Dynastin i Isin
Dynastin i Isin | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
c. 1953—1717 f.Kr | |||||||||
Huvudstad | Är i | ||||||||
Vanliga språk | akkadiska språket | ||||||||
Religion | sumerisk religion | ||||||||
Regering | Monarki | ||||||||
Kung av Sumer | |||||||||
• c. 1953—1921 f.Kr |
Ishbi-Erra (första) | ||||||||
• c. 1740—1717 f.Kr |
Damiq-ilishu (sista) | ||||||||
Historisk era | Bronsåldern | ||||||||
• Etablerade |
c. 1953 f.Kr | ||||||||
• Nedlagt |
c. 1717 f.Kr | ||||||||
| |||||||||
Idag en del av | Irak |
Isindynastin hänvisar till den slutgiltiga härskande dynastin som är listad på Sumerian King List ( SKL ) . Listan över kungarna Isin med längden på deras regeringstid, visas också på ett kilskriftsdokument som listar kungarna av Ur och Isin , Lista över kungar av Ur och Isin (MS 1686).
Dynastin var belägen i den antika staden Isin (idag känd som den arkeologiska platsen för Ishan al-Bahriyat) . Det tros ha blomstrat omkring 1953—1717 f.Kr. enligt den korta kronologiska tidslinjen för den forntida Främre Orienten . Det föregicks på Sumerian King List av den tredje dynastin i Ur . Isindynastin förknippas ofta med den närliggande och samtida dynastin Larsa (1961-1674 f.Kr.), och de omgrupperas ofta för periodiseringsändamål under namnet " Isin-Larsa-perioden ". Båda dynastierna efterträddes av det första babyloniska riket .
Historia
Ishbi-Erras regeringstid
Ishbi-Erra ( fl. c. 1953—1920 f.Kr. enligt den korta kronologin ) var grundaren av Isindynastin. Ishbi-Erra av den första dynastin av Isin föregicks av Ibbi-Sin från den tredje dynastin i Ur i det antika Nedre Mesopotamien och efterträddes sedan av Šu-ilišu . Enligt Weld-Blundell Prism , regerade Ishbi-Erra i 33 år och detta bekräftas av antalet av hans bevarade årsnamn. Även om denna dynasti på många sätt efterliknade den föregående, var dess språk akkadiska eftersom det sumeriska språket hade blivit döende under de senare stadierna av den tredje dynastin i Ur.
I början av sin karriär var Ishbi-Erra tjänsteman som arbetade för Ibbi-Sin, den siste kungen av den tredje dynastin i Ur. Ishbi-Erra beskrevs som en man av Mari , antingen hans ursprung eller staden som han tilldelades. Hans framsteg bevittnades i korrespondens med kungen och mellan Ibbi-Sin och guvernören i Kazallu (Puzur-Numushda, senare omdöpt till Puzur-Šulgi.) Dessa är litterära brev, kopierade i antiken som skriftövningar och vars äkthet är okänd. Anklagade för att ha förvärvat spannmål i Isin och Kazallu, klagade Ishbi-Erra över att han inte kunde skicka de 72 000 GUR han hade köpt för 20 talenter silver – uppenbarligen ett orimligt pris – och nu hålls säker i Isin till andra storstadsområden på grund av intrången av Amorites ("Martu") och bad Ibbi-Sin leverera 600 båtar för att transportera den samtidigt som de begärde guvernörskap i Isin och Nippur . Även om Ibbi-Sin tjatade om att befordra honom, hade Ishbi-Erra tydligen lyckats få kontroll över Isin vid Ibbi-Sins 8:e år, när han började tilldela sina egna regeringsårnamn, och därefter kom en orolig kyla över deras förhållande.
Ibbi-Sin kritiserade bittert Ishbi-Erra som "inte av sumerisk säd" i sitt brev till Puzur-Šulgi och menade att: " Enlil har rört upp amoriterna ur deras land, och de kommer att slå elamiterna och fånga Ishbi-Erra. ” Märkligt nog verkar Puzur-Šulgi ursprungligen ha varit en av Ishbi-Erras egna budbärare och indikerar i vilken utsträckning lojaliteterna var på väg under Ur III-regimens avtagande år. Även om det inte fanns någon direkt konflikt, fortsatte Ishbi-Erra att utöka sitt inflytande när Ibbi-Sins stadigt avtog under de följande 12 åren eller så, tills Ur slutligen erövrades av Kindattu av Elam.
Ishbi-Erra fortsatte med att vinna avgörande segrar mot: amoriterna i sitt 8:e år och elamiterna under sitt 16:e år. Några år senare avsatte Ishbi-Erra den elamitiska garnisonen från Ur , och hävdade därigenom överhöghet över Sumer och Akkad , som firades i ett av hans senare 27:e år, även om denna specifika epitet inte användes av denna dynasti förrän Iddin-Dagans regeringstid. . Han antog lätt den tidigare regimens kungliga privilegier, beställde kunglig lovsång och lovsånger till gudar, varav sju finns kvar, och utropade sig själv Dingir-kalam-ma-na, "en gud i sitt eget land." Han utsåg sin dotter, En-bara-zi, att efterträda Ibbi-Sins som Egisitu-prästinna av An, firad i hans 22:a år. Han grundade fästningar och installerade stadsmurar, men bara en kunglig inskription finns kvar.
