Sapta Puri

Sapta Puri ( sanskrit सप्त-पुरी (saptapurī) , "sju städer") är en grupp av sju hinduiska tirtha , eller heliga pilgrimsfärdsplatser , lokaliserade i Indien . Pilgrimsfärd till dessa platser sägs välsigna pilgrimen med moksha (befrielse från cykeln av födelse och död).

De sju städerna

Ayodhya

Mathura

Haridwar

Varanasi

Kanchipuram

Ujjain

Dwarka

class=notpageimage|

Plats för Sapta Puri.

En śloka från Garuda Purana beskriver de sju pilgrimsfärdscentra:

अयोध्या मथुरा माया काशी काञ्ची अवतन् पुरी द्वारावती चैव सप्तैते मोक्ष९ःा्षदाक

Detta översätts till:

Ayodhyā, Mathurā, Gayā, Kaśī, Kañchi, Avantikā, Dwārāvatī,— dessa sju städer borde vara kända som givare av befrielse.

De moderna namnen på dessa sju städer är:

• Ayodhya
• Mathura
• Haridwar (Maya eller Gaya)
• Varanasi (Kashi)
• Kanchipuram (Kanchi)
• Ujjain (Avantika)
• Dwarka (Dwaraka)

Historia

Sapta Puri inkluderar födelseplatserna för religiösa och andliga mästare (som Ayodhya , Ramas födelseplats ), såväl som nitya tirthas , platser som är naturligt utrustade med andliga krafter, som Varanasi och Haridwar . Kanchipuram är känt för sitt Kamakshi Amman-tempel tillägnat modergudinnan. Enligt Mahabharata tillbringade Krishna sin barndom i Mathura ; tillbringade sedan 100 år i Dwarka innan han begav sig till sin gudomliga boning. Haridwar, med sina helgedomar till Shiva och Vishnu , representerar porten till Uttarakhand , när den heliga floden Ganges dyker upp från kullarna till slätterna på denna plats. Varanasi är platsen för frälsning eftersom man starkt tror att döden på denna plats kommer att ge frälsning. Varanasi är det heligaste av alla och det är favorit bland lord Shiva , därför kallas det ofta Herren Shivas stad . Inom hinduismen bör man besöka de stora templen i Varanasi i sitt liv. Ujjain, även känd under det antika namnet Avanti, har en av de 12 Jyotirlingas installerade i Mahakaleshwar-templet . Var och en av dessa städer är också kända för de spektakulära melas eller mässor som hålls. Haridwar och Ujjain är kända för Kumbh Mela som hålls en gång vart 12:e år. Kamakshis äktenskapsfestival i Kanchipuram är ett speciellt tillfälle. Krishna Janmashtami (Krishnas födelsedag - vanligtvis hålls i augusti enligt hinduisk kalender) är ett speciellt tillfälle i Dwarka och Mathura. De sju städerna har goda förbindelser med resten av landet via väg, järnväg och flyg.

Ayodhya

En vy av Ayodhya 1783 då kallad Oudh , Uttar Pradesh

Ayodhya ( ) är den legendariska platsen där lord Rama föddes och den kallas också ibland för Ram Janmabhoomi ( "Ramas födelseplats"). Den moderna staden ligger på stranden av floden Sarayu , även stavat Saryu. Det finns ett överflöd av tempel i denna stad, som numrerar över 100. Några av de viktiga är: Ramas tempel och hans fru Sita , kallad Kanak Bhavan; Hanuman- templet som kallas Hanuman Garhi på toppen av en kulle där, förutom en Hanuman-staty i sittande ställning, det också finns en 6 tum (15 cm) hög bild av Hanuman alltid prydd av blommor; Kshireshwaranath-templet i Sita, etablerat av Kausalya , Ramas mor. Dessutom finns det flera kunds eller dammar och ghats (badsteg för att närma sig flod- eller tankvattennivå) med koppling till mytologiska karaktärer; såsom Brahma kund byggd för att hedra Brahmas besök här, Sita kund, Bharat kund, Lakshman ghat där Lakshman, Ramas bror badade, Rama ghat (även kallad Swargadwar som betyder porten till himlen).

