Romanisering av Anatolien

Se även: Romanisering

Romerska provinser i öst

Romaniseringen av Anatolien (det moderna Turkiet ) såg spridningen av romerskt politiskt och administrativt inflytande över hela regionen Anatolien efter dess romerska förvärv. Målet för romaniseringen i Anatolien inkluderade förändringen från de tidigare dominerande kulturerna, såsom persiska och grekiska , till en mer dominant romersk närvaro i en region. Romaniseringen innefattade vanligtvis att tvinga lokalbefolkningen att anta ett romerskt sätt att leva - allt från de lokala lagarna till dess politiska system och den påverkan det hade på folken som bodde i regionen. Anatolien var i stort sett för fullständigt motståndskraftig mot hela kulturens översyn eftersom dess regeringssystem till stor del var grekiska. Den hade redan lokala lagar och seder som liknade romarna, så det var opraktiskt att romanisera den. En mer fullständig översyn av kulturen kan ses i dess mer västerländska provinser som var majoriteten latinska efter framgångarna som romarna hade på romaniserande platser som Gallien .

För-romerskt förvärv

Ytterligare: Successor Kingdoms

Anatolien bestod av flera hellenistiska stater. Det fanns flera stora kungadömen i Anatolien innan romarna hade börjat romanisera regionen. Dessa var viktiga för romaniseringsprocessen, eftersom det innebar att romarna var tvungna att förvärva sin mark vid olika tidpunkter och sedan ha olika politik för romanisering. Dessa stora kungadömen var:

• Seleucidriket
• Pontus kungarike
• Konungariket Pergamon
• Konungariket Bithynien
• Konungariket Kappadokien
• Galatiska kelter
• kungariket Armenien

Romarna hade en mängd olika sätt att romanisera dessa kungadömen, till att börja med de metoder som de tog sitt land på. Processen att förvärva land i Anatolien började när Attalus III av Pergamon gav sitt land till romarna efter hans död 133 fvt. Bitynierna hade också gett sitt land till romarna. Konungariket Pontus erövrades av romarna. Denna process att erövra land avslutades vid Augustus tid där han gjorde den romerska provinsen Galatien år 23 fvt.

Den grekiska kulturen hade en djup förankring i området innan romarna erövrade Anatolien eftersom kusten hade fyllts med grekiska stadsstater. Detta gällde också för de grekiska kungadömena som hade kontroll över landet i de centrala delarna av regionen. Detta var betydande längs Joniska och Svarta havets kuster eftersom de hade det största grekiska inflytandet i området på grund av dess närhet till själva Grekland, jämfört med Rom. De grekiska kolonierna hade själva genomgått stora förändringar i utvecklingen genom sin historia innan romarna gick in i regionen, vilket gjorde enskilda stadstater kulturellt olika, eftersom olika städer hade olika skyddsgudar och lokala sedvänjor. Detta är viktigt för romaniseringsprocessen eftersom det innebar att romarna var tvungna att anpassa sina strategier för att lugna de olika regionerna beroende på lokala seder och utveckling.

En händelse som inträffade innan romarna tog full kontroll över Anatolien kallades de asiatiska vesperna , där Mithridates organiserade massfolkmordet på romerska medborgare inom hans kontroll. Detta fungerade som en casus belli för det första mithridatiska kriget och inkluderade mordet på någonstans mellan 80 000 och 150 000 romare. Detta fick romarna att förklara krig till kort därefter. Det fanns två stora kulturer i Anatolien, före romarna. Den första var den grekiska karaktären i stadsstaterna som hade prickade kustlinjerna med de överblivna efterträdarrikena som Pontus som kom efter Alexander den store . Den andra kulturen var att det också fanns en betydande mängd överbliven persisk kultur i hela regionen. En viktig del av denna persiska kultur var den kungliga vägen , som fortfarande användes under den romerska perioden. Detta är också uppenbart i de olika delarna av Anatolien, där grekerna hade byggt många byggnader eller områden som Agora som låg i olika stadsstater som befolkade den joniska kusten som Miletus .

Agora på Kourion, Cypern

Former av romanisering

Romarna hade olika metoder för att försöka kulturförändra en nyförvärvad region för att både lugna och underkuva den. Dessa metoder inkluderar bosättning av romerska soldater efter professionell tjänst i armén som både en belöning för deras långvariga tjänst, såväl som ett sätt att befolka lokala regioner med romerska medborgare. Anledningen till att detta var effektivt var att det orsakade spridningen av språk och seder från soldaterna själva till lokalbefolkningen när de interagerade och integrerade med lokalbefolkningen under en lång tidsperiod. Romarna spenderade vidare stora summor på pengar på att etablera olika byggnadsverk i provinserna som Anatolien för att kunna ta emot romare som kan emigrera till områdena. De utökade också de befintliga kulturella etableringarna i områden där det var tillämpligt, som att integrera lokala helleniska system i kollegiet . Dessa byggnader kan komma i form av att konvertera den befintliga grekiska Agoraen till det romerska forumet . Det innebar också att de skulle bygga helt nya kulturbyggnader, inklusive tempel eller monument till generalen som hade erövrat området. En av dessa var Pompejus efter att han erövrat stora delar av centrala och östra Anatolien.