Shu-Ilishu regeringstid
Shu-Ilishu ( fl. c. 1920—1900 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den andra härskaren över Isindynastin. Han regerade i 10 år (enligt hans bevarade årsnamn och en enda kopia av SKL , som skiljer sig från de 20 år som andra registrerat.) Šu-ilišu föregicks av Išbi-erra . Iddin-Dagān efterträdde sedan Šu-ilišu. Šu-ilišu är mest känd för sin återhämtning av Nannas kultiska idol från Elamiterna och dess återkomst till stadsstaten Ur .
Šu-ilišus inskriptioner gav honom titlarna: "Mäktig man" - "Kung av Ur" - "Gud av hans nation" - "Älskade av gudarna: Anu , Enlil och Nanna " - "Kung av landet Sumer och Akkad " " - "Älskade av guden Enlil och gudinnan Ninisina " - "Herre över hans land", men inte "Kung av Isin" (en titel som inte gjorde anspråk på av en härskare i denna stadsstat förrän Išme-s senare regeringstid Dagān .) Šu-ilišu gjorde det dock; bygga om murarna i sin huvudstad: Isin. Han var en stor välgörare av stadsstaten Ur (med början av restaureringen som skulle fortsätta genom hans efterträdare: Iddin-Dagān och Išme-Dagan.) Šu-ilišu byggde en monumental port och återställde en idol som representerade Urs skyddsgud (Nanna, månens gud) som hade exproprierats av elamiterna när de plundrade stadsstaten, men; om han erhållit det antingen genom diplomati eller konflikt är okänt. En inskription berättar om stadsstatens vidarebosättning: "Han upprättade åt honom när han etablerade i Ur folket som var spritt ända till Anšan i deras boning." " Klagan över förstörelsen av Ur " komponerades runt den här tiden för att förklara katastrofen, för att uppmana till dess återuppbyggnad och för att skydda restauratörerna från förbannelserna kopplade till ruinerna av é.dub.lá.maḫ.
Šu-ilišu firas: utformningen av ett stort emblem för Nanna, en upphöjd tron för An, en pall för Ninisin, en magurbåt för Ninurta och en pall för Ningal i årsnamn för Šu-ilišus regeringstid. En adab (eller hymn) till Nergal komponerades för att hedra Šu-ilišu, tillsammans med en adab av An och kanske en tredje riktad till honom själv. Arkivet för en hantverksverkstad (eller giš-kin-ti) från stadsstaten Isin har avslöjats med 920 texter från Išbi-Erra år 4 till Šu-ilišu år 3 – en period på 33 år. Tabletterna är register över kvitton och utbetalningar av: lädervaror, möbler, korgar, mattor och filtvaror som tillverkats tillsammans med deras råvaror. Ett andra arkiv (med mottagande av spannmål och utgivning av bröd från ett bageri, möjligen kopplat till templet i Enlil i Nippur) inkluderar en bokföring av utgifter för bröd för kungens försörjning och inkluderar poster daterade till hans 2:a till nionde år. som användes av Steele för att bestämma sekvensen för de flesta av denna kungens årsnamn.
Iddin-Dagans regeringstid
Iddin-Dagan ( fl. c. 1900—1879 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den tredje kungen av dynastin i Isin. Iddin-Dagān föregicks av sin far Šu-ilišu . Išme-Dagān (att förväxlas med varken Išme-Dagān I eller Išme-Dagān II från det gamla assyriska riket ) efterträdde sedan Iddin-Dagān. Iddin-Dagān regerade i 21 år (enligt SKL .) Han är mest känd för sitt deltagande i den heliga äktenskapsriten och den riskfyllda hymn som beskrev den.