Det finns en legend relaterad till Kusha , son till Rama, till stöd för Nageshwaranath-templet här. Armbandet, som Kusha hade förlorat i Sarayu-floden, hittades av en nag-kanya (en flicka från ormfamiljen), en hängiven till guden Shiva, som blev kär i Kusha. Vikramadityas regeringstid .

Vägavstånden från Ayodhya till Delhi är 799 kilometer (496 mi), till Lucknow 134 kilometer (83 mi) och till Varanasi 209 kilometer (130 mi).

Mathura

Krishna besegrar sin farbror Kansa , den onde kungen av Mathura, vid Mathura.

Mathura ( ), Uttar Pradesh som ligger på högra stranden av Yamuna-floden i distriktets högkvarter i Mathura-distriktet, även kallat Mathura Mandala eller Braj Bhoomi , anses vara hjärtat av den indiska kulturen. Krishna föddes här och därför är den också populärt känd som 'Krishnajanmabhoomi' ("Krishnas födelseplats").

Mathura är fylld med flera historiska händelser. Baserat på arkeologiska fynd av forntida keramik, verktyg och redskap, har Mathuras antika historia spårats till omkring 1200 f.Kr. Vedisk och puranisk litteratur länkar också grundandet av Mathura av Shatrughna (yngsta bror till Rama). Puranas nämner också om två klaner nämligen Andhaka och Vrsni, den senare klanen var mer organiserad under Krishna, vilket vittnar om historisk koppling till perioden mellan sjätte århundradet och femte århundradet f.Kr. Mauryanska imperiets inflytande från det fjärde århundradet f.Kr., då det dominerade Jain och den buddhistiska religiösa kulturen, har noterats från skulpturerna som registrerats i Mathura. Från denna period har man dragit slutsatsen att "staden haft en betydande inverkan på utvecklingen av figurativ skulptur på andra håll i landet". Det var också ett kommersiellt nav under denna period, som insupade sammansatt kultur och religiös etos, förutom att etablera en blomstrande handel både inom och över regionens gränser. Efter Mauryan regeln, regerade Kushans till 3:e århundradet e.Kr. när den heliga och sekulära livsstilen smälte samman. Sedan följde ett antal härskare, med Gupta-imperiet under Samudra Gupta som styrde mellan 330 e.Kr. och 380 e.Kr. Under Gupta-imperiet, som varade fram till sjätte århundradet e.Kr., var det en nedgång i Mathuras välstånd. Hunnerna plundrade staden på 500-talet . Därefter kontrollerades staden av Maukhari-dynastin i Kanauj när Krishna-kulten utvecklades från 700-talet och framåt för att göra staden till ett nav för Krishna-dyrkan i landet. Sedan invaderade Mahmud av Ghazni och plundrade Mathura och slog läger med alla religiösa skatter gjorda av guld och silver. Detta följdes av inledning av slavdynastins eller Delhisultanatets styre från 1193 e.Kr. och därefter av Mughaldynastins styre, som varade tills britterna tog över. Mughal-regeln, i synnerhet Aurangzeb , såg den högsta nivån av förföljelse, när Keshava-templet 1669 revs och i dess ställe byggdes en moské. Även om jatgemenskapen i regionen utan framgång försökte återställa några av templen men upprepade muslimska utplåning fortsatte och det var inte förrän den brittiska Raj trädde i kraft, efter Sepoymyteriet 1857, som Krishna-dyrkan i Mathura fick uppskov. Brittiska arkeologer var framgångsrika i att återskapa stadens antika historicitet och ge inblick i den indiska kulturen. Krishna-tempel och antik historia är nu båda stora attraktionerna i staden.

