CylindertÀtning av Shulgi. Inskriptionen lyder "Till Nuska , högsta minister i Enlil , hans kung, för livet av Shulgi, stark hjÀlte, kung av Ur, kung av Sumer och Akkad, Ur-Nanibgal, guvernör i Nippur, son till Lugal-engardug, guvernör i Nippur, dedikerade detta." Louvren.
D Nimintabba............... "För Nimintabba " NIN-a-ni..................... "hans fru, " SHUL-GI..................... "Shulgi" NITAH KALAG ga...... "den mÀktige mannen" LUGAL........ ................"King" URIM KI ma............... "of Ur" LUGAL ki en...... ......... "Kung av Sumer " gi ki URI ke................. "och Akkad ," E a ni....... ................... "hennes tempel" mu na DU................... "han byggde"
Grundtavla av kung Shulgi (ca 2094â2047 f.Kr.), för Templet Nimintabba i Ur . ME 118560 British Museum . Inskription "För sin fru Nimintabba har den mĂ€ktige mannen Shulgi, kungen av Ur och kungen av Sumer och Akkad , byggt sitt tempel": Den traditionella orienteringen Ă€r vertikal, men modern transkription Ă€r baserad pĂ„ det roterade manuset.
Shulgi var son till Ur-Nammu kung av Ur och hans drottninggemÄl Watartum. à rsnamn Àr kÀnda för alla 48 Är av hans regeringstid, vilket ger en ganska komplett samtida bild av höjdpunkterna i hans karriÀr.
Shulgi Ă€r mest kĂ€nd för sin omfattande revidering av skribentskolans lĂ€roplan. Ăven om det Ă€r oklart hur mycket han faktiskt skrev, finns det mĂ„nga lovord skrivna av och riktade till denna hĂ€rskare. Han utropade sig sjĂ€lv till gud i sitt 23:e regeringsĂ„r.
Vissa tidiga krönikor kritiserar Shulgi för hans ogudaktighet: The Weidner Chronicle (ABC 19) sÀger att "han utförde inte sina riter till punkt och pricka, han orenade sina reningsritualer". CM 48 anklagar honom för otillbörlig manipulering av riterna och komponerar "osanna stelae, frÀcka skrifter" om dem. The Chronicle of Early Kings (ABC 20) anklagar honom för "kriminella tendenser, och Esagilas och Babylons egendom tog han bort som byte."
namn
Tidiga osĂ€kerheter kring lĂ€sningen av kilskrift ledde till att lĂ€sningarna "Shulgi" och "Dungi" var vanliga translitterationer före slutet av 1800-talet. Men under loppet av 1900-talet drogs den vetenskapliga konsensus bort frĂ„n dun mot shul som det korrekta uttalet av tecknet đ . Stavningen av Shulgis namn av skriftlĂ€rda med diÄir determinativet Ă„terspeglar hans gudomlighet under hans regeringstid, en status och stavning som tidigare hĂ€vdats av hans akkadiska föregĂ„ngare Naram-Sin .
Shulgi skröt ocksÄ om sin förmÄga att hÄlla höga hastigheter samtidigt som han springer lÄnga strÀckor. Han hÀvdade under sitt sjunde regeringsÄr att ha sprungit frÄn Nippur till Ur , en strÀcka pÄ inte mindre Àn 100 miles. Kramer hÀnvisar till Shulgi som "den första lÄngdistanslöpningsmÀstaren."
Shulgi skrev en lÄng kunglig hymn för att förhÀrliga sig sjÀlv och sina handlingar, dÀr han refererar till sig sjÀlv som "kungen av de fyra fjÀrdedelarna, pastorn för det svarthÄriga folket" .
Medan Der hade varit en av de stÀder vars tempelaffÀrer Shulgi hade styrt under den första delen av sin regeringstid, hÀvdade han under sitt 20:e Är att gudarna hade beslutat att den nu skulle förstöras, tydligen som ett straff. I inskriptionerna stÄr det att han med plockaren "stÀllt i ordning dess fÀltrÀkenskaper". Hans 18:e Ärsnamn var Äret Liwir-mitashu, kungens dotter, upphöjdes till damskapet i Marhashi , vilket syftar pÄ ett land öster om Elam och hennes dynastiska Àktenskap med dess kung, Libanukshabas. Efter detta engagerade sig Shulgi i en period av expansionism pÄ bekostnad av höglÀndare som t.ex Lullubi och förstörde Simurrum (en annan bergstam ) och Lulubum nio gÄnger mellan det 26:e och 45:e Äret av hans regeringstid. I sitt 30:e Är var hans dotter gift med guvernören i Anshan ; i sitt 34:e Är, utövade han redan en straffkampanj mot platsen. Han förstörde ocksÄ Kimash och Humurtu (stÀder öster om Ur , nÄgonstans i Elam ) i hans 45:e regeringsÄr. I slutÀndan kunde Shulgi aldrig styra nÄgot av dessa avlÀgsna folk; vid ett tillfÀlle, i sitt 37:e Är, var han tvungen att bygga en stor mur i ett försök att hÄlla dem utanför.