Romanisering kan också inträffa militärt eftersom lokalbefolkningen i vilken provins som helst kan ta värvning i den romerska armén som hjälpkohorter , som en stödstyrka från icke-romerska medborgare för att följa med den romerska armén. Armén hade varierande antal hjälpsoldater beroende på tidsperiod, placering av de specifika legionerna och var de är stationerade. Dessa hjälpkohorter beviljades sedan medborgarskap efter att ha fullgjort en varierande tid i militärtjänstgöring. Detta möjliggjorde integrationen av ett stort antal soldater i den romerska militärkulturen. Att gå med i armén möjliggjorde en stor mängd bosättning i hela imperiets områden eftersom soldaterna slutade tjänstgöra i olika delar av imperiet. Detta gjorde att en stor mängd kultur spreds över hela imperiet på grund av antalet soldater som var i armén.

Det tidiga 1900-talets forskare Haverfield hade en teori om romaniseringsprocessen, där den bestod av två olika kriterier. Dessa kriterier var att gränsförsvaret måste organiseras mot utländska attacker, och att det måste finnas ett främjande av "inre civilisation" mellan Rom och dess olika regioner. Detta skedde under en tid, genom att ersätta befintliga kulturella och socioekonomiska system med ett mer romerskt vänligt system. Denna teori arbetades senare på av Millet, som hade kriterierna för Haverfield. Millet lade också till villkoret att romaniseringen innehöll emulering vilket innebar att lokalbefolkningen i vilket land som helst skulle börja anta romersk kultur som ett sätt att stärka sin status i det nya romerska samhället.

Helleniskt inflytande

Grekerna hade varit i Anatolien i hundratals år eftersom de hade spridit sig längs kusterna med ett betydande antal stadsstater när romarna hade börjat annektera och ärva territorium i regionen. Detta inflytande var viktigt för romarna också, eftersom viktiga mytologiska aspekter av romarna också byggde på grekiska myter. Det trojanska kriget var en viktig aspekt av båda kulturerna som var baserad i antikens Grekland och västra Anatolien. Denna grekiska kultur och lokala lagar skulle fortsätta att ha ett dominerande inflytande i hela området under en lång tid eftersom det var det huvudsakliga språket både talat och skrivet i Anatolien fram till slutet av den bysantinska eran.

Grekiska stadsstater på Joniska kusten

Den grekiska närvaron i öst hade flera viktiga faktorer som spelade in i dess relation till den romerska kulturen som försökte göra sig uppenbar efter romersk expansion. En av dessa är de stora likheterna mellan de två kulturernas religioner som delar en liknande pantheon av gudar, såväl som mytologi i form av texter som Odysséen och Aeneiden. Även efter att romarna tog äganderätten till landet kunde de aldrig helt romanisera (latinisera) provinsen så framgångsrikt som de hade gjort i de västra delarna av imperiet på platser som Gallien. Detta berodde på den stora och väletablerade grekiska närvaron och självständigheten som var uppenbar i hela de östra delarna av imperiet som varade långt in i slutet av den bysantinska eran som var övervägande grekisk. Det blev senare officiellt grekiskt efter att Diocletianus hade delat upp imperiet i dess östra och västra delar och bysantinerna hade fullt ut insett att de hade separat kontroll över det "grekiska" östra imperiet. Men efter det grekisktalande östliga imperiet fick sin självständighet i sen antiken blev det romerska (latinska) inflytandet att blekna bort eller hellenisera det på grund av de försämrade relationerna mellan den grekisktalande östern och den mer försvagade latinska västern. Förekomsten av hellenisk kultur i de östra delarna av imperiet, särskilt i Anatolien eftersom det var en av de mest grekiska platserna i den romerska världen utanför Grekland självt, var viktigt för att Rom skulle behålla kontrollen över sina provinser. Dess likheter tillät dem att styra mer effektivt och effektivt än i andra områden eftersom det tillät viktiga faktorer för det romerska vardagslivet i form av religiös tillbedjan, stadsutformning och lokala seder. Detta inkluderade möjligheten att anpassa funktioner som den grekiska Agora till ett romerskt forum.

En av de största grekiska influenserna på Anatolien kom genom den joniska kusten, som hade ett betydande antal grekiska stadsstater längs sig. Dessa stadsstater var viktiga för Anatolien eftersom de tillät handel att flöda naturligt mellan Grekland och vilken makt som hade kontroll över Anatolien vid den tiden. Romarna använde sig av dessa förbindelser, tillsammans med sina egna kolonier i Anatolien, för att ytterligare sprida den romerska kulturen, även om de förblev ett mindre inflytande i regionen på grund av den redan väletablerade hellenska kulturen. De gjorde också ansträngningar för att förbättra handeln i regionen. Denna koppling gjorde det också möjligt att använda Grekland som en mellanstation för att starta militära kampanjer in i Anatolien och utanför.

