Smenkhkare

Ankhkheperure Smenkhkare Djeser Kheperu
En ung farao som kan vara Smenkhkare avbildad i Amarna-stil
Farao
Regera	1335–1334 f.Kr. ( 18:e dynastin )
Medverkande	Akhenaton
Företrädare	Akhenaton
Efterträdare	Neferneferuaten
Kunglig titulär
Umgås	Meritaten
Barn	Meritaten Tasherit (eventuellt)
Far	möjligen Amenhotep III , Akhenaten eller Prins Thutmose
dog	1334 f.Kr

Smenkhkare (alternativt romaniserad Smenkhare , Smenkare eller Smenkhkara ; som betyder "'Vigorous is the Soul of Re") var en forntida egyptisk farao av ​​okänd bakgrund som levde och härskade under Amarna-perioden av den 18:e dynastin . Smenkhkare var make till Meritaten , dotter till hans troliga medregent, Akhenaton . Eftersom Amarna-perioden var föremål för ett storskaligt fördömande av minnet av senare faraoner, kan mycket lite sägas om Smenkhkare med säkerhet, och han har därför varit föremål för enorma spekulationer.

Ursprung och familj

Smenkhkares ursprung är okänt. Det antas att han var en medlem av kungafamiljen, troligen antingen en bror eller son till farao Akhenaton . Om han är Akhenatens bror, var hans mor troligen antingen Tiye eller Sitamun . Om en son till Akhenaton var han förmodligen en äldre bror till Tutankhamon , eftersom han efterträdde tronen före honom; hans mor var troligen en okänd, mindre fru. Ett alternativt förslag, baserat på föremål från Tutankhamons grav , är att Smenkhkare var son till Akhenatens äldre bror, Thutmose och en okänd kvinna, möjligen en av hans systrar.

Smenkhkare är känd för att ha gift sig med Akhenatens äldsta dotter, Meritaten , som var hans stora kungliga fru . Inskriptioner nämner en kungdotter som heter Meritaten Tasherit , som kan vara dotter till Meritaten och Smenkhkare. Dessutom har Smenkhkare lagts fram som kandidat till mumin i KV55 . I så fall skulle han vara far till Tutankhamon.

Regera som farao

Regeringstidens längd

Tydliga bevis för en ensam regeringstid för Smenkhkare har ännu inte hittats. Det finns få artefakter som alls intygar hans existens, och därför antas det att hans regeringstid var kort. En vindocka från "huset Smenkhkare" vittnar om Regnal år 1. En andra vindocka daterad till år 1 hänvisar till honom som "Smenkhkare, (död)" och kan tyda på att han dog under sitt första regeringsår.

Vissa egyptologer har spekulerat om möjligheten av en två- eller treårig regeringstid för Smenkhkare baserat på ett antal vindockor från Amarna som saknar kungens namn men har datum för regeringsår 2 och 3. De kan dock tillhöra någon av Amarna kungarna och är inte definitivt bevis på något sätt.

Smenkhkare Hall

Även om det finns få monument eller artefakter som vittnar om Smenkhkares existens, finns det ett stort tillägg till Amarna-palatskomplexet som bär hans namn. Den byggdes ungefär år 15 och byggdes troligen för en betydande händelse relaterad till honom.

Teorier om tidpunkten för Smenkhkares regeringstid

Akademisk konsensus har ännu inte uppnåtts om när exakt Smenkhkare regerade som farao och var han hamnar i Amarnas tidslinje. I synnerhet förvirringen av hans identitet jämfört med farao Neferneferuatens har lett till en betydande akademisk debatt om kungarordningen under den sena Amarnaperioden. Aidan Dodson antyder att Smenkhkare inte hade en ensam regeringstid och bara fungerade som Akhenatens medregent i ungefär ett år runt Regnal år 13. James Peter Allen skildrar dock Smenkhkare som efterträdare till Neferneferuaten och Marc Gabolde har föreslagit att Meritaten efter Smenkhkares regeringstid efterträdde honom som Neferneferuaten.