Hans titlar inkluderade: "Mäktig kung", " Kung av Isin ", "Kung av Ur ", "Kung av landet Sumer och Akkad ". Det första året som finns antecknat på ett kvitto för mjöl och dadlar lyder: "Året Iddin-Dagān (var) kung och (hans) dotter Matum-Niatum ("landet som tillhör oss") togs i äktenskap av kungen av Anshan .” Vallat antyder att det var till Imazu (son till Kindattu , som var brudgummen och möjligen kungen i regionen Shimashki ) eftersom han beskrevs som kungen av Anshan i en sigillinskription, även om han inte har bekräftats någon annanstans. Kindattu hade emellertid drivits bort från stadsstaten Ur av Išbi-Erra (grundaren av den första dynastin av Isin); relationerna hade tydligen tinat upp tillräckligt för Tan-Ruhurarter (den 8:e kungen som gifte sig med dottern till Bilalama, ensí av Eshnunna . )
Det finns bara 1 samtida monumental text kvar för denna kung och ytterligare 2 kända från senare exemplar. Ett fragment av en stenstaty har en votivinskription som åberopar Ninisina och Damu för att förbanna dem som främjar onda avsikter mot den. 2 senare lertavlakopior av en inskription som registrerar ett ospecificerat föremål utformat för guden Nanna hittades av den brittiske arkeologen Sir Charles Leonard Woolley i ett skriftlärande skolhus i stadsstaten Ur. En tavla från Enunmaḫ i stadsstaten Ur daterad till 14:e året av Gungunum ( fl. c. 1868 f.v.t. - c. 1841 f.v.t.) av Larsa , efter hans erövring av staden, bär sigillintrycket av en tjänare av hans. En tavla beskrev Iddin-Dagāns formgivning av två kopparfestivalstatyer för Ninlil , som inte levererades till Nippur förrän 170 år senare av Enlil-bāni . Belles-lettres bevarar korrespondensen från Iddin-Dagān till sin general Sîn-illat om Kakkulātum och hans truppers tillstånd, och från hans general som beskriver ett bakhåll av Martu ( amoriter ).
Landets fortsatta fruktsamhet säkerställdes genom det årliga utförandet av den heliga äktenskapsritualen där kungen imiterade Dumuzi - Ama -ušumgal-ana och en prästinna ersatte Inannas del . Enligt šir-namursaḡa , den komponerade psalmen som beskriver den i 10 avsnitt ( Kiruḡu ), tycks denna ceremoni ha inneburit processionen av: manliga prostituerade, kloka kvinnor, trumslagare, prästinnor och präster som släppte blod med svärd, till ackompanjemang, följt av offer och offer för gudinnan Inanna , eller Ninegala.
Ishme-Dagans regeringstid
Ishme-Dagan ( fl. c. 1879—1859 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 4:e kungen av dynastin Isin, enligt SKL . Också enligt SKL : han var både son och efterträdare till Iddin-Dagān . Lipit-Ištar efterträdde sedan Išme-Dagān. Išme-Dagān var en av kungarna för att återställa Ekur .
regeringstid av Lipit-Ishtar
Lipit-Ishtar ( fl. c. 1859—1848 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 5:e kungen av dynastin Isin, enligt SKL . Också enligt SKL : han var efterträdaren till Išme-Dagān . Ur-Ninurta efterträdde sedan Lipit-Ištar. Några dokument och kungliga inskriptioner från hans tid har dock levt kvar; Lipit-Ištar är mest känd på grund av de sumeriska språkpsalmerna som skrevs till hans ära, såväl som en juridisk kod skriven i hans namn (som föregick Hammurabis berömda kod med cirka 100 år) – som användes för skolundervisning i hundratals år efter Lipit-Ištars död. Annalerna om Lipit-Ištars regeringstid skrev att han också slog tillbaka amoriterna .
Ur-Ninurtas regeringstid
Ur-Ninurta ( fl. c. 1848—1820 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den sjätte kungen av dynastin i Isin. Ur-Ninurta, en usurpator, tog tronen vid Lipit-Ištars fall och innehade den fram till sin våldsamma död cirka 28 år senare.
Han kallade sig "son till Iškur", den sydliga stormguden synonym med Adad , i sin adab till Iškur . Hans namn var helt sumeriskt , i markant kontrast till de amoritiska namnen på hans fem föregångare. Det finns bara två bevarade inskriptioner, varav en är stämplad på tegelstenar i 13 rader sumeriska från städerna Nippur , Isin, Uruk och Išān Ḥāfudh, en liten plats sydost om Tell Drehem, vilket ger hans standardinskription som beskriver honom som en " Išippum präst med rena händer för Eridu , favorit en präst i Uruk” och det finns en kopia av en inskription som rör uppförandet av en staty av kungen med en votiv get.
Han var samtida med Gungunum , ca. 1868 – 1841 f.Kr. (kort), och hans efterträdare Abī-sarē , ca. 1841 – 1830 fvt (kort), de återuppväckta kungarna av Larsa . Hans regeringstid markerar början på en nedgång i Isins förmögenheter som sammanfaller med en ökning av Larsas. Gungunum hade brottats Ur från Isins kontroll vid hans 10:e år och det är möjligt att detta var orsaken till Lipit-Ištars störtande. Ur-Ninurta gav verkligen en dedikationsgåva till templet Ningal i Ur under det nionde året av Gungunum. Ur-Ninurta fortsatte dock att nämna Ur i sina titlar ("herdsman of Ur") liksom hans efterträdare i Isin. Gungunum fortsatte med att utöka sitt rike, kanske tog Nippur sent under hans regeringstid. Hans död gjorde det möjligt för Ur-Ninurta att starta en tillfällig motoffensiv och återerövra Nippur och flera andra städer vid Kishkattum-kanalen. Hans årsnamn "år (Ur-Ninurta) satt för Enlil fri (från tvångsarbete) för alltid medborgarna i Nippur och släppte (efterskottet av) skatterna som de bar på sina nacken" kan markera denna punkt. Hans offensiv stoppades vid Adab , moderna Bismaya, där Abī-sarē "besegrade Isins armé med sitt vapen", i det nionde året för hans regeringstid. Det kan vara så att denna strid var där han dödades, eftersom ett år A av Halium i kungariket Mananâ, lyder "året Ur-Ninurta dödades" och Manabalte'el från Kisurras år G, " året Ur- Ninurta dödades.”