Det nuvarande Keshav Dev-templet har byggts på samma plats där flera stora tempel hade byggts under de 5000 åren av grymma förflutna, vilket spåras till Vajranabha, Krishnas barnbarn. Ett storslaget tempel byggdes om under Chandra Gupta Vikramadityas regeringstid på 500-talet som plundrades av Mahmud av Ghazni. Därefter hade Raja Veer Singh Deva Bundela på samma plats byggt ett 250 fot (76 m) högt tempel under Jahangirs regeringstid, som också förstördes av Aurangzeb 1669 och en moské byggd i dess ställe, som kan ses i anslutning till nuvarande tempel. Det nuvarande templet (se bild i infobox) färdigställdes 1958 med installation av bilder av Radha Krishna . I de intilliggande altaren har flera bilder installerats; ses bilder av Jagannath (en form av Krishna), Balarama (Krishnas bror) och Subhadra (Krishnas syster); till höger i altaret är idoler av Rama, Sita och Lakshman installerade, tvärs över finns en Hanuman idol. Bilder av Shiva och gudinnan Durga ses också i templets huvudfoajé. Huvudtempelkomplexet har också en liten helgedom där Krishna föddes (sägs vara fängelset där han föddes) som visar bilder av Vasudeva , Devaki och fyrarmad Krishna.

På stranden av Yamuna-floden , vid Vishrama , erbjuds ghat aarti varje kväll till floden, eftersom det anges vara platsen där Krishna vilade efter att ha dödat kung Kamsa , hans morbror. Bilder på gudinnan Yamuna och hennes bror Yama , dödsguden, finns också här.

Det finns många andra tempel av betydelse för pilgrimer inom Mathura, för att bara nämna några, såsom Prem Mandir Vrindavan , Radha Govind Dev Ji-templet, Radha Madan Mohan-templet , Radha Damodar -templet , Radha Gopinath-templet, Banke Bihari-templet , Krishna Balarama tempel , Rangaji-templet, Radha Vallabh-templet , Nidhivan och Seva Kunja. I den närliggande Vrindavan där Krishna tillbringade sina barndomsdagar, finns det en galax av tempel (sägs vara 5000), som också är en mycket from plats för pilgrimer. Det är 12 kilometer (7,5 mi) från Mathura.

Andra viktiga religiösa händelser som observerats av pilgrimer i Mathura och Vrindavans område är Vrindavan Parikrama (religiös utövning) (cirka runt templen längs en föreskriven väg) och Braj Mandal parikrama under oktober–november, som tar 3 månader att genomföra till fots , eftersom det inkluderar att gå runt Govardhan- kullen, förutom flera andra helgedomar.

Det lokaliseras omkring 50 kilometer (31 mi) norr om Agra och 150 kilometer (93 mi) söder om Delhi ; cirka 20 kilometer (12 mi) från heliga Vrindavan .

Haridwar

Har-ki-Pauri på Haridwar

"Haridwar", även skrivet som "Hardwar", betyder bokstavligen "porten till guden Vishnu (Hari)" eller "porten till guden Shiva (Har)". Det är den heligaste staden i delstaten Uttarakhand . Det är strategiskt beläget ( ) på den västra stranden av floden Ganges när det dyker upp i slätterna på exakt den plats där Har-Ki-Pauri ghat har byggts för att underlätta för pilgrimer att ta ett heligt bad. Det kallas alltså också för Gangadwara , platsen där Ganges går ner till slätterna. Varje år flockas tusentals människor till Haridwar, även kallad Hardwar, för att bada vid Har-Ki-Pauri ghat (ghat är en vallstruktur byggd av stenplattor som leder till flodkanten för att underlätta bad) eftersom man tror att fot av Vishnu är präglad på en klippa som finns bevarad här. Varje kväll vid solnedgången vid ghat, erbjuder tusentals pilgrimer arti , en hinduisk ritual där man bjuder ljus av jordlampor på små flytande lövhållare med blommor, medan tempelklockorna ekar mitt i sång av psalmer.

Legenden från hinduiska skrifter säger att Haridwar är en av de fyra platserna där droppar av Amrita , odödlighetens elixir, av misstag rann över från kannan, i vilken den fördes bort av den himmelska fågeln Garuda , efter Samudra-manthanen (kärning av havet); de andra tre platserna sägs vara Ujjain, Nasik och Prayagraj .

