Mangfu
Mangfu | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Kinesiskt namn | |||||||
kinesiska | 蟒服 | ||||||
Bokstavlig mening | Python kläder/ Python dräkt | ||||||
|
|||||||
Mangpao | |||||||
kinesiska | 蟒袍 | ||||||
Bokstavlig mening | Pythonrock | ||||||
|
|||||||
Huayi | |||||||
kinesiska | 花衣 | ||||||
Bokstavlig mening | Blomma kläder | ||||||
|
|||||||
engelskt namn | |||||||
engelsk | Pythonrock/ Drakrock |
Mangfu ( kinesiska : 蟒服 ; pinyin : mǎngfú ; lit. 'pytonkläder/pytonplagg'), även känd som mangpao ( kinesiska : 蟒袍 ; pinyin : mǎngpáo ; lit. 'pythonrock') , huayyi ( kinesiska :; 蟒袍 ; pinyin : mǎngpáo; : Huāyī ; bokstavligen 'blommor'), och pytonrock , ibland kallad drakrock , även om de är olika plagg, på engelska, är en typ av paofu , en dräkt , på Hanfu . Mangfu faller under den breda kategorin mangyi ( kinesiska : 蟒衣 ; pinyin : mǎngyī ; lit. 'pytonkläder'), där mangfu anses vara den klassiska formen av mangyi . Mangfu kännetecknades av användningen av ett pytonbroderi kallat mang ( kinesiska : 蟒 ; pinyin : mǎng ; lit. 'python') även om pytonbroderiet inte är en pytonorm enligt definitionen i den engelska ordboken utan en kinesisk drake med fyra klor. -liknande varelse. Mangfu härleddes från longpao ( förenklad kinesiska : 龙袍 ; traditionell kinesiska : 龍袍 ; pinyin : lóngpáo ; lit. ' drakrock ' ) för att skilja monarker och undersåtar; dvs endast kejsaren får bära den långa , femklorade draken, medan hans undersåtar bär mang . Mangfu bars under Ming- och Qingdynastierna . De hade speciell status bland de kinesiska hovkläderna eftersom de bara var andra efter longpao . Dessutom var deras användning begränsad, och de ingick i en speciell kategori av kläder som kallas cifu ( förenklad kinesiska : 赐服 ; traditionell kinesiska : 賜服 ; pinyin : cìfú ; lit. "skänkt kläder"), som bara kunde tilldelas av den kinesiske kejsaren (eller av kejsarinnan på kejsarens vägnar) i Ming- och Qingdynastierna, och blev "ett tecken på kejserlig gunst". Människor som tilldelades mangfu kunde inte byta ut det med eller skänka det till andra människor. De bars av medlemmar av den kejserliga familjen nedanför kronprinsen, av militära och civila tjänstemän och av officiella fruar. Som en officiell klädsel bar mangfu av tjänstemän under festtillfällen och ceremoniella evenemang. De kunde också skänkas av kejsaren till personer som utförde extraordinära tjänster till imperiet som belöning, till medlemmarna av det stora sekretariatet och till framstående daoistiska patriarker, kejserliga läkare, biflodsländer och lokala hövdingar vars lojalitet ansågs vara avgörande för att säkra gränserna . Mangfuen används också som en bild av xifu , teatralisk dräkt, i kinesisk opera , där den vanligtvis finns i form av en rundhalsad dräkt , känd som yuanlingpao . I Pekingoperan mangfu som används som xifu känd som Mang .
Mang broderidesign
I det antika Kina finns det en tydlig skillnad mellan monarker och undersåtar; därför bär kejsaren de långa kinesiska drakemönstren, på sina kläder som kallas longpao ( 龙袍 ; 龍袍 ; lóngpáo ; ' drakrock ') medan tjänstemännen, som är kejsarens undersåtar, bär mangen ( 蟒 ; mǎng ; 'pytonorm'). Mangbroderiet är faktiskt en imaginär varelse i form av en kinesisk drake med fyra klor , som härrörde från designen av det långa , kejserliga 5-klorade kinesiska drakmönstret.
Under Ming-dynastin beskrev Bian Yong, kejsar Hongzhis chefscensor, att mangen hade "inga horn och ben" ; dock under hans tid:
mangrocken som bärs av interna tjänstemän (eunucker) är mycket lik bilden av draken", passar därför inte reglerna
Shen Defu beskrev också mangen som liknar den långa till utseendet med antalet klor som den största skillnaden:
Mangrocken är ett plagg med en bild nära en drake, liknande drakrocken för den högsta auktoriteten (kejsaren), med undantag för avdraget av en klo.