Det finns ett årsnamn "år efter det år som kung Ur-Ninurta fick stora a.gàrs ur vattnet." Mårten Stol menar att det tyder på att han lyckats omvandla träsk eller liknande till odlingsbar mark.
Ett märkligt rättsfall kom till hans kännedom som han beordrade att höras av församlingen i Nippur. Lu-Inanna, en nišakku- präst mördades av Nanna-sig, Ku-Enlilla (en frisör) och Enlil-ennam (en fruktträdgårdsskötare) som sedan erkände för sin främmande fru, Nin-dada, som förblev misstänksamt tyst i frågan . Nio personer, med yrken allt från fågelfångare till krukmakare, presenterade åklagarens fall. Två andra sprang till änkans försvar, eftersom hon faktiskt inte hade deltagit i mordet, men församlingen drog slutsatsen att hon måste ha varit "inblandad" i ett av morden och följaktligen i led med dem. Alla fyra dömdes till avrättning framför offrets stol.
The Instructions of Ur-Ninurta and Counsels of Wisdom är en sumerisk hövisk komposition som hyllar kungens dygder, återupprättaren av ordning, rättvisa och kultiska sedvänjor efter syndafloden i emulering av de äldre förebilderna Gilgamesh och Ziusudra. SKL ger sin regeringstid i 28 år . Han efterträddes av sin son, Būr-Sīn .
Regeringen av Bur-Suen
Bur-Suen ( fl. c. 1820—1799 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 7:e kungen av dynastin i Isin och regerade i 21 år enligt SKL, 22 år enligt Ur-Isin-kungslistan . Hans regeringstid kännetecknades av en ebb och flod i hegemoni över de religiösa centran i Nippur och Ur .
Titlarna "herde som gör Nippur innehåll", "mäktig bonde i Ur", "som återställer designen för Eridu " och " en präst för mes , för Uruk" användes av Bur-Suen i hans standardtegelinskriptioner i Nippur och Isin, även om det verkar osannolikt att hans styre sträckte sig till Ur eller Eridu vid denna tid, eftersom de enda inskriptioner med en arkeologisk härkomst kommer från de två nordliga städerna. En ensam tavla från Ur dateras till hans första år, men detta tros motsvara Abē-sarēs år 11, för vilket flera tavlor vittnar om hans regeringstid över Ur.
Han var samtida med slutet av regeringstiden av Abī-sarē , ca, 1841 till 1830 f.Kr. (kort) och den av Sūmú-El , ca. 1830 till 1801 f.Kr. (kort), kungarna av Larsa . Den sistnämnda kungens årtal noterar segrar över Akusum, Kazallu , Uruk (som hade skiljt sig från Isin), Lugal-Sîn, Ka-ida, Sabum, Kiš och byn Nanna-isa, som obevekligt kantar norrut och febrig aktivitet med att gräva kanaler eller fylla i dem, eventuellt för att motverka de åtgärder som vidtagits av Bur-Suen för att begränsa honom. Endast nio av Bur-Suens egna årsnamn är kända och sekvensen är osäker. Han tog kontrollen över Kisurra under en tid eftersom två årsnamn finns bland tavlor från denna stad, möjligen efter avgången av Sumu-abum, kungen av Babylon , som ”återvände till sin stad”. Ockupationen var dock kort, eftersom Sumu-El skulle erövra den under sitt fjärde år. Andra årsnamn registrerar Bur-Suens konstruktion av befästningar, murar på stranden av Eurfrat och en kanal. Ett årsnamn för Sumu-El skriver "År efter året har Sumu-El öppnat palatset (?) i Nippur", vars plats i denna kungens sekvens är okänd.
En rödbrun agatstatyett tillägnades gudinnan Inanna och en agatplatta tillägnades av lukurprästinnan och hans "reskamrat", dvs konkubin, Nanāia Ibsa. En viss person vid namn Enlil-ennam dedikerade en hundfigur till gudinnan Ninisina för kungens liv. Det finns omkring fem bevarade sigill och sigillavtryck av hans tjänare och skriftlärda, varav tre grävdes ut i Ur, vilket tyder på en flyktig sen återinflyttning av denna stad i slutet av hans regeringstid och i början av hans efterträdares, eftersom inga texter från Ur av en händelse bär Sumu -Els år 19 till 22 som motsvarar denna period.
regeringstid av Lipit-Enlil
Lipit-Enlil, skriven d li-pí-it d en.líl , där SKL och Ur-Isin kungalistan matchar på hans namn och regeringstid, var den 8:e kungen av 1:a dynastin Isin och regerade i fem år, ca. . 1810 f.Kr. – 1806 f.Kr. (kort kronologi) eller 1873–1869 f.Kr. (mellankronologi). Han var son till Būr-Sîn.