En annan legend som berättas för denna pilgrimsplats är att vismannen Kapila hade förbannat prins Bhagirathas förfäder . Bhagiratha ville därför sona sina synder genom att utföra bot till gud Shiva här. Shiva var nöjd med Bhagirathas böner, tillät Ganges att sippra genom hans lås och falla ner på jorden från himlen.

Det är härifrån som Ganges som dyker upp ur Shivalik -kullarna i Rudra- Himalaya färdas en sträcka på 2 000 kilometer (1 200 mi) genom de bördiga Gangetic-slätterna i norra Indien . Det är också platsen där floden har utnyttjats för fördelaktig användning av bevattning och vattenkraft genom ett komplext system av spärrar (låga gated dammar) med stora kanalsystem. Dess gråa historia, nära spunnen kring det episka Mahabharata (också underbyggd i den kinesiska krönikören Hiuen Tsangs reseskildringar ), visar att Timurlane hade plundrat denna stad år 1399 e.Kr. Bortsett från den heliga ghaten finns det ett stort antal tempel i staden tillägnade Shiva, gudinnan Shakti eller Durga (en linbana har byggts för att närma sig detta tempel, bortsett från den antika inflygningen med steg över kullarna), Vishnu och en galax av andra gudar. Det är den fromma platsen där hinduer från alla delar av landet, särskilt norra Indien, nedsänker aska från de döda och utför sista riter.

Förutom den vanliga årliga pilgrimsfärdssäsongen från april till november, under februari–mars, hålls även Magh Mela ('mela' betyder "mässa") i stor skala. Andra spektakulära evenemang som hålls här är Ardh Kumbha Mela (halv Kumbh Mela) som hålls vart sjätte år. 12-årscykeln Kumbh Mela hålls under januari eller februari beroende på den hinduiska Calmanac . Det är tillfället då tusentals människor samlas här för ett heligt dopp i Ganges. Kumbh Mela (bokstavlig betydelse är ('krukors festival') är "trons sammanflöde" eftersom tusentals människor, oberoende av deras kasttillhörighet, deltar i den. Astrologisk kombination av planeter bestämmer datumet för händelsen; vanligtvis när Jupiter, Sol och Månen är i samma stjärntecken som Vattumannen, men i Haridwar är det fixat när solen är i Väduren och Jupiter i Vattumannen, vilket kallas "Vaishaki snan" ( Vaishakha är den andra månaden i hinduisk kalender och snan betyder att bada).

Ett lyriskt poetiskt uttryck av platsen av Mavis Jones, som kortfattat beskriver miljön och pilgrimernas religiositet citeras nedan.

En grön så ljus, inte jade, inte himmel. Isvatten forsade ut ur Himalayas tystnad in i denna breda ärrade kanal.

Längs de andra strandashramerna är snäckskalsfärgade, beige, krämfärgade, koraller, havsgröna.

Pilgrimerna som tvättar sig på de översvämmade trappstegen dyker upp nya från det heliga vattnet . De är förvandlade i skarlakansröd,

saffran, smaragd. Även fåglarna är välsignade med sådan färg. Kungsfiskaren är som kunglig

som vilken prins som helst hans gazi en vitpanna vattenhöna i grått och rosett. Nu sången rik som honung,

av den svarthåriga oriole som kallar pilgrimer ut ur det torra landet. Denna välsignelse av vatten, överfull.

Lika många gudar är här, lika många hängivna som prickar av solupplyst damm som stiger upp från en kremeringsghat.

Haridwar ligger på ett vägavstånd av 214 kilometer (133 mi) från Delhi, nationens huvudstad, och 52 kilometer (32 mi) från Dehradun , delstatens huvudstad Uttarakhand .

Varanasi

Berömda Dashashwamedh Ghat

Festival of the Ganges River dyrkan av arti vid Dashashwamedh Ghat , Uttar Pradesh

Varanasi ( ) även kallad Kashi, Benares, är en gammal stad som sägs vara den äldsta bebodda. Staden var känd under flera namn som Avimuktaka , Anandakanana , Mahasmasana , Surandhana , Brahma Vardha , Sudarsana och Ramya .

