Puri

Den här artikeln handlar om staden i Odisha, Indien. För annan användning, se Puri (disambiguation) .

Puri
City
Montage of Puri City
Montage av Puri City
Smeknamn):
Spiritual City, Sri Jagannath Dham
Puri is located in Odisha
Puri
Puri
Puri is located in India
Puri
Puri
Puri is located in Asia
Puri
Puri
Koordinater: Koordinater :
Land  Indien
stat Odisha
Distrikt Puri
Regering
• Typ Kommun
• Kropp Puri kommun
• Samlare & distriktsdomare Samarth Verma, IAS
• Polisöverintendent Kanwar Vishal Singh, IPS
• Riksdagsledamot Shri Pinaki Misra , ( BJD )
• Ledamot av den lagstiftande församlingen Jayanta Kumar Sarangi, ( BJP )
Område
• Totalt 16,84 km 2 (6,50 sq mi)
Elevation
 0,1 m (0,3 fot)
Befolkning
 (2011)
• Totalt 201 026
• Rang Indien 228:a , Odisha 5:a
• Densitet 12 000/km 2 (31 000/sq mi)
Språk
• Officiell Odia
Tidszon UTC+5:30 ( IST )
STIFT
752001
Telefonkod 06752,06758 (06758 för Nimapara & 06752 för Puri)
Fordonsregistrering OD-13
Hemsida puri .nic .in
class=notpageimage|
Char Dham

Puri ( Odia: [ˈpuɾi] ( lyssna ) ) är en kuststad och en kommun i delstaten Odisha i östra Indien . Det är distriktshögkvarteret för Puri-distriktet och ligger på Bengaliska viken, 60 kilometer söder om delstatshuvudstaden Bhubaneswar . Det är också känt som Sri Jagannatha Dhama efter Jagannath-templet från 1100-talet som ligger i staden. Det är en av de ursprungliga Char Dham pilgrimsfärdsplatserna för hinduer .

Puri är känt under flera namn sedan urminnes tider, och var lokalt känt som "Sri Kshetra" och Jagannath-templet är känt som "Badadeula". Puri och Jagannath-templet invaderades 18 gånger av muslimska härskare, från 700-talet e.Kr. till början av 1800-talet med syftet att plundra templets skatter. Odisha, inklusive Puri och dess tempel, var en del av Brittiska Indien från 1803 tills Indien blev självständigt i augusti 1947. Även om furstliga stater inte existerar i Indien idag, utför arvingarna till huset Gajapati fortfarande templets rituella uppgifter. Tempelstaden har många hinduiska religiösa matematiker eller kloster.

Puris ekonomi är beroende av Jagannath-templets religiösa betydelse till nästan 80 procent. De 24 festivalerna, inklusive 13 stora, som hålls varje år i tempelkomplexet bidrar till ekonomin; Ratha Yatra och dess relaterade festivaler är de viktigaste som besöks av miljontals människor varje år. Sandkonst och applikationskonst är några av stadens viktiga hantverk.

Puri har valts ut som en av arvstäderna för Heritage City Development and Augmentation Yojana ( HRIDAY) plan för Indiens regering.

Puri är en betydande del av "Krishnas pilgrimsfärdskrets" som även inkluderar Mathura , Vrindavan , Barsana , Gokula , Govardhan , Kurukshetra och Dwarka .

Historia

För en kronologisk guide, se Timeline of Puri .

Namn i historien

Puri, det heliga landet Jagannatha , även känt under det populära folkliga namnet Srikshetram, har många gamla namn i de hinduiska skrifterna som Rigveda , Matsya purana , Brahma Purana , Narada Purana , Padma Purana , Skanda Purana , Kapila Purana och Niladrimahodaya. I Rigveda, i synnerhet, nämns det som en plats som kallas Purushamandama-grama, vilket betyder platsen där världens skapargud – den högsta gudomligheten gudomliggjord på ett altare eller mandapa vördades nära kusten och böner framfördes med vediska hymner . Med tiden ändrades namnet till Purushottama Puri och förkortades ytterligare till Puri, och Purusha kom att kallas Jagannatha. Visar som Bhrigu , Atri och Markandeya hade sitt eremitage nära denna plats. Dess namn nämns, i överensstämmelse med den gudom som dyrkas, som Srikshetra , Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra , Purusottama Puri och Jagannath Puri . Puri är dock den populära användningen. Det är också känt av de geografiska särdragen i dess läge som Shankhakshetra (stadens layout är i form av ett snäckskal), Neelāchala ("Blå berg" en terminologi som används för att namnge en mycket stor sandlagun över vilken templet låg byggt men detta namn är inte på modet), Neelāchalakshetra, Neelādri . På sanskrit betyder ordet "Puri" stad eller stad och är besläktat med polis på grekiska .

Ett annat forntida namn är Charita som identifierats av general Alexander Cunningham från Archaeological Survey of India , som senare stavades som Che-li-ta-lo av den kinesiska resenären Hiuen Tsang . När det nuvarande templet byggdes av den östra Gangakungen Anantavarman Chodaganga på 1000- och 1100-talen e.Kr., kallades det Purushottamkshetra. Men moghulerna , maratherna och tidiga brittiska härskare kallade det Purushottama-chhatar eller bara Chhatar. I Moghul-härskaren Akbars Ain -i-Akbari och efterföljande muslimska historiska dokument var det känt som Purushottama. Även i sanskritdramat Anargha Raghava Nataka , författad av Murari Mishra, en dramatiker, på 800-talet e.Kr., kallas det Purushottama. Det var först efter 1100-talet e.Kr. som Puri kom att bli känd under den förkortade formen av Jagannatha Puri, uppkallad efter gudomen eller i en kort form som Puri. Det är den enda helgedomen i Indien, där Radha , tillsammans med Lakshmi , Saraswati , Durga , Bhudevi , Sati , Parvati och Shakti , bor hos Krishna , som också är känd under namnet Jagannatha.