Det finns inga inskriptioner kända för denna kung. Hans korta regeringstid avslutade en period av relativ stabilitet och han efterträddes av Erra-Imittī vars tillhörighet är okänd, eftersom SKL från och med nu utelämnar denna information. Både han och hans efterträdare var iögonfallande i avsaknad av kungliga psalmer eller dedikationsböner och Hallo spekulerar att detta kan ha berott på de distraktioner som gavs av att konflikten med Larsa började .
Arkiven för templet Ninurta , é- šu -me-ša 4 , i Nippur , sträckte sig över mer än sjuttiofem år, från år 1 av Lipit-Enlil av Isin (1810) till år 28 av Rim-Sin I (1730) och bevarades oavsiktligt när de användes som utfyllnad för templet i Inanna under den parthiska perioden. De 420 fragmenten visar en blomstrande tempelekonomi som absorberar mycket av den tillgängliga rikedomen. Årsnamnen efter hans anslutningsår är alla något monotont till minne av generösa gåvor till Enlils tempel .
Erra-imittis regeringstid
Erra-imitti ( fl. ca 1794—1786 fvt) var kung av Isin , moderna Ishan al-Bahriyat, och regerade enligt SKL i åtta år. Han efterträdde Lipit-Enlil , med vilken hans förhållande är osäkert och var en samtida och rival till Sūmû-El och Nūr-Adad från parallelldynastin Larsa . Han är mest känd för den legendariska berättelsen om hans bortgång, Shaffers "gastronomiska missöde".
Han verkar ha återvunnit kontrollen över Nippur från Larsa tidigt under sin regeringstid men kanske förlorat den igen, eftersom dess återhämtning firas igen av hans efterträdare. De senare regeringsårsnamnen ger en glimt av händelser, till exempel "året efter året tog Erra-imitti Kisurra " (den moderna platsen för Abū-Ḥaṭab) för datumet för ett kvitto på en brudgåva och "året Erra -imitti förstörde stadsmuren i Kazallu," en stad som är allierad med Larsa och antagonistisk mot Isin och dess allierade, Babylon . Hans erövring av Kisurra skulle ha varit en betydande upptrappning av fientligheterna mot Isins rival Larsa. En hematitcylindersigill av hans tjänare och skriftläraren Iliška-uṭul, son till Sîn-ennam, har kommit fram i ljuset från denna stad, vilket tyder på långvarig ockupation. Det senaste intygade årsnamnet anger året då han byggde stadsmuren i gan-x-Erra-Imittī, kanske ett nytt namn med samma namn stad.
När omen förutspådde en förestående undergång för en monark, var det brukligt att utse en ersättare till en "staty fastän livlig", en syndabock som stod i kungens plats men inte utövade makt på hundra dagar för att avleda katastrofen , i slutet av vilken fullmakten och hans make skulle slaktas rituellt och kungen återuppta sin tron.
Enlil-banis regeringstid
Enlil-bani ( fl. c. 1786—1762 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den tionde kungen av dynastin i Isin och regerade 24 år enligt Ur-Isin kungalista . Han är mest känd för sitt legendariska och kanske apokryfiska sätt.
En viss Ikūn-pî-Ištar är registrerad som att ha regerat i 6 månader eller ett år, mellan regeringarna av Erra-imittī och Enlil-bani enligt två variantkopior av en krönika. En annan krönika som kan ha kastat ytterligare ljus över hans ursprung är för trasig för att översättas.
Hegemonin över Nippur var flyktig, med kontroll över staden som passerade fram och tillbaka mellan Isin och Larsa flera gånger. Också Uruk avträdde under sin regeringstid och när hans makt gick sönder kan han ha låtit redigera Chronicle of Early Kings för att ge en mer legendarisk berättelse om hans tillträde än den ganska vardagliga tillranshandling som det mycket väl kan ha varit. Den berättar att Erra-Imittī valde ut sin trädgårdsmästare, Enlil-bâni, satte honom på tronen och placerade den kungliga tiaran på hans huvud. Erra-Imittī dog sedan medan han åt varm gröt, och Enlil-bâni blev kung i kraft av sin vägran att lämna tronen.
Kolofonet i en medicinsk text, "när en mans hjärna innehåller eld", från biblioteket i Ashurbanipal lyder: "Beprövade och beprövade salvor och omslag, lämpliga att använda, enligt de gamla vise från före syndafloden från Šuruppak, som Enlil- muballiṭ, vis (apkallu) från Nippur, lämnad (till eftervärlden) under det andra året av Enlil-bāni.”