Med tanke på dess gamla historiska, kulturella och religiösa arv anses det vara "den allra heligaste av hinduismens sju heliga städer". Dess historiska och religiösa arv dateras till Buddha-perioden (6:e århundradet f.Kr.) och har varit centrum för religiös "brahminisk lärande" med visa, filosofer, författare och musiker som gjort det till sitt hem under de senaste århundradena. Men mycket av dess tempelhärlighet var föremål för plundring och förstörelse av Mohammad Ghauri på 1100-talet. Templen och religiösa institutioner som ses nu i staden är mestadels av 1700-talets årgång.

Templen och badghaten (ghats är vallar gjorda i steg av stenplattor längs flodstranden där pilgrimer utför rituella tvagningar) är belägna på vänstra västra stranden av den heliga Gangesfloden och antalet tempel i staden påstås vara 23 000 och badghaten nummer 81. De mest vördade och frekventerade ghatsna för andaktsdyrkan av pilgrimerna är Manikarnika Ghat, Harishchandra Ghat, Dashashwamedh Ghat (bilden), Assi Ghat och Panchganga Ghat. Vid två av ghatsna (Manikarnika och Harishchandra Ghats) kremerar hinduer sina döda. Floderna 'Varuna' och 'Asi' tillsammans bildar namnet på staden "Varanasi". Dessa två floder som rinner på vänstra stranden av Ganges omsluter den gamla staden Varanasi. Ghats vid sammanflödet av dessa två strömmar med Ganges hålls också i vördnad. Alla dessa faktorer har bidragit till att staden har kallats hinduismens religiösa huvudstad.

Varanasi är också känd som favoritstaden för den hinduiska gudomen Shiva eftersom det har nämnts i Rigveda att denna stad i äldre tid var känd som Kashi eller "Shiv ki Nagri". Pandavaerna gick till Kashi på jakt efter Shiva för att sona sina synder brodermord och bramhanahatya som de hade begått under det episka Kurukshetra-kriget i Mahabharata - epos.

Bland de otaliga templen i staden, mest dyrkade är: Kashi Vishvanath Temple of Shiva; Sankat Mochan Hanuman-templet ; och Durga-templet känt för aporna som bor i de stora träden i närheten. Dessutom finns det två nya tempel, Tulasi Manas och Vishvanatha-templet som ligger på Banaras Hindu University campus. Forntida buddhistiska kloster ses i Sarnath , men de är mestadels i ruiner. Det finns också tempel byggda av Maha Bodhi Society och av kinesiska, burmesiska och tibetanska buddhister.

Religiösa festivaler hålls här. I samband med Mahashivaratri (som betyder Shivas stora natt) tas en procession av Shiva från Mahamrityunjaya-templet till Kashi Vishvanath-templet. En annan populär festival är Ganges-festivalen som hålls i november eller december då Ganges hyllas av arti som erbjuds av tusentals pilgrimer som också släpper upp tända lampor för att flyta i floden från ghats (bilden). Den historiska händelsen då Rama återvände efter 14 års exil, kallad vanavas (bor i skog) på sanskrit, och mötet med sin yngre bror Bharat firas under oktober eller november som Bharat Milap ("Milap" betyder "möte"). På Tulsi Ghat hålls en klassisk musikalisk soaré, särskilt av dhrupad- stil, under mars i 5 dagar där ikoniska artister från alla delar av Indien är inbjudna att uppträda.

I en mening har Mark Twain , den berömda indofilen , prisat Varanasis storhet sålunda: "Benares är äldre än historien, äldre än traditionen, till och med äldre än legenden, och ser dubbelt så gammal ut som alla tillsammans."

Varanasi ligger 780 kilometer (480 mi) från Delhi, den nationella huvudstaden och 300 kilometer (190 mi) från Lucknow, delstatens huvudstad Uttar Pradesh.