Inverkan på Anatolien

De effekter som romaniseringsförsöken hade på Anatolien varade i århundraden men förlorade sin betydelse och inflytande genom åren. Effekter som varade fram till den osmanska erövringen av det bysantinska riket. Dessa effekter sträcker sig från områden som förändringar i lokal och provinslagstiftning, till de bestående kulturella effekterna av det romerska styrets toleranta natur när den grekiska kulturen och civilisationen är närvarande. De romerska förbättringarna av infrastruktur som den persiska kungliga vägen bidrog till att lägga grunden för att det östra romerska riket skulle fungera väl efter att dess västra halva togs över och hade blivit det östgotiska kungariket i slutet av 500-talet. Det östra romerska riket varade fram till den osmanska erövringen av Konstantinopel 1453, vilket visar hur romerska politiska och administrativa förbättringar hade lämnat en betydande inverkan på Anatolien eftersom det hade producerat ett stabilt och långvarigt imperium i vad som senare var känt som det bysantinska riket. Detta har också visat sig påverka det faktum att de osmanska makterna i Anatolien varade under de mellanliggande åren mellan bysantinerna och det moderna landet Turkiet.

De asiatiska vesperna påverkade också hårt Anatolien eftersom de orsakade tiotusentals romares död, vilket störde handeln och handeln mellan det grekiska Anatolien och västra Medelhavet. Denna kulturella händelse orsakade ytterligare det första mitridatiska kriget mellan Rom och Pontus som hade stora effekter på båda sidor. Det orsakade tusentals soldaters dödsfall såväl som betydande mängder resurser som ägnades åt att bekämpa varandra, vilket påverkade Anatolien ekonomiskt och militärt. De flesta striderna var i Grekland då de olika stadsstaterna allierade sig med någon av makterna. Den viktigaste stadsstaten under detta krig var Aten , som allierade sig med Pontics, vilket höll den lokala skadan på Anatolien minimal. Detta var början på spänningarna mellan Pontiska Anatolien och den romerska republiken, vilket gjorde att de senare Mithridatiska krigen utkämpades och som slutade med att Rom hade full kontroll över Anatolien. Det var under romersk kontroll tills bysantinerna förlorade det till de tidiga nomadturkarna och senare till ottomanerna med tiden, med början 1299 och slutade 1453.

Romarnas förmåga att tolerera och ge självständighet till många grekiska stadsstater, lokala övertygelser och seder gjorde det möjligt för en mängd olika kulturer och religioner att överleva i Anatolien under ytlig romersk kontroll. Detta fick regionen att ständigt förändra vilka religioner och kulturer som var dominerande under romaniseringsprocessen, även om den grekiska kulturen alltid behöll sin dominans, såväl som under hela sin historia under romersk kontroll. Innan romersk kontroll var det en blandning av kulturer som grekiska, egyptiska och persiska. Efter romaniseringsprocessen behöll dessa kulturer tills Konstantin konverterade öster till kristendomen där hellenistisk kultur och tidig kristen kultur möttes och smälte samman. Detta gjorde att de flesta av de tidigare kulturerna och religionerna blev förbjudna eller helleniserade i Anatolien då de efterföljande kejsarna alltmer förföljde icke-kristna. Effekterna från romaniseringen gjorde det också möjligt för de islamiska kalifaten att få kontroll både i Anatolien, såväl som andra tidigare grekisk-romerska länder.

Men under sen antiken började båda delarna av det romerska riket en accelererande uppdelning främst på grund av den nya införda religionen kristendomen och de stora kulturella skillnaderna mellan det mer försvagade och oordnade latinska västerlandet mot det mer välmående grekiska östern som just nu hade Konstantinopel som sitt egen huvudstad som skulle kunna konkurrera med Rom självt. Efter det västra imperiets fullständiga fall. Det östgotiska kungariket grundades och bristen på direkt romersk (latinsk) inflytande på dess östra delar kulminerade i att det mesta av det romerska (latinska) inflytandet försvann eller blev helleniserat allt eftersom århundradena fortskred. Denna effekt begränsade sig inte bara till de östra delarna av imperiet utan också i de flesta av de västra delarna av imperiet, de som den hade återerövrats av Justinianus I och den bysantinske generalen Belisarius, grekisktalande och östliga påvar i Rom hjälpte till. fler greker att etablera sig i Rom något som kulminerade i att de flesta romerska traditioner försvann eller blandade sig mot de mer inflytelserika helleniskt-österländska traditionerna som fanns i Rom vid den tiden.