Forntid

Kung Indradyumna av Ujjayani krediterades med att bygga det ursprungliga Puri Jagannath-templet år 318 e.Kr.

Enligt krönikan Madala Panji , år 318 e.Kr., drev templets präster och tjänare bort idolerna för att undkomma Rashtrakutakungens vrede Rakatavahu . I templets historiska dokument finner det omnämnande i Brahma Purana och Skanda Purana som påstår att templet byggdes av kungen Indradyumna , Ujjayani .

SN Sadasivan, en historiker, citerar i sin bok A Social History of India William Joseph Wilkins, författare till boken Hindu Mythology, Vedic and Purānic för att påstå att i Puri var buddhismen en gång en väletablerad praxis men senare bleknade buddhismen och brahmanismen blev ordningen för den religiösa utövandet i staden; Buddha - guden dyrkas nu av hinduerna som Jagannatha. Det sägs också av Wilkinson att några reliker från Buddha placerades inuti idolen av Jagannatha som brahminerna hävdade var Krishnas ben. Även under Maurya kung Ashokas regeringstid 240 f.Kr., var Kalinga ett buddhistiskt centrum och att en stam känd som Lohabahu (barbarer från utanför Odisha) konverterade till buddhismen och byggde ett tempel med en idol av Buddha som nu dyrkas som Jagannatha. Wilkinson säger också att Lohabahu deponerade några Buddha-reliker i templets område.

Byggandet av det nuvarande Jagannath-templet startade 1136 e.Kr. och avslutades mot den senare delen av 1100-talet. Den östra Gangakungen Anangabhima III tillägnade sitt kungarike till Jagannatha, då känd som Purushottama-Jagannatha, och beslutade att från och med då skulle han och hans ättlingar regera under "gudomlig ordning som Jagannathas söner och vasaller". Även om furstliga stater inte existerar i Indien idag, utför arvingarna till Puri Estate fortfarande templets rituella plikter; kungen sopar formellt vägen framför vagnarna innan Ratha Yatra börjar . Denna ritual kallas Cherra Pahanra.

Medeltida och tidigmoderna perioder

Historien om Puri är på samma linje som Jagannath-templet, som invaderades 18 gånger under sin historia för att plundra templets skatter, snarare än av religiösa skäl. Den första invasionen inträffade på 800-talet e.Kr. av Rastrakutakungen Govinda III (798–814 e.Kr.), och den sista ägde rum 1881 e.Kr. av de monoteistiska anhängarna av Alekh ( Mahima Dharma ) som inte kände igen dyrkan av Jagannatha. Från 1205 e.Kr. och framåt var det många invasioner av staden och dess tempel av muslimer av afghansk och Moghul härkomst, kända som Yavanas eller utlänningar. I de flesta av dessa invasioner fördes idolerna till säkra platser av prästerna och templets tjänare. Förstörelsen av templet förhindrades av snabbt motstånd eller kapitulation av regionens kungar. Templets skatter plundrades dock upprepade gånger. Tabellen listar alla de 18 invasionerna tillsammans med statusen för de tre bilderna av templet, triaden Jagannatha, Balabhadra och Subhadra efter varje invasion.

Invasionsnummer Inkräktare (s), år (ar) AD Lokala härskare Status för de tre bilderna av Jagannath-templet
1 Raktabahu eller Govinda III (798–814) från Rashtrakuta-imperiet Kung Subhanadeva av Bhaumakara -dynastin Idoler flyttade till Gopali nära Sonepur . Fördes tillbaka till Puri av Yayati I efter 146 år och återinvigdes efter att ha framfört Nabakalebara.
2 Illias Shah, sultan av Bengal , 1340 Narasinghadeva III Bilder flyttade till en hemlig plats.
3 Feroz Shah Tughlaq , 1360 Gangas kung Bhanudeva III Bilderna hittades inte, även om det ryktas att de kastades i Bengaliska viken.
4 Ismail Ghazi, befälhavare för Alauddin Hussain Shah av Bengalen, 1509 Kung Prataprudradeva Bilderna flyttade till Chandhei Guha Pahada nära Chilikasjön.
5 Kalapahara, arméassistentgeneral för Sulaiman Karrani från den afghanska sultanen av Bengal, 1568 Mukundadeva Harichandan Bilder från början gömda på en ö i Chilika Lake. Emellertid tog inkräktaren idolerna härifrån till stranden av floden Ganges och brände dem. Bisher Mohanty, ett vaishnavitiskt helgon, som hade följt den invaderande armén, hämtade brahmas och gömde den i en trumma vid Khurdagada 1575 e.Kr. och återinstallerade den till slut i gudarna. Gudar fördes tillbaka till Puri och invigdes i Jagannath-templet.
6 Suleman, son till Kuthu Khan och Osman, son till Isha (härskare över Orissa), 1592 Ramachandradeva, Bhoi-dynastins härskare av Khurda Uppror var av lokala muslimska härskare som skändade bilderna.
7 Mirza Khurum, befälhavaren för Islam Khan I , Bengalens Nawab, 1601 Purushottamadeva från Bhoi-dynastin Bilden flyttades till byn Kapileswarpur med båt genom floden Bhargavi och hölls i Panchamukhi Gosani-templet. Därefter förvarades gudarna i Dobandha—Pentha.
8 Hasim Khan, Subedar av Orissa, 1608 Purushottam Deva, kungen av Khurda Bilderna flyttade till Gopal-templet i Khurda och togs tillbaka 1608.
9 Kesodasmaru, 1610 Purusottamdeva, kungen av Khurda Bilder förvaras i Gundicha-templet och fördes tillbaka till Puri efter åtta månader.
10 Kalyan Malla, 1611 Purushottamadeva, kungen av Khurda Bilderna flyttade till 'Mahisanasi' även känd som 'Brahmapura' eller 'Chakanasi' i Chilikasjön där de stannade i ett år.
11 Kalyan Malla, 1612 Paiks av Purushottamadeva, kungen av Khurda Bilder placerade på en flotta av båtar vid Gurubai Gada och gömda under "Lotani Baragachha" eller Banyan -trädet) och sedan vid "Dadhibaman Temple".
12 Mukarram Khan, 1617 Purushottama Deva, kungen av Khurda Bilderna flyttades till Bankanidhi-templet, Gobapadar och fördes tillbaka till Puri 1620.
13 Mirza Ahmad Beg, 1621 Narasingha Deva Bilderna flyttade till 'Andharigada' i mynningen av floden Shalia över Chilikasjön. Flyttade tillbaka till Puri 1624.
14 Amir Mutaquad Khan alias Mirza Makki, 1645 Narasingha Deva och Gangadhar Okänt.
15 Amir Fateh Khan, 1647 Okänt Okänt
16 Ekram Khan och Mastram Khan på uppdrag av Mughal -kejsaren Aurangzeb , 1692 Divyasingha Deva, kungen av Khurda Bilderna flyttades till 'Maa Bhagabati-templet' och sedan till Bada Hantuada i Banpur på andra sidan Chilika-sjön och fördes slutligen tillbaka till Puri 1699.
17 Muhammad Taqi Khan , 1731 och 1733 Birakishore Deva och Birakishore Deva av Athagada Bilderna flyttade till Hariswar i Banpur, Chikili i Khalikote, Rumagarh i Kodala, Athagada i Ganjam och sist till Marda i Kodala. Bytte tillbaka till Puri efter 2,5 år.
18 Anhängare av Mahima Dharma , 1881 Birakishore Deva och Birakishore Deva av Athagada Bilder brända på gatorna.