Varanasi eller Kashi, den heligaste och äldsta av Sapta Puri.

Kanchipuram

Kanchipuram ( ), pilgrimsfärdsstaden, i Tamil Nadu , även känd som Canjeevaram under det brittiska styret, byggd under Pallava-dynastin mellan 600- och 800-talen, belägen på stranden av floden Palar , har ett arkitektoniskt arv på över 1000 år. Före denna period var det tidiga Cholas huvudstad på 200-talet f.Kr. Efter Pallava-dynastins styre , följde Vijayanagara-imperiet och Nayaka -dynastin, i den ordningen. Före Pallavas regeringstid förmodas det, baserat på krönikorna från Xuanzang , den kinesiska pilgrimen som besökte Pallavas hov, att staden var under inflytande av Ashoka , den mauriska kejsaren på 300-talet f.Kr. Xuanzang hade också noterat att Buddha hade besökt denna plats. Jain- och buddhistiska tempel och stupor från Chola-dynastins regeringstid har registrerats men finns oftast inte på marken. Men södra indisk arkitektur fick en fillip bara under Pallava-regeln, särskilt av stenhuggna tempel under Mahendarvarman I:s regeringstid efter att han konverterade från jainism till hinduism. Han ansågs vara en man med vision och intelligens, en lärd, musiker och en dramatiker. Kanchipuram ansågs näst efter Varanasi stad i berömmelse och lärdom. Adi Shankara , det hinduiska filosofens helgon, som propagerade Advaita -filosofin levde och undervisade här på 700-talet e.Kr.

Staden har 108 Shaiva- och 18 Vaishnava- tempel. Den hinduiska filosofen Ramanujacharya som propagerade Vishishtadvaita -filosofin studerade här. Templen är fördelade i tre zoner i staden, nämligen Vishnu-templen är i den östra zonen, Shiva-helgedomarna är i utkanten av staden i den norra zonen och Jain-mandirerna ligger i öster över floden Palar.

Några av de utsökt designade och byggda templen från Vijayanagar-perioden i Vijayanagara-arkitekturstil är Ekamabaranath-tempeltornet som är 192 fot (59 m) högt och Varadaraja Swamy-templet, som har en hall med 1000 pelare.

Kamakshi Amman-templet är ett gammalt tempel här och det mest kända av alla tempel i staden. Det är förknippat med Adi Shankara. Legenden säger att Kamakshi erbjöd tillbedjan till en Shivaling gjord av sand och fick Shivas hand i äktenskapet. Templet täcker ett område på cirka 2,0 hektar och helgedomen är täckt med guldpläterad Vimana . Kamakshi är inskriven i templet i en sittande ställning som kallas Parabramha Swaroopini , sittande med treenigheten Bramha , Vishnu och Shiva.

Det ligger 75 kilometer (47 mi) från Chennai , delstatens huvudstad Tamil Nadu och 277 kilometer (172 mi) från Bangalore , delstatshuvudstaden Karnataka . Den har ett bra nätverk av vägar, järnvägsförbindelser och transporttjänster till alla delar av landet, och de närmaste inhemska och internationella flygplatserna finns i Chennai.

Kailasanathar-templet , Kanchipuram

Ujjain

Mahakal-templet i Ujjain, Madhya Pradesh

Ujjain ( ) med det urgamla skriftnamnet Avantika kompletterar både rika historiska och religiösa traditioner. Historien daterar sina kopplingar till perioden Vikramaditya och Ashoka (3:e århundradet f.Kr.). Den religiösa traditionen kopplar det till guden Shiva som triumferar över demonkungen Tripurasura och sedan döper om staden till Ujjainyini (som betyder "erövrar med stolthet").

