Sarala Dasa

Adi Kabi Sarala Dasa
Född	Siddheswara Parida Tentulipada från 1400-talet , Jagatsinghpur
Ockupation	Poet
Period	Sarala juga
Anmärkningsvärda verk	Mahabharata , Vilanka Ramayana och Chandi Purana

Sarala Dasa (född som Siddheswara Parida ) var en poet från 1400-talet och forskare inom Odia -litteratur. Mest känd för tre Odia-böcker - Mahabharata , Vilanka Ramayana och Chandi Purana - han var den första forskare som skrev i Odia och hans vördade som Odia-litteraturens Adi Kabi (första poet). Som upphovsman till Odia-litteraturen har hans arbete utgjort en bestående informationskälla för efterföljande generationer.

Liv

Sarala Dasas tidiga liv är inte exakt känt. Han var en samtida med Gajapati King Kapilendra Dev. Även om datumet för hans födelse inte kan fastställas exakt, kan han säkert placeras till 1400-talet e.Kr. Han föddes i en by som heter kanakavati patana känd som Kanakapura i Tentuliapada, Jagatsinghpur-distriktet .

Sarala Dasa hade ingen organiserad tidig utbildning, och vad han uppnådde genom självutbildning tillskrevs Saralas nåd, hängivenhetens och inspirationens gudinna. Även om hans tidiga namn var Siddheswara Parida , var han senare känd som Sarala Dasa , eller "av Saralas välsignelse". (Titeln Dasa betyder en slav eller tjänare till en viss gud eller gudinna. En lång rad poeter, före och efter Sarala Dasa, har namn som slutar så här. Till exempel: Vatra Dasa, Markanda Dasa, Sarala Dasa, Jagannatha Dasa, Balarama Dasa och Yasovanta Dasa.) En berättelse – liknande den som berättas om andra indiska poeter, såsom Kalidasa , som förmodas vara analfabeter i sin tidiga liv tills han fick hjälp av gudinnan Saraswati – berättar att Siddheswara som pojke en gång plöjde sin fars åker och sjöng så melodiskt att gudinnan Sarala stannade och lyssnade på hans sång och försåg honom med sin kraft att komponera vackra dikter.

Det finns flera indikationer i hans Mahabharata att han tjänstgjorde som soldat i armén till Gajapati -kungen av Odisha.

Sarala Dasa tillbringade sin sista tid på Bila Sarala men hemorten Kanakavati Patana känd som Kanakapura vid Tentuliapada med en religiös anläggning känd som Munigoswain , vilket markerar som den traditionella platsen där han komponerade sina verk. Denna period av hans livstid var känd som medeltidsperioden.

Arbetar

Förutom de tre böckerna som han är mest känd för – Mahabharata , Vilanka Ramayana och Chandi Purana – skrev Sarala Dasa också boken Laxmi Narayana Vachanika . Adi Parva Mahabharata inleds med en lång åkallelse riktad till Herren Jagannatha av Puri , från vilken det är känt att Sarala Dasa började skriva sin Mahabharata under Kapileswars regeringstid, annars känd som Kapilendra Deva , den berömda Gajapati-kungen av Odisha (AD 1435) –67). Han berättar att Maharaja Kapilesvara med otaliga offer och många hälsningar tjänade denna stora gudom och härmed förstörde Kali-ålderns synder.

Även om Sarala Dasa följde huvuddragen i sanskrit Mahabharata när han skrev Odia Mahabharata , gjorde han många avvikelser och lade till det rikligt med berättelserna om sin egen skapelse och olika andra saker som han kände till. I den slutliga formen är Sarala Dasas Mahabharata en ny skapelse analog med Kalidasas Raghuvamsa baserad på Ramayana.

Mahabharata förde fram i ljuset om de 18 parvorna . Chandi Purana var baserad på den välkända historien om gudinnan Durga som dödade Mahishasura (den buffelhuvuddemon) som ges i sanskritlitteraturen, men även här valde Odia-poeten att avvika från originalet på flera punkter. Hans tidigaste verk, Vilanka Ramayana , var en berättelse om striden mellan Rama och Shahasrasira Ravana (tusenhövdad Ravana).

Han skrev dikterna i Dandi chand (i vilken chand antalet bokstäver i verserna inte är fast kallas dandi chand). Versen i Sarala Dasa är enkel, kraftfull och musikalisk, utan konstgjordhet. Genom att använda vardagsord för sitt poetiska syfte var hans författarskap fritt från sanskritisering. Hans arbete kan ses som att anpassa de populära muntliga konventionerna från tidigare Odia-folksånger som användes i folkdanser som Ghoda-nacha (hästdans), Dandanacha och Sakhinacha (Puppet Dance). En metrisk egenhet med dessa sånger är att båda raderna i en vers inte innehåller lika många bokstäver även om de sista bokstäverna i båda raderna ger samma ljud. Alla Sarala Dasas wors komponerades med denna metriska egenhet, och därför kan den meter som han använde betraktas som en direkt ättling till den som används i folkvisorna. Vid 1400-talet hade Odia-språket antagit nästan sin moderna form och blivit moget för litterära kompositioner.

Den dominerande känslan i Sarala Dasas dikt är inte kärlek utan krig. Han motiverades också av en stark religiös iver att komponera religiösa böcker på ett språk som är begripligt för alla och att göra dem tillgängliga för allmänheten i Odisha. Han berättar med osäkra ord att han komponerade sina dikter till förmån för "människor". Det finns flera indikationer i hans Mahabharata att han tjänstgjorde som soldat i armén till Gajapati-kungen av Odisha och hans umgänge med armén gav honom en mängd olika erfarenheter. Berättelserna som han hörde stridsscenerna som han bevittnade, platserna som han besökte med arméns sällskap, historiska händelser och namn som han kunde känna till, förblev alla lagrade i hans sinne för att kunna användas i hans skrifter.

externa länkar

• Adikabi Sarala Das
• Om Sarala das mahabharat