Samregenskap med Akhenaton

Enligt Dodsons teori tjänade Smenkhkare endast som medregent med Akhenaton och hade aldrig ett individuellt styre och Nefertiti blev medregent och slutligen efterträdare till Akhenaton. Smenkhkare och Meritaten dyker upp tillsammans i Meryre II: s grav i Amarna och belönar Meryre. Där bär Smenkhkare khepresh-kronan , men han kallas Akhenatons svärson. Vidare förekommer hans namn endast under Akhenatons regeringstid utan vissa bevis som styrker en ensam regeringstid. Kungens namn har sedan klippts ut men antecknades omkring 1850 av Karl Lepsius . Dessutom visar en "klotformig vas" av kalcit från Tutankhamons grav de fullständiga dubbla kartuscherna från båda faraonerna. Detta är dock det enda föremål som är känt för att bära båda namnen sida vid sida. Dessa bevis har tagits av vissa egyptologer för att indikera att Akhenaten och Smenkhkare var medregenter . Scenen i Meryres grav är dock odaterad och Akhenaton varken avbildas eller nämns i graven. Burken kan helt enkelt vara ett fall där en kung associerar sig med en föregångare. Den enkla associeringen av namn, särskilt på vardagliga föremål, är inte avgörande för en medregenskap.

Smenkhkare som efterträdare till Neferneferuaten

Allen argumenterar mot teorin om medregentskap och föreslår att Neferneferuaten följde efter Akhenaton och att Smenkhkare efter hennes död steg upp som farao. Allen föreslår att efter Nefertitis död år 13 eller 14, blev hennes dotter Neferneferuaten-tasherit farao Neferneferuaten. Efter Neferneferuatens korta styre på två eller tre år, enligt Allen, blev Smenkhkare farao. Enligt denna teori efterträdde båda faraonerna Akhenaton: Neferneferuaten som den utvalda efterträdaren och Smenkhkare som en rival med samma prenomen, kanske för att utmana Akhenatons oacceptabla val. En hieratisk inskription som upptäcktes vid kalkstensbrottet vid Dayr Abu Hinnis tyder dock på att Nefertiti levde under Akhenatens år 16, vilket undergräver denna teori. Där omtalas Nefertiti som faraos stora kungliga fru.

Vidare tros arbetet ha stannat vid Amarna-gravarna strax efter år 13. Därför måste avbildningen av Smenkhkare i Meryres grav dateras till senast år 13. För att han ska ha efterträtt Neferneferuaten betyder det, förutom en ensam vindocka, han lämnade inte ett enda spår under loppet av fem till sex år.

Meritaten som efterträdare till Smenkhkare

I jämförelse med de ovan nämnda teorierna har Marc Gabolde förespråkat att Smenkhkares stora kungliga fru, Meritaten, blev farao Neferneferuaten efter hennes makes död. Huvudargumentet mot detta är en låda (Carter 001k) från Tutankhamons grav som listar Akhenaten, Neferneferuaten och Meritaten som tre separata individer. Där anges Meritaten uttryckligen som Great Royal Wife. Vidare skildrar olika privata stela den kvinnliga faraon med Akhenaton. Men enligt denna teori skulle Akhenaton vara död när Meritaten blev farao som Neferneferuaten. Gabolde föreslår att dessa skildringar är retrospektiva. Men eftersom dessa är privata kultstelor skulle det krävas att ett antal personer fick samma idé för att beställa en retrospektiv, minnesstela samtidigt. Allen noterar att den vardagliga interaktionen som skildras i dem mer sannolikt indikerar två levande människor.

Identitet och förvirring över kungens namn

Linjeteckning från Meryre II:s grav - de förlorade namnen hade tidigare registrerats (infogat) som Smenkhkare och Meritaten

Det har varit mycket förvirring när det gäller att identifiera artefakter relaterade till Smenkhkare eftersom en annan farao från Amarnaperioden har samma eller liknande kungliga titulär . 1978 föreslogs det att det fanns två individer med samma namn: en manlig kung Smenkhkare och en kvinnlig Neferneferuaten. Neferneferuaten har sedan dess identifierats som en kvinnlig farao som regerade under Amarnaperioden och är allmänt accepterad som en separat person från Smenkhkare. Neferneferuaten är teoretiserad att vara antingen Nefertiti , Meritaten eller, mer sällan, Neferneferuaten Tasherit .

Efter deras första återupptäckt antogs Smenkhkare och Neferneferuaten vara samma person på grund av deras liknande prenomen (tronnamn). Typiskt var tronnamn i det antika Egypten unika. Således ledde användningen av liknande titulär till en hel del förvirring bland egyptologer. Under större delen av ett sekel antogs upprepningen av tronnamnen att Smenkhare ändrade sitt namn till Neferneferuaten någon gång, förmodligen i början av hans enda regeringstid. Faktum är att Petrie gör exakt den skillnaden i sina utgrävningsanteckningar från 1894. Senare dök en annan uppsättning namn upp med samma namn: " Ankhkheperure mery Neferkheperure [Akhenaten] Neferneferuaten mery Wa en Re [Akhenaten]".

