Sompot Chong Kben
Sompot Chong Kben ( khmer : សំពត់ចងក្បិន , sâmpót châng kbĕn [sɑmput cɑːŋ kɓən] ; thailändska : กรบ , โะ RTGS : chong kraben [t͡ɕōːŋ krābēːn] ; Lao : ຜ້າຫາງ , pha hang ) är ett unisex , underkropp, omlott tyg som bärs i länderna Kambodja , Laos och Thailand . Det är det föredragna valet av kläder för kvinnor i över- och medelklass för dagligt slitage. Till skillnad från den typiska sompot är det mer en byxa än en kjol . Chong kraben beskrivs av konsthistorikern Eksuda Singhalampong som "...ett plagg som liknar lösa byxor. Bäraren virar ett rektangulärt tygstycke runt sin [eller hennes] midja, tygkanten förs sedan mellan benen och stoppas in. i bärarens nedre rygg. Många europeiska 1800-talsberättelser kallade dem ofta knäbyxor , ridbyxor eller byxor ."
Etymologi
Sompot Chong Kben ( សំពត់ចងក្បិន ) är en kombination av tre khmerord ; sampot (ett långt, rektangulärt tyg som bärs runt underkroppen), chang (att linda runt) och kben (avser underkroppstyget lindat runt midjan och sedan dras tillbaka mellan benen och stoppat in baktill). I korthet är denna typ av tyg känd som kben eller chong kben , bokstavligen betyder "att slå in eller att bära kben på khmerspråk. Medan chong kraben ( โจงกระเบน ) används bland thailändare och härstammar från dessa khmer-ord.
Historia
Sompot chong kbens historia går tillbaka till det antika Kambodja , där gudar ofta porträtterades med sådana stilar. Med hänvisning till de flesta Khmer-äldste berättade en legend om detta plagg. Det stod att för länge sedan bar khmererna sompot chong kben, enligt den indiska traditionen. På den tiden tillhandahöll Indien många religioner, men den viktigaste var hinduismen , eftersom Khmer-kungen vid den tiden byggde templen som Angkor Wat , också dedikerade till hinduismen . Under Khmer-imperiets tid var de flesta sannolikt att läsa och se The Reamker vid Angkor Wat- ristningen på första våningen också. Ursprunget till sompot chong kben är känt som indiskt. En deva känd som Hanuman , prins Ramas vakt i Indiens berömda mytologi, Ramayana , bad och välsignade också, liksom khmer-anpassningen, Reamker . För att visa sin kraft föredrog indianerna att bära sompot chong kben som sin dräkt, men idag bär länder under Storindien, som Kambodja, den också för speciella tillfällen.
I Ramayana-mytologin är Hanuman en symbol för tapperhet, skicklighet och makt, så folket, när de bär sompot chong kben, tappar alltid en svans på baksidan som Hanumans apsvans. Denna praxis fick många att tro att alla indianer var vakter av Hanuman. Inflytandet från sompot chong kben, känt som Dhoti i Indien , var starkt införlivat i khmerkulturen från antiken till idag. Tydligen är detta tyg också känt för att bäras av tamiler i södra Indien , såväl som khmerer , fram till idag.] Faktum är att sompot chong kben är traditionen i södra Indien , och importerades till det tidiga kambodjanska kungariket, Funan av Kung Kaundinya I.
I mitten av 1200- och 1300-talen hade thailändare (från Sukhothai Kingdom , känt som Thailand idag) och laofolk (från Lan Xang , idag känt som Lao) anammat att bära sompot chong kben från Khmer. De ansåg att den var överlägsen för att njuta av de speciella tillfällena, och användbar för kungligheter eller monarki i deras lokala kungliga palats, det thailändska folket och laofolket hade använt sompot chong kben på liknande sätt.
Bilder
Khmer-skildring från 600-talet av Balarama bär Sompot Chong Kben från Phnom Da-templet, Angkor Borei , Takeo , Kambodja. Nu ställer ut i National Museum of Cambodia .
Khmer kungliga damer som bär Sompot Chong Kben och Sbai i mitten av 1800-talet.
Skyltdockor som bär Sompot Chong Kben på det kungliga palatset i Kambodja