Efter Ming-dynastin uttrycktes det att en lång ( lit. 'kinesisk drake') skulle degraderas till en mang ( lit. 'python') om den tappade en av sin klo.
Shen Defu förklarade också att den mest uppskattade formen av mangmönstret var zuomang ( kinesiska : 坐蟒 ; lit. 'sittande python') som en frontvy mang på baksidan och främre delen av manteln; det fanns andra former av mangmönster som danmang ( kinesiska : 單蟒 ), som är vänd på höger sida.
Historia
Under Mingdynastin var mangfu en form av cifu tillsammans med feiyufu och douniufu ; därför var rätten att skänka mangfu endast förbehållen kejsaren som skulle skänka kläderna till dem han gynnade. Enligt Ming Shi 《 明史 》 skrevs mangfu ut för vissa tjänstemän vid specifika tillfällen .
När kejsar Yongle blev kejsare lättade han på klädreglerna för eunuckerna; därför bar eunuckerna runt kejsaren Yesa -stil som var dekorerade med mangmönster och var bundna med en luandai ( lit. ' Luan- bälte'), och även de eunucker som var av höga rang hittades ofta bära mangfu . Emellertid var det olämpligt att eunuckerna bar mangfu .
Enligt Shen Defu , under Zhengtongs tidiga regeringstid , skänktes mangpao till utländska härskare. År 1447 fanns det ett kejserligt påbud av kejsar Zhengtong som förbjöd produktion av mangmönster tillsammans med feiyu- och douniu -mönster av obehöriga; det var därför ett dödligt brott för hantverkare:
Det finns klädesregler för både tjänstemän och allmoge. Nu har vissa människor skräddarsydda klädnader broderade med de förbjudna mönstren av drake med fyra klor [dvs mang], femkload drake [dvs lång], flygande fisk [dvs feiyu ] och "Big Dipper bull" [dvs douniu ] . Döda hantverkarna och skicka deras familjer till gränsgarnisoner som soldater. Människor som bär dem ska straffas utan benådning
— Shen Dufu, Wanli yehuo bian [Inofficial Gleanings of the Wanli Era], översatt version från 2019 års artikel "Wearing The Hat Of Loyalty: Imperial Power And Dress Reform In Ming Dynasty China" av Chen Buyun, sid. 422
Enligt Wanli yehuo bian 《 萬厲野獲編 – lit. 'Diverse notes of Wanli '》av Shen Defu, under denna period paraderade eunucker på huvudstadens gator klädda i mangfu och douniufu medan kvinnor (särskilt fruar i elitklassen) bar broderade kläder med mönster, som qilin , feiyu och zuomang ( 坐蟒 ; 'sittande pyton') framför de högre tjänstemännen. Enligt Shen Dufu överträddes de överdådiga lagarna och felet var kejsarens fel som misslyckades med att reglera ägokläderna prydda med kejserliga insignier.
kejsar Hongzhis 16:e år (1504) började sederna att skänka mangfu till det stora sekretariatet .
Jiajing-kejsaren skänkte också mangfu till framstående daoistiska patriarker flera gånger under hans regeringstid. Enligt Ming shi , 1530, beslutades det att chefen för jinyiwei var tvungen att bära en rödfärgad mangfu eller feiyufu med en wushamao ( lit. 'svart gashatt') och ett bälte från Fenix vid offer och ceremoniella tillfällen.
År 1538, fortfarande under kejsar Jiajings styre, stadgade graderingar av cifu också att endast ministrar från första till tredje rangen fick bära mangyi , som bestod av mangfu , feiyu mangyi och douniu mangyi . Mangmönstren på klädbeteckningarna graderades också utifrån en viss rang ; enligt Shen Defu var den mest uppskattade formen av mangmönster zuomang ; annan form av mangmönster som fanns under hans period inkluderade också danmang ( 單蟒) .
År 1578 skänkte den stora kejsarinnan enken Li mangfu till Zhang Juzhen på uppdrag av kejsaren.
Under regeringstiden under kejsar Wanli skänktes många mangfu . Enligt Xie Zhaozhe i Wu Zazu 《 五雜俎 – lit. "Fem olika erbjudanden", mer än 10 000 eunucker bar mangfu- och jadebälten i den förbjudna staden. Mangfu blev dock ingen vanlig klädesplagg.