Smenkhkare kan särskiljas från Neferneferutaten genom avsaknaden av ett epitet förknippat med hans tronnamn. James Peter Allen påpekade att namnet 'Ankhkheperure' nästan alltid inkluderade epitetet 'önskad av Wa en Re' (som hänvisar till Akhenaton) när det kombineras med namnet 'Neferneferuaten'. Det fanns inga tillfällen då 'Ankhkheprure plus epitet' förekom tillsammans med 'Smenkhkare;' inte heller har vanlig 'Ankhkheperure' någonsin hittats förknippad med nomen Neferneferuaten. Men att skilja mellan de två individerna när "Ankhkheperure" inträffar ensam kompliceras av Pawah-graffitot från TT139. Här används Ankhkheperure ensam två gånger när man refererar till Neferneferutaten. I vissa fall förekommer en kvinnlig version 'Ankhetkheperure'; i detta fall är individen Neferneferuaten.

Frågan om en kvinnlig Neferneferuaten avgjordes till slut för de återstående kvarhållandena när Allen bekräftade Marc Gaboldes upptäckter att föremål från Tutankhamons grav som ursprungligen var inskrivet för Neferneferuaten och som hade lästs med epitetet "...önskade av Akhenaten" ursprungligen var inskrivna. som Akhet-en-hyes eller "effektivt för hennes man".

Teorier

Akhenaten och Smenkhkare som homosexuella par

Teorier uppstod när de två faraonerna Smenkhkare och Neferneferutaten fortfarande ansågs vara samma, manliga person, att han och Akhenaton kunde ha varit homosexuella älskare eller till och med gifta sig . Detta beror på konstverk som tydligt visar Akhenaton i välbekanta, intima poser med en annan farao. Till exempel stele i Berlin ett par kungliga figurer, en i dubbelkronan och den andra, som ser ut att vara en kvinna, i khepresh-kronan . Men uppsättningen av tre tomma kartuscher kan bara stå för namnen på en kung och en drottning. Detta har tolkats som att Nefertiti vid ett tillfälle kan ha varit en koregent, vilket kronan indikerar, men inte berättigad till fullständig faraonisk utmärkelse såsom dubbelkartuschen. Dessutom är det nu accepterat att andra artefakter som liknar denna är avbildningar av Akhenaton och Neferneferuaten.

Nefertiti som Smenkhkare

Alternativt, när de feminina spåren upptäcktes i vissa versioner av tronnamnen, föreslogs det att Nefertiti maskerade sig som Smenkhkare och senare bytte hennes namn tillbaka till Neferneferuaten. Det skulle finnas prejudikat för att presentera en kvinnlig farao som en man, som Hatshepsut hade gjort generationer tidigare.

Bevis

Denna bild tas vanligtvis för att vara Smenkhkare och Meritaten, även om det kan vara Tutankhamun och Ankhesenamun

• The Coregency Stela U.C. 410 , nu i Petriemuseet . Även om de är svårt skadade, finns partiella inskriptioner kvar. Den visar Akhenatons dubbla kartusch tillsammans med den av Ankhkheperure mery-Waenre Neferneferuaten Akhet-en-hyes (' effektiv för hennes man'). Inskriptionen bar ursprungligen den enda kartuschen av Nefertiti, som raderades tillsammans med en hänvisning till Meritaten för att göra plats för den dubbla kartuschen av kung Neferneferuaten.
• Linjeteckningar av ett block som föreställer de nästan fullständiga namnen på kung Smenkhkare och Meritaten som Stor kunglig hustru spelades in innan blocket förlorades.
• Flinders Petrie dokumenterade sex ringar som bara bär tronnamnet 'Ankhkheperure' (de andra sex med samma tronnamn visar ett epitet: eller Mery Neferkheperure, nr 92 och nr 93; eller Mery Waenre, nr 94, 95 och 96 ) och två till med "Smenkhkare" (med en annan med epitetet Djeserkheperu, som tillhörde Smenkhkare) vid utgrävningar av palatset. Ett exempel är objekt UC23800 i Petrie Museum som tydligt visar "djeser" och "kheperu" element och en del av "ka" glyfen. Pendlebury hittade mer när staden röjdes.
• En ring som bär hans namn finns i Malqata i Thebe .
• Det kanske mest magnifika var en stor hall på mer än 125 kvadratmeter och med över 500 pelare. Detta sena tillskott till det centrala palatset har varit känt som Hall of Joicing, Coronation Hall, eller helt enkelt Smenkhkare Hall eftersom ett antal tegelstenar stämplade Ankhkheperure i House of Joic i Aten hittades på platsen.
• Obestridliga bilder för Smenkhkare är sällsynta. Bortsett från Meryre II:s grav tillskrivs honom ofta en snidad och målad relief som visar en Amarna kung och drottning i en trädgård. Den är helt utan inskription, men eftersom de inte ser ut som Tutankhamon eller hans drottning, antas de ofta vara Smenkhkare och Meritaten , men Akhenaten och Nefertiti framställs ibland också.
• En inskription i Pairis grav, TT139, av den andra Ankhkheperure (Neferneferuaten), nämner ett fungerande Amen 'Ankhkheperures tempel'.