D Ninlil........................... "För Ninlil " NIN-a-ni............. .......... "hans fru," D SHUL-GI................... "Shulgi" NITAH KALAG ga..... ... "den mÀktige mannen" LUGAL URIM KI ma..... "Kung av Ur" LUGAL kien-................. "Kung av Sumer " gi kiURIke. .................... "och Akkad ," nam-ti-la-ni-sze3........... "för hans liv" en mu-na-ru................... "dedikerad (detta)"
KarneolpÀrla , lÄngstrÀckt (7 cm), Harappan -stil, hÀrkomst okÀnd. Med en kilskrifts inskription av Shulgi, som tillÀgnar pÀrlan till gudinnan Ninlil: "Till Ninlil, hans fru, Shulgi, mÀktig man, kung av Ur, kung av lÀnderna Sumer och Akkad, tillÀgnad (denna pÀrla) för hans (egen) ) livet". British Museum, BM 129493 Denna typ av karneolpÀrla var troligen importerad frÄn Indien.
Shulgi Àr kÀnd för att ha gjort dedikationer pÄ Susa , eftersom man har hittat grundspikar med hans namn, tillÀgnade guden Inshushinak . En av votivstiftens spikar lyder: "Guden 'Herren av Susa', hans kung, Shulgi, den mÀktiga hanen, kungen av Ur, kungen av Sumer och Akkad, ..., hans Àlskade tempel, byggde." . En etsad karneolpÀrla , nu belÀgen i Louvren ( Sb 6627 ) och inskriven med en dedikation av Shulgi hittades ocksÄ i Susa, inskriptionen lÀser: " Ningal , hans mor, Shulgi, sitt lands gud, kung av Ur, kung av de fyra vÀrldskvarteren, för sitt liv tillÀgnad (detta)" .
Puzur-Inshushinaks bortgÄng, och de byggde mÄnga byggnader och tempel dÀr. Denna kontroll fortsatte av Shulgi, vilket framgÄr av hans talrika hÀngivenhet i stadsstaten. Han engagerade sig ocksÄ i Àktenskapliga allianser, genom att gifta sig med sina döttrar med hÀrskare över östliga territorier, som Anƥan , Marhashi och Bashime .
Votivtavla av Shulgi, utgrÀvd i Susa: "För gudinnan Ninhursag av Susa byggde hans fru, Shulgi, den store mannen, kungen av Ur, kungen av Sumer och Akkad, sitt tempel". Louvren , Sb 2884.
En av terrakottatabletterna som listar Shulgis Ă„rsnamn, frĂ„n Ă„r 6 (đŹđđđ€đ [đ«...]: "Ă ret som vĂ€gen frĂ„n Nippur [rĂ€tades ut]") till Ă„r 21a i denna vy, de andra Ă„rens namn Ă€r inskrivna pĂ„ ryggen. Ett fragment saknas i denna tavla (överst), motsvarande de första femĂ„rsnamnen och de sista sjuĂ„riga namnen pĂ„ Shulgi. Detta Ă€r en gammal babylonisk kopia (ca 1900-1600 f.Kr.) av ett akkadisk original. Museum för den antika orienten, Istanbul.