Puri är platsen för Govardhana Matha , en av de fyra kardinalinstitutionerna som etablerades av Adi Shankaracharya , när han besökte Puri 810 e.Kr., och sedan dess har det blivit ett viktigt dham (gudomligt centrum) för hinduerna; de andra är de i Sringeri , Dwarka och Jyotirmath . Matha olika hinduiska sekter) leds av Jagatguru Shankarachrya . Det är en lokal övertygelse om dessa dhams att Vishnu tar sin middag på Puri, tar sitt bad i Rameshwaram , tillbringar natten på Dwarka och botar på Badrinath .

På 1500-talet etablerade Chaitanya Mahaprabhu av Bengalen Bhakti -rörelserna i Indien, nu känd under namnet Hare Krishna-rörelsen . Han tillbringade många år som en hängiven Jagannatha vid Puri; han sägs ha gått samman med gudomen. Det finns också en matematik av Chaitanya Mahaprabhu här känd som Radhakanta Math .

På 1600-talet, för sjömän som seglade på Indiens östkust, fungerade templet som ett landmärke, eftersom det var beläget på ett torg i centrum av staden, som de kallade "Vita pagoden" medan Konark Sun Temple , 60 kilometer (37 mi) bort öster om Puri, var känd som "den svarta pagoden".

Den ikoniska representationen av bilderna i Jagannath-templet tros vara de former som härrör från dyrkan som gjorts av stamgrupperna Sabaras som tillhör norra Odisha. Dessa bilder byts ut med jämna mellanrum när träet försämras. Denna ersättning är en speciell händelse som utförs rituellt av en speciell grupp snickare.

Govardhana mathas huvudport

Staden har många andra Mathas också. Emar Matha grundades av det tamilska Vaishnava -helgonet Ramanujacharya på 1100-talet e.Kr. Denna Matha, som nu ligger framför Simhadvara tvärs över det östra hörnet av Jagannath-templet, rapporteras ha byggts på 1500-talet under kungarna av Suryavamsi Gajapatis . Matha var i nyheterna den 25 februari 2011 för den stora cachen med 522 silverplattor som grävdes fram från en stängd kammare.

Britterna erövrade Orissa 1803, och, eftersom de insåg betydelsen av Jagannath-templet i livet för folket i staten, utsåg de till en början en tjänsteman för att ta hand om templets angelägenheter och förklarade senare templet som en del av ett distrikt.

Modern historia

HH Jagadguru Swami Nischalananda Saraswati, The Shankaracharya of Puri

1906 etablerade Sri Yukteswar , en exponent för Kriya Yoga och bosatt i Puri, ett ashram , ett andligt träningscenter, som heter "Karar Ashram" i Puri. Han dog den 9 mars 1936 och hans kropp ligger begravd i ashramets trädgård.

Staden är platsen för det tidigare sommarresidenset för brittiska Raj, Raj Bhavan , byggt 1913–14 under guvernörernas era.

För folket i Puri är Jagannatha, visualiserad som Krishna, synonymt med deras stad. De tror att Jagannatha ser till statens välfärd. Men efter den partiella kollapsen av Jagannath-templet (i Amalaka -delen av templet) den 14 juni 1990 blev folk oroliga och ansåg att det var ett dåligt omen för Odisha. Ersättningen av den fallna stenen med en annan av samma storlek och vikt (7 ton (7,7 ton)), som endast kunde göras under de tidiga morgontimmarna efter att tempelportarna öppnades, gjordes den 28 februari 1991.

Puri har valts ut som en av arvstäderna för den indiska regeringens program för Heritage City Development and Augmentation Yojana . Den är vald som en av de 12 kulturarvsstäderna med "fokus på holistisk utveckling" som ska implementeras inom 27 månader i slutet av mars 2017.

Icke-hinduer får inte gå in i helgedomarna men de får se templet och handlingar från taket på Raghunandan-biblioteket, som ligger inom templets område, för en liten donation.

Geografi och klimat

Geografi

Atharanala - bron med anor från 1500-talet vid ingången till Puri

Puri, som ligger på Indiens östkust vid Bengaliska viken , ligger i centrum av Puri-distriktet . Det avgränsas av Bengaliska viken i sydost, Mauza Sipaurubilla i väster, Mauza Gopinathpur i norr och Mauza Balukhand i öster. Det är inom den 67 kilometer långa kuststräckan med sandstränder som sträcker sig mellan Chilikasjön och den södra delen av staden Puri. Den administrativa jurisdiktionen i Puri kommun sträcker sig dock över ett område på 16,3268 kvadratkilometer (6,3038 kvadratkilometer) fördelat på 30 avdelningar, vilket inkluderar en strandlinje på 5 kilometer (3,1 mi).