Ujjain markerar förmodligen också spridningen av hinduiska religiösa övertygelser till regionen Centralasien . Särskilt kan nämnas Vima Kadphises regeringstid , under Kushan-dynastin , som ansåg Shiva som sin gudomliga beskyddare. Under hans regeringstid, förutom påverkan av grekiska religiösa sedvänjor, sågs dyrkan av Shiva, i synnerhet, också som en accepterad praxis i Iran . Denna lutning tillskrivs Vima Kadphises seger över indiskt territorium. Inskriptioner från hans tid i Iran fastställer att han hade omvandlat templet Dioscuri (byggt under den grekisk- baktriska perioden) i Dilberjin till en fristad för Shiva genom att dekorera platsen med en målning av Shiva och hans fru Parvati . Han fick väggmålningen av Shiva ( Oeso ) gjord av hantverkare som han hade tagit från Ujjayani (Ujjain), förutom att bygga ett vattentransportsystem till Shivas helgedom. Inskriptioner vittnar vidare om att Kushan-kungen tillskrev sin uppgång till makten till Srava (=Shiva) och Candavira. Man drar slutsatsen att Candavira kan vara samma gud som Candishvara, guden i Mahakala-templet i Ujjain. Det förmodas också att stödet från den indiska gemenskapen (som tillbad Shiva) bosatte sig i östra Iran och den uppmuntran han fick från deras prästerskap, före och under hans indiska kampanj, och hans relationer med Ujjain, bidrog till hans djupa engagemang i kulten av Shiva. Denna hängivenhet fortsattes av honom även efter hans indiska kampanj.

Kejsar Ashoka spelade också en viktig roll som vicekungen av Ujjain för att öka dess betydelse. Ashoka som regerade i tre decennier mellan 268 och 233 f.Kr. började sin karriär i Taxila (nu i Pakistan ) i nordväst genom att underkuva en revolt. Därefter överförde hans far Bindusara , från Mauryan-dynastin , Ashoka som sin vicekung till Ujjain, som var den berömda huvudstaden i det tidigare kungariket Avanti, i Centrala Indien .

Det var en gång den största staden och huvudstaden i Malwa -regionen. I den antika staden Ujjain Jai Singh II på 1700-talet. Jai Singh II byggde ett observatorium här, kallat Jantar Mantar . Anledningen till att observatoriet byggdes här var att det var centrum för hinduisk astronomi sedan urminnes tider och det var beläget på prime eller första meridian (av longitud) som fastställdes på kanonerna för hinduisk astronomi. Enligt indisk astronomi passerar den första longitudmeridianen genom Ujjain. De moderna beräkningarna har fastställt att Kräftans vändkrets passerar genom Ujjain.

Ujjain ligger cirka 776 kilometer (482 mi) söder om Delhi , Indiens huvudstad, och 183 kilometer (114 mi) väster om Bhopal , delstatens huvudstad Madhya Pradesh . Det är 402 kilometer (250 mi) bort från Ahmedabad och 655 kilometer (407 mi) nordväst om Mumbai .

Dwarka

En målning föreställande Krishnas Dwarka gjord under Akbars regeringstid från Smithsonian Institution

Krishna , en inkarnation av guden Vishnu, tros ha migrerat från Mathura till Dwarka ( ) för 5000 år sedan och gjort Dwarka till sin huvudstad., som noteras i skriften Bhagavata Purana . Han grundade staden på stranden av floden Gomti . Men efter Krishnas död inträffade undergången för hans dynasti, Yadavas . Detta förvärrades ytterligare av översvämningar och slutligen nedsänkning av Krishnas stad i Arabiska havet . För närvarande är Dwarka en liten stad belägen vid den västra spetsen av Saurashtra i delstaten Gujarat vid Arabiska havets stränder.