Det finns omfattande lÀmningar för Ärsnamnen pÄ Shulgi, som har rekonstruerats helt frÄn Är 1 till Är 48. NÄgra av de viktigaste Àr:
1. Ă r : Ć ulgi Ă€r kung 2. Ă r: Grunden till templet Ningubalag lades 6. Ă r: Kungen rĂ€tade ut NippurvĂ€gen 7. Ă r: Kungen gjorde en rundresa mellan Ur och Nippur (pĂ„ en dag) 10. Ă r: Det kungliga bergshuset (palatset) byggdes 18. Ă r: LiwirmittaĆĄu, kungens dotter, upphöjdes till drottning av Marhashi 21c. Ă r: Der förstördes 24. Ă r: Karahar förstördes 25. Ă r: Simurrum förstördes
27. Ă r efter: "Ć ulgi den starka mannen, kungen av universums fyra hörn, förstörde Simurrum för andra gĂ„ngen" 27b. Ă r: "Harszi förstördes" 30. Ă r: Guvernören i AnĆĄan tog kungens dotter in i Ă€ktenskap 31. Ă r: Karhar förstördes för andra gĂ„ngen 32. Ă r: Simurrum förstördes för tredje gĂ„ngen 34. Ă r: Anshan förstördes 37. Ă r: Landets mur byggdes 42. Ă r: Kungen förstörde Ć aĆĄrum 44. Ă r: Simurrum och Lullubum förstördes för nionde gĂ„ngen
45. Ă r: Ć ulgi, den starke mannen, kungen av Ur, kungen av de fyra fjĂ€rdedelarna, krossade huvudena pĂ„ Urbilum, Simurrum, Lullubum och Karhar i ett enda fĂ€lttĂ„g 46. Ă r: Ć ulgi, den starka mannen, kungen Ur, kungen av de fyra fjĂ€rdedelarna, förstörde KimaĆĄ, Hurti och deras territorier pĂ„ en enda dag
â HuvudĂ„rsnamn pĂ„ Shulgi
GiftermÄl med en prinsessa frÄn Mari och andra kungliga kvinnor
Shulgi var en samtida av Shakkanakku -hÀrskarna i Mari , sÀrskilt Apil-kin och Iddi-ilum . En inskription nÀmner att Taram-Uram , dotter till Apil-kin, blev "svÀrdotter" till Ur-Nammu , och dÀrför drottning av kung Shulgi. I inskriptionen kallade hon sig "svÀrdotter till Ur-Nammu ", och "dotter till Apil-kin, Lugal ("Kung") av Mari, vilket föreslÄr för Apil-kin en position som en högsta hÀrskare, och pekar pÄ en Àktenskaplig allians mellan Mari och Ur .
Nin-kalla var en drottning i slutet av kungens regeringstid. MĂ„nga texter visar att hon drev palatset i Nippur. En annan viktig kunglig kvinna, men inte en drottning, var Ea-niĆĄa . Hon förekommer i mĂ„nga texter och hade en inflytelserik position vid det kungliga hovet, kanske som konkubin. En liknande status hade Shulgi-simti som Ă€r kĂ€nd frĂ„n ett stort antal texter som presenterar bevis för hennes ekonomiska makt. En annan viktig kvinna var Geme-Ninlilla som förekommer i texter i slutet av kungens regeringstid. Andra, mindre kĂ€nda kungliga kvinnor Ă€r Ć uqurtum och Simat-Ea .
Shulgi Àr kÀnd för att ha haft fem söner, Amar- d Da-mu, Lu -d Nanna, Lugal-a-zi-da, Ur -d Suen, Amar-Sin samt en dotter, Peƥ-tur-tur.
Artefakter och inskriptioner
Lugal Urimkima/ Lugal Kiengi Kiuri đđđđ đ đđ đđđ đ” , "King of Ur , King of Sumer and Akkad , on a votive tablet of Shulgi. The final case of ke 4 is the final case of ke - fall).
Sigill av Shulgi, med Gilgamesh som kÀmpar mot ett bevingat monster: "Till Shulgi, kungens son, skrivaren Ur-dumuzi, hans tjÀnare".
Sigill av Shulgi, med tillbedjare och sittande gudom: "Shulgi, den mÀktiga hjÀlten, kung av Ur, kung av de fyra regionerna, Ur-(Pasag?) skrivaren, din tjÀnare".
Mace huvud i namnet Shulgi (inskriptionen upp och ner). Brittiskt museum.
Vikt pĂ„ + 1 â 2 mina (faktisk vikt 248 gr.) tillĂ€gnad av kung Shulgi och med emblemet för halvmĂ„nen: den anvĂ€ndes i mĂ„ngudens tempel i Ur. Diorite, början av 2000-talet f.Kr. (Ur III). Louvren, Institutionen för orientaliska antikviteter, Richelieu, första vĂ„ningen, rum 2, fall 6
Tablet of Shulgi, glorifierar kungen och hans segrar pÄ Lullubi-folket och nÀmner den moderna staden Erbil och det moderna distriktet Sulaymaniyah, Sulaymaniyah Museum, Irak