Mahanadiflodens kustdelta vid stranden av Bengaliska viken. I forntida dagar var det nära Sisupalgarh (även känd som "Ashokan Tosali"). Sedan dränerades landet av en biflod till Bhargavifloden , en gren av Mahanadifloden. Denna gren genomgick en slingrande kurs som skapade många artärer som förändrade mynningen och bildade många sandkullar. Dessa sandkullar kunde skäras igenom av bäckarna. På grund av sandkullarna flyttade Bhargavi-floden, som rinner söder om Puri, bort mot Chilikasjön . Denna förändring resulterade också i skapandet av två laguner , kända som Sar och Samang, på de östra respektive norra delarna av Puri. Sar-lagunen har en längd på 5 miles (8,0 km) i öst–västlig riktning och en bredd på 2 miles (3,2 km) i nord–sydlig riktning. Bhargaviflodens mynning har ett grunt djup på bara 5 fot (1,5 m) och nedslamningsprocessen fortsätter. Enligt en Odia -författare från 1400-talet Saraladasa fylldes bädden av den icke namngivna bäcken som rann vid foten av Blue Mountain eller Neelachal upp. Katakarajavamsa , en krönika från 1500-talet (ca 1600), anger att flodbädden fylls upp som rann genom nuvarande Grand Road, vilket gjordes under kung Narasimha II (1278–1308) av östra Ganga- dynastin .

Klimat

Enligt Köppen–Geigers klimatklassificeringssystem klassificeras Puri klimat som Aw (tropiskt savannklimat). Staden har måttligt och tropiskt klimat. Luftfuktigheten är ganska hög under hela året. Temperaturen under sommaren är högst 36 °C (97 °F) och på vintern är den 17 °C (63 °F). Den genomsnittliga årliga nederbörden är 1 337 millimeter (52,6 tum) och den genomsnittliga årstemperaturen är 26,9 °C (80,4 °F). Väderdata ges i följande tabell.

Klimatdata för Puri (1981–2010, extremer 1901–2012)
Månad Jan feb Mar apr Maj jun jul aug sep okt nov dec År
Rekordhöga °C (°F)
33,4 (92,1)
35,8 (96,4)
40,0 (104,0)
41,1 (106,0)
42,2 (108,0)
44,2 (111,6)
37,6 (99,7)
36,8 (98,2)
39,1 (102,4)
36,1 (97,0)
34,2 (93,6)
32,8 (91,0)
44,2 (111,6)
Genomsnittlig hög °C (°F)
27,5 (81,5)
29,1 (84,4)
31,0 (87,8)
31,7 (89,1)
32,8 (91,0)
32,5 (90,5)
31,6 (88,9)
31,6 (88,9)
32,1 (89,8)
32,0 (89,6)
30,3 (86,5)
28,2 (82,8)
30,9 (87,6)
Genomsnittligt låg °C (°F)
17,9 (64,2)
21,4 (70,5)
24,9 (76,8)
26,5 (79,7)
27,5 (81,5)
27,5 (81,5)
26,9 (80,4)
26,7 (80,1)
26,8 (80,2)
25,1 (77,2)
21,2 (70,2)
17,6 (63,7)
24,2 (75,6)
Rekordlåg °C (°F)
10,6 (51,1)
12,2 (54,0)
12,1 (53,8)
17,4 (63,3)
16,7 (62,1)
19,4 (66,9)
19,4 (66,9)
20,9 (69,6)
17,0 (62,6)
16,3 (61,3)
11,8 (53,2)
8,6 (47,5)
8,6 (47,5)
Genomsnittlig nederbörd mm (tum)
15,3 (0,60)
20,7 (0,81)
20,9 (0,82)
24,9 (0,98)
68,7 (2,70)
178,1 (7,01)
290,5 (11,44)
361,0 (14,21)
261,4 (10,29)
168,9 (6,65)
65,9 (2,59)
10,7 (0,42)
1 486,8 (58,54)
Genomsnittliga regniga dagar 0,9 1.6 1.4 1.2 3.8 8.5 11.5 14.1 10.3 7,0 2.3 0,3 62,8
Genomsnittlig relativ luftfuktighet (%) (kl. 17:30 IST ) 71 76 81 84 83 84 84 84 81 74 66 64 78
Källa: Indiens meteorologiska avdelning

Demografi

Se även: Lista över städer i Odisha

Enligt Indiens folkräkning 2011 är Puri en tätort som styrs av Municipal Corporation i delstaten Odisha, med en befolkning på 200 564, bestående av 104 086 män, 96 478 kvinnor och 18 471 barn (under sex år). Könskvoten är 927. Den genomsnittliga läskunnigheten i staden är 88,03 procent (91,38 procent för män och 84,43 procent för kvinnor).

Administrering

Samudra arati eller dyrkan av havet vid Swargadwar av lärjungar till Govardhana matha

Puri Municipality, Puri Konark Development Authority, Public Health Engineering Organization och Orissa Water Supply Sewerage Board är några av de främsta organisationerna som är delegerade med ansvaret att tillhandahålla medborgerliga bekvämligheter som vattenförsörjning, avlopp, avfallshantering, gatubelysning och infrastruktur av vägar. Den största aktiviteten, som sätter maximal press på dessa organisationer, är det årliga evenemanget för Ratha Yatra som hålls under juni-juli. Enligt Puri kommun deltar mer än en miljon människor i detta evenemang. Därför får utvecklingsaktiviteter såsom infrastruktur och bekvämligheter för pilgrimerna, förutom säkerhet, prioriterad uppmärksamhet.