Qing dynastin
Som jifu och chaofu
Mangfu fortsatte att bäras under Qingdynastin som en del av Qingdynastins officiella uniform (antingen som en del av jifu eller som en del av chaofu ) och fortsatte att bäras av endast de som belönades av kejsaren.
Strukturen hos Manchu- mangfu som bars under Qing-dynastin skilde sig från de som bars under Ming-dynastin eftersom mangfu som bars under Qing-dynastin modifierades baserat på manchuens tidiga manliga kläder, vilket behöll de ursprungliga egenskaperna samtidigt som man gjorde nya förändringar i klädnader; Manchu mangfu hade till exempel en manschett i form av en hästhov .
65:e generationen av Duke Yangsheng
Mang ao och Mang chu
Hustru till den 69:e generationen av Duke Yansheng, klädd i bland annat mang och kjol
Konstruktion och design
Det finns också strikta regler för klädernas färg och antalet mang som fick dekorera mangfu :
Rang | Antal mang | Angiven färg | |
---|---|---|---|
Kronprins | 9 | Aprikos gul | |
Prinsar | gyllene | ||
Civila och militära tjänstemän | 1:a rang | Blått och azurit | |
2:a rang | |||
3:e rang | |||
4:e rang | 8 | ||
5:e rang | |||
6:e rang | |||
7:e rang | 5 | ||
8:e rang | |||
9:e rang |
Lista över personer som skänktes mangfu
- Liu Jian (劉健) (1433–1526), storsekreterare från 1492 till 1513, förlänades en röd mangfu .
- Li Dongyang (1447–1516), storsekreterare från 1494 till 1513, förlänades en röd mangfu .
- Xie Qian (1450–1531), storsekreterare från 1495 till 1506 och från 1527 till 1528, förlänades en röd mangfu .
- Shao Yuanjie (1450–1531), en daoistisk patriark, skänktes en mangfu med ett jadebälte av kejsar Jiajing 1536,
- Zhang Juzhen (1525–1582), en kejserlig lärare i Mingdynastin och senior storsekreterare; mangfu skänktes också till Zhang Juzhens föräldrar som en symbol för extrem gunst .
Teatermangfu / Mang _
Xifu , kinesiska operakostymer , gjordes baserat på Mingdynastins klädstil samtidigt som de absorberade klädesplaggen från Song- , Yuan- och Qingdynastin . På scenen ser den teatraliska mangfuen typiskt ut som en yuanlingpao .
I kinesisk opera är den teatraliska mangfu den högsta av formella, ceremoniella dräkt som bärs av artister i rollerna som kejsare, prinsar, tjänstemän (ministrar för specifika tillfällen, såsom hovpublik) och generaler.
Den teatraliska mangfu har en manlig och kvinnlig version; mangfu - mönstren på kläderna varierar och kan hittas i: mangmedaljonger , framifrån sett mang och flygande drake.
När den är dekorerad med flygande drakemönster, är manteln vanligtvis också dekorerad med mönster av vågor och bergstoppar. Det finns också strikta regler för färgerna som används i den teatrala mangfuen ; färgerna är uppdelade i "övre fem färger" och "nedre fem färger", minghuang (ljusgul) färg är exklusivt reserverad för imperialistisk användning. Andra färger ingår: röd.
Mang i Beijings opera
I Pekingoperan är mangfu xifu känd som Mang . Mang används för att representera att kejsaren har en drake med öppen mun , medan draken som används på ministrarnas och generalernas Mang har sin mun stängd. Drakarna såg djärva och mäktiga ut när de användes på krigstjänstemäns Mang men milda och tysta när de användes i civila tjänstemäns Mang . Det finns också andra typer av Mang som är speciellt gjorda för kvinnliga skådespelerskor, laodaner och palatseunucker.
Färgerna som används i Mang har också tydlig symbolik: rött betyder majestätiskt och ädelt; grönt betyder mäktig och djärv; vitt representerar stiliga ungdomar; svart används för att representera människor som är upprättstående och obegränsade.
Undertyper av teatralisk mangfu
- Jianmang ( lit. 'Arrow python robe') – En mangfu i stil med en yuanlingpao för rollen som kejsar Zhu Di av Ming uppfunnen av Ma Lianliang ; det är kombinationen av en pilrock och en pytonrock.