Flera föremål från Tutankhamons grav bär namnet Smenkhkare:

• Ett linneplagg dekorerat med 39 prästkragar i guld tillsammans med 47 andra paljetter som bär smenkhkares prenomen vid sidan av Meritatens namn.
• Carter nummer 101s är en linnesjal med namnet Ankhkheperure
• En sammansatt båge (Carter 48h) och mumiebanden (Carter 256b) omarbetades båda för Tutankhamon.
• Mindre säker, men mycket mer imponerande är den andra antropoida kistan som innehåller Tutankhamons mumie. Ansiktet som avbildas är mycket mer fyrkantigt än de andra kistornas och helt olik guldmasken eller andra avbildningar av Tutankhamon. Kistan är i rishi-stil och inlagd med färgat glas, en funktion som bara finns på denna kista och en från KV55, den spekulerade viloplatsen för mumien av Smenkhkare. Eftersom båda kartuscherna visar tecken på att vara omarbetade, drar Dodson och Harrison slutsatsen att detta med största sannolikhet ursprungligen gjordes för Smenkhkare och omskrivet för Tutankhamun.

Eftersom bevisen kom fram i bitar och bitar vid en tidpunkt då Smenkhkare antogs också ha använt namnet Neferneferuaten, kanske i början av hans enda regeringstid, trotsade det ibland logiken. Till exempel, när bårhusets vindocka dök upp från 'House of Smenkhkare (avliden)', verkade det som om han bytte namn tillbaka innan han dog.

Eftersom hans regeringstid var kort, och han kanske aldrig har varit mer än medregent, är bevisen för Smenkhkare inte rikliga, men de är inte heller riktigt så obetydliga som de ibland framstår som. Det är förvisso mer än bara "några ringar och en vindocka" eller att han "först i slutet av Ahkenatons regeringstid i några monument" som alltför ofta framställs.

Död och begravning

Den vanhelgade kungliga kistan som hittades i grav KV55

Platsen för Smenkhkares begravning är obekräftad. Han har lagts fram som kandidat för mumin som upptäcktes i KV55 , som vilade i en skändad rishikista med ägarens namn borttaget. Det är allmänt accepterat att kistan ursprungligen var avsedd för en kvinna och senare omarbetad för att rymma en hane. Under det senaste århundradet har de främsta kandidaterna för denna person varit antingen Akhenaton eller Smenkhkare. Fallet för Smenkhkare kommer mestadels från mumins förmodade ålder (se nedan) som, mellan 18 och 26 år, inte skulle passa Akhenaton som regerade i 17 år och hade fått ett barn nära sitt första regeringsår. Det finns inget i graven som positivt identifierats som tillhörande Smenkhkare, inte heller finns hans namn där. Graven anstår verkligen inte någon kung, men ännu mindre för Akhenaton.

Mumiens skalle i KV55, tros vara Smenkhkare

År 1980 genomförde James Harris och Edward F. Wente röntgenundersökningar av Nya Rikets faraos kranier och skelettrester, vilket inkluderade de förmodade mumifierade resterna av Smenkhkare. Författarna fastställde att de kungliga mumierna från den 18:e dynastin hade starka likheter med samtida nubier med små skillnader.