Puris civila administration är Puri kommuns ansvar. Kommunen kom till 1864 i namnet Puri Improvement Trust, som omvandlades till Puri Municipality 1881. Efter Indiens självständighet 1947, utfärdades Orissa Municipal Act (1950) som anförtrodde administrationen av staden till Puri Municipality. . Detta organ representeras av förtroendevalda med en ordförande och fullmäktige som representerar de 30 avdelningarna inom kommungränserna.

Elen tillhandahålls av Tata Power Central Odisha Distribution Limited i staden och hela distriktet.

Ekonomi

Puris ekonomi är beroende av turism till cirka 80 procent. Templet är centrum för staden och ger sysselsättning till människorna i staden. Jordbruksproduktion av ris, ghee, grönsaker och så vidare i regionen uppfyller templets stora krav. Många bosättningar runt staden tillgodoser endast templets andra religiösa krav. Tempeladministrationen sysselsätter 6 000 män för att utföra ritualerna. Templet ger också ekonomisk näring till 20 000 människor. Enligt Colleen Taylor Sen , en författare på mat och resor som skriver på matkulturen i Indien, har tempelköket 400 kockar som serverar mat till så många som 100 000 människor. Enligt J Mohapatra, direktör, Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), är köket känt som "världens största och största kök."

Landmärken

Jagannath-templet i Puri

Huvudartikel: Jagannath Temple (Puri)
Vänster: Jagannath-templet vid Puri Höger: Utsikt över templet på natten

Jagannath-templet i Puri är ett av de största hinduiska templen byggt i arkitekturstilen Kalinga . Tempeltornet, med en spira, reser sig till en höjd av 58 meter (190 fot), och en flagga vecklas ut ovanför det, fäst över ett hjul (chakra ) .

Till vänster: Rituellt chakra och flaggor överst i shikhara i Puri-templet i Jagannatha , som också är relaterade till Sudarsana-chakrat . Den röda flaggan (12 hand eller 14 fot (4,3 m) anger att Jagannath är inom templet.
Till höger: Staty av Aruna, solgudens vagnförare på toppen av Aruna Stambha framför Singhadwara

Templet är byggt på en förhöjd plattform (omkring 420 000 kvadratfot (39 000 m 2 ) område), 20 fot (6,1 m) över det intilliggande området. Templet reser sig till en höjd av 214 fot (65 m) över vägnivån. Tempelkomplexet täcker ett område på 10,7 tunnland (4,3 ha). Det finns fyra ingångsportar i fyra kardinalriktningar av templet, varje port är placerad i den centrala delen av murarna. Dessa portar är: den östra porten som kallas Singhadwara (Lions Gate), den södra porten känd som Ashwa Dwara (Hästporten), den västra porten som kallas Vyaghra Dwara (Tigers Gate) eller Khanja Gate, och den norra porten som kallas Hathi Dwara eller (elefantporten). Dessa fyra portar symboliserar de fyra grundläggande principerna Dharma (rätt uppförande), Jnana (kunskap), Vairagya (försakelse) och Aishwarya (välstånd). Portarna är krönta med pyramidformade strukturer. Det finns en stenpelare framför Singhadwara, kallad Aruna Stambha {solpelare}, 11 meter (36 fot) hög med 16 ytor, gjord av kloritsten; högst upp på stamban är en elegant staty av Aruṇa (sol) monterad i böneläge. Denna pelare flyttades från Konarak Sun Temple . De fyra portarna är dekorerade med väktarstatyer i form av lejon, hästberidna män, tigrar och elefanter i portarnas namn och ordning. En pelare av fossiliserat trä används för att placera lampor som offer. Lejonporten (Singhadwara) är huvudporten till templet, som bevakas av två skyddsgudar Jaya och Vijaya . Huvudporten går upp genom 22 trappsteg kända som Baisi Pahaca , som är vördade, eftersom den tros ha "andlig animation". Barn är gjorda att rulla ner för dessa steg, från topp till botten, för att ge dem andlig lycka. Efter att ha gått in i templet, på vänster sida, finns ett stort kök där mat tillagas under hygieniska förhållanden i enorma mängder; köket kallas för "världens största hotell".

Huvudingången till Jagannath-templet

Enligt en legend regisserades kung Indradyumma av Jagannatha i en dröm för att bygga ett tempel åt honom, vilket han gjorde enligt instruktionerna. Men enligt historiska uppgifter startade templet någon gång under 1100-talet av kung Chodaganga från östra Ganga-dynastin. Det fullbordades av hans ättling, Anangabhima Deva, på 1100-talet. Träbilderna av Jagannatha, Balabhadra och Subhadra gudomliggjordes sedan här. Templet var under kontroll av de hinduiska härskarna fram till 1558. Sedan, när Orissa ockuperades av den afghanska Nawab i Bengal, fördes det under kontroll av den afghanske generalen Kalapahad. Efter den afghanska kungens nederlag av Raja Mansingh , generalen för Mughal-kejsaren Akbar , blev templet en del av Mughal-imperiet fram till 1751. Därefter var det under kontroll av Marathas till 1803. Under den brittiska Raj, Puri Raja anförtroddes dess förvaltning fram till 1947.

Triaden av bilder i templet är av Jagannatha, som personifierar Krishna, Balabhadra, Hans äldre bror, och Subhadra, Hans yngre syster. Bilderna är gjorda av neem-trä i en ofärdig form. Trästubbarna som bildar bilderna av bröderna har människoarmar, medan Subhadras inte har några armar. Huvudena är stora, målade och icke-ristade. Ansiktena är markerade med distinkta stora cirkulära ögon.

Pancha Tirtha av Puri

Huvudartikel: Pancha Tirtha av Puri
Markandeshwar Tank

Hinduer anser att det är viktigt att bada i Pancha Tirtha eller de fem heliga badplatserna i Puri, för att slutföra en pilgrimsfärd till Puri. De fem heliga vattenkropparna är Indradyumana-tanken, Rohini Kunda, Markandeya-tanken, Swetaganga-tanken och Bengaliska viken även kallad Mahodadhi, på sanskrit betyder 'Mahodadhi' ett "stort hav"; alla anses vara heliga badplatser i Swargadwara -området. Dessa tankar har fleråriga försörjningskällor från regn och grundvatten.