Enlil-bani fann det nödvändigt att "bygga på nytt Isins mur som hade blivit förfallen", vilket han antecknade på minneskoner . Han kallade väggen Enlil-bāni-išdam-kīn , "Enlil-bāni är fast när det gäller grunden." I praktiken var murarna i större städer förmodligen under kontinuerlig reparation. Han var en fantastisk byggare, ansvarig för byggandet av é-ur-gi 7 -ra , "hundhuset", Ninisinas tempel, ett palats, även é -ní-dúb-bu , "avkopplingens hus", för gudinnan Nintinugga , "damen som återupplivar de döda", é-dim-gal-an-na , "himlens stora mast", för Šuruppaks förmyndargud, gudinnan Sud , och slutligen, é- ki-ág-gá-ni för Ninibgal, "damen med tålmodig barmhärtighet som älskar ex-votos, som lyssnar på böner och bön, hans lysande mor." Två stora kopparstatyer togs till Nippur för dedikation till Ningal, som Iddin-Dagān hade skapat 117 år tidigare men inte hade kunnat leverera, "på grund av detta lät gudinnan Ninlil guden Enlil förlänga Enlil-Bānis livstid. .”
Det finns kanske två psalmer riktade till denna monark.
Zambiyas regeringstid
Zambiya ( fl. ca 1762—1759 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 11:e kungen av dynastin Isin. Han är mest känd för sitt nederlag i händerna på Sin-iqišam, kung av Larsa .
Enligt SKL regerade Zambiya i 3 år. Han var en samtida med Sin-iqišam, kungen av Larsa, vars femte och sista årsnamn firar hans seger över Zambiya: "år armén av (landet av) Elam (och Zambiya, (kungen av Isin,)) var/ besegrades med vapen”, vilket tyder på en konfederation mellan Isin och Elam mot Larsa. Staden Nippur var hett omtvistad mellan stadsstaterna. Om Zambiya överlevde denna strid kan han möjligen ha fortsatt att vara samtida med Sin-iqišams efterträdare, Ṣilli-Adad och Warad-Sin .
Iter-pishas regeringstid
Iter-pisha ( fl. c. 1759—1755 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 12:e kungen av dynastin i Isin. SKL berättar att "den gudomliga Iter-pisha regerade i 4 år. " Ur -Isin King List som skrevs under det fjärde året av Damiq-ilišus regeringstid ger en regeringstid på bara 3 år. Hans relationer med sin föregångare och efterträdare är osäkra och hans regeringstid faller under en period av allmän nedgång i dynastins förmögenheter.
Han var en samtida med Warad-Sin (ca. 1770 f.v.t. till 1758 f.v.t.), kungen av Larsa , vars bror och efterträdare, Rim-Sin I så småningom skulle komma att störta dynastin, vilket avslutade städernas bittra rivalitet cirka 40 år senare. Han är endast känd från Kings listor och årtalsdatumformler i flera samtida juridiska och administrativa texter. Två av hans årsnamn hänvisar till hans tillhandahållande av en koppar-Lilis för Utu respektive Inanna , där Lilissu är en kittel som används i tempelritualer.
Han är kanske mest känd för det litterära arbete som är allmänt känt som brevet från Nabi-Enlil till Iter-pisha, tidigare betecknat brev från Iter-pisha till en gudom, när dess innehåll var mindre väl förstått. Den finns kvar i sju fragmentariska manuskript och verkar vara en framställning till kungen från en undersåte som har hamnat i svåra tider. Det är en komposition på 24 rader som hade blivit ett bellebrev som användes i skriftlärande under den efterföljande gammalbabyloniska perioden.
Ur-du-kugas regeringstid
Ur-du-kuga ( fl. c. 1755—1751 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 13:e kungen av dynastin i Isin och regerade i 4 år enligt SKL, 3 år enligt Ur-Isin kungalista . Han var den tredje i en sekvens av korta regerande monarker vars tillhörighet var okänd och vars makt sträckte sig över en liten region som omfattar lite mer än staden Isin och dess granne Nippur . Han var förmodligen en samtida med Warad-Sîn av Larsa och Apil-Sîn av Babylon .
Han krediterade Dāgan , en gud från mellersta Eufratregionen som möjligen hade introducerats av dynastins grundare, Išbi-Erra , med sin skapelse, i kottar till minne av byggandet av gudomens tempel, Etuškigara, eller husets "välgrundade residens, ” en händelse som också firas i ett år-namn. Inskriptionen beskriver honom som "herden som kommer med allt för Nippur, den högsta bonden av gudarna An och Enlil , försörjaren av Ekur..." Detta samlar rikliga förklaringar om hans omsorg om Nippurs helgedomar, Ekur för Enlil, Ešumeša för Ninurta och Egalmaḫ för Gula , Ninurtas gudomliga hustru.
En tegelbit från Isin bär hans titel men händelsen den markerade har inte bevarats. Ett konschakt till minne av byggnaden av ett tempel i Lulal i den kultiska staden Dul-edena, nordost om Nippur vid Iturungal-kanalen. Grävningen av Imgur-Ninisin-kanalen firades i ett annat årsnamn.