Inledande studier utförda på KV55-mumien indikerade att individen var en ung man utan uppenbara avvikelser i mitten av tjugoårsåldern eller yngre. En annan studie använde kraniofacial analys och undersökte tidigare röntgenstrålar på flera mumier från 18:e dynastin . Den studien fann nära kraniella likheter mellan mumierna av Tutankhamon, KV55 och Thutmose IV . Dessutom visade seriologiska tester publicerade i Nature 1974 att KV55-mumien och Tutankhamun delade samma sällsynta blodgrupp. Denna information fick egyptologer att dra slutsatsen att KV55-mumien antingen var far eller bror till Tutankhamon. En bror verkade mer sannolikt eftersom åldern bara skulle vara tillräckligt gammal för att troligtvis få ett barn i de övre ytterligheterna.

Den akademiska debatten ansågs dock avslutad efter en genetisk studie från 2010 utförd av Zahi Hawass som fastställde att Tutankhamons föräldrar sannolikt var KV55-mumien och " The Younger Lady "-mumien från KV35. Det främsta bland de genetiska resultaten var: " Den statistiska analysen avslöjade att mumin KV55 sannolikt är far till Tutankhamon (sannolikhet på 99,99999981%), och KV35 Younger Lady kunde identifieras som hans mor (99,99999997%)." Studien identifierade vidare . de två mumierna som barn till Amenhotep III och drottning Tiye. Datortomografi som också utfördes på KV55-mumien visade att hans ålder vid tidpunkten för döden sannolikt var högre än tidigare uppskattningar, baserat på avslöjandet av åldersrelaterad degeneration i ryggraden och artros i knäna och ryggraden. Dessa uppskattningar placerade mumins ålder vid döden närmare 40 år än 25. Detta ledde till ytterligare tro på att mumin i själva verket var Akhenaton.

Bevis för att stödja det mycket äldre påståendet lämnades dock inte utöver den enda punkten av ryggradsdegeneration. Andra forskare ifrågasätter fortfarande Hawass bedömning av mumins ålder och identifieringen av KV55 som Akhenaten. Där Filer och Strouhal förlitade sig på flera indikatorer för att bestämma den yngre åldern, citerade den nya studien en punkt för att indikera en mycket äldre ålder. Ett brev till JAMA- redaktörerna kom från bioarkeologen Brenda J. Baker från Arizona State University . Innehållet återberättades på Archeology News Networks webbplats och är representativt för en del av oliktänkande:

Baker, som är specialist på mänsklig osteologi och paleopatologi, har problem med identifieringen av den skelettförsedda mumin KV55 som Tutankhamons far, Akhenaten. Författarna [Hawass et al i JAMA ] placerar denna individs ålder vid tidpunkten för dödsfallet till 35–45, trots att de inte producerar några bevis som förkastar välkända tidigare undersökningar som citerar åldern i intervallet 18–26. Dessa tidigare analyser – dokumenterade med skriftliga beskrivningar, fotografier och röntgenbilder – visar ett mönster av sammansmälta och osammansatta epifyser (hattar på ändarna av växande ben) genom hela skelettet, vilket tyder på en man mycket yngre än Akhenaton tros ha varit vid tidpunkten för sin död. Baker använder också ett fotografi av blygdsymfysen i bäckenet för att minska åldern på KV55 till 18–23 baserat på nyare tekniker som används inom osteologi och rättsantropologi.

En undersökning av KV55-mumien genomfördes 1998 av den tjeckiske antropologen Eugene Strouhal. Han publicerade sina slutsatser 2010 där han "fullständigt uteslöt möjligheten för Akhenaton":

[T]hans entydiga manliga skelett från Tomb 55 visade sig på ett avgörande sätt genom en lång lista av biologiska utvecklingsdrag att hans ålder vid döden var i intervallet 19–22 år, vilket helt överensstämmer med resultaten av den tidigare bestämningen av Harrison (1966). .. Han hade inte den minsta tandpatologi och inte ens uppkomsten av degenerativa förändringar i ryggraden och lederna.