Soluppgång vid Puri Sea Beach

Gundicha-templet

Huvudartikel: Gundicha Temple
Huvudingången till Gundicha-templet

Gundicha-templet, känt som Jagannathas trädgårdshus, står i mitten av en trädgård, avgränsad av sammansatta väggar på alla sidor. Det ligger på ett avstånd av cirka 3 kilometer (1,9 mi) nordost om Jagannath-templet. De två templen ligger vid de två ändarna av Bada Danda (Grand Avenue), som är vägen för Ratha Yatra. Enligt en legend var Gundicha hustru till kung Indradyumna som ursprungligen byggde Jagannath-templet.

Templet är byggt med ljusgrå sandsten , och arkitektoniskt exemplifierar det typisk Kalinga-tempelarkitektur i Deula -stil. Komplexet består av fyra komponenter: vimana (tornstruktur som innehåller helgedomen), jagamohana (församlingssal), natamandapa ( festivalhall) och bhoga-mandapa (offersal). Det finns också ett kök som förbinds med en liten passage. Templet ligger i en trädgård och är känt som "God's Summer Garden Retreat" eller Jagannathas trädgårdshus. Hela komplexet, inklusive trädgården, är omgivet av en mur som mäter 430 x 320 fot (131 m × 98 m) med en höjd av 20 fot (6,1 m).

Med undantag för 9-dagars Ratha Yatra, då triadbilderna dyrkas i Gundicha-templet, annars förblir det obemannat under resten av året. Turister kan besöka templet efter att ha betalat en inträdesavgift. Utlänningar (i allmänhet förbjudet inträde i huvudtemplet) är tillåtna i detta tempel under denna period. Templet ligger under Jagannath Temple Administration, Puri, huvudtemplets styrande organ. Ett litet gäng tjänare underhåller templet.

Swargadwar

Havet vid Swargadwar av Puri

Swargadwar är namnet på kremeringsplatsen eller brinnande ghat som ligger vid havets stränder. Här kremeras tusentals döda kroppar av hinduer från avlägsna platser. Det är en tro att Chaitanya Mahaparabhu försvann från denna Swargadwar för cirka 500 år tillbaka.

Strand

Puri havssoluppgång
Puri havsstrand sett från fyren

Stranden vid Puri, känd som "Ballighai-stranden, vid mynningen av Nunai-floden", ligger 8 kilometer (5,0 mi) från staden och kantas av casurinaträd. Den har gyllene gul sand. Soluppgång och solnedgång är trevliga natursköna attraktioner här. Vågor bryter in vid stranden som är lång och bred.

Distriktsmuseum

Puri-distriktsmuseet ligger på stationsvägen där utställningarna som visas är de olika typerna av plagg som Jagannatha bär, lokala skulpturer, patachitra (traditionell, tygbaserad rullmålning), antika palmbladsmanuskript och lokalt hantverk.

Raghunandana bibliotek

Raghunandana Library ligger i Emara Matha-komplexet (mittemot Simhadwara eller lejonporten, huvudingången). Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (Jagannatha Historical Centre) ligger också här. Biblioteket innehåller gamla palmbladsmanuskript om Jagannatha, hans kult och stadens historia.

Festivaler i Puri

Huvudartikel: Lista över festivaler som observerats vid Jagannatha-templet, Puri
The Grand Road nära Jagannath-templet

Puri bevittnar 24 festivaler varje år, varav 13 är stora. Den viktigaste av dessa är Ratha Yatra , eller bilfestivalen, som hålls i juni–juli, som besöks av mer än 1 miljon människor.

Ratha Yatra på Puri

Huvudartikel: Ratha-Yatra (Puri)
Ratha Yatra i Puri i modern tid som visar gudarnas tre vagnar med templet i bakgrunden

Jagannath Temple-triaden dyrkas normalt i templets helgedom i Puri, men en gång under månaden Asadha (Orissas regnperiod, vanligtvis i juni eller juli), förs de ut på Bada Danda (huvudgatan i Puri) och togs över ett avstånd på (3 kilometer (1,9 mi)) till Gundicha-templet i enorma vagnar ( ratha ), vilket tillåter allmänheten att ha darśana (helig utsikt). Denna festival är känd som Ratha Yatra, vilket betyder vagnarnas resa ( yatra ). Yatran börjar varje år enligt den hinduiska kalendern på Asadha Sukla Dwitiya-dagen, den andra dagen i ljusa fjorton dagar av Asadha (juni–juli).

Historiskt sett instiftade den styrande Ganga-dynastin Ratha Yatra efter att Jagannath-templet stod färdigt omkring 1150 e.Kr. Denna festival var en av de hinduiska festivaler som rapporterades till västvärlden mycket tidigt. Friar Odoric , i sin redogörelse för 1321, rapporterade hur folket satte "avgudarna" på vagnar, och kungen, drottningen och hela folket drog dem från "kyrkan" med sång och musik.