Sîn-māgirs regeringstid
Suen-magir ( fl. c. 1751—1740 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 14:e kungen av dynastin i Isin och han regerade i 11 år.
Hans regeringstid faller under de sista sex åren av Warad-Sin och de första fem av Rim-Sin I , sönerna till Kudur-Mabuk och på varandra följande kungar av Larsa , och helt och hållet inom den babyloniske monarken Apil-Sins regering . Det finns för närvarande sex bevarade kungliga inskriptioner, inklusive tegelpalatsinskriptioner, sigill för hans hängivna tjänare, såsom Iddin-damu, hans "chefsbyggare" och Imgur-Sîn, hans administratör, och en kon som registrerar byggandet av ett förråd för gudinnan Aktuppītum av Kiritab till hans ära på uppdrag av Nupṭuptum, lukurprästinnan eller konkubinen, "hans älskade reseskort, mor till hans förstfödda."
En inskription markerar byggandet av en försvarsmur, kallad Dūr-Suen-magir , "Suen-magir gör grunden för sitt land fast," i Dunnum, en stad nordost om Nippur . Kontrollen över själva Nippur kan dock ha flyttats till Larsa, under Warad-Sîns och hans far, Kudur-Mabuks styre, makten bakom tronen, eftersom hans sjätte årsnamn firar att han "hade (14 kopparstatyer fördes in i Nippur). Nannas , Ningals och Utus tempel .” Larsa skulle behålla Nippur till år nio av Rīm-Sîn då det förlorades till Damiq-ilišu . En av kottarna som bär denna inskription hittades i ruinerna av templet Ninurta , é -ḫur-sag-tí-la, i Babylon, och tros troligen ha varit en gammal museiföremål. Staden Dunnum, vars ursprungliga grund kan ha varit syftet med dynastin i Dunnum , intogs av Rim-Sin året innan han erövrade Isin och därför förmodas det att kotten togs från Larsa som byte av Ḫammu-rapī .
Två lagliga surfplattor som erbjuds till privat försäljning, som registrerar försäljningen av ett lagerhus och palmlund, ger ett årsnamn på annat ställe som inte är intygat, "år Suen-magir kungen grävde Ninkarrak-kanalen." Ett annat årsnamn markerar "(Suen-magir) byggt på stranden av Iturungal-kanalen (den gamla wadi) en stor befästning (kallad) Suen-magir-madana-dagal-dagal (Suen-magir breddar sitt land)." En provins i söder och en stad i östra Babylonien nära Tuplias kallas båda Bīt-Suen-magir och vissa historiker har spekulerat i att en eller annan har namngetts till hans ära.
Damiq-ilishus regeringstid
Damiq-ilishu ( fl. ca 1740—1717 f.Kr. enligt den korta kronologin) var den 15:e och sista kungen av Isindynastin. Han efterträdde sin far Sîn-māgir och regerade i 23 år. Vissa varianter av kungalistor ger en kortare regeringstid, men man tror att dessa var under förberedelse under hans styre. Han besegrades först av Sîn-muballiṭ av Babylon (c. 1748 – 1729 f.v.t.) och sedan senare av Rīm-Sîn I av Larsa , (c. 1758 – 1699 f.Kr.).
Hans standardinskription kännetecknar honom som "bonden som staplar upp produktionen (av jorden) i spannmålsmagasin." Fyra kungliga inskriptioner finns kvar, inklusive kottar som firar byggandet av Isins mur, och namnger honom som "Damiq-ilišu är guden Ninurtas favorit " som också återkallas i ett årsnamn och "lämplig för ämbetet som en präst som anstår gudinnan Inanna ." Byggande av ett förråd e-me-sikil , "hus med ren mes (riter?)", för guden Mardu, son till guden An . En kotte registrerar byggandet av ett tempel, é-ki-tuš-bi-du 10 , "Hus - dess bostad är bra", möjligen för gudomen Nergal av Uṣarpara. Det finns också en palatsinskription och en kopia av en dedikation till Nergal av Apiak på en votiv lejonskulptur.
En översikt över de politiska händelserna kan hämtas från en undersökning av de rivaliserande kungadömenas årtal. Rīm-Sîns år 14 (ca 1744 f.v.t.) skriver "År arméerna Uruk , Isin, Babylon, Sutum, Rapiqum och Irdanene, kungen av Uruk, slogs med vapen". Denna seger över en stor koalition verkar ha väckts i Rīm-Sîns imperialistiska ambitioner. Damiq-ilišus år 13 (ca 1739 f.Kr.) registrerar "Året då (Damiq-ilišu) byggde den stora stadsmuren i Isin (kallad) 'Damiq-ilišu-hegal' (Damiq-ilišu är överflöd)". Den heliga Staden Nippur verkar ha brottats från Larsas kontroll runt 1749 f.Kr. av Damiq-ilishu som höll den tills Rīm-Sîn återtog den runt 1737 f.Kr., året då han "förstörde Uruk", baserat på dateringen av dokument som hittades där. Sin-muballits år 13 (ca 1735 f.v.t.) kallas "Året då trupperna och Larsas armé slogs av vapen." Rīm-Sîns år 25 (ca 1733 f.v.t.) heter "Året den rättfärdige herden Rim-Sin med kraftfull hjälp av An, Enlil och Enki intog staden Damiq-ilišu , förde dess invånare som hade hjälpt Isin som fångar till Larsa, och etablerade sin triumf större än tidigare.” Detta bakslag verkar ha förlamat den vacklande Isin-staten, vilket gjorde det möjligt för Sîn-muballiṭ av Babylon att plundra staden 1732 fvt, under hans år 16.