Kronologin för de inspelade historiska händelserna som bevittnats i tempelstaden som är direkt kopplad till templet, dateras från 400 f.Kr. när Vajranabha byggde ett tempel av paraplytyp och gudomliggjorde sin farfar Krishnas bild där. Den har genomgått flera förändringar med tider under olika härskare. Adi Shankaracharya sägs ha fått Dwarakadheesh-templet renoverat och även lagt till en helgedom av gudinnan Adya Shakti. Under de följande århundradena ägde fler renoveringar rum med beviljande av ytterligare mark fram till 1261 AD, då templet förstördes av Mohamed Shah. Under de efterföljande åren ägde renovering också rum men det fanns en tvist mellan två grupper om kontrollen av templet. År 1504 Vallabhacharya bilden av Dwarakadeesh i en brunn i byn Ladva för att skydda den från muslimska marodörer och återigen flyttades den till Dungarpur där templet renoverades. 1861 renoverade Maharaja Khanderao templet. Under brittiskt styre byggdes tempeltornet upp igen. En gyllene kanna fixerades på tempeltornet av Maharaja Gaekwad år 1903 och ytterligare renoveringar genomfördes av dåvarande Shankarachrya av Dwarka Peet. Sedan 1960 är bevarandet av templet under kontroll av Indiens regering.

Det nuvarande Dwarakhadheesh-templet, även kallat Jagat Mandir (universell helgedom) eller trilok sundar (vackrast i alla tre världar), är en byggnad i sju våningar, 43 meter (141 fot) hög, verkar höja sig över Arabiska havet. Det dateras till 1200-talet e.Kr. på grundval av oceanografiska undersökningar som gjorts för att spåra det antika templet, som var nedsänkt i Arabiska havet. Det elegant snidade templet shikara (torn) är prydd med en enorm flagga, som sägs vara 52 yards (156 fot) lång med sju färger som kan ses flyga från ett avstånd av 10 kilometer (6,2 mi) (hissar denna flagga) har en stor religiös betydelse). Det finns en ingång till baksidan av templet från Gomtifloden, som är byggd av 56 trappsteg. Templet byggt i mjuk kalksten har en helgedom innesluten i en stor hall med täckt ingång från tre sidor. Medan de yttre ristningarna avbildar erotiska scener, är tempelhelgedomen stram i design men huvudbilden är utsmyckat ornamenterad.

Ett tempel tillägnat Rukmini , Krishnas gemål, ligger i Bet Dwarka , 2 kilometer (1,2 mi) från Dwarka. Templet sägs vara 2500 år gammalt men i sin nuvarande form antas det vara av 1100-talsårgång. Det är ett rikt snidat tempel dekorerat med skulpturer av gudar och gudinnor på utsidan med helgedomen som inrymmer huvudbilden av Rukmini. Snidade naratharas (människofigurer) och snidade gajatharas (elefanter) är avbildade i paneler vid basen av tornet. En intressant legend berättas för att motivera separata boningstempel, långt ifrån varandra, för Rukmini och hennes man Krishna. Det sägs att på begäran av vismannen Durvasa (som var känd för sitt korta humör och att skänka förbannelser) drog Krishna och Rukmini en vagn som tog vismannen Durvasa till deras hus för middag. På vägen, när Rukmini bad om vatten för att släcka sin törst, drog Krishna upp Ganges-vatten genom att stöta marken med sin tå, så att hon kunde dricka. Rukmini släckte sin törst med Gangesvatten. Men Durvasa kände sig förolämpad eftersom Rukmini inte hade artigheten att erbjuda honom vatten att dricka. Han förbannade henne därför att hon skulle leva separat från sin man.

En annan legend säger, medan Dwarka var Krishnas officiella huvudstad där han höll sin församling, var hans bostad på Bet Dwarka.

Se även

• Liknande
  • Ardhanarishvara
  • Harihara , sammansmält karaktärisering av Vishnu och Shiva
  • Lingodbhava , ikonisk representation av Shiva
  • Lingaraja-templet
  • Tridevi , feminin representation av den hinduiska treenigheten
  • Trimurti , manlig representation av den hinduiska treenigheten

• Relaterad
  • Parikrama , cirkumambulation inom hinduismen
  • Yatra , den hinduiska pilgrimsfärden
    • Char Dham , den heligaste pilgrimsfärden med 4 platser, dvs. Badrinath, Dwaraka, Puri och Rameswaram.
    • Chota Char Dham , mindre pilgrimsfärdskrets med 4 platser i Uttarakhand, dvs. Yamunotri, Gangotri, Kedarnath och Badrinath
    • Jyotirlinga , 12 heligaste Shiva lingam tempel i Indien