Rathas är enorma träkonstruktioner försedda med stora hjul, som byggs på nytt varje år och dras av de hängivna. Vagnen för Jagannatha är cirka 45 fot (14 m) hög och 35 kvadratfot (3,3 m 2 ) och tar cirka 2 månader att bygga. Vagnen är monterad med 16 hjul, vart och ett med 7 fot (2,1 m) i diameter. Snidningen i framsidan av vagnen har fyra trähästar ritade av Maruti . På de andra tre sidorna är träsniderierna Rama , Surya och Vishnu. Vagnen är känd som Nandi Ghosha. Vagnens tak är täckt med gult och rött tyg. Nästa vagn är av Balabhadra som är 44 fot (13 m) hög utrustad med 14 hjul. Vagnen är snidad med Satyaki som vagnföraren, taket täckt av rött och grönt tyg, och vagnen är känd som Taladhwaja. Sniderierna på denna vagn inkluderar bilder av Narasimha och Rudra som Jagannathas följeslagare. Nästa vagn i ordningen är av Subhadra, som är 43 fot (13 m) i höjd stödd på 12 hjul, tak täckt i svart och rött tyg, och vagnen är känd som Darpa Dalaan och vagnsföraren är Arjuna . Andra bilder snidade på vagnen är av Vana Durga, Tara Devi och Chandi Devi . Konstnärerna och målarna i Puri dekorerar bilarna och målar blomblad och andra mönster på hjulen, den träsnidade vagnen och hästarna, och de inverterade lotusblommorna på väggen bakom tronen. Jagannathas vagnar som drogs under Ratha Yatra är det etymologiska ursprunget till det engelska ordet Juggernaut . Ratha Yatra kallas också för Shri Gundicha yatra och Ghosha yatra

Pahandi bije under Ratha Yatra på Puri

Chhera Panhara

Chhera Panhara (svepande med vatten) är en betydande ritual förknippad med Ratha Yatra. Under denna ritual bär Gajapati-kungen klädseln som en sopmaskin och sveper runt gudomarna och vagnarna. Kungen städar vägen framför vagnarna med en kvast med guldskaft och stänker sandelträvatten och pulver. Enligt seden, även om Gajapati-kungen har ansetts vara den mest upphöjda personen i Kalinganriket , utför han fortfarande den underordnade tjänsten till Jagannatha. Denna ritual betyder att under Jagannathas herravälde finns det ingen skillnad mellan den mäktiga suveränen och den ödmjukaste hängiven.

Chandan Yatra

Narendra Tirtha -tanken där ceremonier av Chandan Yatra utförs
Huvudartikel: Chandan Yatra

Chandan Yatra -festivalen som hålls varje år på Akshaya Tritiya- dagen markerar början på byggandet av Ratha Yatras vagnar. Det markerar också firandet av det hinduiska nyåret.

Snana Yatra

Huvudartikel: Snana Yatra

Varje år, på Purnima -dagen i den hinduiska kalendermånaden Jyestha (juni), badas triadbilderna av Jagannath-templet ceremoniellt och dekoreras med anledning av Snana Yatra. Vatten till badet tas i 108 krukor från Suna kuan (som betyder: "gyllene brunn") som ligger nära templets norra port. Vatten tas från denna brunn endast en gång om året för det enda syftet med gudarnas religiösa bad. Efter badet är triadbilderna klädda i stil med elefantguden Ganesha . Senare, under natten, tas de ursprungliga triadbilderna ut i en procession tillbaka till huvudtemplet men förvaras på en plats som kallas Anasara pindi . Efter detta utförs Jhulana Yatra när proxybilder av gudarna tas ut i en storslagen procession i 21 dagar, kryssade över båtar i Narendra Tirtha-tanken.

Anavasara eller Anasara

Bilder under Snana Yatra .

Anasara, ett derivat av sanskritordet "Anabasara", betyder bokstavligen semester. Varje år efter den heliga Snana Yatra, förs triadbilderna, utan Sudarshana Chakra , till ett hemligt altare som heter Anavasara Ghar (även känt som Anasara Pindi, 'pindi' är Oriya-term som betyder "plattform") där de stannar för nästa fjorton dagar av ( Krishna paksha ); anhängare får inte se dessa bilder. Istället går hängivna till den närliggande Brahmagiri för att se Herren i fyrhandsformen av Alarnath, en skildring av Vishnu. Anhängare får sedan den första glimten av Herren först dagen före Ratha Yatra, som kallas Navayouvana. Det är en lokal övertygelse att gudarna lider av feber efter att ha tagit ett omfattande rituellt bad, och de behandlas av de speciella tjänarna, Daitapatis, i 15 dagar. Daitapatis utför speciell nitis (riter) känd som Netrotchhaba (en rit för att måla triadens ögon). Under denna period erbjuds inte tillagad mat till gudarna.

Naba Kalebara

Huvudartiklar: Nabakalevara och Nabakalebara 2015

Naba Kalebara är en av de mest storslagna händelserna i samband med LJagannatha som äger rum när en månmånad Ashadha följs av en annan Ashadha som kallas Adhika Masa (extra månad). Detta kan ske med ett intervall på 8, 12 eller till och med 18 år. Bokstavligen betyder "New Body" (Nava = New, Kalevar = Body) i Odia, festivalen bevittnas av miljontals människor och budgeten för detta evenemang överstiger i allmänhet $500 000. Evenemanget innebär installation av nya bilder i templet och begravning av de gamla i templets lokaler på Koili Vaikuntha. Under Nabakalebara-ceremonin som hölls under juli 2015 ersattes idolerna som installerades i templet 1996 av speciellt snidade nya bilder gjorda av neem-trä. Mer än 3 miljoner människor rapporteras ha deltagit i denna festival.

Suna Besha

Huvudartikel: Suna Besha
Suna Besha eller Golden Attire of Lord Jagannatha

Suna Besha, ('Suna besh'på engelska översätts till "gulddressing") även känd som Raja eller Rajadhiraja Bhesha eller Raja Bhesha, är en händelse när triadbilderna av Jagannath-templet är prydda med guldsmycken. Denna händelse observeras fem gånger om året. Det observeras vanligtvis på Magha Purnima (januari), Bahuda Ekadashi även känd som Asadha Ekadashi (juli), Dashahara (Bijayadashami) (oktober), Karthik Purnima (november) och Pousa Purnima (december). En sådan Suna Bhesha-händelse observeras på Bahuda Ekadashi under Ratha Yatra på vagnarna placerade vid Simhadwar. De andra fyra Beshas observeras inne i templet på Ratna Singhasana (pärla besatt altare). Vid detta tillfälle är guldplåtar dekorerade över händer och fötter på Jagannatha och Balabhadra; Jagannatha är också prydd med ett Chakra (skiva) gjord av guld på höger hand medan en silversnäcka pryder vänster hand. Balabhadra är dekorerad med en plog gjord av guld på vänster hand medan en gyllene mace pryder hans högra hand.