Rīm-Sîns år 29 (1729) påminner om "Året då Rīm-Sîn den rättfärdige herden med hjälp av den mäktiga styrkan av An, Enlil och Enki på en dag intog Dunnum den största staden Isin och underkastade hans order alla värvade soldater men han avlägsnade inte befolkningen från dess bostad”. Hans år 30 (ca 1728 f.v.t.) lyder ”Året Rīm-Sîn, den sanne herden med An, Enlils och Enkis starka vapen tog Isin, den kungliga huvudstaden och de olika byarna, men skonade livet på dess invånare och gjorde stor för evigt berömmelsen om hans kungadöme." Händelsen ansågs så betydelsefull att varje år Rīm-Sîn sedan dess uppkallades efter det: det första året efter plundringen av Isin fram till "År 31 efter att han grep Isin."
Weidner -krönikan , även kallad Esagila-krönikan , är ett apokryfiskt historiografiskt eller suppositiöst brev komponerat i namn av Damiq-ilišu som vänder sig till Apil-Sîn av Babylon (ca 1767 - 1749 f.v.t.) och diskuterar fördelarna med erbjudanden till Marduk på deras givare. Det finns också ett bellebrev från Damiq-ilishu till guden Nuska. Han verkar ha blivit något av en folkhjälte, eftersom senare kungar återvänder till honom och beskriver sig själva som hans efterträdare. Själlandsdynastin verkar ha ansett sig vara arvtagaren till den nysumeriska fyren och den tredje kungen, Damqi -ilišu , tog till och med hans namn. Grundaren av den 2:a Själlandsdynastin, Simbar-Šipak (ca 1025-1008 f.Kr.), beskrevs som "soldat från Damiq-ilišu-dynastin", i en historisk krönika.
Tidslinje för linjaler
Linjal | Epitet | Regeringstidens längd | Ungefärliga datum ( korta ) | Kommentarer | |
---|---|---|---|---|---|
Ishbi-Erra | 33 år | fl. c. 1953—1920 f.Kr | Ishbi-Erra och hans efterträdare förekommer på Sumerian King List . Samtida av Ibbi-Suen av Ur . | ||
Shu-Ilishu | "Ishbi-Erras son" | 20 år | fl. c. 1920—1900 f.Kr | ||
Iddin-Dagan | "Shu-ilishus son" | 21 år | fl. c. 1900—1879 f.Kr | ||
Ishme-Dagan | "Iddin-Dagans son" | 20 år | fl. c. 1879—1859 f.Kr | ||
Lipit-Eshtar | "son till Ishme-Dagan (eller Iddin-Dagan)" | 11 år | fl. c. 1859—1848 f.Kr | Samtida av Gungunum av Larsa . | |
Ur-Ninurta | Ishkur son , må han få år av överflöd, en god regeringstid och ett ljuvt liv" | 28 år | fl. c. 1848—1820 f.Kr | Samtida med Abisare av Larsa . | |
Bur-Suen | "Ur-Ninurtas son" | 21 år | fl. c. 1820—1799 f.Kr | ||
Lipit-Enlil | "sonen till Bur-Suen" | 5 år | fl. c. 1799—1794 f.Kr | ||
Erra-imitti | 8 år | fl. c. 1794—1786 f.Kr | Han utsåg sin trädgårdsmästare, Enlil-Bani, till ersättare till kung och dog plötsligt. | ||
Enlil-bani | 24 år | fl. c. 1786—1762 f.Kr | Samtida av Sumu-la-El av Babylon . Han var Erra-imittis trädgårdsmästare och utnämndes till ersättare kung, att tjäna som syndabock och offrade sedan, men stannade kvar på tronen när Erra-imitti plötsligt dog. | ||
Zambiya | 3 år | fl. c. 1762—1759 f.Kr | Samtida av Sin-Iqisham av Larsa . | ||
Iter-pisha | 4 år | fl. c. 1759—1755 f.Kr | |||
Ur-du-kuga | 4 år | fl. c. 1755—1751 f.Kr | |||
Suen-magir | 11 år | fl. c. 1751—1740 f.Kr | Suen-magir dyker upp som den sista härskaren på Sumerian King List | ||
( Damiq-ilishu )* | ("Suen-magirs son")* | (23 år)* | fl. c. 1740—1717 f.Kr |
- Dessa epitet eller namn ingår inte i alla versioner av SKL .