förändringar". Enligt Vietnam Center kan diyi historiskt ha burits av den vietnamesiska kejsarinnan i Vietnam på grund av existensen av denna enda rekord hittills:

"...Följ östra Zhōus riter för att hedra den nya äktenskapskonsortens kröning, för att visa den största uppskattningen av hennes tjänster och för att fullända den stora ceremonin. När det gäller Địch Y-klänningen stannar de lysande härligheten i den finkorniga strukturen, och detta kommer att lyckas kontinuerligt. Den kejserliga kyrkogården och byråkratin kunde lysa även på de mest avlägsna och mörkaste platserna! ( vietnamesiska : … Vậy xét theo phép của nhà Thành Chu, tôn phong bà làm bực Thái phi, để tỏ công phù trì, để hợp lỡ kôn th, ư Chan th. ự: Huy Địch) dâng tiến vinh quang chẳng cứ khi mất còn; nấm đất vun bồi, rực rỡ đến tận cõi minh mạc! ) "

Se även

Anteckningar och referenser