Niladri Bije

Niladri Bije, som firas i den hinduiska kalendermånaden Asadha (juni–juli) på Trayodashi (13:e dagen), markerar slutet på Ratha Yatra. De stora träbilderna av gudatriaden tas ut ur vagnarna och bärs sedan till sanctum sanctorum, svajande rytmiskt; en ritual som är känd som pahandi .

Sahi yatra

En scen från en pjäs som spelas upp under Sahi Yatra

Sahi Yatra, som anses vara världens största utomhusteater, är ett årligt evenemang som varar i 11 dagar; en traditionell kulturteaterfestival eller folkdrama som börjar på Ram Navami och slutar på Rama avishke (sanskrit som betyder smörjelse). Festivalen inkluderar pjäser som skildrar olika scener från Ramayana . Invånarna på olika orter, eller Sahis, anförtros uppgiften att framföra dramat i gathörnen.

Samudra Arati

Samudra arati av dyrkan av havet av lärjungar till Matha vid Puri

Samudra arati är en daglig tradition som startade av nuvarande Shankaracharya för 9 år sedan. Den dagliga praktiken inkluderar bön och eldoffer till havet vid Swargadwar i Puri av lärjungar till Govardhan Matha. På Paush Purnima varje år kommer Shankaracharya själv ut för att be till havet.

Transport

Väg

Tidigare, när vägar inte fanns, brukade människor gå eller färdas med djurdragna fordon eller vagnar längs upptrampade spår för att nå Puri. Resan skedde med flodbåtar längs Ganges upp till Calcutta, och sedan till fots eller med vagnar. Det var först under Maratha-regeln som Jagannath Sadak (Vägen) byggdes runt 1790. Ostindiska kompaniet lade järnvägsspåret från Calcutta till Puri, som togs i drift 1898. Puri har nu goda förbindelser med järnväg, väg och flyg tjänster.

Tåg

En bredspårig järnvägslinje för South Eastern Railways som förbinder Puri med Calcutta, och Khurda är en viktig järnvägsknut på denna sträcka. Järnvägsavståndet är 499 kilometer (310 mi) från Calcutta och 468 kilometer (291 mi) från Vishakhapatnam . Vägnätet inkluderar NH 203 som förbinder staden med Bhubaneswar, delstatens huvudstad, som ligger cirka 60 kilometer bort. NH 203 B förbinder staden med Satapada via Brahmagiri . Marine drive, som är en del av NH 203 A, förbinder Puri med Konark. Puri järnvägsstation är bland de hundra bästa bokningsstationerna på Indian Railways . Puri järnvägsstation ligger 1 321 kilometer (821 mi) från New Delhi.

Luft

Shree Jagannath International Airport kommer sannolikt att vara i drift 2024.

konst och hantverk

Sandkonst

Sandkonst av en babyelefant

Sandkonst är en speciell konstform som skapas på stränderna i Puri. Konstformen tillskrivs Balaram Das, en poet som levde på 1300-talet. Skulpturer av olika gudar och kända personer skapas nu i sand av amatörkonstnärer. Dessa är av tillfällig karaktär eftersom de sköljs bort av vågor. Denna konstform har fått internationell berömmelse de senaste åren. En av de berömda sandkonstnärerna i Odisha är Sudarshan Patnaik . Han etablerade Golden Sand Art Institute 1995, i det fria vid stranden av Bengaliska viken, för att ge utbildning till studenter som är intresserade av denna konstform.

Applikationskonst

Ett applikationskonstverk

Applikationskonst , som är ett sömbaserat hantverk till skillnad från broderi, skapades av Hatta Maharana från Pipili . Det används flitigt i Puri, både för dekoration av gudarna och för försäljning. Maharanas familjemedlemmar är anställda som darjis eller skräddare eller sebaks av Maharaja av Puri. De förbereder artiklar för att dekorera gudarna i templet för olika högtider och religiösa ceremonier. Applikationsverken är färgglada och mönstrade tyger i form av baldakiner, paraplyer, draperier, bärväskor, flaggor, överdrag av dummyhästar och kor och andra hushållstextilier; dessa marknadsförs i Puri. Duken som används är gjord i mörka färger rött, svart, gult, grönt, blått och turkosblått.

Pattachitra

Pattachitra , en av de äldsta formerna av tygbaserad rullmålning i regionen, skapad ursprungligen för rituellt bruk och som souvenirer för pilgrimer till Puri, såväl som andra tempel i Odisha.

Kultur

Odissi dansare

Kulturella aktiviteter, inklusive de årliga religiösa festivalerna, i Puri är: Puri Beach Festival som hålls från 5 till 9 november varje år och Shreekshetra Utsav som hålls från 20 december till 2 januari varje år. De kulturella programmen inkluderar unik sandkonst, uppvisning av lokalt och traditionellt hantverk och matfestival. Dessutom hålls kulturprogram i två timmar varannan lördag i månaden i distriktets Collector's Conference Hall nära Sea Beach Police Station. Odissi-dans , Odissi-musik och folkdanser är en del av detta evenemang. Odissi-dansen är Puris kulturarv. Denna dansform har sitt ursprung i Puri från danserna utförda av Devadasis (Maharis) kopplade till Jagannath-templet som utförde danser i templets Nata mandapa för att behaga gudarna. Även om devadasi-praktiken har avbrutits, har dansformen blivit modern och klassisk och är allmänt populär; många av Odissi virtuosa konstnärer och gurus (lärare) är från Puri. Några av de anmärkningsvärda Odissi-dansarna är Kelucharan Mohapatra , Mayadhar Raut , Sonal Mansingh och Sanjukta Panigrahi .

Utbildning

Samanta Chandra Sekhara College, Puri

Skolor

Högskolor och universitet

Anmärkningsvärda människor

Se även

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Puri&oldid=1143318785 "