Bibliografi

• Aldred, Cyril. Akhenaton, kung av Egypten (Thames & Hudson, 1988)
• Aldred, Cyril. Akhenaton, ljusets farao (Thames & Hudson, 1968)
• Allen, James P. Two Altered Inscriptions of the Late Amarna Period , Journal of the American Research Center in Egypt 25 (1988)
• Allen, James (2006). "The Amarna Succession" (PDF) . Arkiverad från originalet den 1 juli 2013 . Hämtad 2008-06-23 . {{ citera webben }} : CS1 underhåll: olämplig URL ( länk )
• Allen, James P. Nefertiti och Smenkh-ka-re . Göttinger Miszellen 141; (1994)
• Bryce, Trevor R. "Niphururiyas död och dess efterdyningar." The Journal of Egyptian Archaeology, vol. 76, 1990, s. 97–105. JSTOR, www.jstor.org/stable/3822010.
• Dayr al-Barsha-projektet; Pressmeddelande, dec. 2012; Online engelsk pressmeddelande
•   Dodson, Aidan (2009). Amarnas solnedgång: Nefertiti, Tutankhamon, Ay, Horemheb och den egyptiska motreformationen . Kairo: The American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-304-3 .
•   Dodson, Aidan; Hilton, Dylan (2004). The Complete Royal Familys of Ancient Egypt (Första pocketutgåvan). London: Thames & Hudson. ISBN 978-977-424-957-0 . Hämtad 2 juni 2022 .
• Filer, J. "Anatomy of a Mummy." Archeology , Mar/Apr 2002, Vol. 55 Nummer 2
• Gabolde, Marc. D'Akhenaton à Tout-ânkamon (1998) Paris
• Giles, Frederick. J. Ikhnaton Legend and History (1970, Associated University Press, 1972 USA)
• Giles, Frederick. J. The Amarna Age: Egypt (Australian Center for Egyptology, 2001)
•   Habicht, Michael E. Semenchkare – Phantom-König(in) von Achet-Aton (e-publikation, Berlin 2014). ISBN 978-3844281699
•   Habicht, Michael E. Smenkhkare: Fantom-drottning/kung av Akhet-Aton och jakten på de hittills okända kamrarna i Tutankhamons grav (KV 62) ( e-publikation, Berlin 2017). ISBN 978-3745041453 [1]
• Hawass, Z., Y. Gad, et al. Ancestry and Pathology in King Tutankhamun's Family (2010) i Journal of the American Medical Association 303/7.
• Hornung, E. Akhenaten and the Religion of Light , Cornell University, 1999
• Hornung, E. "The New Kingdom", i E. Hornung, R. Krauss och DA Warburton, red., Ancient Egyptian Chronology (HdO I/83), Leiden – Boston, 2006.
• Krauss, Rolf. Das Ende der Amarnazeit (Slutet av Amarnaperioden); 1978, Hildesheim
• Miller, J. Amarna Age Chronology and the Identity of Nibhururiya in Altoriental. Forsch. 34 (2007)
• Moran, William L. Amarnabreven. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992
• Murnane, W. Ancient Egyptian Coregencies (1977)
• Murnane, W. Texter från Amarnaperioden (1995)
• Newberry, PE 'Appendix III: Report on the Floral Wreaths Found in the Coffins of Tut.Ankh.Amen' i H. Carter, The Tomb of Tut.Ankh.Amen Volume Two London: Cassell (1927)
• O'Connor, D och Cline, E, (red); Amenhotep III: perspektiv på hans regeringstid (1998) University of Michigan Press
• Pendlebury J., Samson, J. et al. Staden Akhenaton, del III (1951)
• Petrie, WM Flinders; Tell el Amarna (1894)
• Reeves, CN Akhenaten, Egyptens falske profet (Thames och Hudson; 2001)
• Reeves, CN The Valley of the Kings (Kegan Paul, 1990)
• Reeves, CN The Complete Tutankhamun: The King – The Tomb – The Royal Treasure . London: Thames och Hudson; 1990.
• Tawfik, Tarek; Thomas, Susanna; Hegenbarth-Reichardt, Ina (2018). "Nya bevis för Tutankhamons föräldrar: Uppenbarelser från det stora egyptiska museet" . Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo . 74 : 179–195 . Hämtad 2 juni 2022 .
• Theis, Christoffer, "Der Brief der Königin Daḫamunzu an den hethitischen König Šuppiluliuma I im Lichte von Reisegeschwindigkeiten und Zeitabläufen" , i Thomas R. Kämmerer (Hrsg.), Identities and Societies in the Ancient East-Mediterranean Regions. Jämförande tillvägagångssätt. Henning Graf Reventlow Memorial Volume (= AAMO 1, AOAT 390/1). Münster 2011, S. 301–331
• Wente, E. Vem var vem bland de kungliga mumierna? (1995), Oriental Institute, Chicago